勞勞亭
李白
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。
1.勞勞亭，三國時(shí)期東吳時(shí)建，位于南京，是古時(shí)送別之所。又叫“臨滄觀(guān)”、“望遠樓”，位于新亭之南。在古漢語(yǔ)中，勞勞表示非常憂(yōu)傷。我國成語(yǔ)中，就有“勞燕分飛”之說(shuō)。
天下最傷心的地方，就是送客的勞勞亭了。春風(fēng)也知道人間離別的痛苦，所以不吹拂柳條，不使它變青。
《勞勞亭》是一首遣興之作，并不是真的因為去勞勞亭送別友人才寫(xiě)的詩(shī)，所以詩(shī)中當然也就沒(méi)有送別的具體場(chǎng)景。勞勞亭據說(shuō)始建于三國東吳時(shí)期，故址在今南京市區南，是古時(shí)送別之所。李白對這個(gè)地方很感興趣，還曾寫(xiě)過(guò)一首古體的《勞勞亭歌》，詩(shī)中寫(xiě)道：“金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。……”勞勞亭建在大道之旁，流水之畔，行客至此，或登車(chē)，或上船，揮手告別，很是方便。不過(guò)李白這天來(lái)到此地，卻不為送客，而信馬由韁，游玩流連，神使鬼差地來(lái)到了這個(gè)久負盛名的送客“勞勞亭”，看到這間古往今來(lái)送走了無(wú)數游子的所在，李白便提筆寫(xiě)下了“天下傷心處，勞勞送客亭。”離別最是傷心事，歷來(lái)文人最關(guān)情，屈原有“悲莫悲兮生別離”（《楚辭·少司命》）的感嘆，江淹則寫(xiě)下“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”（《別賦》）這一不知打動(dòng)多少遷客騷人的千古名句。
不過(guò)，李白并不想再寫(xiě)前人寫(xiě)過(guò)的老套，而且此時(shí)，他也沒(méi)有送人或者告別，所以用不著(zhù)寫(xiě)得那樣低回婉轉，愁腸百結。只不過(guò)是好似輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句天下最傷心的地方，就是送客的勞勞亭了，這一聯(lián)一筆兩到，既表明了作為一個(gè)長(cháng)年浪跡他鄉的游子對離別的深切體會(huì )，又巧妙地提到，勞勞亭無(wú)疑又是送往迎來(lái)之中最著(zhù)名的地方了。所以盡管不送客，走到這里，也忍不住會(huì )想到別離，想到感傷。要在不分別的時(shí)候表現離別之情，要是常人也許會(huì )無(wú)所措手足，但李白很快就找到了一個(gè)別人意想不到的切入點(diǎn)，他環(huán)望四周的景色，當時(shí)正值早春二月，江南雖說(shuō)春早，但是身邊還看不到一絲春意，連柳條也沒(méi)有泛青。沒(méi)想到，正是這不見(jiàn)春意的柳枝，喚醒了李白的創(chuàng )作靈感，一句誰(shuí)也未曾想到的佳句，在剎那間，就跳了出來(lái)：“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。”
古人有折柳枝以贈行者的風(fēng)俗，所以在唐詩(shī)中是很常見(jiàn)的題材，如盛唐王之渙的《送別》詩(shī)就是一例，“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應為別離多。”王之渙也是從眼前景物產(chǎn)生聯(lián)想，因為看到樹(shù)上的柳枝被折去不少，想到這都是那些多情的送行者所為，他是從眼前的景物想到過(guò)去已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，而李白到勞勞亭時(shí)，連柳條都還沒(méi)有綠。但他卻才思所至，忽發(fā)奇想，一句“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”，就把這首小詩(shī)提高到了眾人難以企及的境界了，乾隆皇帝的評語(yǔ)最是干脆：“二十字，無(wú)不刺骨。”明代文壇怪杰譚元春則說(shuō)得更絕：“古之傷心人，豈是尋常哀樂(lè )？”不管說(shuō)此詩(shī)“刺骨”也好，還是作者不是“尋常哀樂(lè )”也好，總之，同是傷心，李白卻從尋常景物中發(fā)掘出了令人意想不到的閃光點(diǎn)，明明是春風(fēng)未綠江南岸之際，卻被他寫(xiě)得有情有意，原來(lái)春風(fēng)就是怕行人太傷心，才沒(méi)有把柳條吹綠，這看似無(wú)理的擬人寫(xiě)法，卻更加豐富了人間的離情別恨。
詩(shī)的前兩句“天下傷心處，勞勞送客亭”，以極其洗煉的筆墨，高度概括的手法，破題而入，直點(diǎn)題旨。就句意而言，這兩句就是屈原《九歌·少司命》所說(shuō)的“悲莫悲兮生別離”和江淹《別賦》所說(shuō)的“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”。但詩(shī)人既以亭為題，就超越一步，透過(guò)一層，不說(shuō)天下傷心事是離別，只說(shuō)天下傷心處是離亭。這樣直中見(jiàn)曲，越過(guò)了離別之事來(lái)寫(xiě)離別之地，越過(guò)了送別之人來(lái)寫(xiě)送客之亭，立言就更高妙，運思就更超脫，而讀者自會(huì )因地及事，由亭及人。
不過(guò)，這首詩(shī)的得力之處，還不是上面這兩句，而是它的后兩句。在上兩句詩(shī)里，詩(shī)人為了有力地展示主題，極言離別之苦，已經(jīng)把詩(shī)意推到了高峰，似乎再沒(méi)有什么話(huà)好講，沒(méi)有進(jìn)一步盤(pán)旋的余地了。如果后兩句只就上兩句平鋪直敘地加以引伸，全詩(shī)將纖弱無(wú)力，索然寡味。而詩(shī)人才思所至，就亭外柳條未青之景，陡然轉過(guò)筆鋒，以“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”這樣兩句，另翻新意，振起全篇。
這一出人意表的神來(lái)之筆，出自詩(shī)人的豐富聯(lián)想?！段男牡颀?#183;物色篇》說(shuō)：“詩(shī)人感物，聯(lián)類(lèi)不窮。”詩(shī)思往往是與聯(lián)想俱來(lái)的。詩(shī)人在構思時(shí)要善于由甲及乙，由乙及丙。聯(lián)類(lèi)越廣，轉折和層次越多，詩(shī)篇就越有深度，也越耐人尋味。古時(shí)有折柳送別的習俗，所以一些詩(shī)人寫(xiě)離別時(shí)常想到楊柳，在楊柳上做文章。例如王之渙的《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河；近來(lái)攀折苦，應為別離多”，就是從楊柳生意，構思也很深曲；但就詩(shī)人的聯(lián)想而言，只不過(guò)把送別與楊柳這兩件本來(lái)有聯(lián)系的事物聯(lián)在了一起，而在詩(shī)中雖然說(shuō)到楊柳是“東風(fēng)樹(shù)”，卻沒(méi)有把送別一事與東風(fēng)相聯(lián)。李白的這兩句詩(shī)卻不僅因送別想到折柳，更因楊柳想到柳眼拖青要靠春風(fēng)吹拂，從而把離別與春風(fēng)這兩件本來(lái)毫不相干的事物聯(lián)在一起了。如果說(shuō)王詩(shī)的聯(lián)想還是直接的，那么，李詩(shī)的聯(lián)想則是間接的，其聯(lián)想之翼就飛得更遠了。
應當說(shuō)，古詩(shī)中，從送別寫(xiě)到折柳，再從楊柳寫(xiě)到春風(fēng)的詩(shī)，并非絕無(wú)僅有。楊巨源的《折楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝；憔有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹”，寫(xiě)得也具見(jiàn)巧思，但與李白的這兩句詩(shī)相比，顯得巧而不奇，而李白則是把聯(lián)想與奇想結合為一的。詩(shī)人因送別時(shí)柳條未青、無(wú)枝可折而生奇想，想到這是春風(fēng)故意不吹到柳條，故意不讓它發(fā)青，而春風(fēng)之所以不讓柳條發(fā)青，是因為深知離別之苦，不忍看到人間折柳送別的場(chǎng)面。從詩(shī)人的構思說(shuō)，這是聯(lián)想兼奇想；而如果從藝術(shù)手法來(lái)說(shuō)，這是托物言情，移情于景，把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的春風(fēng)寫(xiě)得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為我，使它成了詩(shī)人的感情化身。李锳在《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》中贊美這兩句詩(shī)“奇警無(wú)倫”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一語(yǔ)中的的評論。
與李白的這首詩(shī)異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折楊柳》詩(shī)的第一首：“暫憑樽酒送無(wú)憀，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風(fēng)爭擬惜長(cháng)條。”對照之下，兩詩(shī)都以離亭為題，都是從離別想到楊柳，從楊柳想到春風(fēng)，也都把春風(fēng)寫(xiě)得深知離別之苦，對人間的離別滿(mǎn)懷同情。但兩詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)相同，而結論卻完全相反：李白設想春風(fēng)因不愿見(jiàn)到折柳送別的場(chǎng)面，而不讓柳條發(fā)青；李商隱卻設想春風(fēng)為了讓人們在臨別之時(shí)從折柳相贈中表達一片情意，得到一點(diǎn)慰藉，而不惜柳條被人攀折。這說(shuō)明，同一題材，可以有各種不同的構思，不同的寫(xiě)法。詩(shī)人的想象是可以自由飛翔的，而想象的天地又是無(wú)限廣闊的。
記憶里一直對柳樹(shù)情有獨衷，這不僅僅是因為它婀娜多姿，也不僅僅是因為它有著(zhù)念人懷遠的意思。上小學(xué)時(shí)，課本里有一篇文章《春天到了》，里面這樣寫(xiě)著(zhù)：春天到了，桃花開(kāi)了，柳樹(shù)綠了，冰雪融化了。當時(shí)每次讀到這里，我的腦子里總是出現桃紅柳綠，春意盎然的影象。再大點(diǎn)，讀了《柳氏傳》才發(fā)現柳樹(shù)原來(lái)竟然很有氣節。并愛(ài)極了里面的那首《章臺柳》。
一棵柳樹(shù)孤零零的長(cháng)在房前的院子里，雖然早已打春，它卻仍是光禿禿的，一派死氣沉沉。我突然想到李白的《勞勞亭》：天下傷心處，勞勞送客亭，春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。心里頗不是滋味，只覺(jué)冥冥中一切都是注定的。
陽(yáng)春三月，山青水秀，桃紅柳綠，鶯飛草長(cháng)。在這清潔明凈、風(fēng)景如畫(huà)的季節里，古代許多文人騷客對風(fēng)詠歌，或對雨輕吟，極盡夸張比興之能事。在他們的筆下，春風(fēng)春雨富有春意，異彩紛呈。
春風(fēng)是柔和的。南朝梁詩(shī)人何遜《詠春風(fēng)》中的兩句詩(shī)“鏡前飄落粉，琴上響余聲”，抓住春風(fēng)可以漂落粉，能夠送琴音的特點(diǎn)，從視覺(jué)角和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面，將春風(fēng)的柔和之態(tài)寫(xiě)得惟妙惟肖。然而，春風(fēng)也有急狂的時(shí)候，劉禹錫的“無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花”就寫(xiě)出了春風(fēng)的狂喜。
春風(fēng)是多才多藝的。在詩(shī)人們的筆下，春風(fēng)就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃，以及眾多的綠葉、紅花。“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”（唐·孟浩然《詠柳》）；“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”（宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》）；宋代王安石名句“春風(fēng)又綠江南岸”寫(xiě)出了江南落葉類(lèi)樹(shù)在春風(fēng)的吹拂下長(cháng)出了新芽，看上去染了一層綠色。
春風(fēng)是通人性的。“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”，這是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)句，寫(xiě)春風(fēng)似乎知道人世間的離別之苦，故意不吹柳條使之發(fā)青。在李白的筆下，春風(fēng)似乎能體會(huì )到詩(shī)人離別時(shí)格外沉重的心情，于是它“不遣柳條青”，讓詩(shī)人的心情稍微得到緩和與安慰。“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”（《新城道中二首》之一），宋代詩(shī)人蘇軾的這兩句詩(shī)，寫(xiě)春風(fēng)仿佛知道“我”這羈旅之人要去山里游覽而特意吹斷了積雨，化無(wú)情為有情，春風(fēng)高漲了詩(shī)人游山玩水的心情，寫(xiě)活了春風(fēng)。
春風(fēng)，她沒(méi)有這些缺點(diǎn)，春風(fēng)是暖暖的，柔和的，從臉面拂過(guò)，似乎還能嗅到從風(fēng)中散發(fā)出來(lái)的絲絲清香，這種清香混雜著(zhù)許多東西在里面，花兒的芳香，青草的幽香，泥土的腥香……總之，這些香味能沁人心脾，讓人頓生遐意。春風(fēng)是無(wú)形無(wú)色的，她柔柔地拂過(guò)藍藍的天、飛躍青翠的山野、穿越鋼筋混凝土的城市，飄逸在一個(gè)充滿(mǎn)生機與活力的季節里。
春風(fēng)用她輕柔而蜿約的臂膀，撫摸著(zhù)世間的萬(wàn)物，掠起滿(mǎn)園的春色，喚醒了沉睡的大地，春風(fēng)過(guò)，翠綠的小草，靜幽的柳葉都開(kāi)始舞蹈，桃紅李白開(kāi)始歌唱，吐露出自己最美麗的妖嬈。春風(fēng)用她美麗而輕盈的舞步，飄逸在山巒群峰之間，撩起了萬(wàn)物的復蘇。藍天、草木、高山也在春風(fēng)的撫摸下顯得格外蒼翠黛綠。
一只只美麗的蝴蝶兒，搖曳著(zhù)蝶羽，穿越在漫山遍野的野花叢中，自由自在，隨風(fēng)而行。一眼望去，一片金黃，正歡快地吐著(zhù)濃濃的芬芳，引來(lái)群群蜜蜂在花間繁忙，金黃泛著(zhù)亮光，油菜又是一片豐收的景象。嫩嫩的麥苗透出醉心的綠，隨著(zhù)春風(fēng)翻著(zhù)層層綠浪。望著(zhù)眼前的美景，隨，興嘆，春風(fēng)得意??！心兒也隨之蕩漾，在心底激起層層漣漪，最后，化著(zhù)一圈圈完美的符號，隨風(fēng)飄去，飄去……
春風(fēng)是溫暖的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”道出了春風(fēng)的柔情一面，春風(fēng)更是美麗而無(wú)私的，春風(fēng)是四季風(fēng)中的驕傲，因為春風(fēng)是四季風(fēng)中最忙碌的：“春風(fēng)多可太忙生，長(cháng)共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴”。春風(fēng)一吹，吹開(kāi)了桃紅杏白，吹綠了塘邊柳芽，融了冰雪，綠了山川，紅了田園，醉了心田，春風(fēng)把整個(gè)世界打扮的阿娜多姿，讓一切在她面前都顯得異常遜色。
春風(fēng)是最通人性的：“ 春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”就道出了春風(fēng)似乎知道人間的離別之苦，故意不吹柳條使之發(fā)青，不讓好友傷離別。春風(fēng)是最神氣的，春風(fēng)就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉、杏桃，以及眾多的綠葉、紅花等。古詩(shī)中的“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”短短的兩句詩(shī)詞就道出了春風(fēng)的神氣之處。
春風(fēng)的每一縷都充滿(mǎn)柔情，都流淌著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意，傳遞著(zhù)醉人心脾的風(fēng)之旋律。春風(fēng)的無(wú)私在于她讓世界一切去萌芽，讓美麗的，不美麗的花兒都去綻放，想想，我們人是不是亦當如此？
正所謂人生如風(fēng)，在我看來(lái)，這風(fēng)就應當是春風(fēng)，不驕不媚，蜿約而恬靜。正所謂愛(ài)情如風(fēng)，在我看來(lái)，這風(fēng)也當如春風(fēng)，不張揚不凌厲，太張揚太凌厲的愛(ài)情是沒(méi)有結果的，一切到最后都化成一縷泡影飄去，不留一點(diǎn)點(diǎn)痕跡，正是那句：風(fēng)過(guò)亦無(wú)痕，雁過(guò)亦無(wú)聲！春風(fēng)是暖的，愛(ài)情是甜蜜的，所以愛(ài)情亦如春風(fēng)，需要溫度。
春風(fēng)更是大氣的，人亦當如此，如春風(fēng)般的大氣，閑時(shí)看云卷云舒，忙時(shí)如春風(fēng)般遐意，空透而恬靜，平淡而清新！
春風(fēng)是溫暖的：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”“卷簾亭館酣酣日，放杖溪山款款風(fēng)。”春風(fēng)是柔和的：“鏡前飄落粉，琴上響余聲。”春風(fēng)是忙碌的：“春風(fēng)多可太忙生，長(cháng)共花邊柳外行；與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。”春風(fēng)是通人性的：“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”，“春風(fēng)一夜吹鄉夢(mèng)，義逐春風(fēng)到洛城”，“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，“春風(fēng)取花去，酬我以清陰。”春風(fēng)是神奇的：“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃”，“東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。”春風(fēng)是不可抗拒的生命力的象征，是給自然物帶來(lái)新生的使者，所到之處，百草萌生，一片新綠，生機盎然。
“等閑識得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”有了春風(fēng)剪楊柳、細雨點(diǎn)紅花，冬日的荒涼便被遠遠地甩在身后，姹紫嫣紅的春景便霎然涌入人們的視線(xiàn)，于是人們走出戶(hù)外，盡情享受陽(yáng)光的溫暖，盡情感受春風(fēng)拂面的快意了。“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”我是南方人，自然更加珍愛(ài)江南的風(fēng)光。且讓心靈隨著(zhù)這春風(fēng)的蕩漾，漫步在江南的河岸柳堤旁，盡情欣賞煙花三月的旖旎風(fēng)光。你看那春草的萌動(dòng)，你看那盛開(kāi)的芬芳，你看那形似枯枝卻綻開(kāi)新芽，你就會(huì )知道在這春風(fēng)里，生命的力量是如此偉大，生命的活力是如此豐富，生命的旋律也在此刻轟然交響，彈奏出一生一世最美最華麗的樂(lè )章。當狂野的冬日被春風(fēng)馴服，當暖陽(yáng)一天天降臨人間，當人們在春風(fēng)的氣息中感悟到生命的可貴，我們可以看到黃的細語(yǔ)、紫的深邃、紅的綻放、綠的海洋，我們還可以聽(tīng)到生命的永盛不衰、生命的頑強歌唱，那是一只單曲的領(lǐng)唱，必然尾隨著(zhù)爛漫的變奏的大合唱。這嘹亮的歌聲，唱過(guò)江南、唱過(guò)塞北、唱過(guò)玉門(mén)關(guān)，這嘹亮的歌聲，乘著(zhù)春風(fēng)的翅膀，唱綠原野，唱響人們心中的渴望。
