洗兒
蘇軾
人皆養子望聰明。我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
1.洗兒：也叫洗三朝，是我國古代的習俗，指嬰兒出生的第三天要給他洗澡。2.愚：愚昧、愚笨，愚昧無(wú)知，魯：遲鈍、笨拙，反應遲鈍。
每個(gè)人生養孩子都希望他們能聰明，我卻因為太聰明而被聰明耽誤了一生。只希望自己的兒子愚笨遲鈍，沒(méi)有災難，沒(méi)有禍患，而做到公卿。
這首詩(shī)語(yǔ)言淺白易懂，雖然僅28個(gè)字，情感卻跌宕起伏，表面上是為孩兒寫(xiě)詩(shī)，而實(shí)際上既諷刺了權貴，又是“似訴平生不得志”。
了解了蘇軾的生平后，讀這首詩(shī)就不會(huì )感覺(jué)到蘇軾真正希望孩兒“愚且魯”，而是借對孩兒智商和性格的期望，抒發(fā)自己的滿(mǎn)腔激憤；借希望孩兒“無(wú)災無(wú)難到公卿”，諷刺當時(shí)“愚且魯”的公卿們。
蘇軾是詩(shī)詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個(gè)“望”字，寫(xiě)盡了人們對孩子的期待；一個(gè)“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩(shī)中幾處轉折，情味全在其中：世人望子聰明，我卻望子愚蠢，一轉折也；人聰明就該一生順利，我卻因聰明誤了一生，二轉折也；愚魯的人該無(wú)所作為，但卻能“無(wú)災無(wú)難到公卿”，三轉折也。蘇軾的牢騷全在這些轉折中。
聰明反被聰明誤的出處就是宋•蘇軾《洗兒》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、直直白白的字面，猛然看使人覺(jué)得這人的水平有些那個(gè)似的。其實(shí)，蘇軾最后和鄭燮走到一起，他倆都把聰明和糊涂放心里、拿手里比比，最后都是選擇了后者。他們?yōu)樯趺炊挤磳?#8220;聰明”呢？
很顯然，人是得有那么點(diǎn)聰明的，這也是教育的目的。人皆養子為聰明，沒(méi)有人想叫自己的子女糊涂、愚笨的。但聰明反被聰明誤，象王熙鳳那樣的利用權力，耍小聰明，最后落個(gè)草席裹尸，說(shuō)明了聰明過(guò)了頭走向了反面也不好。所以，小聰明害人，最難得的是大智若愚。蘇軾除了自己和當權者“政見(jiàn)不同”外，也有“聰明”給他的教訓。他和司馬光先是反對變法，不被神宗和王安石所看好，當的官也只是端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人。王變法失敗，司馬光上臺，蘇又與司馬光面爭新法“不可盡改”；后又因晰宗親政啟用新黨，蘇軾又被一貶再貶，至之貶到海南。中國的政治歷來(lái)好走兩個(gè)極端，政治局勢三天兩變，加上蘇軾不拉關(guān)系不說(shuō)還得罪大官王安石和司馬光，是既不能容于新黨，又不能見(jiàn)諒于舊黨，這就不可避免的使他的政治生涯充滿(mǎn)了變數。最后，他再去當他的杭州太守。
我被聰明誤一生，的確是蘇軾一生的真實(shí)寫(xiě)照，他沒(méi)能做到大智若愚，所以雖然“聰明”了還得吃虧，只是就連他都悔的晚了些啊。
惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
有的人說(shuō)，還有一種解釋是，他諷刺當時(shí)官場(chǎng)里大官們是愚且魯的，我想，這也算是一家之言吧。很顯然，蘇軾的洗兒詩(shī)發(fā)表的不會(huì )很早，應當是他走了許多的彎路，吃了不少的苦頭而發(fā)抒他的激憤之情，他因此還將受到一些人的排擠、和打擊不可。
哎哎，難得糊涂啊。
“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。”
且拋開(kāi)東坡寫(xiě)此詩(shī)時(shí)的牢騷滿(mǎn)腹，忿忿不平，我倒是極贊同詩(shī)人盼兒愚魯的觀(guān)點(diǎn)。就像我總希望自己多讀書(shū)，歷憂(yōu)患，靈透穎悟，有所作為，但將來(lái)如果有了孩子，我則希望他只有中等的智慧，平靜的生活，健康的身體，穩定的收入?；蛟S我們每個(gè)人，到不介意自己辛勞吃苦，懷枕云衾月之志義無(wú)反顧的奔向功名，卻只想自己的孩子無(wú)災無(wú)難，平安喜樂(lè )就好。
總是找不到生活的意義，不知道這幾十年究竟干什么，才不算荒廢。曾經(jīng)努力爭取過(guò)什么，曾經(jīng)痛恨過(guò)誰(shuí)，珍惜過(guò)誰(shuí)，曾經(jīng)的歡歌笑淚，恩怨情仇，在今日看來(lái)，已經(jīng)是云淡風(fēng)清，更何況百年之后，一抔黃土掩面之時(shí)，這個(gè)人和他的過(guò)往，早已消散干凈，干凈得就想不曾存在過(guò)。
一時(shí)的風(fēng)光，無(wú)盡的悲涼。
曾經(jīng)羨慕風(fēng)四娘的生活。騎最快的馬，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀。熱鬧爽快?？涩F在才知道，熱鬧局就是冷淡的根芽，爽快事就是牽纏的枝葉。
狂歡，是一個(gè)人的孤單。
蘇東坡說(shuō)：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。”這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺，但也說(shuō)明，一個(gè)人徒有聰明才智，如果沒(méi)有培養福德因緣，也是很難立身處世！
學(xué)習蘇軾的達觀(guān)，很明顯，社會(huì )是不會(huì )因你個(gè)人的詛咒就迅速改觀(guān)的，相反，若始終懷著(zhù)怨憤和不滿(mǎn)去生活，犧牲了自己的幸福還終將被社會(huì )所拋離，更不會(huì )留下任何痕跡。
鄭扳橋“難得糊涂”確是為人處世的王道，是真聰明！
世間聰明人，身受的苦難、麻煩，往往比一般人多，書(shū)讀得越多的人，煩惱也越多。有人懷疑知識究竟能幫助人生的福樂(lè )有多少？善用是善知識，惡用則成惡法。
佛法就不一樣了。佛法的知識，不是從分別上計較，是從無(wú)分別上去探討的，愚也好，魯也好，直心是道場(chǎng)，厚道為原則。
這首偈語(yǔ)提示我們：除了聰明之外，還要有道德、慈悲、佛法，不要處處表現自己的小聰明，以免橫遭妒忌，自墮煩惱障。
