西夏是歷史上由黨項人在中國西北地區建立的一個(gè)民族政權，從1038年元昊稱(chēng)帝開(kāi)始，直至1227年末帝睍[xiàn]投降蒙古結束，歷時(shí)長(cháng)達189年。西夏前期與宋、遼并立，后期與宋、金并立，形成三足鼎立之勢。與宋朝皇族趙氏、遼國耶律氏和金國完顏氏以一姓貫穿始終所不同，西夏王族拓跋部落的姓氏歷經(jīng)三次變遷，最初改為李氏，后來(lái)是趙氏，最后姓嵬名氏。
以西夏開(kāi)國皇帝元昊為例，最廣為人知是李元昊之名，可除此之外，他的別稱(chēng)還有趙元昊、拓跋元昊、嵬名曩霄［nǎng xiāo］、嵬名兀卒和嵬名元昊，西夏歷代帝王大都具有多個(gè)別稱(chēng)?？v觀(guān)中國古代史，類(lèi)似于西夏王族具有多個(gè)姓氏的政權可謂是鳳毛麟角。這究竟是黨項人反復無(wú)常的性格使然，還是其中蘊含著(zhù)更深層次的原因呢？
西夏王族三易姓氏的歷程
據《舊唐書(shū)》記載，黨項人是古代北方的一支少數民族，屬古羌人的一個(gè)分支，也被稱(chēng)為“黨項羌”。黨項人的祖先世代生活于青藏高原東南部的河曲之地，古稱(chēng)析支之地。黨項人以姓氏結成部落，逐水草而居，過(guò)著(zhù)游牧生活。其中勢力較大的八個(gè)部落統稱(chēng)黨項八部，尤以拓跋部實(shí)力最為強大。
拓跋部是北魏皇族拓跋氏的后裔，北魏滅亡后，一些皇族后裔融入黨項族，形成黨項八部中實(shí)力最強的拓跋部落。618年，隨著(zhù)唐朝的建立，吐蕃王朝也盛極一時(shí)，開(kāi)始向東、向北擴張勢力，頻繁侵入黨項人世代居住的析支之地，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。
每姓別自為部落，一姓之中復分為小部落，大者萬(wàn)余騎，小者數千騎，不相統一。有細封氏、費聽(tīng)氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當氏、米擒氏、拓拔氏，而拓拔最為強族?！杜f唐書(shū)·列傳第一百四十八》
其種
夾在唐朝和吐蕃之間的黨項人選擇歸附大唐，他們認為唐太宗提出“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛(ài)之如一”的話(huà)不僅合乎心意而且能得到貫徹執行，周邊的少數民族部落紛紛歸附大唐，獲得了唐朝皇帝的平等相待，各族人民共同擁戴唐太宗為“天可汗”。
此外，唐朝的強大實(shí)力有目共睹，既然黨項人面臨著(zhù)抱大腿求生存的局面，自然要找一條最粗壯和結實(shí)的大腿來(lái)抱。638年，黨項首領(lǐng)拓跋赤辭請求歸附大唐，唐太宗接受請求，任命拓跋赤辭為西戎州都督，賜皇姓李，由此開(kāi)啟了西夏王族三易姓氏之路。
歸附唐朝后，屢遭吐蕃入侵的黨項首領(lǐng)請求舉族內遷，唐朝劃慶州（今甘肅慶陽(yáng)）及周邊之地來(lái)安置他們。從此，黨項人從青藏高原遷徙到黃土高原，在唐朝的庇護下開(kāi)始了嶄新的生活。
拜赤辭為西戎州都督，賜姓李氏，自此職貢不絕。其后吐蕃強盛，拓拔氏漸為所逼，遂請內徙，始移其部落于慶州，置靜邊等州以處之?！缎绿茣?shū)·列傳第一百四十六上》
881年，黃巢率起義軍攻破唐朝都城長(cháng)安，逃到成都的唐僖宗詔令各地藩鎮率兵勤王，奪回長(cháng)安。黨項首領(lǐng)李思恭率部勤王，與黃巢起義軍展開(kāi)激戰，先敗后勝，隨河東節度使李克用收復了長(cháng)安城，立下大功。
平定黃巢起義后，唐僖宗封李思恭為夏國公，賜姓李，任定難軍節度使，統轄夏州 （今陜西靖邊縣）、綏州（今陜西綏德縣）、銀州 （今陜西米脂縣）、宥州 （今內蒙古鄂托克前旗城川鎮東南） 四地，后來(lái)又增加靜州 （今寧夏永寧縣境內）。
鑒于唐朝亡于藩鎮割據，宋朝建立后大力推行重文輕武的策略，對藩鎮割據勢力更是嚴加防范。982年，黨項首領(lǐng)、定難軍節度使李繼捧因眾心不服，率族人到汴京朝覲宋帝，放棄世襲割據的五州之地。
宋太宗一直苦于找不到合適的理由把黨項人占據領(lǐng)土收歸中央管轄，李繼捧入覲恰好化解了這道難題。宋朝封李繼捧為彰德軍節度使，賞賜給他諸多財物。隨后，宋太宗下詔要求李繼捧五服之內的黨項貴族全部遷往汴梁居住。
李繼捧族弟，時(shí)年20歲的李繼遷也在五服之內，但他不愿離開(kāi)故地，遷往汴梁。他認為“虎不可離于山，魚(yú)不可脫于淵”，在他看來(lái)，以游牧耕種為生的黨項人不應該離開(kāi)這片世代居住的良田沃土。于是，他假借乳母病故，需要下葬為由，把大量兵器裝入棺材，帶著(zhù)家人逃出了防守嚴密的銀州，前往三百里外的地斤澤（今內蒙古伊金霍洛旗西南），召集黨項族人，豎立起反宋的大旗。
宋太宗多次派兵征剿，但地斤澤位于沙漠腹地之中，軍隊的給養很難得到保障，結果屢攻不克。無(wú)奈之下，宋太宗接受宰相趙普的計策，重新任命李繼捧為定難節度使，并賜名趙保忠，讓他去征剿族弟李繼遷，西夏王族由此改姓為趙，這是他們第二次易換姓氏。
991年，李繼遷在獲得遼國授封的夏國王后，興兵伐宋，攻陷銀州、綏州，隨后上表歸附。宋朝在屢屢戰敗的情況下，被迫授予李繼遷“銀州觀(guān)察使”的封號，并賜名趙保吉。
1032年，繼遷之子，大夏國王德明病逝，長(cháng)子元昊繼位。雄心勃勃的元昊繼位不久便下達了一系列令人匪夷所思的政令，包括禿發(fā)易服、改換姓氏、創(chuàng )造文字等等。元昊下令，拓跋部落改姓嵬名，他本人更名曩霄【nǎng xiāo】，號兀卒，這就是元昊眾多別稱(chēng)的由來(lái)，同時(shí)也是西夏王族第三次更換姓氏。
三易姓氏背后的秘密
黨項拓跋部本是北魏皇族的后裔，可鮮卑拓跋氏創(chuàng )造的北魏早已被歷史掩埋，而被大唐皇帝賜予皇姓則屬于無(wú)上光榮。特別是當李思恭平定黃巢起義后獲封定難軍節度使，統轄五州之地后，黨項人由此贏(yíng)得了更為廣闊的生存空間。此后，黨項拓跋氏紛紛改姓為李，這也是李元昊、李繼遷的名字流傳甚廣的原因之一。
黨項人對唐朝是發(fā)自?xún)刃牡某挤?，他們在唐帝國的庇護下度過(guò)了將近三百年的和平歲月。黨項人在距離都城長(cháng)安不遠的陜北地區繁衍生息，長(cháng)安城就是他們心中的圣地，唐太宗就是他們心中的圣主。因此，在黃巢起義軍攻陷長(cháng)安后，黨項人在李思恭的率領(lǐng)下與叛軍展開(kāi)殊死搏斗，他們用生命回報大唐給予的收容之恩，用鮮血捍衛大唐的昔日榮耀。
唐末，拓跋思恭鎮夏州，統銀、夏、綏、宥、靜五州地，討黃巢有功，復賜李姓?！端问贰ち袀鞯诙偎氖摹?br>
可對于宋朝賜姓的行為，黨項人明顯表露出不以為然的態(tài)度。李繼遷在歸附宋朝后不久，便再度歸附遼國，聯(lián)合契丹軍伐宋。他充分利用宋遼兩國對峙的局面，在夾縫中搖擺不定，反復無(wú)常，宋太宗對此頗為惱怒，派大軍征剿，黨項人便化整為零，消失得無(wú)影無(wú)蹤；關(guān)閉邊境貿易，在經(jīng)濟上實(shí)施制裁，卻使得宋夏邊境的番漢民眾生計無(wú)著(zhù)，間接促使他們投入敵軍的陣營(yíng)。
黨項人對宋朝從未真心臣服過(guò)，雖然宋朝先后征服了南唐、南漢、后蜀、北漢等政權，但契丹人建立遼國始終威脅著(zhù)宋朝的邊境安全，兩國軍隊在邊境地區形成長(cháng)期對峙的局面，直到1004年宋遼締結““澶淵之盟”后，兩國屯兵邊境的對峙局面才逐步得到緩解。
在黨項首領(lǐng)李繼遷看來(lái)，宋朝不僅沒(méi)有給過(guò)黨項人絲毫恩惠，反而想將唐朝皇帝賜給他們的家園奪走。這是他們世代生活的故土，是他們用鮮血和汗水澆灌起來(lái)的家園，這片浸透著(zhù)黨項人血汗的土地，決不容許任何人從他們手中奪走。
雖然宋朝賜予他們的跟唐朝一樣都是皇姓，可黨項拓跋氏不僅不以此為榮，反以為恥。在他們看來(lái)，接受宋朝皇帝賜姓則意味著(zhù)拓跋氏淪為趙宋皇族的附庸，成為對宋朝皇帝頂禮膜拜的家奴，這與他們自愿臣服和上表歸附的唐朝賜姓有著(zhù)天壤之別。因此，無(wú)論是黨項拓跋氏還是李繼遷本人，從來(lái)不使用趙姓作為自己的姓氏，他們廣泛使用的姓氏還是唐朝皇帝賜封的皇姓李和原來(lái)的姓氏拓跋。
元昊下令改姓則是由于經(jīng)過(guò)祖父李繼遷和父親李德明的苦心經(jīng)營(yíng)，西夏無(wú)論在經(jīng)濟和軍事上都有了巨大的提升。1002年，李繼遷攻占靈州（今寧夏靈武市），改名西平府并遷都于此。李德明經(jīng)過(guò)十幾年的韜光養晦，先將都城遷到背倚賀蘭山，面臨黃河天險的懷遠鎮，改名興州（今寧夏銀川市）；后派兒子元昊統領(lǐng)大軍攻占甘州（今甘肅張掖市）、瓜州（今甘肅酒泉市）、沙州（今甘肅敦煌市），控制了整個(gè)河西走廊。
既襲封，明號令，以兵法勒諸部。始衣白窄衫，氈冠紅里，冠頂后垂紅結綬，自號嵬名吾祖。
元昊繼位時(shí)只有30歲，這位西夏開(kāi)國皇帝的心中有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，他要開(kāi)創(chuàng )屬于黨項人的文明，要讓歷史銘記黨項人的榮耀。當時(shí)的黨項人由于長(cháng)期跟漢人通商貿易，用的是漢字，穿的是漢服，表面上看來(lái)跟漢人沒(méi)有什么不同之處。
三易姓氏的代價(jià)和回報
從638年，拓跋赤辭歸附唐朝，獲賜皇姓開(kāi)始，黨項人心甘情愿的臣服于大唐帝國。為了生存和獨立，他們放棄故土，舉族內遷，從青藏高原來(lái)到黃土高原，從單純的游牧民族演化為游牧與農耕并行的民族。他們在盛世大唐的光芒照耀下，過(guò)著(zhù)與世無(wú)爭的平靜生活。
然而，黃巢的起義軍打破了這種平靜，黨項人付出了生命和鮮血的代價(jià)來(lái)報答大唐的收容之恩。他們的付出得到了應有的回報，不僅復賜李姓，更難得的是獲封定難軍節度使，統轄五州之地，成為割據一方的藩鎮勢力。
宋朝建立后，黨項人的生活被徹底打亂，他們失去了賴(lài)以生存的故土，貴族遷徙到繁華的汴梁居住。以李繼遷為代表的黨項貴族為了奪回家園，與宋朝展開(kāi)了長(cháng)達數十年的斗爭。他利用宋遼兩國之間的嫌隙，在夾縫中左右搖擺，反復無(wú)常，稱(chēng)臣復叛，叛而稱(chēng)臣，令宋朝皇帝頭疼不已。
雖然宋朝皇帝給李繼遷賜姓封名，但黨項人根本沒(méi)有將此視為榮耀。據《宋史》記載，元昊稱(chēng)帝后給宋朝上表，其中只提到唐朝給祖宗賜姓，根本沒(méi)提及宋朝給祖父賜姓之事。
臣祖宗本出帝冑，當東晉之末運，創(chuàng )後魏之初基。遠祖思恭，當唐季率兵拯難，受封賜姓。祖繼遷，心知兵要，手握乾符，大舉義旗，悉降諸部。臨河五郡，不旋踵而歸；沿邊七州，悉差肩而克。
李繼遷死后，兒子德明繼位。他采取了韜光養晦、對宋稱(chēng)臣的外交策略，每年都派出大批使臣覲見(jiàn)宋朝皇帝，疏遠了與遼國的關(guān)系，使黨項人獲得了長(cháng)達30年的發(fā)展時(shí)間，極大的提升了黨項的經(jīng)濟和軍事實(shí)力，奠定了西夏立國的強大基礎。
德明對宋朝卑躬屈膝的態(tài)度，連自己的兒子元昊都看不下去，數次勸諫父親不要對宋稱(chēng)臣。德明告訴兒子，黨項人多年用兵，需要休養生息，且三十年的錦衣玉食都源自宋朝賜予的恩惠，不可辜負。元昊聽(tīng)后，不以為然的說(shuō)，穿皮毛，牧牛羊才是最適合黨項人的生活。英雄在世應當以稱(chēng)霸天下為目標，哪里會(huì )留戀這些錦衣玉食的生活。
（元昊）數諫其父毋臣宋，父輒戒之曰：「吾久用兵，疲矣。吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負?！乖辉唬骸敢缕っ?，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，當王霸耳，何錦綺為？」
在經(jīng)濟和軍事都取得長(cháng)足發(fā)展的基礎上，剛剛繼位的元昊把創(chuàng )造文字的重任交給了學(xué)識淵博的心腹重臣野利仁榮，又身體力行的帶頭執行禿發(fā)易服、易換姓氏的政令。經(jīng)過(guò)6年時(shí)間的準備，元昊創(chuàng )造了黨項文字，改變了王族姓氏，興建了龐大的宮殿，黨項人身上再也難以看到漢人留下的印記。
所有的一切已經(jīng)準備就緒，1038年，元昊正式稱(chēng)帝，國號大夏，又稱(chēng)大白高國，年號天授禮法延祚，定都興慶府（今寧夏銀川市），追封祖父繼遷為夏太祖，父親德明為夏太宗。西夏疆域東盡黃河，西至玉門(mén)，南接蕭關(guān)，北控大漠，占地兩萬(wàn)余里，囊括了今寧夏、甘肅西北部，青海東北部、內蒙古西部和陜西北部地區。因其疆域位于中國西北部地區，史稱(chēng)西夏。
元昊稱(chēng)帝揭開(kāi)了黨項歷史上嶄新的一頁(yè)，從此黨項人不再是遼國的附庸，不再是對宋稱(chēng)臣的部族。夏與遼、宋一樣，都是由皇帝統治的國家，大夏皇帝跟大遼皇帝、大宋皇帝同等尊貴，同樣可以使用天子儀仗、居住于宏偉的宮殿，擁有至高無(wú)上的權力和規模龐大的后宮。
從黨項首領(lǐng)拓跋赤辭歸附唐朝的638年開(kāi)始，黨項人花費400年時(shí)間，付出三易姓氏的代價(jià)，以及無(wú)數黨項人的生命和鮮血，終于建立了自己的國家，創(chuàng )造了獨具民族特色的西夏文明，成為中華文明史上不重要的組成部分。
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