有人曾不間斷地攻擊古力，甚至棋院的老大哥劉思明毫不留情地批評。這一切，都是在古力疲軟的時(shí)候。中國的事情就是這樣，當你紅及一時(shí)，所向無(wú)敵之時(shí)，神馬都是浮云，老大哥也會(huì )對你俯首帖耳，因為他的GDP需要的你貢獻；當你疲軟，不堪一擊，神馬依然浮云，就象一條狗一樣，一文不值。古力的身邊，一度波詭云譎。我曾經(jīng)悲觀(guān)地認為，古力，已經(jīng)作古。
但是古力，既沒(méi)有被自己打敗，也沒(méi)有被世俗打敗。當古力再次站在世界大賽的舞臺上，其意義已經(jīng)超出了他曾經(jīng)拿到過(guò)的那些世界冠軍的份量。一顆冠軍的心，怎么會(huì )輕易關(guān)閉呢？而當他的對手竟是李世石，卻又讓我多出了一份選擇的痛苦。兩位當今最杰出的棋手，一個(gè)肩抗著(zhù)中國圍棋抗韓大旗的陽(yáng)剛青年，一個(gè)是特立獨行、才華出眾的異域才俊。古力和李世石之間，從家國意識考慮，我當然傾向于古力；從個(gè)性選擇來(lái)說(shuō)，則非李世石莫屬。家國意識過(guò)于寬泛，又常常容易落空，更兼我又非民族主義者，因此，在更多時(shí)候，我是拋棄家國身份，去看棋手的競技。而兼具競技和藝術(shù)的雙重要素，圍棋的黑白之魅，往往使我的立場(chǎng)選擇，進(jìn)入了一種道的自我暗示當中，我對此也是心安理得地順意而為。
小李的特立獨行，是我傾心的主要因素。雖然，有時(shí)候特立獨行也會(huì )被詬病為一種探試法律紅線(xiàn)的危險行為，但在我，說(shuō)者有心，聽(tīng)者則無(wú)謂。甚至，我以為，特立獨行是一個(gè)人之所以為人，之所以區別于人的根本所在。古之圣者，亦無(wú)完人，更何況凡夫俗子。所謂的高大全，不過(guò)為政治教條的愚民說(shuō)教。因此，我認識一個(gè)人，首先從他的性格開(kāi)始。
飛禽島少年，此一名號，起于李世石之身，堪稱(chēng)絕配。假設嫁接于中國，此島如何置換？桃花島？八卦洲？仰或星宿海？雖不乏傳說(shuō)之玄，卻失之錯位。小李的性格中，有一種動(dòng)物性，桀驁不遜，動(dòng)靜不拘。有單挑體制的勇氣，也有置身虛空的淡定，更有偏安一隅、收拾河山的氣概。有時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)少年過(guò)于鹵莽，過(guò)于性情，也就是說(shuō)，他的心胸還不夠寬大，但是卻總是被其后他的言行和成績(jì)所折服。這當中，多少有韓國社會(huì )相對寬松的環(huán)境所至，但更多的還在于尋常人難以企及的控制力和天才因素。有控制力而沒(méi)有天份，或者有天份而沒(méi)有控制力，想達到這樣的高度，是萬(wàn)萬(wàn)不能。
今天的李世石少年不再，但依然長(cháng)發(fā)飄飄，頗具藝術(shù)家的氣質(zhì)。每當看到他長(cháng)發(fā)的樣子，總是不自覺(jué)地想到日本的板田榮男，以及他的剃刀術(shù)。同樣是長(cháng)發(fā)，同樣是世所罕見(jiàn)的近身搏殺術(shù)，難道不是很奇特的現象嗎？是否，藝術(shù)嗅覺(jué)總是精于在一些細節之處發(fā)現破綻，并觸發(fā)靈感的爆破點(diǎn)？今天人們喜歡說(shuō)，細節決定一切，不也是這個(gè)道理嗎？說(shuō)實(shí)在的，我之喜歡李世石的棋，正是他行棋的詭異多變，貼身肉搏時(shí)的靈光閃現。
我問(wèn)過(guò)很多人，喜歡誰(shuí)的棋。答古力的少，而說(shuō)小李的，則很多。古力的棋玩命起來(lái)，顯得很大氣，但有時(shí)也是背水一戰的無(wú)奈。他的手法是，攻擊，持續地攻擊，或者，在另一邊靠一下，扳一下，甚至不惜被人拔一朵鮮艷的花朵，所謂的纏繞手法是也。這讓我想起，過(guò)去棋攤上一位棋友，從第二手開(kāi)始，就口中念念有詞：公雞，公雞。公雞者，攻擊也。跟他下棋的結果是，下一個(gè)星期，就得休息兩個(gè)星期。因為這樣的棋，讓你無(wú)奈，讓你無(wú)聊，讓你無(wú)趣。小李則不然，目標不那么明確，棋局的走向也就不明確。這好比一首詩(shī)，能指多向，詩(shī)意無(wú)窮，是小李；詩(shī)以言志，乃至排比成戰斗檄文，則已非詩(shī)，此為古力也。
在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)國手之前，國手都是神秘的；在見(jiàn)過(guò)國手之后，國手都是普通的。這是我見(jiàn)過(guò)古力之后最大的感受。當年新人王合肥一戰，讓我見(jiàn)到了棋盤(pán)上古力的攻心計在王堯身上得逞的那一消魂時(shí)刻。從那一刻起，我就認定，王堯永遠不會(huì )有什么突破，而古力也終究不會(huì )有大的突破。然而我失算了。從古一輪到古冠軍，并且是決賽百分百的勝率，讓我驚詫于這個(gè)人的潛力，也驚詫于我之失算，如此地不合常理，不合邏輯。然后，我告戒自己，冠軍的心，不是一般人能夠懂得和把握的。但我的告戒，并沒(méi)有意義。我否定了北京帥哥孔杰，但他接連拿了三個(gè)世界冠軍。于是，我不得不再次告戒自己，冠軍的心，你真的不懂。然后，孔杰就象寒夜里的一株火苗，搖晃了幾下，熄滅了。
長(cháng)發(fā)，雖然是一種裝扮，但至少，它不會(huì )出自一個(gè)GCD員的頭顱之上——我說(shuō)這句話(huà)，不是說(shuō)古力不該入黨（盡管我以前確實(shí)反感他的這一政治要求），而是說(shuō)，當一個(gè)人有了政治的符號之后，他就很難保持個(gè)性的完整。棋友們應該明白，我這句話(huà)的含義：個(gè)人的政治愿景與特立獨行的素養并無(wú)必然的聯(lián)系，但在中國，由于一黨獨大，意識形態(tài)一元化，這兩者也就存在著(zhù)天然的悖論。那些體制內的所謂國家隊棋手，有哪一位敢留長(cháng)發(fā)的？有哪一位敢挑戰體制的？沒(méi)有。因為的他們的口糧被別人掌管著(zhù)，即便有反抗，也頂多打打醬油，象豬一樣去睡覺(jué)。一個(gè)被修理的群體，他們會(huì )有什么強大的心臟？
個(gè)性的完整，一方面是特立獨行者必要的基本素質(zhì)，另一方面，也和職業(yè)素養存在著(zhù)關(guān)聯(lián)。對了，我說(shuō)的終極含義就是：中國棋手和日韓棋手其實(shí)是有差別的。差別就在于，職業(yè)與非職業(yè)；個(gè)體是否獨立和完整。
人們吃的蔬菜，早就沒(méi)有二十年前的美味，這就是所謂反季節蔬菜，科技的惡果之一；買(mǎi)幾條鯽魚(yú)，你一定要懂得它是野生，還是放養，或者是養殖。如果你選擇失誤，對不起，濃烈的土腥味會(huì )懲罰你。如果說(shuō)古力是豢養的，那么李世石就是野生的——起碼也是放養的。到目前為止，中國棋手一直難以出現一位常勝將軍，聶馬俞常，無(wú)一不是——古力和孔杰，還有待于時(shí)間的考驗。而放眼世界，大李，老曹，小李，乃至日本的武宮正樹(shù)，都曾在世界舞臺上保持著(zhù)長(cháng)時(shí)間的輝煌。其緣由，其實(shí)很簡(jiǎn)單：中國的棋手都是體制下的被豢養者。
在寫(xiě)這篇文字的時(shí)候，我的一位弈城朋友說(shuō)，古力勝利的背后，有俞斌的影子，特別是第四局的某個(gè)局部，是他們共同擺過(guò)的。不，我不同意這個(gè)看法。因為我基本不認同所謂教練的意義，也不認同臨陣磨槍的作用。圍棋不單純是技術(shù)。吳清源，大李小李，曹熏鉉，他們在成為職業(yè)棋手之后，誰(shuí)會(huì )有教練？中國所謂的國家隊的意義，教練的意義，其實(shí)就是搞亂圍棋的本質(zhì)，貶低棋手的價(jià)值。李承鵬說(shuō)：在中國，人人都是違章建筑。這就是國家隊的本質(zhì)，它要求那些被豢養的人聽(tīng)它的話(huà)，做它的好孩子。否則，就給你三鹿奶粉，給你毒奶粉，吃成大頭娃娃，你不違章都不行。比如馬曉春，倒是特立獨行之人，但是在這樣的圈養體制下，遲早被違章。
古力是敗了。敗在當今最頂級的棋手李世石之手，并不悲哀，因為只有你，才擁有與最強者挑戰的能力。但為什么會(huì )失??？技術(shù)？運氣？客場(chǎng)？都不是理由，一顆強大的心臟，不會(huì )考慮這些。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。古力之敗，既是他個(gè)人的失敗，也是整個(gè)中國圍棋體制的失敗。失敗了并不可怕，可怕的是不知道反省。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
