公元前138年和公元前119年，張騫兩次出使西域，此后歷代中國政府都把西域經(jīng)營(yíng)作為重要國策，逐漸打開(kāi)了由中原經(jīng)中國西北至中亞、西亞，并聯(lián)結歐洲北非的陸上交通道。通過(guò)這條大道，歐亞?wèn)|西方人群的貿易交往和文化交流日益頻繁，特別是中國產(chǎn)的絲織品等沿著(zhù)這條道路銷(xiāo)往西方。
19世紀末，德國地理學(xué)家李?；舴倚蜗蟮貙⑹甲晕鳚h張騫的這條東西大道譽(yù)為絲綢之路。此后的研究過(guò)程中，絲綢之路起始時(shí)段、絲綢之路的內涵與外延迅速擴展，絲綢之路逐漸泛化為以歐洲為中心的歐亞西方世界和以中國為中心的歐亞?wèn)|方世界歷史上人們交往的總稱(chēng)。
如果從整個(gè)東西文化交流史的視野來(lái)看，東西方世界對話(huà)與交流的時(shí)代上限要比張騫使西域久遠的多。所以，近年來(lái)不少研究者提出，以張騫西行為界，可將東西文化交流的歷史劃分為兩個(gè)階段，張騫使西域前的東西文化交流為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎，也有的學(xué)者稱(chēng)其為史前的絲綢之路。
從考古發(fā)現與研究看，在舊石器時(shí)代晚期東西文化就有了接觸。1923年，法國古生物學(xué)家德日進(jìn)和桑志華發(fā)掘了寧夏水洞溝舊石器晚期遺址，發(fā)現這一遺址中有屬于西方莫斯特文化的勒瓦婁哇石器。2003年國內出版的《水洞溝——1980年發(fā)掘報告》明確提出，以勒瓦婁哇石核和石葉的發(fā)現為突出標志的水洞溝文化“是我國最具有歐洲舊石器時(shí)代文化傳統的單獨類(lèi)型”。
其后在中國北方地區的黑龍江、山西、內蒙古和新疆等地先后發(fā)現過(guò)含勒瓦婁哇石器的遺址。勒瓦婁哇石器技術(shù)是歐亞舊石器工業(yè)技術(shù)史上的一次重要革命，它代表著(zhù)更新世中古人類(lèi)行為與認知發(fā)生的演化，在人類(lèi)演化史上具有里程碑意義。中國北方特別是近年來(lái)新疆地區勒瓦婁哇石器發(fā)現與研究表明，早到距今10萬(wàn)年以后的舊石器時(shí)代晚期，就有一支來(lái)自西方的人群集團，通過(guò)中亞草原來(lái)到新疆并抵達寧夏的水洞溝，這條傳播線(xiàn)路基本明確。中國北方其他地區零星發(fā)現的勒瓦婁哇石器，則有可能是通過(guò)很早就開(kāi)辟的北方草原通道傳入。
一些學(xué)者將西方石器技術(shù)向東傳播的途徑稱(chēng)為史前的石器之路。石器之路不僅對中國西北北方文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響，而且由于東西方人群長(cháng)期共居通婚，擴大了基因交流，這對中國北方人種的形成起到不可估量的作用。
新石器時(shí)代開(kāi)始的東西文化交流，主要表現為東方彩陶文化的西進(jìn)。距今一萬(wàn)年前后，生活在歐亞?wèn)|西方的人群幾乎同時(shí)步入新石器時(shí)代。 距今七八千年開(kāi)始，源于自黃河流域關(guān)中區域的彩陶文化緩慢地向西流布，距今5000年前后進(jìn)入中國西北的甘青地區，并再度發(fā)育，創(chuàng )造了輝煌的西北彩陶文化。
洋海墓地出土彩陶缽
距今4000年前，歐亞?wèn)|方傳統的彩陶文化出現在新疆東天山的哈密盆地，并繼而沿天山西進(jìn)，公元前2千紀末到達吐魯番和焉耆－拜城盆地，在這里演化為洋海文化和察吾呼文化早期類(lèi)型，公元前1千紀初出現在伊犁河谷，在這里和當地文化互相交融，形成了窮科克上層文化。黃河流域彩陶文化沿天山地區東西向滲透，使天山史前文化呈現出異彩紛呈的局面。漢代前后彩陶文化滲入哈薩克斯坦的巴爾喀什湖東岸七河流域，成為這一區域塞與烏孫文化的構成因素。具黃河流域文化特質(zhì)的彩陶文化，歷經(jīng)數千年抵達這里時(shí)，早已是強弩之末，并最終退出了歷史舞臺。學(xué)術(shù)界把史前時(shí)期黃河流域彩陶西傳的道路稱(chēng)為彩陶之路，彩陶之路向我們標示出史前黃河流域文化西向拓展的進(jìn)程。
和靜縣莫呼查汗水庫出土銅鏡
青銅時(shí)代東西文化交流迎來(lái)新的高潮。青銅技術(shù)最早出現在歐亞西部區域，與東西向的彩陶之路相對應，從距今五六千年開(kāi)始，西方的青銅冶鑄技術(shù)沿著(zhù)歐亞大陸南部的綠洲通道和北部的草原通道持續東傳。約在距今5千紀后半葉，青銅冶制技術(shù)零星地出現在新疆和河西一些地區。公元前2千紀初前后，具有西方特質(zhì)的青銅文化在東天山地區與具東方特質(zhì)的彩陶文化相遇，兩支異質(zhì)文化經(jīng)過(guò)碰撞、匯流，很快融合起來(lái)，并在這一地區迸發(fā)出前所未有文化創(chuàng )造力，使青銅文化在東天山和河西地區異軍突起，成為中國早期青銅文化發(fā)展史上的醒目孤島。
甘肅齊家文化的青銅器
新疆東天山和甘青地區的青銅器群，一經(jīng)發(fā)現就受到國內外學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注、熱烈討論，日趨一致的觀(guān)點(diǎn)是認為它的出現顯然與史前東西文化交流密切相關(guān)。就中國境內而言，最先出現和形成西北一隅的青銅冶鑄文化，很快沿著(zhù)黃河傳至中國北方其他地區，并很快向東傳播到黃河中下游的中原腹地。一些學(xué)者將青銅冶制技術(shù)西東向的傳播道路稱(chēng)為青銅之路。
近年來(lái)，隨著(zhù)科技考古的快速推進(jìn)，人們意識到史前青銅之路的內涵遠比此前的發(fā)現豐富得多，它還包含有西東向的小麥傳播，以及牛羊馴養技術(shù)的東傳等多種因素。公元前2000年前后，源于西方的這些技術(shù)因素斷續地進(jìn)入中原內陸，對中原早期文明的形成與發(fā)展，產(chǎn)生過(guò)深刻影響，也極大地拓展了中原早期文明起源研究的視野。
從早期鐵器時(shí)代開(kāi)始，東西文化交流成為東西方世界互動(dòng)發(fā)展的一種常態(tài)，變得更為頻繁與密切。約在公元前1000年前，中亞的西部首先進(jìn)行了早期鐵器時(shí)代，歐亞大陸北方的草原地帶開(kāi)始出現了游牧經(jīng)濟生產(chǎn)方式，形成森林草原游牧文化帶。整個(gè)歐亞大陸開(kāi)啟了一個(gè)北方游牧文化與南方農業(yè)文化碰撞、交匯與對壘的新的歷史時(shí)期。隨著(zhù)游牧民族頻繁的活動(dòng)，人類(lèi)移動(dòng)速度加快和活動(dòng)半徑明顯加大，最早出現在西方的制鐵技術(shù)，迅速沿著(zhù)很早就開(kāi)辟的中亞北方草原通道和南方綠洲通道向東傳播。距今1000年后，包括新疆在內中亞?wèn)|部地區的古代居民先后學(xué)會(huì )了制作和使用鐵器，并快速地向中國內陸傳播，大概到了公元前七世紀前后進(jìn)入中國北方，很快得到普及。
鐵器由西至東的傳播道路，可以稱(chēng)為鐵器之路。戰國前后中原地區的居民在西方傳入的鍛鐵基礎上對制鐵工藝進(jìn)行技術(shù)革命，發(fā)明中原地區的熔鐵鑄鐵技術(shù)，鑄鐵的出現是人類(lèi)生產(chǎn)力發(fā)展史一次重要飛躍。隨著(zhù)鐵器冶鑄技術(shù)在中原推廣普及，生產(chǎn)力得到極大提高，人口增加城市發(fā)展，為我國漢唐盛世的到來(lái)提供了強大的技術(shù)支持。進(jìn)而也可以說(shuō)，中國封建社會(huì )得以持久繁榮和延續發(fā)展，與鐵器技術(shù)在中原和南方地區的廣泛應用和不斷改進(jìn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
隨著(zhù)新考古發(fā)現的接踵而至，考古學(xué)研究的不斷深入，史前東西文化交流研究的內容越來(lái)越多。近年以來(lái)，學(xué)術(shù)界自早至晚地先后提出了石器之路、彩陶之路、青銅之路和鐵器之路概念，用來(lái)概括史前時(shí)期的東西文化交流，備受?chē)鴥葘W(xué)界的關(guān)注。除此以外，還有玉器、玻璃等器物，葡萄等農作物經(jīng)中亞漸次地東傳，以及源于黃河流域的黍粟類(lèi)農作物的西傳。史前時(shí)期東西文化通過(guò)頻繁的交流、互動(dòng)與融會(huì )，在保持各自特征和發(fā)展規律的基礎上逐漸形成了“你中有我，我中有你，長(cháng)期對話(huà)，共同發(fā)展”這一絲綢之路沿線(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展的總規律和基本態(tài)勢。
史前東西文化交流奠定了歷史時(shí)期絲綢之路的基礎。祖居黃河的史前人類(lèi)，攜帶著(zhù)彩陶文化進(jìn)入中亞天山地區，為天山史前文化涂抹了濃重的黃河文化底色，對西域的早期開(kāi)發(fā)厥功甚偉，更為漢代中原政府西域經(jīng)營(yíng)國策的順利實(shí)施和西域最終納入中國版圖，奠定深厚的歷史基礎。西方人群集團東進(jìn)后，很快參與到了中原早期文化的形成過(guò)程中，它對中原早期文明出現與成熟也起到了關(guān)鍵的作用。史前東西文化交流不僅為其后絲綢之路的出現奠定了基礎，更為中華文化包容并蓄，多元一體特質(zhì)形成，提供無(wú)限寬闊的舞臺和更為深遂的歷史空間。
（文章來(lái)源：《中國文物報》2016年3月4日）
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