其一
翰墨場(chǎng)中老伏波，菩提坊里病維摩。
近人積水無(wú)鷗鷺，時(shí)有歸牛浮鼻過(guò)。
其八
閉門(mén)覓句陳無(wú)己，對客揮毫秦少游。
正字不知溫飽未？西風(fēng)吹淚古藤州。
①伏波：漢朝名將馬援，封伏波將軍，年六十二，還騎馬據鞍顧盼，以示可用。
②菩提：和尚。菩提坊：傳說(shuō)釋迦牟尼成佛的地方。
③陳無(wú)己：陳師道，時(shí)為秘書(shū)省正字?！锻踔狈皆?shī)話(huà)》：陳無(wú)己有“閉門(mén)十日雨，吟作饑鳶聲”之句，大為山谷所愛(ài)。
④秦少游：秦觀(guān)，高郵人，善詞能詩(shī)，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。時(shí)已病死于廣東藤州。
公元1101年（建中靖國元年）初，黃庭堅被召為吏部員外郎。因病新愈，辭謝不赴，在江陵等候新任命的時(shí)候，寫(xiě)下了十首《病起荊江亭即事》。這是其中的兩首。
第一首寫(xiě)羈留地的蕭條冷落，近而感慨一生多桀，累受挫折。前半用典，說(shuō)自己是個(gè)文壇老將，也像個(gè)廟里的病和尚。馬援的“?？植坏盟绹隆?，很合作者心事。后半首即景抒情。鷗鷺之典前面已經(jīng)見(jiàn)過(guò)，詩(shī)人無(wú)法歸隱之心明矣。第四句化用陳詠“隔岸水牛浮鼻渡”，詩(shī)人改“渡”為“過(guò)”，變得更準確、生動(dòng)些。
即事詩(shī)和詠懷、遣興一類(lèi)雜詩(shī)相同，是詩(shī)人的一時(shí)興之所到，脫口而出，在體制上比較自由，所以往往體現了詩(shī)人的真情實(shí)感。這首詩(shī)前兩句抒寫(xiě)自己的懷抱，妙在不直接說(shuō)出來(lái)，卻用了“伏波”與“維摩”兩個(gè)典故，而“老”、“病”兩字，則扣合了“病起”的題面。從律絕聯(lián)句的下字常法來(lái)說(shuō)，“老”、“病”當視作動(dòng)詞，代表了趨向已然的過(guò)程，固不乏感慨的意味；然而，伏波之“老”，維摩之“病”又恰恰是兩人神髓風(fēng)采之所在，自足以睥睨一世。所以這兩個(gè)典故，一是說(shuō)自己像馬援年老了尚且精神抖擻、馳騁疆場(chǎng)一樣，可在文壇上鏖戰；一是說(shuō)自己雖然像維摩詰那樣病了，仍有高超的辯才。通過(guò)用典，自我評價(jià)，有不甘老病，仍想干一番事業(yè)的雄心。這兩句因為是說(shuō)自己的，如果不是用典，就會(huì )給人以過(guò)分自大的感覺(jué)，詩(shī)也就顯得刻露。
后兩句是名句，寫(xiě)眼前景，切詩(shī)題游覽登眺。詩(shī)說(shuō)眼前一潭積水，由于靠近民居，所以沒(méi)有鷗鷺飛來(lái)，只見(jiàn)到老牛時(shí)時(shí)浮水而過(guò)，在水面上露出鼻孔透氣。
這兩句看上去與前兩句不黏不連，忽然跳躍，細細品味，卻又融合無(wú)間。因為詩(shī)中所寫(xiě)情況十分普通，在農村隨處可見(jiàn)，但詩(shī)人仍然興致勃勃地寫(xiě)入詩(shī)中，且觀(guān)察得那么細致，豈不是因為病起無(wú)聊，從而凝目觀(guān)景，些微事物，也不放過(guò)？一位文壇宿將，卻閑得看起這不起眼的風(fēng)景，不正是心中不平的反映么？詩(shī)給人留下了詩(shī)以外的遐想，這就是詩(shī)的成功之處。
末句很有名，但是化用了唐人陳詠詩(shī)“隔岸水牛浮鼻渡，傍溪沙鳥(niǎo)點(diǎn)頭行”句。原句不怎么樣，但黃庭堅用在這里，卻很自然，所以任淵注說(shuō)：“一經(jīng)妙手，神彩頓異?！?/p>
第八首是悼念秦觀(guān)，懷念陳師道的詩(shī)。一、三句寫(xiě)陳師道，二、四句寫(xiě)秦觀(guān)。詩(shī)人抓住兩位朋友創(chuàng )作時(shí)的不同表現的細節，描寫(xiě)出他們不同的風(fēng)度，一個(gè)閉門(mén)覓句，其艱辛可知；一個(gè)對客揮毫，其瀟灑可見(jiàn)。一靜一動(dòng)，一隱一豪，各有特色，而其才干超群自是想象中事。但可悲的是他們有才卻不受器重，一個(gè)沉淪下僚，一個(gè)客死荒遠。
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