一受多攻肉文完整版免费阅读_ 孩童之教育，《愛(ài)彌兒》

我以為，我將不會(huì )擁有孩子；
過(guò)去是，如今亦然。
我或許能滿(mǎn)足你的物欲，
你的精神我卻無(wú)法擔保，那虛無(wú)縹緲的精神。
不希望你生而痛苦，跟我一樣。
你是惡的誕生，如何引你向善？
大多人一生也抹不掉，生而自私的基因。
或許不能予你生命，因為我是自私的；
如果拼了命你也要來(lái)到世上，
我會(huì )無(wú)私獻給你。

——烏斯懷亞

我們教育人，使他具有這個(gè)社會(huì )需要的才能，就必須從嬰兒開(kāi)始，若非如此，人類(lèi)也許早已滅亡了。
我們生來(lái)是軟弱的、是一無(wú)所有的、是愚昧的、是最需要幫助的，所以，我們需要力量，需要判斷的能力。
而所有這一切，都要從教育中獲得。

每個(gè)人的一生都是由三種教育培養的：或受之于自然，或受之于人，或受之于事物。
所以，自然的教育、人的教育和事物的教育，都是我們人類(lèi)必須接受的三種教育。

誰(shuí)能寬容地體會(huì )人生的幸福和痛苦呢？我認為是受到良好教育的人。正確的教育是訥于言而敏于行。
教育是與生命一起開(kāi)始的，第一個(gè)教師便是我們的保姆。
瓦羅曾說(shuō)：“助產(chǎn)婦接生，乳母哺育，塾師啟蒙，教師教導?！?/span>

我是把學(xué)生看做時(shí)刻會(huì )受到偶然事件影響的人。
假設一個(gè)人生來(lái)就固定在某一個(gè)地方，沒(méi)有四季的變化；
假設人人都聽(tīng)天由命，永遠也不會(huì )發(fā)生變革的話(huà)，現行的教育方法或許是合適的。
但是，真實(shí)的社會(huì )卻是動(dòng)蕩常在、人生無(wú)常。所以，我必須讓學(xué)生知道人生的痛苦與艱辛。

人們都會(huì )想到如何保護孩子。在我看來(lái)，這一點(diǎn)是遠遠不夠的。
我們更應該教育他們如何保護自己；教育他們如何經(jīng)受命運的打擊；
教育他們如何看待富貴和貧困；教育他們如何在殘酷的現實(shí)中生存。

人終歸是要死的。所以，我們的重點(diǎn)不是預防孩子的死亡，而是教育他們如何去生活。
生活的意義并不等同于年齡的大小，關(guān)鍵在于對生活的感悟。
有些人雖百歲而終，如果生活沒(méi)有意義的話(huà)，也是空活一世，生命的長(cháng)短也就變得毫無(wú)價(jià)值可言。

人的一生是幸福和痛苦交織的一生。
我們無(wú)法只得到絕對的幸福，也不會(huì )只能品嘗絕對的痛苦，人人都有幸福和痛苦，只是程度不同而已。
痛苦總是多于快樂(lè )，痛苦少的人就是幸福的人。
人類(lèi)一切愿望的產(chǎn)生都是因為缺少快樂(lè )，缺乏快樂(lè )就會(huì )感到痛苦，當人的能力和欲望無(wú)限膨脹時(shí)，他就是一個(gè)極度痛苦的人。

人有兩種隸屬關(guān)系：一是物的隸屬，這是屬于自然的；二是人的隸屬，這是屬于社會(huì )的。
對孩子而言，應當讓他只依賴(lài)于物，即按照自然之道進(jìn)行教育。
不要教他服從人的意志，也不要教他如何支使人，要讓他在行動(dòng)中有他的自由，
要讓他在得到幫助時(shí)有羞愧的感覺(jué)，從而渴望獨立完成自己的事情。

自私是人的天性。
霍布斯曾說(shuō)：如果滿(mǎn)足欲望的方法能夠隨心所欲地增加，那么，每一個(gè)人都可以成為萬(wàn)物的主人。
如果一個(gè)孩子有這樣的想法，而你最后無(wú)法滿(mǎn)足他時(shí)，他對一切都會(huì )懷恨在心……

等到他們踏入社會(huì )，卻發(fā)現原本可以隨意支配的世界完全變了樣，迎接他們的是屈辱、輕蔑和嘲笑。
他們表現出來(lái)的只有懦弱和畏縮，從高貴到卑賤的轉變使他們無(wú)法承受。

不要對他們進(jìn)行任何語(yǔ)言訓教，讓他們從經(jīng)驗中得到教訓；
不要對他們施加任何懲罰，因為他們還不知道究竟錯在何處；
不要讓他們請求你的寬恕，因為他們還沒(méi)有善惡的觀(guān)念，不知道冒犯了你。

我們不是為了懲罰而懲罰，而是要讓他們明白懲罰是不良行為的自然結果；
謊言最終都要落在自己的頭上，到最后即使說(shuō)真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì )相信；
即使什么都沒(méi)有做，壞事也將落到他的頭上。

孩子相信你，對你自然沒(méi)有什么要隱瞞的，也就不會(huì )欺騙你，不會(huì )對你撒謊。在
你面前，他展示的是他本來(lái)的面目；他不會(huì )猜疑你、窺探你，不會(huì )試圖抓住你的弱點(diǎn)來(lái)擺脫你的權威。

孩子要養成日出而起，日落而息的習慣。同時(shí)，逐漸培養孩子在任何地方都可以入睡的習慣。
能讓人睡得香的床，就是最好的床，愛(ài)彌兒就是這樣。
我有時(shí)會(huì )有意叫醒愛(ài)彌兒，不是怕他貪睡，而是讓他對什么都能習慣。

人的一生中有一半的時(shí)間處于黑暗中，誰(shuí)也不能保證隨時(shí)會(huì )有燈和蠟燭。
所以，我希望愛(ài)彌兒的手指可以長(cháng)眼睛，可以像盲人一樣面對黑暗。這是可以通過(guò)練習獲得的。
當你在一間黑屋子里拍手，根據回聲可以判斷屋子的大小和你的位置；
當你在船上可以根據風(fēng)勢，判斷船行駛的方向和速度。
依靠觸覺(jué)也可以獲得許多本應由視覺(jué)得來(lái)的知識！

“第六感覺(jué)”只存在于人的頭腦里，這種感覺(jué)完全是內在的。我們可以稱(chēng)它為“知覺(jué)”或“觀(guān)念”。
我們的知識的廣度，可以借助“第六感覺(jué)”的多寡做衡量標尺；
我們思想的睿智和嚴密，取決于“第六感覺(jué)”的清晰和精密；
判斷人的智力高下，就是把“第六感覺(jué)”互相加以比較的藝術(shù)。

求知欲的產(chǎn)生有兩種情況，一種是想成為一名學(xué)者，由此獲得他人的尊敬；
另一種則是對與他息息相關(guān)的事物，自然而然地產(chǎn)生的好奇心。

我們可以說(shuō)是誕生過(guò)兩次：
一次是為了存在，另一次是為了生活；
一次是為了做人，另一次是為了做一個(gè)男子。

我們的情感具有不穩定性，人的一生不能同時(shí)踏進(jìn)兩條河流。
你可以判斷一下，當感官擾亂了理智，你的意志被其壓抑，此時(shí)你還有心思去聽(tīng)那嚴肅的教訓嗎？
雖然你到了比較理智的年齡，但如果他并不明白事理，也就沒(méi)有必要同他談?wù)摾碇橇恕?/span>

本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請點(diǎn)擊舉報。

欧美性猛交XXXX免费看蜜桃,成人网18免费韩国,亚洲国产成人精品区综合,欧美日韩一区二区三区高清不卡,亚洲综合一区二区精品久久