從“指鹿為馬”看中國領(lǐng)導犯錯之后…… - 鳳凰銳評
《史記·秦始皇本紀》載：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設驗，持鹿獻于二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
這就是中國婦孺皆知的“指鹿為馬”的故事，字典上的解釋是“比喻故意顛倒黑白，混淆是非”。把注意力都集中在了膽大妄為的趙高身上了，把政治悲劇、鬧劇當成了笑話(huà)聽(tīng)，為權力的巨大力量所折服和傾倒，卻忽略了眾多“阿順”（迎合，實(shí)為附逆）他的人。正是聰明的、沒(méi)有骨氣的他們，使這出中國版的“皇帝的新裝”可以順利上演！
其實(shí)，拋開(kāi)這個(gè)極端的例子不談，就今天現實(shí)生活中，中國作為下屬的官員和體制內的學(xué)者，為領(lǐng)導拍馬屁、接話(huà)兒、圓謊兒、狗尾續貂的事情不是每天都在發(fā)生嗎？
每當領(lǐng)導出個(gè)什么“思想”后，下面的人就去跟風(fēng)，領(lǐng)會(huì )領(lǐng)導的精神和意圖，把領(lǐng)導的一兩個(gè)詞兒，變成一篇10萬(wàn)字的講話(huà)，一本100萬(wàn)字的書(shū)，從理論上不斷使之豐滿(mǎn)，直至真正能夠稱(chēng)之為“思想”而推出，在所屬范圍內組織轟轟烈烈地學(xué)習。于是，學(xué)習的范圍成倍擴大，官方雜志上一波一波雷同的逢迎之作就如雨后春筍般，成幾何級數爆炸增長(cháng)。
打個(gè)比方，如果領(lǐng)導說(shuō)：雞蛋是樹(shù)上結的，就會(huì )有人論證雞蛋是帶把的。關(guān)鍵是去論證，正確與否根本不重要―跟著(zhù)領(lǐng)導走，即使錯了，也是政治正確、立場(chǎng)堅定！如果是個(gè)小領(lǐng)導，就有秘書(shū)幫忙圓話(huà)兒，如果是個(gè)大領(lǐng)導就有專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)作班子來(lái)圓話(huà)兒。說(shuō)白了也就一堆互相抄襲、阿諛的東東，于已可以賺稿費、評職稱(chēng)，于國家沒(méi)有一點(diǎn)好處，還白白浪費很多紙張，又毒化了黨風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
類(lèi)似的故事在我們周?chē)刻於荚诎l(fā)生，人們早已麻木，只是把背景搬到了秦朝就成了笑話(huà)了！只要“趙高”們不下臺，有誰(shuí)敢說(shuō)他的東西錯了？！這不是找死么？在古代就叫做忤逆、犯顏，大逆不道要失寵、被貶、放逐直至凌遲；在今天就叫“唱反調”、“不聽(tīng)話(huà)”、“土鱉”，至少也要被“穿小鞋”，還可能被“公安”逮捕。
在北京政治學(xué)習時(shí)，有位領(lǐng)導感嘆：中國的領(lǐng)導人特別累――又要治國又要出“思想”??！
的確，美國有數千家智庫，公開(kāi)提出各式的研究成果，包括治國和外交方略，可供白宮、五角大樓采納、參考。中國與美國一樣，也有很多的智庫，并且數量增長(cháng)很快。但是，你幾時(shí)聽(tīng)到中國的智庫提出什么好建議？不是因為保密不公開(kāi)，而是不可能有。因為中國在政治上是完全的“金字塔”結構，體制森嚴，組織嚴密，歷來(lái)強調的是“統一思想、提高認識”。在這方面，學(xué)者和下屬官員一樣，向來(lái)只能附和、逢迎和服從領(lǐng)導。
畢竟，思想在中國是“武器”、是“陣地”，好像核按鈕，只能由領(lǐng)導掌握“制高點(diǎn)”，不能代替領(lǐng)導人出思想。別說(shuō)指出領(lǐng)導的錯誤了，就是跟領(lǐng)導的看法不一致，或者顯示出自己比領(lǐng)導還高明也不行?。ㄖ袊墓賳T要像女人，要顯得比領(lǐng)導笨一些）！如果還膽敢批評領(lǐng)導，那就不是“唱反調”了，而是“唱對臺戲”，是“造反”。自古老虎屁股摸不得，伴君如伴虎，什么“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，什么“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?#8221;、“有則改之，無(wú)則加勉”勸您可千萬(wàn)別相信！
蘇東坡詩(shī)曰：人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿。
中國的體制也就只能容養一堆小跟班兒……
人非圣賢，領(lǐng)導也不能絕對不出錯，如果沒(méi)有制度保障人們可以秉公依法指出和糾正領(lǐng)導的錯誤，這個(gè)國家是危險的，因為“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”，我們至少已占其一。
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