羅甸縣地處黔桂兩?。▍^）結合部的高原千島湖畔，轄26個(gè)鄉鎮273個(gè)行政村（社區、居委會(huì )），總人口34萬(wàn)人，是一個(gè)以布依族，苗族為主的多民族聚居縣?？h城距省會(huì )貴陽(yáng)166公里，距州府都勻187公里。
一、布依族
布依族是羅甸的土著(zhù)民族，也是羅甸縣的主要少數民族，它占全縣少數民族人口的 65% 。一般村寨一個(gè)姓氏，有的兩三個(gè)姓氏聚居，多民族居于一寨的較少。房屋建筑依山重疊而建，排列有序，座落有向。獨具特色的是，布依族村寨都有水井、古樹(shù)、山林，翠竹、香、芭蕉等果林環(huán)繞村寨，環(huán)境優(yōu)美。
羅甸布依族婦女服飾，上裝多是青布右衽大袖 (7 至 8 寸 ) 。衣服的托肩邊緣和衣袖繡有花邊或鑲花邊欄桿。衣長(cháng)距膝至對，下裝為青布便褲，大褲腳，褲腳繡花或鑲花邊欄桿。尖頭花鞋 ( 亦稱(chēng)搬尖鞋 ) 鞋尖、鞋面均繡花。頭發(fā)梳妝，一根長(cháng)辮，扎紅綠線(xiàn)，小姑娘花辮拖背，青年婦女發(fā)辮繞頭，頭包折疊整齊的青帕或花格帕子，穿繡花圍腰，中年婦女發(fā)辮綰發(fā)髻于腦后，馬尾編織發(fā)網(wǎng)罩發(fā)髻，插玉簪或竹簪，不再穿繡花鞋和戴花圍腰。老年婦女的服飾比較隨便，包頭帕不折疊，不佩戴任何首飾。解放后，婦女的服飾變化較大，現在邊遠地區，個(gè)別年齡大的婦女保留欄桿衣褲外，其余都放棄花邊欄桿服飾和尖頭花鞋。
一年之中，羅甸布依旗節日有：大年、 正月十五 、了年節、清明節、三月十三 ( 或三月三 ) 、牛王節、四月八、五月五、六月六、七月半、嘗新節等節日。除了三月十三 ( 或三月三 ) 、七月半為本民族特有的節日外，其他節日和漢族基本相同，只是文化娛樂(lè )、食品有別而異。
三月十三 ( 或三月三 ) 是羅甸布依族的傳統節日。此節到來(lái)的前兩天，家家上山采摘染飯花、紫葉和嫩楓香葉，碓舂茸加熱水．置桶浸泡數小時(shí)，同時(shí)將蘇木、染飯花、紫葉加工煮熟。濾去其渣，使用其水各泡糯米，節日上午，將蒸成黑、黃、紫、紅、白，即成五色糯米飯。有的地方買(mǎi)肉殺雞，有的地方殺狗分肉，備辦豐盛酒菜祭祖宗，休息一天，周邊親戚朋友前來(lái)作客。宴請客人吃飯，有的上墳山“掛青”，有條件的地方青壯年上山打獵，下河打魚(yú)，少年男女要打楓香葉毽，家家門(mén)窗掛柳葉，從頭上插楓葉，戴柳條，表示緬懷親人，井有驅蟲(chóng)之效。
據傳該節日來(lái)歷有三，其中之一是：從前有位布依青年，給皇帝當衛士，一次出發(fā)攻敵，大隊人馬己帶干糧前行，皇帝和衛士追趕不上大隊，皇帝餓得不能行走，衛士無(wú)計可施，終想出個(gè)辦法，把自己臀部肉割燒給皇帝吃?；实厶铒柖?，就對衛土說(shuō)：“打完仗后，天下太平，我給你授最大獎．”可是仗打完了，天下太平啦，皇帝成天吃喝玩樂(lè )，不給戰場(chǎng)上立功的將士授獎，仍叫衛士天天守門(mén)。衛士氣憤辭去守門(mén)，到深山野嶺中去，以一棵數人抱的空楓香樹(shù)為房，獵畜獸為生。曾在戰場(chǎng)上立功的將士見(jiàn)此后，也紛紛離去，幾乎無(wú)人守城．皇帝見(jiàn)事不妙，就派人去找衛士回來(lái)授獎?？墒窃趺匆舱也坏叫l土，最后去找衛士的人在 3 月 13 日 這天把樹(shù)林燒了，方發(fā)現衛士被燒死在大楓香樹(shù)里?；实鄣弥?，非常難過(guò)，下命給衛士追補記功并授獎，給他做道場(chǎng)，命 3 月 13 日 這天為紀念英雄衛士日，皇帝和境內人民戴柳葉、楓香葉表示紀念，于是 3 月 13 日 便成為傳統節日。
七月半是布依族的第二大節日，一般休息 3 天， 農歷七月十三 開(kāi)始推豆腐，殺豬或買(mǎi)肉，制作“搭梁耙”。搭梁粑的制作：用紫葉水泡糯米磨成漿后“吊漿”后用芭蕉葉包為兩個(gè)相連的粑耙，餡子用糖、肉、芝麻、花生、黃豆粉等。十四日為節日，早上家家蒸搭梁耙，殺雞備辦豐盛酒菜祭祖，上午合家吃團圓飯，下午姑娘前來(lái)拜“年”，晚上每戶(hù)都要在堂屋中為祖先焚燒香紙。 15 日晚上，各家在院壩插香，一路插成一條香龍，一直插到寨邊，俗稱(chēng)“路香”。
羅甸布依族村寨多依山傍水聚集而居。目前，布依族的住房大多是平房和現代樓式平房。但傳統的“桿欄”式建筑為布依族先民住宅。其以原生樹(shù)木為骨架搭建而成，人住樹(shù)上，周?chē)孛嬉試鷻趪饋?lái)作牲畜欄?！秹咽贰つ狭艂鳌氛f(shuō)：“依樹(shù)積木，以居其上，名曰干闌”?！杜f唐書(shū)·南蠻傳》載“人樓居，梯而上?！钡搅怂未鷦t是“上以自處，下居雞畜”，明代鄺露《赤雅》曰：“人棲其上，牛羊、牲畜其下?！?
吊腳樓。吊腳樓由內桿欄式住房發(fā)展而來(lái)，“吊腳樓”分前后上下兩個(gè)部分，后部分的基腳以山巖為起點(diǎn)建平房，前半部則立柱搭半板與后部相連，形成樓房，下層作牲畜欄兼堆放農具，中間有一樓與上層正中堂屋相通，上層兩邊是臥房，織布機房，或堆放雜物，有的在側角另起畜欄，此類(lèi)建筑在我縣南部的許多邊遠村寨依然可見(jiàn)。
婚姻。布依族婚姻，自古實(shí)行一夫一妻制，婚姻締結有一套繁瑣的過(guò)程。一般要經(jīng)過(guò)以下步驟：相親、提親、要“紅雞蛋” ( 也叫“放大媒” ) 、“要八字” ( 又稱(chēng)要鸞書(shū) ) 、報婚期、結婚、拜堂、回門(mén)等。
二、苗族
苗族是羅甸歷史悠久的民族之一，在全縣 26 個(gè)鄉鎮都有分布，它在歷史的長(cháng)河中繁衍生息，在與其他民族長(cháng)期交往和融合中，形成了悠久的民族風(fēng)情。 
羅甸的苗族人民普遍稱(chēng)“蚩尤”為自己的先祖。 “蚩尤、九 黎之 君”、“三苗、九黎之后也” ( 《國語(yǔ)·楚語(yǔ)》 ) ，“苗者，三苗之裔?！薄澳闲U”是對被驅奔長(cháng)江以南地區的部分“三苗”的辱稱(chēng)，屬三苗的一個(gè)支系。三國時(shí)期郡就有“蠻”民。當時(shí)“談指” ( 即今羅甸 ) 屬郡所領(lǐng)七縣之一，早就有苗族先民在紅水河兩岸繁衍生息?！肚下毞阶R略》卷九，苗蠻門(mén)“謂赤帝取赤水之子所沃，生炎居；赤水即羅斛 ( 今羅甸 ) 紅水河，在《山海經(jīng)》卷六《海外南經(jīng)》謂苗國在赤水東之說(shuō)，尚屬相符，是苗族入黔在黃帝時(shí)代以前矣”。資料表明，羅甸的苗族世居紅水河畔，是當地歷史悠久的民族之一，故而民間傳說(shuō)，蚩尤的妻子是紅水河畔的姑娘。
苗族的發(fā)展史，是一個(gè)不斷被殺戳而被迫大遷徒的血淚史。羅甸境內，除紅水河一帶苗民定居歷史久遠外，遷徒總的可分為二路：一是由北而南，即鄂、湘黔、桂和川、黔、滇， “苗人……古之三苗，自涿鹿戰后漸次向南群居，以滇黔為最多”，二是由東到西，即湘、贛、黔、 滇，從兩湖而來(lái)?！懊缛?，其先由湘入黔，由黔入滇，其來(lái)久有”“今三苗族夷家多自稱(chēng)為江西籍，祖先由江西而來(lái)，似為信史也?！?
羅甸縣境內苗族，逢亭白家坡、納坪支系的苗族稱(chēng)他們祖先由貴州桐梓縣遷徙而來(lái)；邊陽(yáng)拉來(lái)寨支系苗族由長(cháng)順、惠水、紫云而來(lái)；平巖支系苗族由江西而來(lái)。在羅甸境內定居已幾十代人了。
苗族服飾。羅甸苗族服飾，男服飾大體相同，女服飾大體為三種類(lèi)型。平巖、董架、田壩等地區基本相同，一般上裝圓領(lǐng)無(wú)紐扣有花邊青布，短袖過(guò)手彎 3 寸，口有花邊，下裝青布花裙過(guò)膝蓋，以白布裹扎小腿，頭發(fā)短少者添假發(fā)倌成螺絲殼形，用銀釵纖鬢， 1 寸寬花邊裹領(lǐng)，佩戴 3 至 7 根銀項圈，屬同一類(lèi)型；董王油撈、木引、擺龍、栗木、深井等地服飾大體相同，屬同一類(lèi)型；納坪、逢亭、羅蘇、羅暮等地服飾大體一致，婦女上裝為白色無(wú)領(lǐng)無(wú)紐扣花邊右衽衣，花邊袖短過(guò)手彎對，另有白布假袖至手腕，腰系白繡花腰帶 ( 寬 2 厘米 ，長(cháng)約 7 米 ) ，背后腰系一塊 8 寸見(jiàn)方繡花肩布，下裝為自布衣百褶紅綠花邊裙，裙長(cháng)過(guò)膝蓋。用白布自繡花帶 ( 寬約 3 厘米 ，長(cháng) 6 米 ) ，裹小腿，頭發(fā)短少者添以假發(fā)，盤(pán)髻成螺絲形，插有銀釵向右傾，佩戴 3 至 7 根銀項圈，耳佩銀鉤大耳環(huán)，頭戴銀炮花。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，苗族男女服飾都有了很大變化，基本上已普著(zhù)漢裝，只有逢年過(guò)節或婚喪嫁娶才穿民族服裝。
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