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羌族茶藝表演 得知寧強全縣有羌族文化實(shí)物200件，從事上刀山、下火海等儺藝武技表演的民間藝人有360余人遍布全縣26個(gè)鄉鎮時(shí)，四川羌學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)張善云動(dòng)情地說(shuō)：“5·12地震以前，沒(méi)有一個(gè)羌族戶(hù)籍的寧強縣對羌文化及其羌文化傳人保護得如此好，在四川會(huì )儺藝武技的人很少，而在寧強卻有360余人，寧強人以羌人自居無(wú)可厚非?！薄? 繁衍生息 羌族在中國歷史悠久，羌族文化的語(yǔ)言、服飾、飲食、權落布局、民居建筑、風(fēng)俗習慣等，展現著(zhù)深厚的文化底蘊和鮮明的地方特色，是中華文化的重要組成部分?！ 帍娮怨啪褪乔甲宸毖苌⒌牡胤?，翻開(kāi)長(cháng)長(cháng)的中國歷史畫(huà)卷，以“羌”命名的州、縣，唯有寧羌，自夏商時(shí)期寧羌就是羌人繁衍生息的天然樂(lè )土，古代羌民在寧羌長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，不斷創(chuàng )造和發(fā)展了燦爛的羌族文明，給我們留下了獨具地域特色的歷史文化瑰寶?！ ∑袢陨⒕佑趯帍娋硟雀鞯氐纳贁登既撕笠?，他們的生活習慣、行為方式、勞動(dòng)生產(chǎn)、建筑格局以及宗教信仰等習俗，與現今羌地風(fēng)土人情無(wú)一二致?！ 」徘嘉奈?、羌族文獻、羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、羌族民間文化傳人等文化遺跡記載著(zhù)寧強歷史的變遷，也深深地影響著(zhù)寧強人民的生產(chǎn)生活，給寧強烙上了一個(gè)獨具地域特色的文化符號。明洪武年間，羌民因九成揭竿起義，明太祖朱元璋派兵鎮壓，大肆屠殺搜捕羌人，致使部分羌人被殺，部分被遣送出境工管制，部分不愿離開(kāi)故土的羌人，只好隱瞞身份，以漢族身份隱居在南山一帶的深山老林，繁衍發(fā)展成今天的寧強人?！? 固守文化 羌族之所以是羌族，是他固守著(zhù)自己的文化。寧強人也始終堅守著(zhù)自己固有的文化，寧強的文化是羌族文化，主要表現在文化的源頭、表現在民間文化方面。主要體現其民居建筑、服飾、風(fēng)俗習慣等方面。寧強羌人的居舍既有所有羌民建筑的共同特點(diǎn)，又不斷地形成了自己獨特的風(fēng)格，并深遠地影響著(zhù)當地近代民居建筑。他們定居寧強的數百年里，在建筑中總結了豐富的經(jīng)驗，練就了高超精湛的技能，特別是明清時(shí)期木樓的建筑，更是融實(shí)用、工藝、堅固、防御于一體，可以說(shuō)寧強近代民居從格局、選址、修造、裝飾等方面，都是羌人建筑的翻版和延續?！ ≡诿窬痈窬稚?，清、民時(shí)期基本上是“長(cháng)三間帶轉閣”、“長(cháng)五間帶轉閣”、“四間兩頭轉閣”等。這種格局早在三百多年前的羌民居中就已定型。對清、明時(shí)期居舍影響最大，至今延續不衰的是木樓，而寧強境內現存的八十余年前的青木川大院，一百五十年前的蒼社鄉“楊家書(shū)院”和近二百年前的燕子砭廟子嶺周家貢院（殘跡）等遍布寧強的百年老屋，皆與羌人木樓一脈相承。在5·12地震中現存的木樓除瓦片摔落外其它完好無(wú)損顯示其堅固抗震的特性?！ 帍娗济竦姆?，色澤素雅，古樸大方。男子的衣服多以青藍色為主。其款式喜歡身寬袖敞，褲管大而短，下打“綁腿”，腳穿麻草鞋，冬天裹棕片。婦女則以青、綠、花色為主，并喜歡衣褲繡花邊，鑲嵌五色花草圖案。寧強羌民沒(méi)有戴帽子的習慣，但男女老幼都有纏帕子的風(fēng)俗，在和四川交界地區特講究。頭帕、色調是男子青、藍、黑色，婦女為棗兒紅、翠竹綠、淡青色。年輕的婦女還喜歡在頭帕上戴一些銀、珠之類(lèi)的頭飾。寧強這一帶羌人明顯服飾特征的服飾文化，其源頭是明初當地大量羌人被迫隱姓埋名，分散生存在寧強大山里，繁衍發(fā)展成今天的寧強人，將自己千萬(wàn)年形成的具有民族特征的服飾繼承和沿襲下來(lái)，形成了今天寧強獨具羌風(fēng)的服飾文化?！? 文武儺戲 居住在秦巴山區的羌民后裔，過(guò)著(zhù)與世隔絕的世外桃源生活。在這樣的環(huán)境中，他們繼承民族文化的主要途徑，就是儺戲（漢族稱(chēng)之為端公戲）和生產(chǎn)勞動(dòng)?！ ≡谌鄙傥幕涂茖W(xué)知識的地方，懂得一些醫術(shù)的端公掌據著(zhù)當地祭祀、祈福、逐疫等形式，而這些儀式主要靠?jì)嚤憩F?！ 帍娨陨降貫橹?，種植苞谷，因地廣人稀，于是出現大規模的互助形式。在大群的勞動(dòng)群體后面，有兩個(gè)通曉古今歷史傳說(shuō)而嗓音高亢的人敲著(zhù)鑼鼓高唱，一為督促勞動(dòng)進(jìn)度，監察質(zhì)量，二為誦唱神靈和先人，使勞動(dòng)者隨著(zhù)歌者默唱，心追先賢圣哲，潛移默化，以其行為思想規范自己，因而忘記了勞作的艱辛，專(zhuān)心勞作，進(jìn)度很快。這就是融傳承、教化、娛樂(lè )、勞動(dòng)為一體的鑼鼓草，是儺戲中文戲的一種?！ 帍娗甲迕袼子绊懽钌畹氖乔济竦膬畱蛑形鋺颉獌?，會(huì )儺藝的民間藝人有360余人，遍布全縣26個(gè)鄉鎮，他們能夠爬上插滿(mǎn)鋒利鋼刀的刀山，赤腳在燒紅的炭火上行走，可以將燒紅的鐵耙含在嘴里，將油鍋內的東西撈出。這些表演主要在于展示儺技藝人的威風(fēng)，顯示其武藝高超，吸引信徒，招徠觀(guān)眾，現在已經(jīng)成為寧強對外表演的項目之一?！ ? 發(fā)展弘揚 5·12地震，受災最重的汶川、茂縣、理縣、北川、平武等，都是羌族聚居區，受災面積達100％，羌族民族人口35.5萬(wàn)人，遇難3萬(wàn)多，占全國羌族人口的10％左右，羌族的物質(zhì)家園和精神家園都遭受到嚴重的摧殘和傷害。黨中央、國務(wù)院制定了《汶川地震災后恢復重建條例》，文化部根據國務(wù)院指示精神制定了《羌族文化生態(tài)保護實(shí)驗區規劃綱要》。2008年10月，文化部把陜西省寧強、略陽(yáng)兩縣列為羌文化保護實(shí)驗區?！ ?006年以來(lái)，寧強縣就開(kāi)展搶救保護羌文化工作，征集200多件實(shí)物設立了羌文化展覽?！ ∪ツ?0月，寧強縣被文化部列為羌文化生態(tài)保護實(shí)驗區之后，在災后重建中深入開(kāi)展羌族文化研究、羌族古道恢復重建、羌族文化博物館建設，原羌居青木川古鎮修復保護等工作，鼓勵在外的寧強羌族后裔回歸故里做羌文化傳承工作，目前已有6名羌族籍學(xué)生落戶(hù)寧強縣?！ 帍娍h縣長(cháng)周景祥介紹，寧強作為羌族故地，必須正確認識羌族涵義，充分認識羌族在中華民族歷史上的貢獻，喚醒本地羌族后裔對民族的認同感和自豪感，抓住并利用好，被列為國家羌文化生態(tài)保護試驗這一歷史機遇，加強與周邊羌族交流溝通，不斷豐富羌文化內容，強勢打造羌文化品牌，使之真正達到在“發(fā)展中保護，在保護中弘揚”。
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