東京國立博物館的
繪畫(huà)精品
室町時(shí)代 15世紀
東京國立博物館
重要文化財 A11970
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《風(fēng)神雷神圖》屏風(fēng)
尾形光琳
江戶(hù)時(shí)代 18世紀
東京國立博物館
重要文化財 A11189-1
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《舞妓》
黑田清輝
1893年
東京國立博物館
重要文化財
東京國立博物館（簡(jiǎn)稱(chēng)東博）藏品多達11萬(wàn)件，其中國寶89件，重要文物646件。館藏品范圍之廣、數量之多，日本首屈一指。（點(diǎn)擊了解：東博概況）浩如煙海的館藏中有六百余件特別優(yōu)秀的藏品被列入名品收藏系列，今天要為大家介紹的是其中繪畫(huà)與書(shū)跡這兩個(gè)分部珍藏的逸品。根付-鄉誠之助
日本漆器
千百年來(lái)，作為人們最熟悉的藝術(shù)表現形式，書(shū)畫(huà)作品無(wú)疑都是文化藝術(shù)的巔峰瑰寶。書(shū)畫(huà)作為東博館藏品中數量及類(lèi)別最為豐富的一大類(lèi)項，名品之數就將近兩百件之多。
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《虛空藏菩薩像》
平安時(shí)代
12世紀
東京國立博物館
國寶 A10498
自古書(shū)畫(huà)不分家，其中若細分起來(lái)又有若干小項。比如書(shū)法，就可以分為“典籍文書(shū)”、“手抄經(jīng)卷”、“中國書(shū)法作品拓本及抄本”、“日本古書(shū)法作品”、“名人手跡”等幾項。繪畫(huà)作品也同樣，可以分為“佛教繪畫(huà)”、“大和繪及繪卷”、“水墨畫(huà)”、“浮世繪版畫(huà)”、“中國山水·人物·花鳥(niǎo)畫(huà)”等幾項。
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《賢愚經(jīng) 大圣武》
奈良時(shí)代
8世紀
國寶
B2402
走進(jìn)東京國立博物館的書(shū)畫(huà)展示室，就如同進(jìn)入了一個(gè)由紙絹、古墨、顏料等構成的藝術(shù)天國，叫人目不暇接，如癡如醉。礙于篇幅所限，無(wú)法把館藏的每一件珍品一一介紹，只能選出其中最具有代表性的幾件，略寫(xiě)幾筆。 - 繪畫(huà)篇 -
之前我們?yōu)榇蠹医榻B過(guò)日本漫畫(huà)的起源《北齋漫畫(huà)》（點(diǎn)此了解：《北齋漫畫(huà)》）。早在《北齋漫畫(huà)》之前，日本便有了更奇想天外、妙趣橫生的《鳥(niǎo)獸戲畫(huà)》。
《鳥(niǎo)獸戲畫(huà)》斷簡(jiǎn)平安時(shí)代 12世紀
東京國立博物館 A-8
重要文化財
擬人化的青蛙、狐貍、猿猴、兔子、貓等動(dòng)物以白描線(xiàn)畫(huà)的形式躍動(dòng)于紙面之上，神態(tài)生動(dòng)，場(chǎng)面滑稽，全篇流露著(zhù)一種輕快詼諧的氣氛。這就是據傳由鳥(niǎo)羽僧正在平安末期（11-12世紀）繪成的國寶繪卷——《紙本墨畫(huà)鳥(niǎo)獸人物戲畫(huà)》，共分甲乙丙丁四卷和若干斷簡(jiǎn)。原藏于京都高山寺內，現在乙丁兩卷藏于京都國立博物館，而甲丙兩卷和甲卷的一部分斷簡(jiǎn)則藏于東京國立博物館中。
《鳥(niǎo)獸戲畫(huà)》每次展出都會(huì )取得轟動(dòng)效果，在日本人心目中有著(zhù)長(cháng)盛不衰的強烈人氣。它的魔力在什么地方呢？讓我們以東京國立博物館館藏的斷簡(jiǎn)為例，來(lái)感受一下鳥(niǎo)獸戲畫(huà)的趣味所在吧。
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東京國立博物館所藏的斷簡(jiǎn)來(lái)自甲卷，描繪有青蛙、狐貍、猿猴等五只穿著(zhù)衣服，戴著(zhù)斗笠或烏帽子，腳下踏著(zhù)草鞋或木屐的擬人化動(dòng)物。畫(huà)面左邊還有一只雙眼望天，舉著(zhù)一片大荷葉當傘的青蛙，簡(jiǎn)直讓人懷疑宮崎駿的龍貓怕不是也從鳥(niǎo)獸戲畫(huà)里獲得了一點(diǎn)靈感。越看就越讓人感嘆畫(huà)卷中透露出的無(wú)限幽默之美，動(dòng)物們既保持了原物種的特征，又完美的模仿了人類(lèi)的動(dòng)作，樹(shù)葉扎成的斗笠，蒲葉裹成的下裙，青蛙那望天等雨，有些心不在焉的神情等等，都是那么活靈活現，引人共鳴。不愧為日本國寶。…………
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《觀(guān)楓圖》屏風(fēng)
狩野秀賴(lài)
室町-安土桃山時(shí)代 16世紀
東京國立博物館
還有一件珍品不可不看，那就是狩野秀賴(lài)執筆的國寶——《觀(guān)楓圖屏風(fēng)》。這件屏風(fēng)由狩野派三代繪師——狩野秀賴(lài)執筆，作于室町末期-安土桃山前期（16世紀）。長(cháng)365.5cm，高150cm，六曲一扇。疏朗有致的繪出了各色人等在京都紅葉名所——高雄神護寺旁賞楓游宴的行樂(lè )景象。▲
《觀(guān)楓圖》屏風(fēng)(局部）
畫(huà)面右上方群山掩映中，露出的五層塔一角正是神護寺伽藍，左方白雪罩地，山路蜿蜒，是通向寺院的參道小徑。相對于畫(huà)面上方端肅莊嚴的圣域，畫(huà)面下方則是一片紛鬧快活的俗世景象。▲
《觀(guān)楓圖》屏風(fēng)(局部）
畫(huà)面右下方是幾名帶著(zhù)兒童來(lái)賞楓的女子，其中一位正在給孩子哺乳的也許是孩子的乳母吧，其它人都帶著(zhù)笑意，看著(zhù)正在吃奶的孩子，場(chǎng)面既溫馨又活潑。▲
《觀(guān)楓圖》屏風(fēng)(局部）
跨過(guò)橋的另一邊，畫(huà)面左側是一群正在痛飲歡歌的男性武士。地上有一個(gè)裝滿(mǎn)紅柿的大盤(pán)，還有一把極大的酒壺，一望可知是秋日野宴。列席眾人看來(lái)酒興正酣，其中兩個(gè)人拿著(zhù)手鼓正在奏樂(lè )，另一人則執扇抬足，合著(zhù)音樂(lè )起舞助興，其余眾人都投入的看著(zhù)、笑著(zhù)、鼓著(zhù)掌，歡樂(lè )的氣氛幾乎要溢出紙面。《觀(guān)楓圖》屏風(fēng)在學(xué)界向來(lái)是研究的大熱門(mén)，畫(huà)面上每一點(diǎn)細節，以及整圖的布局，甚至繪畫(huà)的技法等等，都有細細玩味鑒賞的價(jià)值。- 書(shū)法篇 -
在中國人心目中，東京國立博物館最珍貴的書(shū)法藏品，一定是那件傳奇珍品——《吳炳本定武蘭亭序》吧。
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東京國立博物館 TB1350
說(shuō)到蘭亭序，中國人一定都不陌生。這件筆法飄逸流暢，如行云流水，世稱(chēng)“行書(shū)第一”，舉世無(wú)雙的珍品原件據說(shuō)出自晉朝書(shū)圣王羲之。唐太宗得到后一生愛(ài)若至寶，最終下令陪葬于昭陵之中；另一說(shuō)則認為被陪葬于唐高宗與武則天的乾陵之中?？偠灾?，世上現已沒(méi)有書(shū)圣自筆的原件了。我們今天能看到的幾種寫(xiě)本，都是以唐太宗得到真跡時(shí)令虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽(yáng)詢(xún)等當世書(shū)法大家摹寫(xiě)下的抄本為底子，翻刻拓寫(xiě)流傳至今的摹本。▲
《褚模蘭亭序（宋拓）》
褚遂良模
東京國立博物館 TB-1352
還記得2011年故宮博物院午門(mén)舉辦的“蘭亭特展”嗎？當時(shí)故宮博物院不僅拿出了自館珍藏的藏品，還從黑龍江、香港、日本請來(lái)了十余件奇珍，展出時(shí)可謂萬(wàn)人空巷，人們爭著(zhù)要一睹國人視為書(shū)法藝術(shù)巔峰的神作。這其中有兩件就來(lái)自日本東京國立博物館的寫(xiě)本，分別是《宋拓獨孤本定武蘭亭序并趙孟頫十三跋》、《宋拓吳炳本定武蘭亭序卷》。這兩件都是以翻刻歐陽(yáng)詢(xún)摹本的石碑為底，再行拓下的拓本。特別是這件吳炳本，為元代收藏家吳炳舊藏，前后題跋皆出自歷代藏主，細讀題跋就能感受到千百年來(lái)人們對蘭亭序經(jīng)久不息的熱愛(ài)。它不僅是一件舉世無(wú)雙的書(shū)法珍品，更是一段悠久歷史的珍貴見(jiàn)證。…………
東博書(shū)畫(huà)分部所藏的瑰寶數不勝數。比如書(shū)法部分中，極盡華美之能事的古寫(xiě)經(jīng)《久能寺法華經(jīng)》；現存最古最完整的日本法律全書(shū)《延喜式》寫(xiě)本；鐮倉幕府的奠基人源賴(lài)朝親手所寫(xiě)的文書(shū)《源賴(lài)朝書(shū)狀》；中國唐時(shí)的名品《古文尚書(shū)》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《王勃集卷》等等都是不容錯過(guò)的珍寶。▲
《地獄草紙》
平安時(shí)代 12世紀
繪畫(huà)部分中則有以地獄慘相勸導世人行善的《地獄草紙》；中日兩國人民都十分親切的《玄奘三藏像》；喜多川歌麿浮世繪美人畫(huà)的大成之作《婦人相學(xué)十體》等等，也都是值得細細玩味的至寶。各位以后在東博游覽參觀(guān)之時(shí)，可一定要為書(shū)畫(huà)兩個(gè)分部都備上充足的時(shí)間。喜多川歌麿
江戶(hù)時(shí)代 18世紀
重要文化財 A10569.542
歡樂(lè )的時(shí)光總是過(guò)得特別快，東京國立博物館的書(shū)跡、繪畫(huà)兩部就為大家介紹到這里，希望您能喜歡。下次，就讓我們在陶瓷館中再相會(huì )吧。
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