朕欽奉隆裕太后懿旨：前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈涂炭，特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開(kāi)國會(huì )，公決政體。
兩月以來(lái)，尚無(wú)確當辦法，南北睽隔，彼此相指，商輟于途，士露于野，徒以國體一日不決，故民生一日不安。
今全國人民心理多傾向共和，南中各省既倡議于前；北方諸將亦主張于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。用是外觀(guān)大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公之全國，定為共和立憲國體。
近慰海內厭亂望治之心，遠協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宣布南北統一之方，即由袁世凱以全權組織共和政府，與民軍協(xié)商統一辦法?？偲谌嗣癜捕?，海宇又安，仍合漢滿(mǎn)蒙回藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優(yōu)游歲月，長(cháng)受?chē)裰畠?yōu)禮，親見(jiàn)郅治之告成，豈不懿歟！
欽此。
張謇的書(shū)法，起始學(xué)歐、褚、顏三家楷法，又旁涉諸多名家。書(shū)法特點(diǎn)用筆沉穩，墨氣飽滿(mǎn)，結字大方，法度森嚴，精華內蘊。民國間所稱(chēng)“翰林字”，當以張謇為典型。二十世紀初，他在滬上訂潤買(mǎi)字，出版字帖，曾轟動(dòng)十里洋場(chǎng)。
張謇的書(shū)法，上世紀末尚有新聞在書(shū)壇傳為佳話(huà)。1998年2月10日中國美術(shù)館舉辦二十世紀書(shū)法大展開(kāi)幕式，張謇有一副大紅蠟箋對聯(lián)展出，聯(lián)文為“今人能為古人事，述者當知作者心”，署款的“謇”字裊裊曲曲，似“寶寶”二字。
張謇一生練字非常勤奮，尤其在青壯年時(shí)期，如同一位武林高手練武一樣，夏練三伏，冬練三九，從不間斷。1873年陰歷11月13日，他在日記中寫(xiě)道：“雪，入冬以來(lái)，是日為最寒。讀《三國志》。寫(xiě)字?！?span>14日他在日記中寫(xiě)道：“雪霽，更寒。讀《三國志·魏志》終。寫(xiě)字?！?span>15日他又在日記中寫(xiě)下：“寒如故，硯池水點(diǎn)滴皆?xún)?，?xiě)不能終一字，筆即僵?！?span>1874年6月初三，日記中有“返舟。寫(xiě)字看書(shū)。是日甚熱?！笔悄?span>7月初四日日記中有：“苦熱，每寫(xiě)一字，汗輒雨下?！比绱丝嗑?，張謇的字自有一種獨特的挺秀之美。
張謇的字，有顏體筆意。他曾習顏真卿的楷書(shū)《告身帖》，此帖書(shū)法端樸蒼秀。張謇又習顏真卿筆勢偉勁的楷書(shū)《臧懷恪碑》和《郭家廟碑》。郭碑書(shū)勢朗暢，張謇頗為喜歡，一度以臨此碑定為晨課。此外顏真卿的楷書(shū)《麻姑仙壇記》、行書(shū)《爭坐位帖》也為其重點(diǎn)觀(guān)摩臨司之作。張謇評價(jià)顏真卿的書(shū)法有詩(shī)云：“唐時(shí)論巨筆，魯公最工書(shū)?！?/span>
張謇的字，也時(shí)顯褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通等余韻。因為張謇對以上諸家名帖都下過(guò)相當功夫。清何紹基強調，欲學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)必當先從其子歐陽(yáng)通所書(shū)《道因碑》問(wèn)津，他說(shuō)“若初學(xué)執筆，便模仿《醴泉》、《化度》等，猶如不掛帆而涉海耳”。張謇至1887年（34歲）感覺(jué)到此點(diǎn)，該年日記中有記“臨《通因碑》，日課唯此能行也。日定50字不閑?！敝敝?span>1915年仍在臨習此碑，此時(shí)張謇已62歲矣。張謇終生習字臨帖，堅持不輟，這對一個(gè)處于高位的官員，殊為難得。無(wú)怪乎，他的書(shū)法如此精妙。
張謇書(shū)法欣賞
張謇（1853－1926）字季直，號嗇翁，江蘇南通人。書(shū)法落款謇字寫(xiě)得看上去像繁體“寶寶”兩字，又被人們戲稱(chēng)為“張寶寶”，光緒二十年（1894）狀元。晚清史上以狀元致力于實(shí)業(yè)和教育興國著(zhù)稱(chēng)于世。
辭官后，辦理文教實(shí)業(yè)，被學(xué)部任為中央教育會(huì )會(huì )長(cháng)。馀暇雅好臨池，書(shū)法挺秀。卒年七十四.
張謇一生練字極為勤奮，尤其在青壯年時(shí)期，如同一位武林高手練武———夏練三伏，冬練三九，從不間斷。1873年陰歷11月13日，他在日記中寫(xiě)道：“雪，入冬以來(lái)，是日為最寒。讀《三國志》。寫(xiě)字?！?4日他在日記中又寫(xiě)道：“雪霽、更寒。讀《三國志·魏志》終。寫(xiě)字?！?5日他在日記中又寫(xiě)下：“寒如故，硯池水點(diǎn)滴皆?xún)?，?xiě)不能終一字，筆即僵?！?874年陰歷6月初三，日記中有“返舟、寫(xiě)字、看書(shū)。是日甚熱?！笔悄觋帤v7月初四日記中則有：“苦熱，每寫(xiě)一字，汗輒雨下?！比绱丝嗑?，張謇的字自有一種獨特的挺秀之美。
張謇的字，帶有顏體筆意。他曾習臨顏真卿的楷書(shū)《告身帖》，此帖真跡流入日本，國內僅有印本行世，書(shū)法端樸，蒼秀，被明代書(shū)論家詹景鳳譽(yù)為“了不經(jīng)意，而規矩自成方圓，亦是千秋獨步?！痹暸R顏真卿筆勢偉勁的楷書(shū)《臧懷恪碑》。曾重點(diǎn)習臨顏真卿的楷書(shū)《郭家廟碑》，此碑書(shū)勢朗暢，張謇頗喜歡，一度以臨此碑定為晨課。顏真卿的楷書(shū)《麻姑仙壇記》、行書(shū)《爭坐位帖》，也為其重點(diǎn)習臨之作。張謇評價(jià)顏真卿的書(shū)法有詩(shī)云：“唐時(shí)論巨筆，魯國最工書(shū)?！?br>
張謇的字，也時(shí)顯褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通等余韻。他曾習臨褚遂良的楷書(shū)《雁塔圣教序》、《伊闕佛龕碑》、行書(shū)《枯樹(shù)賦》、歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)《九成宮醴泉銘》。何紹基曾強調，欲學(xué)歐陽(yáng)詢(xún)必當先從其子歐陽(yáng)通所書(shū)楷書(shū)《道因碑》問(wèn)津，說(shuō)若初學(xué)執筆，便模仿《醴泉》、《化度》等，“譬之不掛帆而涉海耳”，張謇至1887年感覺(jué)到了此點(diǎn)，該年日記中有：“臨《道因碑》。日課惟此能行也，日定50字不閑”，直至1915年仍在習臨此碑。
張謇的字，更得力于晉楷、漢隸。他曾習臨傳為王羲之所書(shū)小楷法帖的《曹娥碑》、王獻之所書(shū)小楷法帖《洛神賦十三行》。筆勢開(kāi)張、點(diǎn)畫(huà)飛動(dòng)、多有篆隸遺意的摩崖楷書(shū)石刻《瘞鶴銘》、恣肆奇崛的東漢隸書(shū)碑刻《禮器碑》，張謇皆花過(guò)一番功夫習臨。
張謇行草，多學(xué)文徵明、包世臣，曾悉心臨寫(xiě)文徵明行草書(shū)兩年有余，得其“遒逸婉秀”韻味，推崇包世臣的詩(shī)句有“安吳晚出獨精絕”、“雄強洞達始平實(shí)”，其挺秀的字又蘊涵著(zhù)一種雄強、洞達與平實(shí)渾然統一的美。
我喜歡張謇的字，不只他的字深深地吸引著(zhù)我，事實(shí)上他的人品、審美情趣也有經(jīng)久不衰的魅力。
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