朕統六國，天下歸一，筑長(cháng)城以鎮九州龍脈，衛我大秦、護我社稷。能說(shuō)出這樣霸氣絕倫的宣言，能橫掃天下一統六國的偉人，可能是韓國人？被稱(chēng)之為千古一帝的秦始皇，大興軍武實(shí)現第一次“統一”，雖然因殘暴被罵了幾千年，但沒(méi)有人可以否認其的不是功勛。一統疆土、文字、度量衡、社會(huì )制度等等，真正意義上的“始皇帝”，如今卻被韓國強行定義為韓國人，誰(shuí)能答應？
韓國向聯(lián)合國提出申請，認為秦始皇是韓國人，其所建造的兵馬俑應該歸還給韓國。證據主要有兩個(gè)，雖然多是胡說(shuō)八道，但是小鐵仍是要和大家分享一下。第一：根據史冊記載秦始皇是呂不韋的子嗣，而呂不韋則是韓國人的“祖先”，因此秦始皇應該也是韓國人。第二：古朝鮮時(shí)期，“韓國”就已經(jīng)開(kāi)始制造人俑，因此兵馬俑的技術(shù)來(lái)自于“古代韓國”傳承。這兩個(gè)證據沒(méi)一個(gè)是正經(jīng)人能想出來(lái)的，也沒(méi)一個(gè)經(jīng)得起推敲。
第一：呂不韋是否為秦始皇的父親還有待商榷，因為歷書(shū)上并沒(méi)有明確寫(xiě)明，畢竟是“暴君”的家事，史官不敢寫(xiě)。而且能一言不合焚書(shū)坑儒的秦始皇，又怎么會(huì )讓這段家丑外泄？所以韓國所謂的“秦始皇”親爹是韓國人，本身就是臆想，也可以說(shuō)是鉆空子。但是呂不韋是“河南人”這個(gè)考證，因此就可以反駁“秦始皇”的親爹是韓國人這一證據。第二：戰國時(shí)期確實(shí)存在一個(gè)韓國，但其疆土在河南一帶，當下的韓國那時(shí)候仍是荒地。如果按照當前韓國的思路來(lái)推，呂不韋是河南人，當時(shí)有一個(gè)“韓國”在河南地區建立，這貌似很合理?？墒侨绻@樣說(shuō)，是不是現在的韓國也應該歸于中國？
想要讓兵馬俑變成韓國的歷史文物？用一些亂七八糟的理由，要求盡快如數歸還，其實(shí)不需要那么麻煩。直接自我“滅國”，加入中國多利便，可以天天跑去看。雖然是一個(gè)笑話(huà)，但文化的傳承過(guò)程中，難免會(huì )出現外流的情況，比如當下美國街頭的中餐，但是不管過(guò)去多少年，都不能忘記“根”在哪里。
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