鄉村是每一個(gè)人的根。

田園是中國人心中永遠的詩(shī)和遠方，一個(gè)理想的生活狀態(tài)。鄉村里有宗族倫理的秩序，有民俗手藝的繁盛，有小橋流水的詩(shī)意，有歸隱田園的閑適。

從這個(gè)意義上講，鄉村游，不只是游，更是在尋——追尋、觸碰我們的文化根脈和鄉愁。

前幾天，我和幾個(gè)朋友，一起到偃師市山化鎮游殿村，感受田園之美之樂(lè )之趣。

崖上人家

村名和宋徽宗有關(guān)

去之前，我查閱相關(guān)資料，發(fā)現，游殿村的村名與宋徽宗有關(guān)。

相傳北宋時(shí)，有一年清明，宋徽宗帶文武百官，到鞏縣皇陵掃墓祭拜先祖，也許是思念先祖悲傷過(guò)度，也許是政務(wù)繁忙，擾人心神，徽宗悶悶不樂(lè )，決定暫不回汴京，在會(huì )圣宮(遺址在今山化鎮寺溝村鳳凰山)小住幾日。

這一天，徽宗出門(mén)散心，并傳下口諭，向北一直走，到能看見(jiàn)黃河的地方止步返回，向南到能看到洛河的地方止步返回。

就這樣，一幫文武大臣跟著(zhù)徽宗的鑾駕，飽覽了沿途的大好風(fēng)光，徽宗心情大好，高高興興回了汴京。

徽宗走了以后，地方官員為了紀念皇帝此次出巡，就在其觀(guān)看黃河和洛河的地方，各建了一座宮殿，分別叫南游殿(游殿村由此得名)和北游殿(屬鞏義市康店鎮)。

地坑院

凹在地下的村莊

偃師市山化鎮游殿村位于偃師東北角，東邊5公里處是鞏義康百萬(wàn)莊園，鄭汴洛高速公路從村莊中部穿過(guò)，距離市區不過(guò)五六十公里，開(kāi)車(chē)一個(gè)多小時(shí)就能到達。游殿村歷史悠久，2016年入選第四批河南省傳統村落名錄。

10日，我們駕車(chē)趕奔游殿村，進(jìn)入山化鎮，一路上隨處可見(jiàn)泡桐樹(shù)，正是泡桐花開(kāi)的時(shí)候，枝頭密密匝匝開(kāi)滿(mǎn)了喇叭狀的花兒。

一樹(shù)樹(shù)密密匝匝地泡桐花

將車(chē)停在村里的一個(gè)廣場(chǎng)上，下車(chē)，一股淡淡的香味撲面而至，村里的街道兩旁，房前屋后，都是泡桐樹(shù)；站在廣場(chǎng)邊，舉目望去，村邊的一條深溝里更是到處都是泡桐樹(shù)，怪不得有香味兒！記者小時(shí)候，經(jīng)常吸吮泡桐花，那淡淡的甜味里，有童年快樂(lè )的記憶。

溝里也是泡桐花

廣場(chǎng)上，有一個(gè)母親，三個(gè)孩子造型的四個(gè)雕像，看雕像后面墻上的介紹，這才知道，600多年前，也就是明朝的洪武年間，一位母親帶自己的三個(gè)男孩，從山西洪洞來(lái)此定居，慢慢形成了今天六七千人，以滑姓居多的龐大村落。

這是一位偉大的母親，一個(gè)人拉扯三個(gè)孩子，慢慢形成一個(gè)村落

在廣場(chǎng)上，我們遇到了村民焦大爺，據他介紹，清代時(shí)，游殿村曾有三里長(cháng)街、土地廟、觀(guān)音堂、宏興觀(guān)、榕花寺、五道廟、玉皇閣等，到了道光年間，為了填補西高東低的地勢，又修建了文昌閣，形成了“一里兩座廟，百步兩個(gè)堂”的格局。

窯洞

焦大爺說(shuō)，游殿村里有近兩百座保留較完好的窯院，形成了九連洞、洞前古道、地下十字街、月亮灣、馬氏街坊、地坑獨院等諸多建筑群。被稱(chēng)為“凹在地下的村莊，刻在大地上的符號，人類(lèi)居住文明的活化石”。

窯洞里有閣樓，樓梯全是實(shí)木的

根據建筑樣式，村里的窯洞分為三種：第一種，用溝邊的崖頭在向陽(yáng)處挖窯洞，稱(chēng)為靠山式窯洞院；第二種，在平地鑿坑七八米深，四周挖窯洞，稱(chēng)之為地坑院；第三種，平地挖掘出一條街道，在街道兩側挖掘出一個(gè)個(gè)窯院，窯院自然連成街道，稱(chēng)之為地下街坊。

一灣二閣九連洞

游殿村很大，我們用了近三個(gè)小時(shí)才算逛完，與袁家村、馬嵬驛等單純以“關(guān)中民俗文化體驗地”為主題的農家游不同，游殿村為河南省傳統村落，具有建筑形式獨特，而且風(fēng)景秀麗、古跡眾多，有九連洞地坑院、地下街坊、月亮灣、玉皇閣、文昌閣等，給我們印象最深的是一灣二閣“九洞”。

月亮灣里的窯洞院落

一灣是月亮灣。在村東南的溝邊有一弧形土崖，沿著(zhù)土崖住著(zhù)十多戶(hù)村民，這些靠山崖窯洞院落群，酷似明月造型，所以叫月亮灣。而今，月亮灣的窯洞院落按照當地原住民的居住風(fēng)格，進(jìn)行修繕，作為窯居文化展示部分，營(yíng)造原生態(tài)的窯居文化氛圍。非常值得一看。

二閣是玉皇閣和文昌閣。

玉皇閣

玉皇閣又稱(chēng)天爺廟，由天爺閣和東臺組成。天爺閣有上下兩層，上層供玉皇大帝，下層供齊天大圣。傳為清乾隆年間始建，2001年翻修。青磚壘砌，屋內東側登石階可盤(pán)旋上樓，拱門(mén)磚券頂，靜穆典雅，可以說(shuō)玉皇閣是游殿的“鎮村之寶。

文昌閣

文昌閣位于玉皇閣東南200米處。據《創(chuàng )立文奎閣記》碑記載：“忽有馬公出焉，堅其志，以倡首挺身多出己財，邀眾興作創(chuàng )立此閣?！蔽牟w由本村馬逸率村民共建而成，高約12米，方形兩層樓閣，供奉文昌與奎星，以此祈求“培補地勢，振興文風(fēng)”。

可惜清代文昌閣在1985年毀于雷電，現為原址復建。雖然高聳巍峨，卻用紅磚壘砌，缺少了原有的古樸風(fēng)貌。

九連洞里的通道

九洞是九連洞。九個(gè)天井窯院連城一體。九戶(hù)居民共用一個(gè)地下通道進(jìn)出，幾乎與同村鄉民隔絕，在村內形成一個(gè)奇特自然奇觀(guān)，當地村民稱(chēng)為九連洞。九連洞倚山而建，院內深約十幾米，地下通道長(cháng)度有兩百多米。天井院之間戶(hù)戶(hù)緊湊合理且風(fēng)格各異。置身于此不禁為古人巧奪天工的智慧拍案叫絕。

村邊驢肉湯，鮮壓洛陽(yáng)，獨具特色

臨走時(shí)已經(jīng)是中午一點(diǎn)，我們到村里的小超市買(mǎi)水，超市老板說(shuō)，游殿村邊有一家驢肉湯館非常好喝，很多洛陽(yáng)市區的人車(chē)來(lái)這喝湯。

根據超市老板所指的路線(xiàn)，我們來(lái)到了這家名為河洛驢肉館的飯店門(mén)前，果真見(jiàn)湯館門(mén)前的停車(chē)場(chǎng)上停滿(mǎn)了豫A和豫C牌號的轎車(chē)。

老板說(shuō)，驢肉湯有兩種，有15元一碗的，有20一碗的，現在有促銷(xiāo)活動(dòng)，買(mǎi)一碗送一碗。

“天上龍肉，地上驢肉”，果真是名不虛傳，吃湯時(shí)，一口肉、一口餅、一口湯，吸溜著(zhù)喝，那個(gè)爽，真是神仙聞到也站不穩??！

我是土生土長(cháng)的洛陽(yáng)人，喝過(guò)的驢肉湯也不算少，感覺(jué)這家驢肉湯的味道絕對能躋身前三強，湯色奶白，湯味鮮香，而且這種鮮味不是靠調料調制出來(lái)的，而是驢肉本來(lái)就有的鮮味。

有的湯館的湯之所以鮮，是因為放了很多料，快喝完時(shí)，會(huì )發(fā)現碗底有很多的料。而這家湯館的湯完全不同，喝到最后，你根本看不到調料的存在。

驢肉湯真的是好喝

我問(wèn)老板，你家驢肉湯怎么這么鮮？老板笑著(zhù)說(shuō)，主要是食材好，他們家的驢肉湯，自己養的驢，自己殺，自己處理，自己熬制，這樣干凈、放心。

對于久居城市的人來(lái)說(shuō)，來(lái)到游殿村，看看泡桐花，瞧瞧地坑院，遠離城市的喧囂嘈雜，遠看村里裊裊升起的炊煙，走進(jìn)靜謐深邃的九連洞，觸碰破舊的大門(mén)上，那銹蝕門(mén)鎖，感受村中的古街、古井、古建筑，心中的那一縷鄉愁，慢慢會(huì )被喚醒。（張寶峰 文/圖）