“自我”既不是我們的血肉之軀，也不是我們的心智。身體只是“自我”用來(lái)執行任務(wù)的工具，而心智是“自我”用來(lái)思考、推理、謀劃的工具。
如果你認識了“自我”的真實(shí)存在，你就會(huì )體驗到一種以前從來(lái)沒(méi)有體驗到的力量，因為“自我”能夠控制并引導身體與心智，讓他們以最好的狀態(tài)、最佳的方式選擇如何去做、怎樣去做。
你可以成為任何你想成為的人，因為所有的個(gè)人特征、習慣、癖好等性格特點(diǎn)都潛藏在你的潛意識當中，但它們和你現在的“自我”并沒(méi)有真正地關(guān)聯(lián)起來(lái)。
思考是“自我”被賦予的最偉大、最神奇的力量，然而不幸的是，只有極少數人懂得選擇以建設性的、積極正確的方式思考，而人與人之間就這樣產(chǎn)生了差別。而大多數人選擇的是不恰當的、不合適的思考方式，這樣他們難免會(huì )顯得自私而又幼稚，阻礙了他們的發(fā)展。而成熟的人會(huì )懂得選擇恰當的思維方式，這導致了他們的成功。
認為別人比自己愚蠢的人才是最蠢的人。做任何一件事情，都必須讓每一個(gè)參與這件事情的人從中獲益，任何一種利用他人的軟弱、無(wú)知而使自己受益的舉動(dòng)，只會(huì )得到雙倍的懲罰。
世界是由無(wú)數的個(gè)體組成，個(gè)體是世界的一部分，每一個(gè)人的利益是與他人相關(guān)聯(lián)的，每一個(gè)人的幸福都與其他人的幸福有關(guān)，團結才能產(chǎn)生合力。
當你決定做一件事情的時(shí)候，就要最大程度地把自己的注意力集中到它上面，消除那些游移不定的想法，專(zhuān)用設備，不在無(wú)益的目標上浪費時(shí)間，這才是最明智的做法。
春天播種，秋天收獲。記住這樣一句話(huà)：“我要成為怎樣的人，我就能成為怎樣的人?！边@就是夢(mèng)想的力量。
盡最大的努力去理解“自我”的真正內涵。如果你能做到，如果你能夠把“自我”的目標與社會(huì )的目標和諧統一起來(lái)，那么你將無(wú)往而不勝。在奔向成功的道路上，你跑在最前面，別人只能看到你的背影。
不論在什么時(shí)候，不管在什么地方，只要你想起“我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人”，就重復一遍，堅持下去，直到它成為一種習慣，成為你生命的一部分，成為你人生的目標。
如果你不打算做一件事情，那就別開(kāi)始；如果你開(kāi)始了，即使天塌下來(lái)也要把它做成，要堅持到底，絕不能半途而廢。當我們開(kāi)始做某事但不把它完成，或是作了某項決定卻并不堅守，失敗就會(huì )成為一種習慣——像幽靈一樣的習慣，纏繞著(zhù)我們。一旦做出決定，就不要受任何人、任何事的干擾。骰子已經(jīng)擲出去了，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地，只有堅持下去，完成它。
滴水也能折射太陽(yáng)的光輝。從最小的事情做起，從那些你能夠掌控、能夠做成的小事做起，經(jīng)小的成功換取大的成功，你將發(fā)現你最終能夠戰勝自己。戰勝自己絕非易事，無(wú)數的經(jīng)驗表明，戰勝自己，并不比戰勝一個(gè)國家更容易，小事中也藏著(zhù)大玄機。
最強大的敵人往往是自己，當你學(xué)會(huì )戰勝自己，你就會(huì )發(fā)現你擁有無(wú)盡的力量之源，你將攻無(wú)不克、戰無(wú)不勝；你的每一個(gè)愿望都會(huì )順理成章地變成現實(shí)，在那時(shí)，成功對于你來(lái)說(shuō)，就如探囊取物一樣。
“無(wú)限之我”即為宇宙精神或宇宙能量，人們通常把它們叫做“上帝”。內心世界是由“自我”掌控的，而這個(gè)“自我”正是那個(gè)“無(wú)限之我”的一部分。
哲學(xué)家赫伯特·斯彭德說(shuō)過(guò)：“在我們身邊的所有奇跡中，最令人確信的是：我們一直身處在萬(wàn)物或由此產(chǎn)生的無(wú)限而永恒的能量之中。
科學(xué)和宗教有不同的分工，科學(xué)發(fā)現了宇宙國永恒的真理，然而宗教卻發(fā)現了潛藏在這些真理背后的力量，并把它樹(shù)立在人們的內心之中。
你不能給予別人你沒(méi)有的東西。如果我們自己軟弱無(wú)力，也就無(wú)法幫助他人，如果我們希望對他人有所幫助，我們首先自己要擁有能量，要想幫助別人，首先就要發(fā)現自己的潛能。
人的潛力是永遠挖掘不盡的，如同神話(huà)中那眼永不干涸的泉水。作為無(wú)限潛能的代言人，我們必須認識到自己的這股巨大的能量。開(kāi)發(fā)自己的潛能吧，這會(huì )讓你受用不盡！
戰勝一切卻不目中無(wú)物，謹慎謙虛卻不妄自尊菲薄。這就是力量的奧秘所在，也是對“自我”的控制力的奧秘所在。
我們必須對他人有所幫助，我們施予的越多，所得的回報就越多。宇宙間充滿(mǎn)能量，但必須借助我們的幫助才能夠相互溝通。我們應當成為宇宙傳遞活力的渠道。
眼光要放長(cháng)一些，不要只拘泥于眼前的安樂(lè )，讓自己處于平靜當中，然后內心的渴望就會(huì )自發(fā)地涌現出來(lái)，關(guān)注你的內心世界，你將會(huì )變得耳聰目明，你將會(huì )發(fā)現數不清的機遇，平常的生活將變得豐富多彩。
萬(wàn)物的精華，不在于它現在是什么，也不在于它如何孔武有力，而在于它生生不息的精神，精神是真實(shí)的存在，是生命的核心；當精神離去的時(shí)候，生命也就消逝了，熄滅了，不復存在了，精神就是生命的靈魂。
精神活動(dòng)是在頭腦和心靈中完成的，是屬于內在世界的，屬于“因”；而一切現實(shí)的世界，都是我們的精神動(dòng)力的作用下創(chuàng )造出來(lái)的，它們是“果”。正因為如此，你就是創(chuàng )造者。精神勞作是最重要的勞作，比其他任何事情都理重要。
精神和肉體一樣，在我們操勞過(guò)度的時(shí)候，就會(huì )感覺(jué)倦怠，就會(huì )影響我們的創(chuàng )造力，所以我們需要適時(shí)返回到“寂靜”的狀態(tài)之中?！凹澎o”并不是靜止，相反，我們的精神得以休息，積淀，還有升華。升華的思想，正是一切成就的奧秘。所以不要忘記讓自己的精神休息一下。
思考不是靜止的，而是在不停地運動(dòng)。愛(ài)賦予它活力，時(shí)時(shí)賦予它深度與厚度。思考是“自我”的產(chǎn)物，是一種神圣的、有創(chuàng )造性的運動(dòng)。
為了進(jìn)行有創(chuàng )造力的思考，首先必須喚醒心中的激情，激情則可以讓思考心潮澎湃，靈光四射。
你會(huì )發(fā)現，當我們持續思考同一件事情，到最后這種思考就變成自發(fā)性的了，我們會(huì )情不自禁地思考這件事情；精神力量的獲得與身體力量的獲得一樣，是通過(guò)鍛煉達到的。在我們思考一件事情的時(shí)候，可能在頭一次非常困難，當我們第二次思考同樣的問(wèn)題時(shí)，就變得容易多了；當我反反復復一遍又一遍地思考的時(shí)候，就形成了一種精神習慣，成為我們自動(dòng)自發(fā)的潛意識。
還不能做到有意識迅速放松下來(lái)的人，就不能夠進(jìn)到自己的意識深處，不能夠進(jìn)行有創(chuàng )造性的思考?？梢哉f(shuō)，尚未獲得自由，還不能算是自己的主人，仍然受到外在條件的奴役。
本課重點(diǎn)
１、什么是思想？
——思想就是精神的能量。
２、思想的作用是什么？
——我們所見(jiàn)到的一切文明的成果，皆由思想而來(lái)。
３、思想如何獲取活力？
——它遵循愛(ài)的定律，激情賦予它活力。
４、思想如何壯大？
——思想通過(guò)沉淀、累積而壯大。
５、如何解釋創(chuàng )造性能力？
——創(chuàng )造性能力是積極的思想的產(chǎn)物。
６、如何開(kāi)發(fā)勇氣、信念和激情？
——它本來(lái)就在我們意識深處，認識到這一點(diǎn)即可獲得。
７、宇宙之間的能量是怎樣傳遞的？
——通過(guò)人與人之間的相互幫助。
８、為什么要幫助他人？
——因為能量會(huì )在彼此間相互轉移，使我們變得更強大。
９、什么是“寂靜”？
——“寂靜”是身體的安寧。
10、安寧的價(jià)值何在？
——安寧是控制自我、主宰自我的第一步。
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