家破
2003年，有著(zhù)200年歷史的北京察院胡同23號，被推土機一下下猛烈撞擊，轟然倒地，化為瓦礫。
在中國，辦事效率普遍低下。唯獨拆老房子這件事，速度驚人。
察院胡同23號，是當代詩(shī)詞大家——葉嘉瑩先生的舊居。聽(tīng)到家園被毀的消息，葉先生一陣唏噓。
葉先生的蹤跡遍布全球，居住過(guò)很多地方，但只有北京的家能一次次進(jìn)入她的夢(mèng)中?，F在，這個(gè)唯一的家也沒(méi)了。
在她看來(lái)，這也正象征著(zhù)中國文化近一百年的命運：傳統精神快速瓦解，詩(shī)詞文化被拆解殆盡。
葉先生一生的使命，就是讓國人重新認識詩(shī)詞的魅力。為了這一生的志愿，她甘愿選擇一種簡(jiǎn)單純粹的生活方式。
（葉嘉瑩舊居：北京察院胡同23號）
（被拆毀的察院胡同23號）
母喪
1941年，葉嘉瑩十七歲，就遭遇了人生中最沉重的苦難之一：早年喪母。
當時(shí)，母親在天津做手術(shù)不幸感染，得了敗血癥。她放心不下北京家中的三個(gè)孩子，堅持離開(kāi)醫院。
最終，母親在火車(chē)上病發(fā)身亡。
“早知一別成千古，悔不當初伴母行”。連母親最后一面都見(jiàn)不到，成為葉嘉瑩的終身遺憾。
她連寫(xiě)八首《哭母詩(shī)》，悼念母親?！捌嘟^臨棺無(wú)一語(yǔ)，漫將修短破石慳?！?，當親眼看見(jiàn)釘子在母親棺槨上一個(gè)一個(gè)錘下去的時(shí)候，葉嘉瑩心頭在滴血。
母親的蓋棺，也是葉嘉瑩早年幸福生活的結束。從此以后，生活的風(fēng)暴將一次次蹂躪她、侮辱她，至老方休。
（葉嘉瑩幼年，中者）
（葉嘉瑩與弟弟們的童年合影）
國殤
葉嘉瑩自小生活在北京的四合院，不問(wèn)世事。家中長(cháng)輩雖然平時(shí)不談?wù)?，但她也隱約知道世道早已變了：
當時(shí)，日本人成立冀東防共自治政府，國民黨成立冀察政務(wù)委員會(huì )，徹底令“華北特殊化”，華北大地的主權已經(jīng)被完全出賣(mài)了。
1936年，葉嘉瑩在北京街頭，親眼看見(jiàn)游行示威的學(xué)生被大刀砍傷。
1937年，盧溝橋事變以后，葉嘉瑩回到學(xué)校發(fā)現老師們都不見(jiàn)了，教科書(shū)被一頁(yè)頁(yè)撕毀涂改，增添了許多歌頌日本的內容，而學(xué)生們也要開(kāi)始學(xué)日語(yǔ)。
一種亡國之痛，這時(shí)才漫上她的少女心頭。
時(shí)代有負于葉嘉瑩和當時(shí)的所有青年，但也形成了他們獨特的思想氣質(zhì)。
在以后的詩(shī)詞研究中，葉嘉瑩最鐘愛(ài)的詩(shī)人始終是杜甫、最欣賞的詞人始終是辛棄疾，都是因為他們濃郁的家國情懷。
今天的中國人，尤其是年輕人，已經(jīng)無(wú)法接續古詩(shī)詞的精神，很大程度上就是因為沒(méi)有經(jīng)過(guò)動(dòng)亂時(shí)代的熏染，無(wú)法理解詩(shī)詞中幽眇的情感與志氣。
不知道這是幸事還是不幸。
（學(xué)生時(shí)代的葉嘉瑩）
得法
時(shí)代有負于我，我卻不能有負于時(shí)代。這是民國年輕人的志氣。
有的人選擇上場(chǎng)殺敵，收復大好河山；有的人選擇讀書(shū)研究，復我中國文脈。
葉嘉瑩選擇了后一種。而且她還遇到了引路人。
第一個(gè)引路人是家中長(cháng)輩。
葉家都是知識分子，他們覺(jué)得學(xué)校里教的都是膚淺的學(xué)問(wèn)，索性直接讓葉嘉瑩在家里讀書(shū)：
伯母教背唐詩(shī)；姨母教讀“四書(shū)”，還教她數學(xué)和書(shū)法；父親教她學(xué)英文；伯父教她寫(xiě)詩(shī)。
很多人以為，小孩子就應該去學(xué)“鵝鵝鵝，曲項向天歌”這樣淺顯的詩(shī)，葉嘉瑩卻說(shuō)：駱賓王寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，本身就是個(gè)小孩子，這樣的詩(shī)怎么可能是好詩(shī)？
孩子要入門(mén)，就要用最好的詩(shī)來(lái)引領(lǐng)。好詩(shī)，都在《唐詩(shī)三百首》里。
所以葉嘉瑩從小就背了很多唐詩(shī)，漸漸無(wú)師自通開(kāi)始創(chuàng )作：
看見(jiàn)蝴蝶，她寫(xiě)“三秋一覺(jué)莊生夢(mèng)，滿(mǎn)地新霜月乍寒”；
看見(jiàn)菊花，她寫(xiě)“群芳凋落盡，獨有傲霜枝”；
看見(jiàn)荷花，她寫(xiě)“如來(lái)原是幻，何以度蒼生”。
不拋書(shū)包不炫技，葉嘉瑩寫(xiě)的就是自己真實(shí)的感動(dòng)興發(fā)，卻無(wú)意中走上了詩(shī)詞創(chuàng )作的正道。
（十七歲的葉嘉瑩）
真正帶領(lǐng)葉嘉瑩在詩(shī)詞世界中大徹大悟的，是輔仁大學(xué)的顧隨先生。
顧隨早年畢業(yè)于英文系，但國學(xué)造詣極高，因此被輔仁大學(xué)聘來(lái)講授古詩(shī)詞。第一次上課，葉嘉瑩覺(jué)得他很特別：
他不講話(huà)，先在黑板上寫(xiě)很多字，有時(shí)是他今天要講的古詩(shī)，有時(shí)是他自己寫(xiě)的詩(shī)。他就由此演繹下去，把話(huà)題講明，一直推演升華，“旁征博引，興會(huì )淋漓，觸緒發(fā)揮，皆具妙義”。
換句話(huà)說(shuō)，就是喜歡“跑野馬”：無(wú)論是東方西方的學(xué)問(wèn)，只要有用，顧隨都隨性而發(fā)、拿來(lái)征引。
這樣的講法，使葉嘉瑩境界大開(kāi)：“恍如一只被困在暗室之內的飛蠅，驀見(jiàn)門(mén)窗之開(kāi)啟，開(kāi)始得見(jiàn)明朗之天光，辨萬(wàn)物之形態(tài)”。
用禪宗的話(huà)說(shuō)，就是開(kāi)悟了。
（顧隨與學(xué)生，坐者為顧隨，顧隨左手邊為葉嘉瑩）
葉嘉瑩越聽(tīng)越入神，結果只要是顧隨開(kāi)的課，她都去聽(tīng)，哪怕是畢業(yè)了她還是要回學(xué)校去蹭課上。
很多人都不喜歡顧隨的講課方式，認為他東一榔頭西一棒槌的沒(méi)有體系，聽(tīng)得很亂。葉嘉瑩卻覺(jué)得顧先生的講課遍布吉光片羽，正是中國古詩(shī)詞的精髓。
別人想記筆記都不知從何記起。葉嘉瑩卻抄寫(xiě)很快，一字不落地抄下來(lái)，后來(lái)得了個(gè)綽號叫“錄音機”。
以后她幾經(jīng)漂泊，隨身物卻永遠只有一種：顧隨當年的上課筆記。
幼承庭訓的葉嘉瑩，將自己的詩(shī)詞習作交給顧隨批改。顧隨發(fā)現這個(gè)女生“作詩(shī)是詩(shī)，填詞是詞”，能把詩(shī)詞寫(xiě)作掌握成這種地步，真是天才。
（顧隨批改的葉嘉瑩作業(yè)）
顧隨不僅幫弟子批改、發(fā)表，有時(shí)還和上一兩首。在中國傳統的詩(shī)教中，老師給弟子和詩(shī)是對弟子的最高肯定。
更令葉嘉瑩至今銘記的，是她大學(xué)畢業(yè)之時(shí)顧隨寫(xiě)給她的一封信：
“年來(lái)足下聽(tīng)不佞講文最勤，所得亦最多。假使苦水（顧隨別號苦水）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。
不佞之望于足下者，在于不佞法外，別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)，成為南岳下之馬祖，而不愿足下成為孔門(mén)之曾參也。”
孔子門(mén)下的曾參，對老師只是亦步亦趨，自己卻毫無(wú)建樹(shù)，顧隨不希望葉嘉瑩成為這樣的人，而是希望她成為禪宗祖師——馬祖道一。
在禪宗的祖師爺譜系里，馬祖道一是南岳懷讓的弟子，也就是六祖惠能大師的徒孫。馬祖道一得到南岳懷讓的衣缽以后，創(chuàng )立了佛教的“叢林規矩”，大振宗風(fēng)，使佛教在中國真正遍地開(kāi)花，廣為流傳。
很顯然，顧隨也希望葉嘉瑩能夠像馬祖道一那樣，大興中國詩(shī)詞于天下。這種愿望，也成為葉嘉瑩畢生追求的志業(yè)。
至此，40年代中國最好的兩位才女都出道了：北邊就是北京的葉嘉瑩，南邊就是上海的張愛(ài)玲。張愛(ài)玲自從寫(xiě)出《傳奇》以后，再無(wú)超越之作；而葉嘉瑩不僅詩(shī)詞不斷，還以老師的身份屢創(chuàng )事業(yè)高峰。
可以說(shuō)，論才華，葉嘉瑩甚至比張愛(ài)玲更高。
（葉嘉瑩大學(xué)時(shí)期的成績(jì)單）
入獄
得法以后，本來(lái)葉嘉瑩應該開(kāi)始“傳法”之路。但是她還是卷入了時(shí)代的風(fēng)暴之中。這一切，都開(kāi)始于她的一次選擇。
在學(xué)校期間，葉嘉瑩一門(mén)心思讀詩(shī)詞，既沒(méi)朋友圈，也不談戀愛(ài)，生活非常單純。由于她成績(jì)總是第一，長(cháng)得非常嬌俏，很多男生都給她寫(xiě)信、追她。
葉嘉瑩卻一封都沒(méi)回。她的表哥曾經(jīng)送她一句評語(yǔ)：“黜陟不知，理亂不聞。自賞孤芳，我行我素?！?/span>
葉嘉瑩笑了笑，也沒(méi)有反駁：孤芳自賞就自賞吧，反正我只跟詩(shī)詞談戀愛(ài)，心滿(mǎn)意足。
后來(lái)中學(xué)老師把自己的弟弟介紹給她，名叫趙鐘蓀。
趙鐘蓀是國民黨文員，狂追她好幾年，葉嘉瑩硬是沒(méi)心動(dòng)。后來(lái)他調到青島，但時(shí)不時(shí)跑回北京來(lái)見(jiàn)她。
終于有一天，他回來(lái)跟她說(shuō)：“我丟了工作?！比~嘉瑩忙問(wèn)為什么，趙鐘蓀沒(méi)有回答。
“別不是因為經(jīng)?；貋?lái)，丟了工作的吧？”葉嘉瑩這么一想，覺(jué)得自己有愧于他，這才答應了趙鐘蓀的求婚。
很多人的婚姻是因為愛(ài)情，而葉嘉瑩的婚姻純粹是出于義氣。也算是民國女子才有的特殊氣質(zhì)了吧。
葉嘉瑩曾說(shuō)她的一生都不是她的選擇，包括這一段婚姻。然而就是這個(gè)不是主動(dòng)選擇的選擇，打開(kāi)了她生命中的“潘多拉之盒”。
（葉嘉瑩 結婚照）
解放戰爭以后，國民黨敗退臺灣。
葉嘉瑩無(wú)奈跟著(zhù)先生也去了臺灣，從此離開(kāi)了大陸。
沒(méi)想到，白色恐怖不久就來(lái)了。
葉嘉瑩回憶：
“蔣介石很害怕才逃到臺灣去的。那時(shí)候如果不是美國干預，共產(chǎn)黨可能就把臺灣拿過(guò)來(lái)了，所以他很害怕。任何人說(shuō)話(huà)不小心，就給扣一頂帽子！”
不幸的是，趙鐘蓀就被抓緊了監獄。
因為被懷疑是“匪諜”家屬，半年以后，連葉嘉瑩也被抓進(jìn)去了，還要把她關(guān)到臺北。
葉嘉瑩欲哭無(wú)淚。她抱著(zhù)不滿(mǎn)周歲的女兒去見(jiàn)警察局長(cháng)，說(shuō)：
“我一個(gè)婦女，還有一個(gè)吃奶的女兒。先生被關(guān)了，在臺灣也無(wú)親無(wú)故。你把我關(guān)到臺北去，我找個(gè)熟人托付都沒(méi)有，如果你要關(guān)就把我關(guān)在這里好了，我也逃不走?！?/span>
而且她提出要關(guān)就和女兒一起關(guān)，因為女兒一定要吃她的奶。
最后警察局長(cháng)“大發(fā)慈悲”，還真是把她和女兒一起關(guān)在彰化。
（臺灣白色恐怖時(shí)期，人心惶惶）
出獄以后，葉嘉瑩想回到彰化女中教書(shū)，可是有人跟她說(shuō)：“彰化那個(gè)地方受到牽連，你回來(lái)不適合，干脆辭職吧?！?/span>
她想了想，說(shuō)：“好吧，那我辭職吧?！?/span>
丈夫在監獄，不知何時(shí)重逢；工作丟了，女兒還嗷嗷待哺，在臺灣又別無(wú)一人可以?xún)A訴。葉嘉瑩幾乎到了走投無(wú)路的境地。
她回憶起這段歲月時(shí)說(shuō)：“這都是命運的播弄啊。我大概就是小時(shí)候受了《論語(yǔ)》的影響，所以還是可以承受一些苦難吧?！?/span>
儒家不屈不饒的士大夫精神，在她身上發(fā)生了作用。
她想起了丈夫的姐夫在海軍工作，于是趕緊去投奔。但姐夫一家生活也很困難，只能夠給個(gè)走廊讓她住。
葉嘉瑩鋪個(gè)毯子，在地上帶著(zhù)女兒睡覺(jué)。夏天天氣熱，女兒又哭又鬧，葉嘉瑩為了不吵著(zhù)人家，把女兒抱出去到處找樹(shù)蔭，在那兒轉悠，哄女兒睡。
這還不算，她還要給到處打聽(tīng)丈夫的消息：她一個(gè)人抱著(zhù)孩子，走很長(cháng)很長(cháng)的路，去找軍法處的處長(cháng)，問(wèn)：
“你要給我一個(gè)答復啊，他到底定的是什么罪？他什么時(shí)候可以放出來(lái)？”
但從來(lái)得不到答復。
（臺灣白色恐怖時(shí)期的政治犯）
三年以后，丈夫終于出獄，但性情大變，經(jīng)常對著(zhù)葉嘉瑩咆哮、甚至動(dòng)手家暴。
葉嘉瑩當時(shí)要在幾個(gè)學(xué)校教書(shū)，勉強維持全家生計。因為操勞，她患上了氣喘。每天上完課，胸部都隱隱作痛，每次呼吸都好像要掏空她的身體。
丈夫卻一點(diǎn)都不體諒她，又不出去工作、只在家里指指點(diǎn)點(diǎn)。哪怕是后來(lái)他們全家搬到了加拿大，每天下課如果葉嘉瑩回來(lái)得晚一點(diǎn)，他就心急火燎打電話(huà)催她回去做飯。
每次葉嘉瑩都只好無(wú)奈地說(shuō)：“不好意思，我和學(xué)生在討論問(wèn)題，晚點(diǎn)回來(lái)?！?/span>
等她回到家，丈夫立馬拿起鍋甩到地上去，大聲呵斥。葉嘉瑩從來(lái)沒(méi)有駁過(guò)嘴，因為實(shí)在沒(méi)力氣。
最心寒的，是她生了第二個(gè)孩子以后，丈夫一聽(tīng)又是女兒，連妻子問(wèn)一聲“幾點(diǎn)了”都懶得回答，掉頭就走了。
葉嘉瑩不能抱怨。因為每次她一抱怨，或者有人好心來(lái)說(shuō)一兩句，丈夫就覺(jué)得那是對他的侮辱和諷刺，過(guò)后就會(huì )更加發(fā)泄到葉嘉瑩身上。
她多次在夢(mèng)里看到自己遍體鱗傷，快死快死了，或者看到自己的母親，站在北京的四合院里，向她招手。等她跑過(guò)去，母親和四合院都沒(méi)了。
她從夢(mèng)中掙扎醒來(lái)，雙手還在虛空中揮舞，卻什么都抓不住。
那段時(shí)期，她想到了自殺，想到用什么方式死才最不痛苦。
（葉嘉瑩一家四口）
時(shí)代造成丈夫的暴戾，丈夫造成葉嘉瑩的坎坷。一代詩(shī)詞大家，就這樣被逼到了生命的死角。
在這個(gè)千鈞一發(fā)的生死時(shí)刻，王安石的一首詩(shī)突然迸進(jìn)了她的腦際：
風(fēng)吹瓦墮屋，正打破我頭。
瓦亦自破碎，匪獨我血流。
眾生造眾業(yè)，各有一機抽。
世莫嗔此瓦，此瓦不自由。
丈夫其實(shí)像瓦片一樣，他對妻子的打擊其實(shí)也是被生生逼成這樣的。每個(gè)人生命中的宿世業(yè)緣，不都像瓦片一樣，無(wú)法琢磨嗎？
可是人又不同于瓦片，最起碼人可以抵御命運的無(wú)常。
如果困于愁緒中無(wú)法自拔，這就浪費了自己的生命。人，都是自己將自己解放出來(lái)的。
至此，葉嘉瑩才真正體會(huì )到《論語(yǔ)》中的兩個(gè)詞：知命，無(wú)憂(yōu)。她終于不再為這些俗世煩惱了，自殺的念頭也蕩然無(wú)存。
經(jīng)常有人問(wèn)她：讀中國詩(shī)詞有什么用，堅守中國文化有什么用。葉嘉瑩的回答很簡(jiǎn)單：
“詩(shī)歌，能讓你的心靈不死?！?/span>
學(xué)詩(shī)詞無(wú)法讓你賺大錢(qián)。但如果你真的讀進(jìn)去，就能品味詩(shī)歌的味道。那是生命中微微喜樂(lè )的味道，而且不需要價(jià)錢(qián)，你要就給你，源源不斷。
會(huì )讀詩(shī)的人，永遠不會(huì )失去對生命的希望。
傳法
在這段艱苦的歲月中，支撐葉嘉瑩走下去的，始終是這種詩(shī)歌的力量，以及恩師對自己的期盼。
她喜歡教詩(shī)詞，而且熱情始終很高漲：
在臺北，她受聘于女子中學(xué)。由于實(shí)在教得太好，臺灣大學(xué)、淡江大學(xué)和私立輔仁大學(xué)的中文系都請她做講師，還受邀在電臺、電視臺上開(kāi)講古詩(shī)。
臺灣文學(xué)史后來(lái)顯赫一時(shí)的人物：白先勇、陳映真、席慕蓉……當時(shí)都只是年輕學(xué)生，都聽(tīng)過(guò)她的課，對她頂禮膜拜。
就連脾氣暴躁的丈夫，在晚年有一次看到她講課視頻的時(shí)候，也聽(tīng)得如癡如醉，驚奇地問(wèn)：
“這是你在講課嗎？下次我也去聽(tīng)好不好？”
聽(tīng)過(guò)她課的人都說(shuō)：“她不僅寫(xiě)詩(shī)是天才，教詩(shī)也是天才?！?/span>
在臺灣，葉嘉瑩上課的時(shí)候總是穿著(zhù)一身旗袍，講課時(shí)文采信手拈來(lái)，盡顯優(yōu)雅。如果說(shuō)民國最優(yōu)雅的女子，在大陸是林徽因，那么在臺灣，就數葉嘉瑩了。
（葉嘉瑩在臺灣教小學(xué)生）
但葉嘉瑩從來(lái)不在乎外表的東西，有時(shí)候旗袍破了，她打幾個(gè)補丁上去，照樣穿著(zhù)去上課。教書(shū)給她帶來(lái)的快樂(lè )，遠勝于物質(zhì)上的充裕。
教書(shū)除了滿(mǎn)足了葉嘉瑩的志向，還解決了她的生存難題：初來(lái)臺灣，丈夫被囚的時(shí)候，她連落腳的地方都沒(méi)有。
可是一旦在學(xué)校里，她起碼可以住在宿舍，也有薪水，養活一家人沒(méi)有問(wèn)題。后來(lái)她經(jīng)過(guò)大學(xué)推薦，到北美交流，甚至拿到了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的終身教職。
現代很多人都擔心自己沒(méi)有賺大錢(qián)的能力，擔心自己跟不上時(shí)代而被淘汰，擔心中年危機?？墒侨~嘉瑩告訴我們：
你做的事情，跟不跟得上時(shí)代都不重要，重要的是你真的喜歡做這件事，并且保持投入的熱情，那么你總會(huì )有一碗飯吃。
所謂危機，其實(shí)只是人心的搖擺，只是找不到志向的焦慮。
（葉嘉瑩與臺灣大學(xué)校長(cháng)交談）
喪女
臺灣大學(xué)與美國大學(xué)有交換項目，葉嘉瑩同時(shí)被密歇根大學(xué)和哈佛大學(xué)爭搶?zhuān)p方都要她去各自學(xué)校訪(fǎng)問(wèn)。
隨后，葉嘉瑩將家人帶出國外，定居在溫哥華，用英文直接向西方世界介紹中國詩(shī)歌，聲名顯赫。
將中國詩(shī)詞大播于天下，葉嘉瑩真的做到了。
正在她從此終于可以安度晚年了，生活給了她最后一個(gè)打擊：
1976年，她收到女兒和女婿出車(chē)禍、雙雙罹難的噩耗。三天以前，他們才剛剛一家團聚，沒(méi)想到這么快就天人兩分、陰陽(yáng)永隔。
她強忍悲痛，獨自一人料理女兒的后事，寫(xiě)了十首《哭女詩(shī)》，算是與這段悲痛告別。
至此，人生三大悲哀：早年喪母，中年缺愛(ài)，晚年喪女，她全都經(jīng)歷了一遍。這次她沒(méi)有像以前一樣，想到自殺，而是更加領(lǐng)會(huì )了早年恩師顧隨的一句話(huà)：
“以無(wú)生之覺(jué)悟，做有生之事業(yè)。以悲觀(guān)的心態(tài)，過(guò)樂(lè )觀(guān)的生活?！?/span>
人本來(lái)總有一死，人生本就是個(gè)悲劇。既然都是要死，那還不如拼盡全力干自己最喜歡的事業(yè)，將生命燃燒到最后一刻。
這才能無(wú)愧于自己得人身一場(chǎng)。
回家
當時(shí)文革剛好結束，全中國的文化傳統都被破壞殆盡。葉嘉瑩這時(shí)申請回到大陸教書(shū)，分文不取，機票自理。
葉嘉瑩說(shuō)：“我的先生不是我的選擇，我去臺灣不是我的選擇，我去美國、去加拿大都是迫不得已。我一生中做過(guò)的唯一一次主動(dòng)選擇，就是回國教書(shū)?！?/span>
這是她一生的志業(yè)。那是在她已經(jīng)沒(méi)有東西可以失去、在身心已經(jīng)完全放空以后，所作出的最堅定的選擇。
剛到南開(kāi)大學(xué)，葉嘉瑩就開(kāi)了課。當時(shí)上課的人，擠得課堂水泄不通。學(xué)校為了控制人流，印制了通行證，學(xué)生甚至要持證上課。
有的人就為了聽(tīng)一節葉嘉瑩的課，造了個(gè)假印去上課。
她有感于中國傳統詩(shī)教的失落，想盡一切辦法，力挽狂瀾：
為孩子編了適合誦讀的詩(shī)詞合集：
延續詩(shī)歌吟誦的傳統：
葉嘉瑩吟誦《長(cháng)恨歌》
當然，最多的還是公開(kāi)講解詩(shī)詞的視頻：
如今，她已經(jīng)成為中國詩(shī)詞的一個(gè)象征。雖然已經(jīng)九十四歲高齡，但葉先生只要一上講臺，總是站著(zhù)講，一講就是兩三個(gè)鐘。
甚至有人說(shuō)，只要葉嘉瑩站在那兒，就是一首詩(shī)。
趙鐘蓀臨命終前，握著(zhù)葉嘉瑩的手問(wèn)她：“你還恨我嗎？”
葉嘉瑩淡然回答：“不恨?！?/span>
她覺(jué)得一個(gè)人生命即將結束了，就不要讓他再帶著(zhù)遺憾走了。
“一握臨歧恩怨泯，海天明月凈塵埃?！?/span>
葉嘉瑩的婚姻，始于義氣，終于厚道。她這一生，都以這樣的義氣行事。
可以說(shuō)，她是中國第一位、也將是最后一位穿著(zhù)裙子的“士”。
她曾經(jīng)說(shuō)：“撇除性別原因，我最想和孔子做朋友?！?/span>
孔子一生周游列國，到處游說(shuō)，想恢復周禮而不得；葉嘉瑩足跡踏遍全球，到處講課，使中華詩(shī)詞重現生機。
在這一點(diǎn)上，她比孔子的貢獻還大。她這一生，堪稱(chēng)是一部民國史，也是一部中華文化的流失與復歸的史詩(shī)。
她曾經(jīng)說(shuō)：“我一生，70年從事教學(xué)，這是我愿意去投入的一個(gè)工作。如果人有來(lái)生，我就還做一個(gè)教師，我仍然要教古典詩(shī)詞……”
如果你不知道怎樣活出有價(jià)值的一生，不妨學(xué)學(xué)葉先生：
當你希望下輩子還能以這一輩子活著(zhù)的方式繼續活著(zhù)，這一輩子你就沒(méi)有白活了。
主要參考文獻：
1，葉嘉瑩，《滄海波澄：我的詩(shī)詞與人生》，中華書(shū)局，2017年
2，葉嘉瑩，《迦陵文集第十卷》，河北教育出版社，1997年
3，葉嘉瑩，《紅蕖留夢(mèng)》，三聯(lián)書(shū)店，2013年
4，趙林濤，《顧隨和他的弟子》，中華書(shū)局，2017年
5，趙林濤，顧之京，《顧隨與葉嘉瑩》，河北教育出版社，2009年
6，熊燁，《葉嘉瑩傳》，江蘇人民出版社，2014年
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