生為女子，當讀詩(shī)
李偉楠
愛(ài)舞蹈的女孩不必秀舞姿，舉手投足皆是精致曼妙。懂詩(shī)詞的女孩不必背詩(shī)句，顧盼之間盡顯清韻高華。這一生，成為這樣美好的自己，抑或養育如此美好的女兒，方不算辜負。
奔波于水泥叢林、浮沉于信息汪洋的當代人面對詩(shī)意的女子，仍情不自禁、無(wú)限神往。如此，“一身詩(shī)意千尋瀑”仍是對女子之美的最高禮贊，生命與詩(shī)水乳交融的林黛玉成為中國女性美的永恒代表。形容極致的美女，用“所謂伊人，在水一方”“螓首蛾眉，巧笑倩兮”“美人既醉，朱顏酡些”“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”仍然更恰切、更熨帖。在這里，伊、水、蛾、倩、朱、酡、婉、皓、凝……皆是詩(shī)詞血液里的專(zhuān)有因子。如此，美女與詩(shī)意須臾不可離。
詩(shī)詞為女子一生的審美奠定清雅底色。因為對美有感受有主張，所以無(wú)需淺碧輕紅色；因為對美有判斷有自信，所以淡妝濃抹總相宜。她們的品位來(lái)自對“疏影橫斜水清淺”“鬢云欲度香腮雪”“清輝玉臂寒”“玲瓏望秋月”等美麗語(yǔ)句及美妙韻律的反復咀嚼、斟酌、品味。這樣的女子，無(wú)論處于何種境遇，都能保持獨特的韻味。就像那年杏花煙雨，四郎初見(jiàn)嬛嬛，只覺(jué)凡塵吵嚷，唯她遺世獨立。就像那個(gè)時(shí)代，得了肺結核、身著(zhù)舊棉襖的林徽因即使坐在東北土炕上，仍與案上蘭花相得益彰。這樣的女子，生在當代，亦不會(huì )盲目抄襲時(shí)尚，卻比前衛女性更能保持對美麗和新潮的敏銳嗅覺(jué)。
愛(ài)詩(shī)詞的女子有豐富的情感，懂得如何愛(ài)人，也更容易得到愛(ài)。詩(shī)詞里的愛(ài)寫(xiě)在慢節奏的前工業(yè)時(shí)代，生活的簡(jiǎn)單反而使情感發(fā)酵更充分、體驗更純粹、表達更淋漓盡致?！笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘?！睙o(wú)一綺語(yǔ)，卻是世間最動(dòng)人的情詩(shī)?！奥尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！庇H情、鄉情、高潔志趣，巧妙地融為一體?！吧钪碓谇殚L(cháng)在，悵望江頭江水聲”，將欲說(shuō)還休的情感與對人生于塵世的哲理思考淡淡出之?！熬_窗前，寒梅著(zhù)花未?”“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！睒O小的生活和心理細節透漏著(zhù)真實(shí)情感與不俗品位。女子在這樣的情感熏陶中成長(cháng)，因細心揣摩、反復思索過(guò)深情的模樣，所以能區分真愛(ài)與偽裝，能捕捉情感世界中蝴蝶翅膀輕顫的瞬間；秉持愛(ài)的初心，知道如何付出愛(ài)、回應愛(ài)、建設愛(ài)。
詩(shī)讓女子沉靜、不浮躁，因為內心有一輪明月。每一首詩(shī)歌，都要靜心才能體會(huì )，它的魅力不單在字句里，還在詩(shī)人創(chuàng )作時(shí)的情深里，在詩(shī)句的情感邏輯和獨特意境之中。做了母親，她懂得教孩子“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”，而不是“白毛浮綠水，紅掌撥清波?！彼?，雖然同樣語(yǔ)言淺顯，但前者有意境，有詩(shī)意，令后者望塵莫及。能夠悟到詩(shī)歌不同意境的女子，必曾深沉地久久凝思，在異化的生活里保持本初的認知與感動(dòng)。無(wú)論走多遠，都不會(huì )忘記自己為何出發(fā)。
詩(shī)詞讓女子懂得生命，而不流于淺薄，甚至以深刻的思想保持遠見(jiàn)。也許女子一生都不必經(jīng)天緯地、金戈鐵馬。然而，對豪情壯志的體會(huì )，讓她從狹小的生活空間和庸常的柴米油鹽中超拔而出。詩(shī)詞這一方天地里，更多的是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的氣魄，是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯美，是“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”的深沉。即使生活半徑再小一些，那也是“小園香徑獨徘徊”的典麗雍容。讀透了這些的女子頭腦清醒，自尊自愛(ài)，不會(huì )因為無(wú)知而陷入歧途。反而能在各種境遇中，綻放異彩。
懂詩(shī)的女子，融感性與理性于一身，在小生活中見(jiàn)精致，于大事件中見(jiàn)膽色。安靜而不失靈動(dòng)，對生命充滿(mǎn)熱情而尤能自持。日常的她們“眉眼清潤，舒心妥帖”，面對人生的平平仄仄、起承轉合，更能以非凡胸襟迎之、待之，“嶺外歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)尤帶嶺梅香”。
詩(shī)中自有顏如玉，讀詩(shī)可使顏如玉，看來(lái)，果真如此。
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