《地母經(jīng)疏譯》
《上卷地母真經(jīng)》 譯者：褚善元
【經(jīng)文01】
盤(pán)古初分母當尊。陰陽(yáng)二氣配成婚。萬(wàn)物本賴(lài)風(fēng)和雨。開(kāi)堂先念地母經(jīng)。上奉高真親歡喜。下保萬(wàn)民永安寧。
《譯01》在上古混沌時(shí)代，虛空本是個(gè)氣團，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歲月以後，地母娘娘所化的兒女盤(pán)古大帝和女?huà)z娘娘打破氣團，形成了許多個(gè)體，宇宙於是誕生，星宿飄浮於天，籠罩著(zhù)一片奇妙的景象，而這些個(gè)體產(chǎn)生巧妙的平衡狀態(tài)，並且循著(zhù)一定的軌道作週期性的運行。天地始分，地母娘娘的地位是最崇高的。從此，地母娘娘與兒女們，開(kāi)始創(chuàng )造宇宙間各種有生命體和無(wú)性命體的萬(wàn)物，而萬(wàn)物的存在，完全依賴(lài)空氣和雨水。人類(lèi)仰承地母娘娘的恩澤，生存繁衍於大地上，唯一能報答於地母娘娘的是每天開(kāi)啟廳堂大門(mén)，向仙佛和祖先敬香，就先敬誦地母經(jīng)。並且時(shí)時(shí)思索受父母養育之恩，要如何講求孝道，身體力行，才不愧生存於天地間，使天上的仙真和自己的雙親能夠歡喜。在上位做官的及掌握權利的人，能夠孝順父母的話(huà)，必也能夠愛(ài)護老百姓，使他們永遠過(guò)著(zhù)安寧的日子。
【經(jīng)文02】
地是地來(lái)天是天。陰陽(yáng)二氣緊相連。統天統地統三光。包天包地包乾坤?？搽x震兌當四柱。乾坤艮巽是為天。地母本是戊己土。包養先天與後天。
《譯02》盤(pán)古大帝開(kāi)天闢地後，雖然有天地之分，但是陰陽(yáng)二氣卻是緊相連著(zhù)，地母娘娘統御著(zhù)天，統御著(zhù)地，統御著(zhù)宇宙間日月星辰和各個(gè)星球，並且包含宇宙天地間的一切。我們若以九宮八卦的方位來(lái)劃分宇宙的範圍，坎離震兌指的是南北東西四方，乾坤艮巽分佔西北西南東北東南方位，兩者合而相連就是天地。地母娘娘位居中央戊己土，可以遙控四面八方。地母娘娘在混沌時(shí)期就以白炁化形造成機運，陰陽(yáng)判後，又以靈氣生化造成萬(wàn)物生長(cháng)的型態(tài)，冥冥中主宰著(zhù)宇宙玄妙樞機。
【經(jīng)文03】
天君本是玄童子。他聾我啞配成雙。神與氣和化天地。氣與神和產(chǎn)賢人。真氣為母母是氣。真神為子子是神。陰陽(yáng)會(huì )合真造化。造化天地產(chǎn)賢君。雖然不會(huì )人言語(yǔ)。三九二八時(shí)時(shí)行。
《譯03》宇宙間本是陰陽(yáng)二炁造化而成的。所謂天君本是純陽(yáng)的先天炁，純陰也是先天炁，陰陽(yáng)二炁既聽(tīng)不到，也不會(huì )講話(huà)，二炁自然配合存在宇宙間產(chǎn)生精氣神三寶。地母娘娘先天無(wú)極圖的精華和靈炁化合，巧妙的變化出天地來(lái)，靈炁與神靈和諧的配合就產(chǎn)生聖賢來(lái)，所以真正的靈炁是地母娘娘(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為母)所生，母即是靈炁。真正的神靈為子(地母娘娘化出的兒女)而子就是神靈，陰陽(yáng)二炁巧妙的變化出天地，再巧妙的產(chǎn)生賢明的國君。雖然陰陽(yáng)二炁不會(huì )說(shuō)出人類(lèi)的話(huà)來(lái)，卻也時(shí)時(shí)刻刻的運行，讓人們去領(lǐng)悟其中的奧妙來(lái)。
【經(jīng)文04】
子母不離懷胎孕。身懷有孕十年整。十月胎足卦爻定。胎滿(mǎn)產(chǎn)出六賢君。天皇地皇人皇氏。伏羲軒轅與神農。伏羲能化天合地。陰陽(yáng)二氣八卦分。神農皇帝治五谷。軒轅皇帝治衣襟。飲食衣服從此起。留下後世照樣行。
《譯04》兒女與母親的由來(lái)，離不開(kāi)受孕與懷胎，母身以靈炁孕化了整整十年的時(shí)間，才大功告成，依卦爻的定數，胎氣足滿(mǎn)，化生了六位賢君，他們就是天皇地皇人皇，伏羲軒轅和神農。
伏羲皇帝化合天地，分陰陽(yáng)，整四象，劃八卦，把宇宙的機運依為母的旨意巧妙的循規運轉，依序在八卦中顯現出來(lái)，成為自然界的大法則，也就是我們通常所說(shuō)的天律，那時(shí)還沒(méi)有五穀，百姓以草木花果維生。到了神農皇帝往群山遍嚐百草，依藥性分門(mén)別類(lèi)，於是百姓生病時(shí)有了各種藥草治病，繼而尋覓再得到今日通稱(chēng)的栗子、稻穀、小豆、大豆、小麥、大麥、芝麻等種子，就土萌芽，遍滿(mǎn)天下，救渡人民。到了軒轅皇帝，發(fā)明舟車(chē)，架構房屋，紡紗織布，可以製成方服用來(lái)蔽體禦寒，因此人民有五榖吃，有衣服穿，有房屋住，有舟車(chē)當交通工具，留給後世的人改造、創(chuàng )新，照樣的遵行。
【經(jīng)文05】
三世諸佛從我出。菩薩不離母一身。各位諸神不離我。離我何處去安身。東西南北四部州。春夏秋冬我造成。江河湖海不離我。萬(wàn)國九州我長(cháng)成。歷代帝王不離我。大小皇官我養成。天下五嶽仙山境。山林樹(shù)木我造成。庶民百姓不離我。五谷六米我長(cháng)成。七十二樣不離我。萬(wàn)物草木我長(cháng)成。人活在世吃用我。死後還在我懷中。
《譯05》凡人從善植福，經(jīng)過(guò)三世虔修，達成正果的諸天佛聖，眾位菩薩，以及各位神賢，都是為母一炁化成的，假如離開(kāi)了母，又能往何處去安身呢？整個(gè)宇宙，包括地球四時(shí)節序，江湖河海，大小土地，甚至島嶼，也都是為母靈體所生成的。歷代的帝王，皇親國戚，大小官吏以及全部老百姓，也都是為母靈炁孕化出來(lái)下凡轉世，成為人形的。至於山川靈秀之地，花草樹(shù)木之美，以及五穀雜糧養育之物，也都是得到為母靈炁的滋養?？偠灾?，一切萬(wàn)物都由母而長(cháng)成，人人在世的時(shí)候，依靠這些東西來(lái)過(guò)活，死後屍骨還是埋葬在母的懷抱中。
【經(jīng)文06】
各府州縣不離我。庵觀(guān)寺院我體成。大小賢神是我塑。諸佛金身我功成。黃金本是四方寶。想壞世上多少人。金銀財寶從我出?？磥?lái)不離我一身。各國王子把我敬。累代帝王把吾尊。國王為我動(dòng)干戈。那個(gè)敬我地母身。
《譯06》各府州縣雖然劃分為行政區域，但這些區域仍然離不開(kāi)為母的土地，各寺院廟宇也是由母衍化的材料來(lái)蓋成的，大小眾神及諸天佛聖的金身也是由母造化的東西來(lái)裝塑才能大功告成。黃金是珍貴的東西，到處都可通用，世上人人都想要擁有它，各國王子珍惜它，歷代帝王、公侯貴族們都知道黃金的價(jià)值而敬愛(ài)它，甚至國王為了它，不惜大動(dòng)干戈，侵略他國而掠奪財寶。人人都知道金銀財寶也是由地母娘娘創(chuàng )造出來(lái)的，可是又有多少人敬重我地母神呢？
【經(jīng)文07】
綾羅綵緞從我出?；静斯议L(cháng)成。酸甜辣苦從我出。四季藥材我長(cháng)成。蔥蒜韭菜從我出。薑糖古月我長(cháng)成。天下男女多生病。地母萬(wàn)藥造生成。男女口中無(wú)滋味。油鹽醬醋我造成。樣樣都是我造出。萬(wàn)般都是我造成。地母心血都費盡。地母費了無(wú)邊心。老娘為兒更為女。兒女忘了我的恩。吃喝穿帶娘造化。造化發(fā)生我長(cháng)成。變賣(mài)銀子你們用。那個(gè)提念我一聲。世上諸物不離我。萬(wàn)物還是娘生成。
《譯07》人們身上所穿的綾羅綢緞的質(zhì)料，美化環(huán)境及觀(guān)賞用的各種花卉樹(shù)木，嘴巴裡吃的蔬菜五榖雜糧與各類(lèi)各樣的水果，不管是酸甜苦辣的味道及調未用的蔥蒜韭菜薑糖鹽巴之類(lèi)的材料，或是符合四季生長(cháng)的各種藥材，這些藥材可以用來(lái)醫治所有蒼生的各種病癥。所有可以吃的、喝的、穿的或是帶的以及金銀財寶等等，諸如此類(lèi)的萬(wàn)般萬(wàn)物都是由母而造成的。我老娘費盡了無(wú)限的關(guān)懷心，這無(wú)非是為了兒女的幸福著(zhù)想??！可是兒女們呀！你們可曾對老娘感懷呢？
【經(jīng)文08】
本來(lái)土產(chǎn)生一物。無(wú)數包藏六道行。世上只知天為大。地母敢大天一層。天上一點(diǎn)甘露水。地下田苗五谷生。雖然下的是好雨。還是地母骨體精。龍藏千里不離我。風(fēng)雲還是地母生。母不與龍起風(fēng)雲?？待埡翁幱杏晷?。龍也無(wú)處把身隱。呼雷閃電漏了形。說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是我。世上怎知我苦心。
《譯08》本來(lái)天地間只蘊藏著(zhù)玄元一炁，但由於玄化的關(guān)係，產(chǎn)生各種各樣的人事物，人生長(cháng)宇宙間，因善惡的關(guān)係，還熬受著(zhù)神道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道及地獄道等六道的輪迴苦處，形成了蕓蕓眾生。而天下的人只知道天最偉大，本來(lái)天地就是為母創(chuàng )造的，所以我地母娘娘敢還比天偉大一層呢！天上降下一些甘霖，地上的五穀雜糧就發(fā)芽成長(cháng)，雖然所下的潔淨的甘霖，卻須仰賴(lài)為母的骨體精才能跟著(zhù)成長(cháng)呀！宇宙的風(fēng)和雲還是地母娘娘化出來(lái)的，興雲作雨的祥龍，也離不開(kāi)了母，假如不給牠興起風(fēng)雲，看祥龍到那裡去降雨呢？在呼雷閃電下也會(huì )露了原形呀！所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是為母的勞心，而世上蕓蕓眾生怎能體諒為母的苦心呢？
【經(jīng)文09】
勞碌辛苦地母受。好穿好吃?xún)号?。地母晝夜不合眼。合眼眾生有災星。地母一時(shí)打個(gè)盹。鰲魚(yú)翻身一掃平。也無(wú)天來(lái)也無(wú)地。世上成了一場(chǎng)空。諸佛逃走天涯外。菩薩逃走永無(wú)窮。君民人等盡皆無(wú)。天地神賢似火焚。無(wú)東無(wú)西無(wú)南北。萬(wàn)物盡皆如灰塵。
《譯09》辛苦勞碌的事情都由母來(lái)承受，美味好吃的食物，舒爽美麗的衣服都由眾人來(lái)享受，地母娘娘不管白天或夜晚都不敢閉起眼睛來(lái)休息，一合眼，蕓蕓眾生便有災難，如果為母一時(shí)打個(gè)瞌睡，就如海中的大鰲魚(yú)翻身，把海上的東西一掃而平，到那時(shí)候也就沒(méi)有天沒(méi)有地了，那麼世上完全成了空空蕩蕩，一無(wú)完物了。連諸天佛聖都要逃到天邊外，菩薩逃走唯恐來(lái)不及，貴為國王公侯的及老百姓不分等級貧富盡皆毀滅，無(wú)法遺留生存。天地間眾神好像大火燒身，也不再有東西南北的方向了，萬(wàn)般萬(wàn)物完全成了燒完的灰塵一樣，再也沒(méi)有榮華富貴，功名利祿可爭了。
【經(jīng)文10】
參透發(fā)筆地母意。地母光明度此身。地母發(fā)筆靈芝現。地母真氣結月成。性命保全精神合。精神氣合我造成。仙佛賢聖忘母意。誇強賣(mài)會(huì )我才能。君臣文武忘母意。忘了地母大慈恩。士農工商忘母意。將恩不報反無(wú)情。不分正法圖如意。墮落萬(wàn)劫不翻身。
《譯10》眾生既然知道為母用心良苦，也了解榮華只是虛幻，轉眼成為雲煙消散，苦多樂(lè )少，所以就該覺(jué)悟，立意行善參悟修行，如果有人能夠詳參悟透地母經(jīng)內真正涵意，立意修道，此生就能搭上通往極樂(lè )世界的法船，了脫生死，成為神仙。而地母經(jīng)內並藏有救苦救難的無(wú)形萬(wàn)靈丹，等待眾生發(fā)覺(jué)取用，連月亮的光華也是由地母的真炁而化成的。做為一個(gè)人要保有生命，必須精氣神三寶和合，而這三寶也是為母所造的。
如今??！仙佛賢聖都忘了為母創(chuàng )造宇宙的本意，艱辛茹苦為眾生的慈恩，各個(gè)只會(huì )誇耀逞強和賣(mài)弄自己的才能；君臣文武眾官員忘掉為母劃分疆域，給予眾生金銀財寶花用和吃喝享樂(lè )的萬(wàn)般東西，以及士農工商各階層的人們，你們忘了為母給予眾生的大慈恩，不但不思報答，反而加以詆譭。眾生如果不遵守本分，感念為母賜予天地間生息的慈恩而為非作歹的話(huà)，沉迷在名利權勢中，鑽營(yíng)巧思豪奪，置法理正義於不顧，喪失倫常，這樣下去，必遭橫禍，墮落到萬(wàn)劫不復的地獄，永遠不能輪迴轉世的悲慘地步呀！
【經(jīng)文11】
要知地母名合姓。鴻蒙未判老混沌。壽活十二萬(wàn)年載。九千六百刻時(shí)辰。出世受了千萬(wàn)苦。不料地母閃了空。嬰兒姹女無(wú)一個(gè)。坐在長(cháng)江放悲聲。若要母子重相見(jiàn)。除非子丑另開(kāi)天。
《譯11》各位想要知道地母娘娘的名與姓，鴻蒙時(shí)期尚未分離成為宇宙之前的老混沌就是啦！你們稱(chēng)呼地母娘娘為鴻蒙老祖、混沌老祖、無(wú)極至尊或無(wú)極老母都可以，一般世俗稱(chēng)呼為地母娘娘。而小混沌的週期是十二萬(wàn)九千六百年為一循環(huán)。蕓蕓眾生秉持著(zhù)地母娘娘的靈炁玄化降生以後，受世俗名利權勢的薰陶與引誘，逐步作繭自傅，蒙蔽先天的靈性，暴露後天的貪婪無(wú)知，終至墜落六道輪迴中掙扎，失去了原性。蕓蕓眾生可知道？地母娘娘修道煉炁成形，受盡了千辛萬(wàn)苦，及至創(chuàng )造宇宙，原本希望眾生過(guò)著(zhù)神仙般的生活，沒(méi)想到眾生泯滅了本性，讓地母娘娘失望極了！就像慈母養育子女，等到子女長(cháng)大成人離家以後音訊杳然，使母坐在滾滾江流水邊，放聲大哭一樣。??！蕓蕓眾生迷失本性，越輪迴越嚴重，無(wú)法返回虛空仙境?？礃幼?，想要母子再團聚見(jiàn)面，除非再來(lái)一次混沌，再創(chuàng )造一次宇宙了，這是多麼悲哀??！
【經(jīng)文12】
真經(jīng)一百八十二。句句說(shuō)的是真言。家家都把地母敬。五穀豐收樂(lè )太平。也無(wú)大災與大難。善男信女享康寧。若還不聽(tīng)地母話(huà)。五榖不收吃不成。若還不信地母話(huà)。大劫大難活不成。
《譯12》地母真經(jīng)共有一百八十二句，每一句話(huà)都蘊藏著(zhù)無(wú)限的真理，如果家家都能夠敬奉地母娘娘，必定五榖豐收，家居平安，享受歡樂(lè )太平的日子，那時(shí)候也就沒(méi)有大災大難了，眾善男信女永享安和樂(lè )利的生活。如果不聽(tīng)地母娘娘的善勸，只想好逸惡勞、貪圖享受，男盜女娼，嚴重的作奸犯科，殺人搶奪，使家門(mén)蒙羞，讓父母傷心痛心，實(shí)在是大大的不孝，一個(gè)不孝的人，必遭鄉里唾棄，甚至受到法律的制裁，失去自由，沒(méi)好吃沒(méi)好穿的，失去了人生的意義，這豈不是大災大難嗎？
【經(jīng)文13】
地母十月十八生。家家誦念地母經(jīng)。香燈供果排齊整。做會(huì )誦經(jīng)申表文。有人傳我地母經(jīng)。子孫萬(wàn)代受皇恩。夫人傳我地母經(jīng)。代代兒女滿(mǎn)堂興。人人傳我地母經(jīng)。五男二女香煙生。
《譯13》地母娘娘的聖誕日期是十月十八日，這一天家家敬誦地母經(jīng)，用五支清香，點(diǎn)六盞明燈，將供果排列整齊，做法會(huì )誦經(jīng)並承上疏文，不管男人或女人，只要人人誠心傳播地母經(jīng)的話(huà)，必定會(huì )受到皇天庇祐，家門(mén)出孝子，出才俊，而且香煙旺盛兒女成群。
【經(jīng)文14】
男女忌戊敬地母。榮華富貴萬(wàn)萬(wàn)春。處處立壇把戊忌。地母保命救眾生。方方立壇把戊忌。地母化生顯賢靈。謝恩答報虛空母。連修廟宇把香焚。塑畫(huà)母像人朝敬。纔算孝子兒女心。急早誠心把功趕。莫把銀錢(qián)放在心。
《譯14》各位善男信女們，每個(gè)月逢甲子干支為戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌的日子，就焚香誠心的敬奉地母娘娘，領(lǐng)悟為母創(chuàng )造宇宙的本意，及早行功立德，看破世俗的塵緣，不要把生不帶來(lái)死不帶去的金銀財寶看得比生命還重要，被它所束縛，並且能在各地設立香壇，虔誠的誦經(jīng)，敬禮膜拜，為母會(huì )顯化願力，保佑你們的生命，救渡眾生脫離苦海，造就棟樑之才，來(lái)造福眾生萬(wàn)民，享受萬(wàn)年的榮華富貴。如果想要報答無(wú)上虛空地母娘娘的恩德，那麼每個(gè)人的心目中時(shí)時(shí)刻刻請牢記並感念為母的偉大慈愛(ài)，或是塑畫(huà)聖像朝拜，或是興建廟宇供人焚香敬奉，才算是蕓蕓眾生盡了兒女的孝心。
【經(jīng)文15】
虛空地母把令掛。脫凡成聖登天庭。大忠大孝大結果。大慈大仁永長(cháng)生。地母敕封蓮花增。吾國果成大羅京。男女盡成大羅體。極樂(lè )寶殿萬(wàn)古名。
《譯15》各位善男信女只要領(lǐng)悟勤修，達到內聖外王的境地，無(wú)上虛空地母娘娘頒下皇令，將這些了悟生死大道的虔誠修行的人，脫離凡體成為聖者登上天庭。行大忠大孝的人必有成聖的大結果，行大仁大慈的人，必然成為永遠長(cháng)生的神仙，這些大忠大孝大仁大慈的仙聖，受到地母娘娘敕封，坐上蓮臺，返回天宮過(guò)著(zhù)永恆的生活。各位善男信女，趕快虔修吧！你們都修成大羅金仙體，就不必再墮入凡塵，而在極樂(lè )世界的寶殿中萬(wàn)古流芳。
無(wú)上虛空地母玄化養生保命慈尊大慈尊。（三稱(chēng)十叩）
《下卷地母妙經(jīng)》 譯者：褚善元
【經(jīng)文01】
虛空地母治人倫?；煦绯蹰_(kāi)母為尊。生天生地是吾根。一僧一道一俗人。地母傳下地母經(jīng)。男女印送保安寧。安得天下太平定。處處要唸地母經(jīng)。地母傳留地母經(jīng)。無(wú)有人家敬地神。地母傳說(shuō)此經(jīng)起。誦念真經(jīng)堅可成。
《譯01》無(wú)上虛空地母娘娘以玄元一炁的真炁孕育出盤(pán)古大帝和女?huà)z皇帝，然後由混沌而開(kāi)闢天地，創(chuàng )造出宇宙各個(gè)星球，生化萬(wàn)物，地母娘娘以至尊之位來(lái)教化生民，玄元一炁是宇宙間生化萬(wàn)物的根本。剛開(kāi)始，先以真炁孕化天地人三賢君做榜樣，循天律大道之理輔佐地母娘娘教化眾生。人們口中的僧道與俗人，因為生活方式略有不同，後來(lái)人們就自己區分出來(lái)，流傳迄今。其實(shí)眾生萬(wàn)物誰(shuí)不是地母至尊所創(chuàng )造的呢？何來(lái)分優(yōu)劣？別高低呢？地母娘娘流傳地母經(jīng)乙卷，如果各地的人能領(lǐng)悟經(jīng)中涵義，努力依經(jīng)義行善虔誠修行，做社會(huì )的中堅份子，不為非作歹，早晚虔誦地母經(jīng)，並且印刷傳送給有緣的人，那麼社會(huì )安定，國家太平，人們就能安享康樂(lè )的日子。為母一再勸化，教諭眾生，若是虔誠誦念，了悟真意，堅守信行，必能了凡超聖，永享天仙的逍遙世界。
【經(jīng)文02】
人人若不敬地母。死後永坐地獄門(mén)。人生若不敬地母。造下罪孽海樣深。吃穿二字從我出。誰(shuí)知地母這苦辛。那個(gè)兒女把孝敬。替娘行道勸化人。三災八難眼前到。天下人民受災星。母為兒女心費盡。兒女把娘不在心。世上樣樣心費到。樣樣地母都治全。七十二神都有會(huì )。惟我地母會(huì )不成。天下各處都有廟。諸神會(huì )內亂紛紛。老娘廟宇無(wú)一座。反將老娘落了空。
《譯02》中國歷史上有二十四孝，做為人們立身處世的典範，現在更推演為三十六孝，由此可見(jiàn)孝道在眾生的倫理道德中佔著(zhù)多麼重要的地位。飛禽烏鴉知道反哺報生母之恩，走獸羊兒也知道跪乳之義，這種至死不變的精神，與號稱(chēng)萬(wàn)物之靈的人類(lèi)相比較，該是何等的超然灑脫呀！反觀(guān)時(shí)下的人們，眛著(zhù)良心，違背天理，欺壓剝削善良老百姓，奪取大量金錢(qián)，掘墳墓妥做日後的葬禮？另一些抓著(zhù)權力邊緣的小人，鑽營(yíng)捧吹拍，一副十足奸詐諂媚的嘴臉，忘了他的父母親是誰(shuí)？忘了自己的來(lái)處？更忘了創(chuàng )造宇宙孕化眾生萬(wàn)物的地母娘娘，不知道孝順父母，敬老尊賢，不知道敬奉天地至尊的母娘！??！可悲??！你們雖逞一時(shí)之快，卻造下海樣深的罪孽，最後也將難逃地獄門(mén)的禁錮之苦呀！
為母孕化萬(wàn)物，創(chuàng )造了人類(lèi)後，為你們的幸福、快樂(lè )和生活方便，費盡了心思，樣樣設想周到，準備齊全，可是做兒女的卻不把老娘放在心上，連天地間的大小諸神都設有廟會(huì )，每逢諸神賽會(huì )時(shí)，人山人海，廟會(huì )內鬧紛紛亂成一團似的，唯獨將老娘冷落，連一座廟宇都沒(méi)有，更遑論敬奉我地母娘娘呢？
【經(jīng)文03】
天無(wú)雨來(lái)地不生?；膩y年間不太平。九歲兒女念此經(jīng)。父兄相離又相生。人人皆得傳此經(jīng)。傳與天下老幼人。倘若不念老母經(jīng)。常受苦難難超昇。四時(shí)八節多重病。天乾雨澇不收成。男女大小都要記。誠心要念地母經(jīng)?？炜煺f(shuō)來(lái)快快傳。眼前就是豐收年。
《譯03》要知道如果上天不下雨，造成乾旱，地上的植物、榖類(lèi)與萬(wàn)物就不會(huì )生長(cháng)和生存了，而不幸遭到荒亂年間，天下不太平，人們流離失散，到處飄泊，這時(shí)候，若是連九歲的兒女也知道要虔誦地母經(jīng)，持之有恆的話(huà)，即使是失散流離的父兄也將會(huì )再相逢團聚。由於無(wú)邊的威靈感應，人人趕快來(lái)傳誦地母經(jīng)，傳給天下的眾男女老幼，讓他們了解虔誦地母經(jīng)，有這無(wú)上的妙用，上了年紀的人，身體也比較健康硬朗，保佑後代子孫能夠賢能顯達；經(jīng)商的人心存善念，廣結善緣，薄利多銷(xiāo)，四時(shí)八節經(jīng)年財源廣進(jìn)；耕農的人，自然使得天空風(fēng)調雨順和地靈的孕育，五榖收成豐裕。
世上的男女老幼，無(wú)論高官或平民，都來(lái)誠心虔誦地母經(jīng)，快快傳誦給有緣人，快快講經(jīng)釋義給眾人，使地母經(jīng)到處流傳，祈求百業(yè)亨通，五榖豐收，過(guò)著(zhù)太平快樂(lè )的日子。
【經(jīng)文04】
黃臘寶燭常供獻。每月三戊要虔誠。諸凡日期都無(wú)忌。三十六戊要忌全。六盞明燈五柱香。黃錢(qián)白紙茶水清。男女立壇逢戊忌。立壇忌戊講分明。心記口念七次誦。處處自然得太平。終朝每日常時(shí)念。免得一家得病癥。榖麥未黃震風(fēng)起。餓死年老合後生。五榖上蒼天上收。留下眾生有變成。有人念我地母經(jīng)。保佑一方好修成。有人傳我地母經(jīng)。諸神家神得安寧。天官賜福全家興。青龍白虎應接身。
《譯04》各位善男信女虔誠敬奉地母娘娘，每天早晚進(jìn)香持誦地母經(jīng)，特別是每個(gè)月三個(gè)天干的戊日(戊即五也，又為悟也)，即每個(gè)月逢甲子干支為戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌的日子，就焚香誠心的敬奉地母娘娘，這六天要特別用心領(lǐng)悟地母經(jīng)的奧秘與妙用，努力行善，勤修心性，了悟人生的道理，即使其他的日子沒(méi)有敬祀，也不致於走歪了路頭，誤入歧途。至於敬奉時(shí)，要點(diǎn)亮六盞明燈五支清香，配上黃錢(qián)白紙清茶做禮儀，一年中有三十六個(gè)逢戊的日子要祭祀周全。
善男信女開(kāi)堂設壇，要清清楚楚地講解地母經(jīng)，使得人們能夠明白了悟地母經(jīng)的真諦，牢牢記在心中，不會(huì )做違規犯法的事，自然能夠事事如意，處處太平。自然也就少病痛啦！人心善良，社會(huì )風(fēng)氣良好的話(huà)，上天有好生之德，不致於在榖麥尚未成熟時(shí)，刮強風(fēng)下大雨，毀了五榖，使眾人挨餓。要是不然，那麼人們該捫心自問(wèn)，為政者是否失德？社會(huì )風(fēng)氣是不是敗壞？人心有沒(méi)有善良？因此，人們要虔誠的敬奉地母娘娘，並持誦地母經(jīng)，天官即會(huì )賜福，使得全家興旺。如果虔修不輟，必定保佑這一家人領(lǐng)悟真諦，明心見(jiàn)性，修成天仙的正果。至於家中供奉的天神或是廟宇的諸神，也會(huì )因為你的善良及虔誠而靈光加被，神威顯赫，祖先得到超拔。青龍白虎神會(huì )隨時(shí)在你身旁，保佑你不會(huì )受到傷害。
【經(jīng)文05】
十月十八午時(shí)生。辰戍丑未易改成。天下男女立大會(huì )。地母聖誕方方成。方方能念地母經(jīng)。何愁五榖不收成。家家能念地母經(jīng)。人人昇天受香燈。地母寶經(jīng)非一經(jīng)。只為天下迷眾生。一卷能消千萬(wàn)劫。勝念諸佛萬(wàn)卷經(jīng)。字字光明普天照。句句解罪解冤愆。行行消災賜福壽。卷卷地母保安寧。
《譯05》地母娘娘創(chuàng )設一天十二個(gè)時(shí)辰中，陰陽(yáng)各佔一半，除了子時(shí)至陰與午時(shí)至陽(yáng)之外，其他十個(gè)時(shí)辰都是陰中帶陽(yáng)或陽(yáng)中含陰。例如辰時(shí)是陽(yáng)氣漸旺陰氣低微，戌時(shí)是陰增陽(yáng)微弱，丑時(shí)為陰旺陽(yáng)始生，未時(shí)卻是陽(yáng)盛陰開(kāi)始滋生的時(shí)候，這些各有他的特色。地母娘娘的聖誕是農曆十月十八日午時(shí)，純陽(yáng)氣至大至剛，瀰漫宇宙萬(wàn)物時(shí)誕生的。這一天，普天下的男女都來(lái)成立大會(huì )，到處恭祝聖壽，並且誠心虔誦地母經(jīng)，體會(huì )地母至尊玄化養生保命的真諦，能愛(ài)惜天物，那怕五榖還不會(huì )豐收嗎？家家戶(hù)戶(hù)能夠敬誦地母經(jīng)，誠心奉祀，了悟玄妙的真理，日後飛昇天界，接受萬(wàn)民的香煙祭祀。
地母至尊的寶經(jīng)不是只有這一卷經(jīng)，只是因為天下眾生都迷惑不解，地母娘娘既然是宇宙的創(chuàng )造者，宇宙的上帝，諸天佛聖是地母娘娘塑成，萬(wàn)物是地母娘娘化成。所以只要一卷地母經(jīng)，能夠虔誠敬誦，三戊了悟，日日行善，時(shí)時(shí)修持，就能夠化消千災萬(wàn)劫，當然勝過(guò)念誦諸佛的萬(wàn)卷經(jīng)啦！
地母經(jīng)中每一個(gè)字都是充滿(mǎn)著(zhù)普渡眾生，引導著(zhù)走向光明的慈悲心懷，每個(gè)句子都是苦口婆心的要人們改過(guò)遷善，消除罪業(yè)的胸懷，每行講的都是領(lǐng)悟後，孝順父母，遵守倫常，敬誦修持，消弭災業(yè)，天官賜福，延年益壽的話(huà)，整卷地母經(jīng)，敬誦修持的人，小的保家保安寧，大則飛昇天庭，受萬(wàn)民香煙朝拜。
【經(jīng)文06】
若還不念地母經(jīng)。一家在劫罪不輕。人民不聽(tīng)地母勸。水火大劫風(fēng)又臨。老娘要把大劫免。男女不順地母心。老娘要不免劫數。為娘見(jiàn)死心不忍。左思右想娘無(wú)路。差下善惡眾神靈。善者正歸善人引。惡人歸入惡人群。地母一網(wǎng)要打盡。連累善人受驚心。地母要現善惡法。天下方方樂(lè )道真。
《譯06》地母娘娘苦口婆心的話(huà)已經(jīng)說(shuō)得夠清楚明白了，假如還冥頑不悟，不聽(tīng)勸化，那水災火災的大劫數，再加上風(fēng)災來(lái)臨，真要大劫難逃了。老娘心懷慈悲，想要化免大劫，卻是天下男女大多是冥頑不化，不能順從老娘玄化養生保命的心意。老娘要化除天災人禍的大劫數，只因為老娘不忍心見(jiàn)到生靈到處塗炭，屍首滿(mǎn)地的悲慘??！
所以左思右想，想來(lái)想去，想不出兩全其美的好方法，但是眾生冥頑不悟，不思上蒼好生之德，為非作歹，危害社會(huì )人群，不得已只好派出善惡眾神靈下降凡間，使得善良人們得到歸引，與善人為伍，共同行善修持，同登天界。惡神就牽引著(zhù)貪嗔癡，執迷不悟的人，歸入惡人群，臭氣相投，狼狽為奸，繼續逞強橫行。地母娘娘要一網(wǎng)打盡惡人群，免得使善良人士受到驚惶。這樣的善惡分開(kāi)，再現出善惡分明的大法來(lái)，為惡者一網(wǎng)打盡，禁錮地獄門(mén)。天下善人到處重見(jiàn)太平，人人奉行善事，下焉者過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的生活，上焉者飛昇極樂(lè )世界去。
【經(jīng)文07】
二十八宿斗柄轉。六十甲子安乾坤。天干地支常擁護。九天星斗共微神。八方雷神分六四。六四天下變化神。丁甲庚辛成陣伍。天羅地網(wǎng)鬼魔精。八大金剛來(lái)護法。四大天王守四門(mén)。八大金剛來(lái)護法。搖天動(dòng)地星斗行。地母收完了萬(wàn)法。呼雷閃電漏了形。地母收了諸萬(wàn)法。普天匝地現真人。
《譯07》地母娘娘善惡法如何來(lái)運轉呢？就是宇宙中恆星與行星以十天干、十二地支按著(zhù)四時(shí)節氣的變化，做有週期規律的交替循環(huán)，二十八個(gè)星宿的星體就隨著(zhù)北斗七星斗柄的位置運轉，即使處在整個(gè)宇宙間的大小諸神，也都受這種運轉變化的影響。整個(gè)宇宙的星球按照八卦方位來(lái)劃分，八卦再劃分成六十四卦，以六十四個(gè)地區應之，並以天干丁甲庚辛擺成陣伍，星球隨著(zhù)卦爻運行而產(chǎn)生週期性的變化，由六丁六甲天兵天將以及諸天正神來(lái)執行任務(wù)，這種佈置成天羅地網(wǎng)的善惡法，不屑說(shuō)惡人難逃法網(wǎng)，就連妖魔鬼怪精靈及不正之眾神都會(huì )一網(wǎng)打盡，禁錮地獄受三時(shí)風(fēng)二時(shí)雨吹打。這個(gè)善惡法吉兇變化的運轉，最長(cháng)只要一花甲六十年就能使宇宙四方六合趨於平靖，屆時(shí)善良的人們就能受到天神的保護，過(guò)著(zhù)安和樂(lè )利的日子。
在地母娘娘善惡法現出運行中，隨侍在地母娘娘身旁的八大金剛來(lái)護持妙法的運轉，擔任巡守天門(mén)的四大天王也會(huì )緊守崗位，不使那些不正之眾神竄入或逃出。當八大金剛護持地母娘娘妙法運轉時(shí)，星球如同天搖地動(dòng)的強烈震撼。
等到地母娘娘將善惡萬(wàn)法收完，諸惡滅盡以後，即使是呼雷閃電也都會(huì )露出原形而無(wú)從躲藏，這意味著(zhù)地母娘娘萬(wàn)法收完，諸惡滅盡以後，萬(wàn)事萬(wàn)物回歸本來(lái)面目，天下間呈現昇平的景象，盡是普渡眾生的正神和心地善良的人們。
【經(jīng)文08】
地母玄妙現訣法。東西南北化蓮心。男女個(gè)個(gè)金身現。大羅天仙永不生。功果雙全齊赴會(huì )。蟠桃大會(huì )受榮華。永不投東把凡下。相塑地母壽長(cháng)青。
《譯08》在地母娘娘玄化養生保命真經(jīng)裡隱藏著(zhù)修心養性的無(wú)上妙訣，普天之下，處處流露出渡化人心，回復本來(lái)清靜的本性，使得男男女女，個(gè)個(gè)能夠了悟自性，煉成大羅天仙的法體，屆時(shí)功與果雙雙修全達成正果，就能一齊去參加天仙齊聚的蟠桃大會(huì )，在蟠桃大會(huì )中受敕封，享受永恆的極樂(lè )，再也不必投胎成凡人受輪迴之苦。而留在世間尚未修成正果的善良人們，能裝塑地母娘娘的聖像，早晚誦念地母經(jīng)焚香朝拜，最少也能夠受到庇祐而壽命綿長(cháng)。
無(wú)上虛空地母玄化養身保命慈尊大慈尊（廿四叩）
願以此功德。普及於一切。
虔誠敬地母。永遠享福澤。
無(wú)上虛空地母非言養身保命真經(jīng)卷終。
開(kāi)運保命無(wú)上心法：敬地母，孝雙親，誦真經(jīng)，行正道，可避災劫，獲常樂(lè )，得永生！(誦真經(jīng)即每日誦唸地母經(jīng))
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