技擊是
太極拳的本質(zhì)屬性，研究太極拳技擊的特點(diǎn)、原理以及如何提高太極拳技擊水平，對充分促進(jìn)太極拳的發(fā)展，弘揚中華武術(shù)，意義深遠。
一、技擊是太極拳的本質(zhì)屬性
中華武術(shù)源遠流長(cháng)，博大精深。太極拳作為武術(shù)的一個(gè)拳種，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。技擊是太極拳的本質(zhì)屬性，是其靈魂。這是因為：其一、從歷史而言，太極拳是因為技擊需要而產(chǎn)生的。自明末清初陳王廷等武術(shù)家創(chuàng )造太極拳以來(lái)，已經(jīng)有數百多年的歷史了。它之所以一代一代得以延續和發(fā)展，并且繁衍出楊式、吳式、武式、孫式及其他流派的太極拳，不是靠外部力量的推動(dòng)，而是因為其本身自有的內在動(dòng)力，即技擊功能。從太極拳產(chǎn)生的那一天起、陳王廷、王宗岳、陳長(cháng)興、楊祿禪、武禹襄、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫等等、一代又一代的太極大家，就對它的技擊內含進(jìn)行著(zhù)不懈地追求、尋覓、研究，從而推動(dòng)太極拳不斷向前發(fā)展。其二，武術(shù)是應用于戰場(chǎng)上搏殺的工具，太極拳也不例外，每招每式都蘊含著(zhù)技擊的涵義。陳、楊、吳、武、孫等傳統太極拳，不管其套路中招式多少，技擊性都是套路中每一個(gè)動(dòng)作的靈魂，只有符合技擊概念的動(dòng)作，才是正確的套路動(dòng)作。失去了技擊性，非但談不上太極拳功夫，也談不上套路動(dòng)作的造型美。比如金剛搗碓和單鞭，這兩招每一招的用法都不小于30種。其三，當前武術(shù)界都認為，判斷太極拳還是太極操的標準、就是動(dòng)作是否有技擊含義。沒(méi)有技擊含義，就是操；有了技擊含義、就是拳。太極拳的動(dòng)作，本質(zhì)上都是符合技擊原理的，并不是為了好看。明確了這個(gè)標準原則，就區別了是操和還是拳。比如手揮琵琶，手如果伸得太遠，雖然好看、卻沒(méi)有實(shí)戰意識，就變成操了。傳統太極拳按技擊要求強調：“以腰使手，以腳使手，手打三分、腳打七分?！比绻_不到這樣的要求、就是操。講究技擊含義和內氣，就能把太極操變成了太極拳。當然，我們不否認太極操也是有很強的健身和養生作用的。
二、太極拳技擊的主要特點(diǎn)
（一）從戰形上看，太極拳技擊具有剛柔相濟性
從戰形上看，太極拳是剛柔相濟、以柔為主的技擊，與其他武術(shù)的技擊相比、有著(zhù)非常明顯的區別。太極拳講究松柔、技擊和走架子一樣，具有一定程度的松、柔、圓、緩的特點(diǎn)。太極名家吳圖南對此曾云：“太極拳以柔克剛、也就是柔柔韌韌地不用力，就能戰勝力氣很大的對方；太極拳能以弱勝強，在年歲體質(zhì)相差很懸殊的狀況下、弱者可以戰勝強者?！钡?，松柔只是修煉太極拳的手段，是運用中正安舒，輕松柔和的動(dòng)作促使內氣無(wú)微不至地運行、進(jìn)而達到運用意念主導吞化和發(fā)放的技擊目的。其實(shí)質(zhì)上則是由松入柔、積柔成剛、剛復歸柔、剛柔相濟、外柔內剛、剛柔互用。正如拳經(jīng)云：“柔里有剛攻不破，剛中無(wú)柔不為堅?！标愰L(cháng)興在《太極拳十大要論》中說(shuō)：“用剛不可無(wú)柔，無(wú)柔環(huán)繞不速：用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛催迫不捷?！碧珮O拳技擊的力量“柔化”，一是能麻痹敵方，促使敵方造成錯覺(jué)，率先行動(dòng)，過(guò)早地暴露重心和弱點(diǎn)；二是更好地柔化身體，使內氣在體內通暢、積聚內勁；三是更好地“引進(jìn)落空”，引動(dòng)對方的重心，使其失去平衡，為我的取勝創(chuàng )造條件。太極拳這個(gè)顯著(zhù)的技擊特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上就是將先柔化全身之勁、然后聚于一點(diǎn)剎那間如迅雷爆發(fā)出來(lái)，是無(wú)堅不摧的力量。只有具備了這種先柔化，后疾用驟發(fā)、迅猛剛實(shí)的力量，才會(huì )掌握技擊格斗的主動(dòng)權，給對方以重創(chuàng )，穩操勝券。
（二）從戰速上看，太極拳技擊具有形慢實(shí)快性
速度是技擊能否取勝的一個(gè)關(guān)鍵因素。沒(méi)有哪一種拳術(shù)在實(shí)戰中能以慢取勝，太極拳也不例外。太極拳表面看上去是慢悠悠的、其實(shí)際上則是形慢實(shí)快。正如王宗岳在《太極拳論》中指出：“有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能、非關(guān)學(xué)力而有為也?！标愰L(cháng)興所著(zhù)的《用武要言》也說(shuō)“起手如閃電、電閃不及合眸。擊敵如迅雷、雷發(fā)不及掩耳”“發(fā)手要快，不快則遲誤”。李亦畬又云：“彼有力我亦有力，我力在先：彼無(wú)力我亦無(wú)力、我意仍在先?！睆倪@些話(huà)中也可看出，沒(méi)有速度、不講究快的太極拳是不可能用于技擊的。那為什么太極拳在練習時(shí)要追求慢呢？20世紀80年代馬岳梁曾說(shuō)：“太極拳是以快拳而成名，以慢拳普及。近百年來(lái)，文人們千方百計試圖用慢架子的練法解決技擊上克敵致勝，其做法是徒勞的?！避?chē)星辰在《可悲的太極拳現狀》也說(shuō)：“傳統的太極拳，據資料記載和一些民間太極拳的繼承者說(shuō)，都是快慢相間，剛柔并濟、忽隱忽現、輕沉兼備的。反觀(guān)現在的太極拳，除極個(gè)別的傳統老拳外，幾乎都是松軟緩慢、一柔到底的軟拳與慢拳。甚至好多練習者（包括一些所謂著(zhù)名的太極拳家）認為、太極拳越慢越出功夫，越松越出功夫，越軟越出功夫。殊不知太極即陰陽(yáng)，陰陽(yáng)即剛柔、緩急、虛實(shí)、隱現等等對立統一的矛盾體，純陰（軟、緩、虛、隱、曲等）與純陽(yáng)（剛、快、實(shí)、現、直等）皆非真正意義上的太極拳、都是病拳與錯拳?！迸c力一樣，在初學(xué)階段是為了換勁的需要和追求理法、技法的熟練、規矩、力求達到動(dòng)作協(xié)調，勁力順暢，內力充足，技法熟練靈活、因此太極拳所要求的慢僅僅體現在學(xué)拳的熟悉和提高階段上。當具備了以上條件后，為了技擊需要（只追求養生的例外），就必須追求速度，由慢轉快，每個(gè)式子都要越快越好。畢竟、柔是太極剛的前提，慢是太極快的開(kāi)始，在達到“真柔”“真慢”后，必須強調剛和快的訓練，特別要進(jìn)行“忽快忽慢、忽剛忽柔、躥蹦跳躍、式快勁剛”的拳架訓練，這才能達到太極技擊的高超境界。太極拳要求的“以靜制動(dòng)”也是一種避其鋒芒的應戰技巧?！办o”是等待最好的時(shí)機，“動(dòng)”則是快速反擊、慢了則錯過(guò)發(fā)勁的良機?！办o”最終要過(guò)渡到快速的“動(dòng)”?！氨瞬粍?dòng)，己不動(dòng)；彼微動(dòng)，己先動(dòng)”都說(shuō)明了“快”的重要性。因此，真正太極拳技擊，其強調的還是速度要快、要“后發(fā)先至”，這才是武藝。
（三）從戰力上看，太極拳技擊具有內外合勁性
太極拳的技擊戰力、從系統論的角度來(lái)分析、比其他武術(shù)更強調做到“內三合”和“外三合”的高度統一講求的是身體系統整體發(fā)勁?！巴馊稀敝傅氖羌缗c胯合，肘與膝合，手與足合，是肢體外表的要求、其運用要以腰為主宰，上與兩肩兩膊相系、下與兩腿兩胯相隨、上中下三節相適應。其鍛煉目的是全身協(xié)調配合發(fā)出整力，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，所修煉的是明勁即外勁?！皟热稀笔切呐c意合，意與氣合，氣與力合，鍛煉的是意念和內氣的整合、一觸即發(fā)，“勢勢揆心須用意”、“意氣君來(lái)骨肉臣”，其所修煉的是暗勁即內勁。人體的一切運動(dòng)和一切形式的發(fā)勁，都是筋骨運轉和肌肉收縮的結果，是在神經(jīng)系統（意念）的支配下由多個(gè)或多組筋骨運轉和肌肉收縮相互配合共同完成。正如李亦畬云：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為軀使?！碧珮O拳整體勁的發(fā)放就是內勁和外勁有機結合的結果，是以?xún)葎艦橹鲗?，牽?dòng)關(guān)節、骨骼產(chǎn)生人體各部位間的相對運動(dòng)。由于各環(huán)節的相對運動(dòng)作用于地面或其他對象，而獲得外界環(huán)境給予的反作用力也即外勁，從而引起整個(gè)人體的相對運動(dòng)，發(fā)放出同時(shí)包含有內勁和外勁的整體勁。因此，在太極拳的技擊中，“外三合”通過(guò)“內三合”驅使，形成意念主導下調動(dòng)人體206塊骨頭和500余塊肌肉形成的“力從足起、主宰于腰，發(fā)至手”、“肩催肘、肘催手”等全身用力（腿、腰、肩膀、手臂）的強大整勁。需要指出的是，在太極拳技擊中、這個(gè)強大整勁，還包括借助的天地之力，即地球重力的反作用力、以及對手作用于我的力量。
（四）從戰勢上看，太極拳技擊具有尊化貴舍性
尊化、就是強調在對方向我攻擊時(shí)，我以化解的方法，使對方的攻擊力量不能作用在我身上，我的化勁分散和削弱了對方的攻擊力，使之對我構不成重大威脅?；κ且环N高級的技擊防衛法。太極拳的化勁方法、主要是在接觸發(fā)勁的一瞬間，及時(shí)依自身（身法）極小的運動(dòng)，把對方的進(jìn)攻力量消耗掉。尊化，要做到不丟不頂，并非一味地化解。太極拳化解的方法，主要是半圈化半圈發(fā)，即化即發(fā)?；话l(fā)，還是會(huì )受對方的牽制而導致失敗。太極之化、即是化解敵之攻擊、使其失去效應。敵出手來(lái)?yè)粑?，我不硬抗擊、而是出手引敵進(jìn)來(lái)而化開(kāi)來(lái)招、順而還擊一戰可勝。立化立打、蓄而立發(fā)。
貴舍，就是強調舍己從人，即因對手之變化而變，使我順人背。太極拳世代流傳著(zhù)一句口頭語(yǔ)，即“要啥給啥”。在技擊中，對方加力于我身之某處，我就把這處讓給對方，把這處受力走化掉、絲毫不加抵抗，讓對方的勁在我身上毫無(wú)作用，瞬間化為烏有，使對方落空。緊接著(zhù)以我的整勁擊敗對手，即以聽(tīng)、化、拿、發(fā)的手段、使之引進(jìn)落空合即出。舍己從人，要啥給啥，也是攻與守的競技過(guò)程。舍己從人、是給對方一個(gè)錯誤的感覺(jué)、讓對方進(jìn)得來(lái)出不去。舍己從人是太極拳技擊的一種戰術(shù)和策略。舍己是誘敵入設好的圈套，等待機會(huì )擊發(fā)制勝。具有實(shí)戰經(jīng)驗者，必然舍己從人，處處謹慎小心，不輕易進(jìn)攻，所謂抑制其長(cháng)，攻擊其短。一旦掌握對方的勁路、破綻，或是敵強我弱，為了盡量減少失誤，采用避實(shí)就虛，或用偶角的打法、從側面擊打、“攻其所必救，守其所不攻”。只要對方進(jìn)攻、我即舍己從人，用粘連黏隨之法牽制著(zhù)對手，當其有破綻出現時(shí)，即攻其實(shí)點(diǎn)：或者在擊其第一個(gè)破綻時(shí)，對方必然因吃勁而出現相應的相援、我即攻其救援之處，在其要害處一擊、使其根本無(wú)法逃脫。因此、從戰勢上看，尊化貴舍是太極拳技擊的一個(gè)顯著(zhù)特征。
（五）從戰機上看，太極拳技擊具有攻防合一性
攻防合一是太極拳的顯著(zhù)特點(diǎn)。一般武術(shù)是把攻與防分別來(lái)講，攻則踢、打、摔、拿：防則格擋、躲閃等等。而太極拳則往往是把攻與防、化與打、引與進(jìn)包含在一個(gè)螺旋式的動(dòng)作之中、從而化打結合，化中有打，打中有化，攻中有防，防中有攻、對立統一、陰陽(yáng)相濟。在技擊中邊化邊打、化打同時(shí)，往往敵人剛一進(jìn)手即被擊出一丈開(kāi)外，而不知其原因。而打人者，也不知自己如何用招的、這叫攻防合一，意動(dòng)神隨人已倒、敵我雙方兩不知。特別是高人交手比技，出手極快，防即是攻，攻又是防，打人于無(wú)形之中、達到了“犯者應手即仆”的上乘境界。正如《用武要言》所云：“何為閃？何為進(jìn)？進(jìn)即閃、閃即進(jìn)，不必遠求。何為打？何為顧？顧即打，打即顧，發(fā)手便是?！蓖瑫r(shí)，太極拳技法中的順勢借力、造勢借力，從反面入手，勁走三節、打空打回、特別是其順逆纏絲、螺旋進(jìn)擊、松活彈抖等等都是太極拳固有的攻防合一的獨具特色技擊法、是我們應該認真繼承發(fā)揚的。
（六）從戰術(shù)上看，太極拳技擊具有靈活機動(dòng)性
從戰術(shù)上看、輕靈而圓活、是太極拳實(shí)戰技擊的重要特點(diǎn)。太極拳套路是由招式組成的，每招每式都有具體攻防含意、可以說(shuō)招招管用，式式都是制人之法，但這些招法卻因敵變化去用，因敵變化而用，尤其是技擊對抗中你來(lái)我往，拳腳相加，容不得你用理想的招式去攻防?！耙驍匙兓旧衿妗?，不拘招式才有希望戰而勝之。太極拳實(shí)戰技擊時(shí)最忌用蠻力和蠻勁，遇敵來(lái)?yè)魪娬{的是靈活機動(dòng)，不丟不頂、借力打力、四兩撥千斤，以柔克剛。只有在認真貫徹“以輕靈圓活”對敵的方法，才能在技擊中身如游龍飛鳳，快如閃電疾風(fēng)，出手不見(jiàn)手，伸手就有，人不知我，我獨知人而所向無(wú)敵也。在平時(shí)練拳時(shí)、做到面前無(wú)人似有人，技擊時(shí)做到面前有人似無(wú)人，出奇致勝。正如拳論所云，“拳無(wú)拳、意無(wú)意，無(wú)意之中是真意”，“挨著(zhù)何處何處擊，我也不知玄又玄”，此乃太極拳技擊的至高境界。當然，太極拳“輕靈圓活”的技擊方法和效果、是以深厚功力為根基的、沒(méi)有意動(dòng)心隨，我到敵倒的好功夫，是難以運用的。正如《十三勢行功要解》云：“意氣須換得靈，乃有圓活之趣?！焙霉Ψ蛑?、出手軟如棉，上身重如鐵。遇敵來(lái)攻、敵變我變，自然而然，遇敵則無(wú)所不適、克敵則無(wú)堅不摧。因此、靈活機動(dòng)、即“以無(wú)法為有法、以無(wú)限為有限”，是太極拳實(shí)戰技擊重要戰術(shù)的特點(diǎn)。
三、太極拳的主要技擊原理
（一）萬(wàn)有引力原理
宇宙萬(wàn)物、都受到萬(wàn)有引力規律的影響。對人類(lèi)來(lái)說(shuō)、地球之萬(wàn)有引力影響最大。在各類(lèi)武術(shù)中、太極拳技擊最為尊重和最科學(xué)地運用地球引力作用規律、這主要體現在對重力平衡的把握上。其技擊在本質(zhì)上就是通過(guò)聽(tīng)、化、拿、發(fā)的巧妙配合，在維持自身平衡的前提下，盡最大可能地破壞對方的重心平衡。這個(gè)運用地球之引力達到重心平衡的問(wèn)題，就是太極拳常說(shuō)的“中定”這個(gè)主要矛盾。中定是立身中正的前提、更是技擊化打的基礎和技擊對象之一。沒(méi)有立身中正，身體失去平衡、行功走架東倒西歪、技擊發(fā)力便無(wú)保證。太極所追求的“松沉”，就是要求百分之百地尊重地球引力的影響。地球引力垂直穿過(guò)人體重心的那根無(wú)形的線(xiàn)，稱(chēng)之為人體的重心線(xiàn)。直立運動(dòng)的人體由兩腿支撐全身的重量、并通過(guò)換步移動(dòng)維持身體的平衡。當人體的雙腿承受壓力不均，即成為虛步時(shí)、中心線(xiàn)與重心線(xiàn)相分離，太極拳認為承受大部分重量的腿為實(shí)腿，承受少部分重量的腿為虛腿。按照萬(wàn)有引力作用原理、身體重量的重心若位于兩腳間距離偏虛腳約三分之一強的地方、就可以雙足踏地有力。實(shí)踐證明：如果將自己進(jìn)攻的力點(diǎn)直接作用到對方的重心線(xiàn)上是最為有效的，可破壞對方的重心線(xiàn)、從而破壞對方的平衡。通過(guò)周身螺旋纏絲的變化和兩手的相吸相系，使對方實(shí)腿過(guò)實(shí)、虛腿更虛，眾而達到使對方失去平衡傾覆跌倒的目的。在具體的攻防實(shí)戰中、由于面對的是運動(dòng)中的敵手、不斷變化的招式和對方重心線(xiàn)反復靈巧的位移、我們對對方重心線(xiàn)的圍剿和破壞也不是一件易事。這就演變出了太極推手、散手、技擊技法的豐富多彩和奧妙無(wú)窮。作為攻擊一方，一方面我們可以因敵變化而變化：另一方面，為了達到我方的目的，可以迫使對方的重心線(xiàn)隨我方的意圖而變化，這便是造勢。還可以利用重心的轉換，身法的協(xié)調、胸腰的折疊運化乃至步法的調整，最終達到使我方的重心線(xiàn)始終靈活自如地保持垂直方向的位移，使對方遠離我方重心線(xiàn)、讓對方的力點(diǎn)始終沿我方肢體圓弧運動(dòng)的切線(xiàn)方向滑動(dòng)。這樣、就可以在不改變自我重心的前提下，始終距敵之力于我的重心線(xiàn)之外，從而達到保護自我重心線(xiàn)的目的。因此，抓住了萬(wàn)有引力作用原理、也就抓住了太極拳技擊的主要矛盾和矛盾的主要方面。
（二）杠桿原理
杠桿原理告訴我們、要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個(gè)力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等：欲使杠桿達到平衡，動(dòng)力臂是阻力臂的幾倍、動(dòng)力就是阻力的幾分之一。太極拳的技擊就講究這個(gè)原理。從人的側面看，整個(gè)脊椎在胯的后側，也在腿骨的后側、當太極拳練出松沉以后、就能感覺(jué)到身體在用腿骨骨頭支撐胯骨。脊椎骨在兩個(gè)胯骨之間、隨著(zhù)動(dòng)作的不同、脊椎骨的重心或往下落在左胯，或落在右胯上。由于脊椎骨（代表整個(gè)上身的重量）在左右兩胯之間游動(dòng)的位置的不同、給胯部造成了向下的沉重下壓力，由于腿骨又是在或左、或右上頂胯骨的，等于是腿骨在胯骨的地方往上頂起，手臂隨著(zhù)腿骨的上頂而抬起，而脊椎骨在胯骨的后面從上往下壓、從而形成杠桿的基礎。比如，由右轉體抱球至左掤手、當抱球時(shí)，身體的重量壓在右胯上、然后邁左腿，這時(shí)身體往左腳的方向前弓步，如此、這時(shí)的脊椎骨先往下走（等于是兩胯的兩邊高，中間底），隨著(zhù)身體的重心往左腿移動(dòng)，左腿向上的支撐逐漸起作用。如此，左手隨著(zhù)左腿這個(gè)往上的支撐，把左手給掤出去。簡(jiǎn)而言之、向左邁步后、身體往下、往前走的同時(shí)，在胯骨后面下壓，而左手，隨著(zhù)前腿的上頂胯骨，從而把手臂給掤出去。如同蹺蹺板一樣，以胯骨腿骨為中間的支架、身體在腿骨、胯骨后面下壓，把胯骨前面的手臂給壓起來(lái)，從而完成杠桿的作用。這個(gè)翹翅板、是動(dòng)態(tài)的蹺蹺板、絕不是靜態(tài)的。抱球時(shí)體現不出杠桿來(lái)，隨著(zhù)前弓步的進(jìn)行，是逐漸顯露出來(lái)的、胯后面是沉重的身體下壓，隨著(zhù)前弓步的移動(dòng)，把胯前部的手臂給掤出去。舉一反三，太極拳技擊時(shí)的其他動(dòng)作和招法，也是符合這個(gè)杠桿原理的。
（三）力學(xué)原理
懂得人體運動(dòng)力學(xué)的基本原理，是十分必要的，因為太極拳同其他任何物體運動(dòng)一樣，都受到物理力學(xué)定律的支配和制約。太極拳的技擊，是非常符合力學(xué)的牛頓三大定律的。習武者用拳掌擊人，可使對方受到外力作用，而改變原來(lái)的位置、這符合力學(xué)運動(dòng)定律。任何武術(shù)、不論剛性與柔性，只要用以擊人的力，都是一種物質(zhì)的力，而且在兩人中間發(fā)生作用與反作用，都同樣受著(zhù)牛頓三大定律的支配。比如牛頓第一運動(dòng)定律：“物體不受外力不改變原有狀態(tài)?！蔽覀冎牢矬w有保持自己靜止或者運動(dòng)狀態(tài)的特性，這種特性在力學(xué)上叫做慣性。牛頓第二定律：“運動(dòng)是在外力同一方向的直線(xiàn)上發(fā)生變化?！薄皠?dòng)量的變化相等于力與時(shí)間的乘積?！碧珮O拳技擊就符合這個(gè)原理。太極拳打人一旦出手，并不立即收回，而是有意在對方身上繼續加力，以延長(cháng)力的作用時(shí)間。使對方身體發(fā)生加速運動(dòng)。那么，對方的身體自然要隨著(zhù)力的方向而變動(dòng)原有的位置了。太極拳的出手，是在接觸對方身體后，開(kāi)始伸臂發(fā)勁。也是因為這個(gè)因素，作用力更大而效果更佳。牛頓的第三定律又云：“每一個(gè)作用力總是有大小相等、方向相反的反作用力?；蛘哒f(shuō)，兩個(gè)物體的相互作用總是大小相等方向相反的?！碧珮O拳出手時(shí)，不肯先用大力去打擊對方，因為這樣不能引起太大的反作用力用于自身。同時(shí)在與對方身體相接觸后加力于對方身上時(shí)、如對方用力抵抗，自己也能自然松手，將力化開(kāi)，使對方又失去平衡。這時(shí)、可利用對方重心不穩，發(fā)手擊之、對方自會(huì )倒地。如對手不倒，也可以隨機應變、不斷向對方加力，將對方擊倒。按照牛頓三大定律、太極拳技擊時(shí)，凡是對方先出來(lái)向我攻擊，最忌在相反的方向去用力抵抗、而是順對方之力，加力于對方的力上、以產(chǎn)生更大的合力。使對方身體失去平衡，陷入不利的地位。這種擊法是以“柔”“順”為主，不是以硬抗硬的。如果對方來(lái)攻，自己以硬對抗，結果是手快打手慢、力大打力小。而太極拳技擊，總是不先出手，讓對方先出手，自己以靜待動(dòng)，先化后打、待機而打，絕不冒昧進(jìn)擊以圖一逞。力學(xué)還告訴我們：沖量是作用在物體上的力和作用時(shí)間的乘積。沖量是描述力對時(shí)間的積累效果，是過(guò)程量。即力的積累效果不只與力的大小有關(guān)，還與作用時(shí)間有關(guān)，力大效果不一定大，力小效果不一定小。太極拳一直強調“動(dòng)貴短、意貴遠，勁貴長(cháng)”，這就符合沖量定理?！皠刨F長(cháng)”即含有勁力點(diǎn)的作用時(shí)間長(cháng)，從而增加力的沖量，使其積累更大的效果，產(chǎn)生更強的作用。因此、太極拳高手、一出手即可找準對方弱點(diǎn)與重心，將人擊倒或打出丈外，這都是運用力學(xué)達到爐火純青的結果。
（四）圓弧原理
太極拳運動(dòng)是由無(wú)數圓弧組成的、也有人稱(chēng)之為太極圈或太極圓。圓弧運動(dòng)是順水推舟借勁借力處理敵方來(lái)力最有效的技擊手段，可化勁，可打人，更是實(shí)現太極拳“四兩撥動(dòng)千斤”的關(guān)鍵所在、非常玄妙。圓弧運動(dòng)以逆來(lái)順受的方式避免、減少對方加在我身上的任何直接打擊，直來(lái)的外力和圓弧接觸時(shí)相交成斜角而被“轉向分散”，對方之打擊力量被消減的程度與所成斜角的大小成正比例。故走化來(lái)力甚有效果而省力。還可用“粘、隨”之法使敵落入圓圈之內、使其手足如被蛛網(wǎng)所纏縛、進(jìn)退不得。正如陳鑫云：“太極拳，纏法也。纏法如螺絲形運于肌膚之上。平時(shí)運動(dòng)，恒用此勁，故與人交手、自然此勁行乎肌膚之上而不自知。非久于其道，不能也！其法有進(jìn)纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、順纏、逆纏，大纏、小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進(jìn)、皆陰陽(yáng)互為其根之理也！”“以靜制動(dòng)、自衛有理”和“以柔克剛，后發(fā)制人”是各門(mén)武術(shù)達到上乘時(shí)共同具有的特點(diǎn)，圓弧運動(dòng)借勁借力則是太極拳術(shù)的獨特技擊心法。因此、太極拳又有“弧”拳之稱(chēng)。但太極拳圓弧運動(dòng)的技擊奧妙說(shuō)來(lái)容易，做到則頗難、非經(jīng)年深日久的鍛煉是難以“豁然而悟”的。俗諺說(shuō)“熟能生巧”，要熟習太極拳圓弧特點(diǎn)應多練推手、大捋、對練、散手等，逐步發(fā)展，才能達到技擊的高級境界。太極圓圈初練時(shí)一般大而有凹凸棱角、久則小而活，旋轉如飛輪、毫不受力。而且借人之力、用人之勁以擊對方，故小力可勝大力、弱可以勝強、老可以御壯。這又是太極之奧妙所在也。
（五）電磁原理
由于地球的體積極大，地心溫度和壓力又相對較高，使地層的導電率極高、使得電流就如同存在于沒(méi)有電阻的線(xiàn)圈中，可以永不消失地在其中流動(dòng)，這使地球形成了一個(gè)磁場(chǎng)強度較穩定的南北磁極。麥克斯韋電磁場(chǎng)理論告訴我們：變化的磁場(chǎng)可以激發(fā)渦旋電場(chǎng)、變化的電場(chǎng)可以激發(fā)渦旋磁場(chǎng)；電場(chǎng)和磁場(chǎng)不是彼此孤立的，它們相互聯(lián)系、相互激發(fā)組成一個(gè)統一的電磁場(chǎng)。修煉太極，就是在這個(gè)地球大磁場(chǎng)中進(jìn)行。人體本身就是一個(gè)導體、體內充滿(mǎn)著(zhù)各種正負電子、水分、熱分子。修煉太極時(shí)、人體在做旋轉圓切運動(dòng)、實(shí)際人體每個(gè)重要器官（頭腦、手、腳、腰、丹田等）都在做不同的旋轉圓切運動(dòng)、相當于無(wú)數個(gè)導體在變化的磁場(chǎng)運轉、如同我們常見(jiàn)的發(fā)電機的線(xiàn)圈運轉一般。修煉太極越是松沉到位、體內的各種正負電子就越容易激發(fā)，也就是把靜電激醒、形成一定強度的人體電流、這就自然產(chǎn)生了電磁感應、并產(chǎn)生了電磁波。我們修煉太極時(shí)，手、腳、腰、丹田等很容易發(fā)熱、實(shí)際上就是這種電磁波導引體內熱分子的急速運動(dòng)的結果。我們太極內丹功所說(shuō)的大小周天的運行、實(shí)際上很大的部分就是體內這種電磁波發(fā)揮作用的結果。功力越高，實(shí)際上就是動(dòng)作越熟練規范，放松高度到位，人體這個(gè)無(wú)數導體的不同旋轉圓切運動(dòng)就越符合電磁場(chǎng)理論科學(xué)，其產(chǎn)生的人體電流就越大，電磁波就越大。這體現在技擊時(shí)，用內功打人、就是包括運用這種電磁波（即內氣的重要組成部分、內氣還包括體液及人體精微物質(zhì)氣化、空氣中的氧氣和身體中的卡洛里能源結合燃燒產(chǎn)生動(dòng)能等）和筋骨之合力在內的整勁去“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。特別是功力達到相當境界時(shí)，用極強的電磁波（內氣）去破壞對手的磁場(chǎng)、很容易就會(huì )讓對手失去平衡而被擊倒，而武德不足者更可以使對手造成很重的內傷。這就是太極高境界的技擊原理。
四、如何修煉高水平的太極拳技擊
（一）原則一：太極功理務(wù)必領(lǐng)悟到位
掌握太極拳功理、領(lǐng)悟到位、是實(shí)現高水平技擊的第一步。太極拳強調“本理以造勢，即勢以行氣，借氣以生機、行機以達理”。作為一種內外兼修的拳術(shù)，脫胎于陳家溝陳家之家傳拳架、后來(lái)融入了太極內功之后方演化成為太極拳?！皩W(xué)理煉理、理通法遂，知道練到，做到得道”這是修煉太極拳的要法守則?！安恢矶骄殑輨t勢不真?！闭莆展?，太極拳才能學(xué)一式準一式，練一式牢一式。歸納起來(lái)、太極拳功理，主要包括如下幾方面的內容：以“無(wú)中生有、靜極生動(dòng)、無(wú)為而為”“太極者，陰陽(yáng)也，乃是動(dòng)靜開(kāi)合，剛柔之分，混元之氣、意形之修煉法焉”為核心的道家太極內丹功原理：各式太極拳（特別是本人所修煉門(mén)派）的風(fēng)格特點(diǎn)及技術(shù)規范（特別是每一個(gè)招式的技擊含義和各種用法）；以“重力平衡”“杠桿原理”“力學(xué)原理”“圓弧原理”“電磁原理”為主要內容的太極拳的技擊原理：以“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”等八勁的主要練法和用法：以“進(jìn)、退、顧、盼、定”為主的身法理論和練法：各種經(jīng)典的太極理論專(zhuān)著(zhù)（包括張三豐《拳論》、王宗岳《太極拳論》、陳王廷《拳經(jīng)總歌》、陳鑫《用武要言》、陳長(cháng)興《太極拳十大要論》、武禹襄《身法八要》、孫祿堂《太極拳學(xué)》、楊澄甫《太極拳體用全書(shū)》等）。對于太極拳基本功理、習拳者不能輕視，要認真學(xué)習、用以指導修煉，則能收到事半功倍的效果。
（二）原則二：練習拳架務(wù)必規范準確
練習拳架務(wù)必規范準確，即要對太極拳（特別是本人所修煉門(mén)派）的基本技術(shù)規格進(jìn)行細致的掌握，這是練習太極拳實(shí)現高水平的技擊的第一原則。太極拳技術(shù)的規范化和準確性是非常重要的。因為練習太極拳，如若動(dòng)作規格不正確，技術(shù)不規范、不但影響鍛煉效果，甚至會(huì )造成疾病的產(chǎn)生。所以在學(xué)習了各式太極拳套路之后，應按照技術(shù)規格的要領(lǐng)去細化太極拳的技術(shù)動(dòng)作。各式太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)及技術(shù)規格都有不同、在手型、手法、步型、步法、腿法、身型、身法、眼法、呼吸法及技擊法等方面有相通和不同之處，這要求練習者一定要練準拳架。比如太極起式，有的人練起式，首先松左腿、重心移到右腿，左腿向左開(kāi)步：然后，左腿落實(shí)，重心移為左右腿雙重。這是不按太極拳的拳理拳法的不規范操作。如此日復一日，年復一年操練下去、練拳者向右移動(dòng)重心時(shí)、你輕推他的左胯，對方絕對站立不穩向右跌出，因為他的動(dòng)意是右去、身形向右，向右推他當然站立不穩。按太極拳的拳理拳法規范行功的操作如下：松動(dòng)左右腳、左腳意達頂，從頂下到右腳，從而完成了左腿重心移向右腿重心的全過(guò)程。左腳自然左移、出左腿。隨之松右腿，左腳松落地，右腳松到頂，下到左腳，完成右腳向左腳重心的轉移。這樣操作、時(shí)間久了太極功夫自然上身。輕推他的左胯，對方穩如泰山，腳與地似融為一體，推之不動(dòng)。
（三）原則三：技擊基礎功務(wù)必扎實(shí)
一是要高度重視練站樁。大多太極拳愛(ài)好者練拳不站樁、其實(shí)站樁是太極拳功夫的重要組成部分，是出功夫的關(guān)鍵環(huán)節。站樁通過(guò)特殊的靜態(tài)練習、可使形體放松、神意安然、內氣順暢、太極拳才能達到體用兼備。沒(méi)有內在基礎的太極拳架乃無(wú)根之木、無(wú)源之水，更不用談技擊。太極拳的樁式很多，可以說(shuō)式式皆樁，但基本樁式是無(wú)極樁、太極樁和技擊樁。正如張三豐云：“樁功，以樁為基也。練拳先站基，站基得練氣、練氣要得意、陰陽(yáng)合一乃太極?！庇衷疲骸疤珮O不站基，一生枉費力?！闭緲缎Ч紫仁潜３种卸?。在清代太極拳秘譜云：“對待用功，法守中土……俗名站樁”、“所難中土不離位”，“定之方中足有根”。其二是長(cháng)功夫。站樁時(shí)當每個(gè)動(dòng)作都吻合人體骨骼得最佳受力狀態(tài)時(shí)，下肢的氣脈就會(huì )逐漸打開(kāi)，氣就會(huì )經(jīng)涌泉由上下流動(dòng)，日久功深、身上的氣會(huì )與地氣結合在一起，下盤(pán)就會(huì )變得非常穩固，身上的內氣就會(huì )充滿(mǎn)，其勁力就會(huì )無(wú)窮無(wú)盡。正如張三豐云：“太極混元胸前抱，吸氣歸丹呼皮毛。練就一身混元氣，天地相應最為妙?！碧珮O“八卦九宮樁”譜中又云：“樁原為練靜力，必須靜中寓動(dòng)。靜為太極拳之體、動(dòng)為太極拳之用?！逼淙强梢阅軌蛘{節內分泌系統，在實(shí)戰中不至于過(guò)度應激、導致心慌意亂，手足緊張，造成大腦空白。
二是要高度重視發(fā)勁訓練。任何拳術(shù)在實(shí)戰中都必須以“力”作為根本，太極拳也不例外，沒(méi)有力就無(wú)法用于技擊、只能作為強身健體的一種功法。目前太極拳在廣泛普及中過(guò)多地注重“柔”，而忽視了“剛”。要想成為真正的能實(shí)戰技擊的太極拳高手，首先必須明白剛柔的真正內含，要通過(guò)抖大桿、單式發(fā)力等方式、練出“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”等八勁，還要訓練彈抖勁、螺旋勁等。特別要強調抖大桿是太極拳功力增長(cháng)的獨訓練方法，一定要高度重視。發(fā)勁訓練時(shí)、在技術(shù)層面特別要注意松胯和“五張弓”的修煉。松胯是蓄勁，蓄勁如張弓、以退為進(jìn)，涌泉以及手與敵方接觸處為弓的兩端點(diǎn)，胯就是箭搭在弦上的后拉點(diǎn)，松胯弦才能拉至滿(mǎn)弓，此時(shí)身體就像槍已上膛一樣，隨時(shí)一觸即發(fā)。
三是要專(zhuān)門(mén)對胯部進(jìn)行訓練。拳界歷來(lái)就有“寧傳十手拳、不傳一手胯”“教拳不傳胯，傳胯師父差”等說(shuō)法。當代名師趙幼斌曾說(shuō)：“太極拳的所有動(dòng)作都是由于胯的活動(dòng)引起的?！边@說(shuō)明胯的練法對于太極拳技擊有著(zhù)致關(guān)重要的作用。太極拳胯的訓練有松胯、縮胯、坐胯、塌胯、開(kāi)胯、合胯、轉胯、旋胯、脫胯、提胯、送胯、抽胯、扣胯等。其核心側重在松胯，即腳把地面的反作用力通過(guò)膝蓋送到了胯上，松胯便可在剎那間把力量送到腰部。不能松胯將會(huì )瞬間斷勁、功虧一簣。會(huì )松胯可卸掉對方來(lái)力之一部分乃至一大部分、降低了自身的重心、使下盤(pán)穩固，為襠走下弧創(chuàng )造了條件，可加大腰部轉動(dòng)的幅度、使周身協(xié)調。其次、松胯是形成混元之力的必要條件。再者，松胯還有利于調整身法、步法得機得勢，使下肢運行變得輕靈。
四是加強推手和散手的訓練。推手是檢驗拳架的“試金石”，在拳架和技擊之間起著(zhù)承上啟下的作用。但拳架推手只是理論功夫，理論不在實(shí)踐中檢驗是永遠達不到實(shí)用水平的。散手才是太極拳的實(shí)踐功夫。解放前前輩們授拳有“打入場(chǎng)、打出場(chǎng)”之規，師父是徒弟的靶子、徒弟能打贏(yíng)師父才可以出師，表明弟子已將師之所學(xué)全部學(xué)到手，要想進(jìn)一步提高拳藝就必須另投高師、多方求教，反復實(shí)踐檢驗所學(xué)。找出不足、增補新的“營(yíng)養”，方能有望成為頂尖高手。實(shí)踐檢驗的方法，除了太極拳散手外、沒(méi)有任何東西可以替代、因此可說(shuō)檢驗太極拳拳藝水平髙低的惟一標準就是“散手”技擊。
五是抗擊打能力的訓練。太極拳提倡以柔克剛，反對將身體練僵練硬，但還要進(jìn)行抗擊打能力的訓練。在技擊中，當兩人功力接近時(shí)，抗擊打能力強者往往取勝。因為力是相互作用的、你用多大力去進(jìn)擊、對方會(huì )反作用給你的同樣大的力。盡管太極拳法主張柔化、驚閃，但激烈的對抗中難免不挨上一拳一腳，如果沒(méi)有一定的抗擊打能九真成了名副其實(shí)的“豆腐拳”。拳諺云：“未學(xué)打人，先學(xué)挨打?！碧珮O拳也是不例外的。
六是心理素質(zhì)的訓練。心理素質(zhì)與攻防技術(shù)是同一矛盾的兩個(gè)方面。技擊技術(shù)是心理素質(zhì)的外在表現、心理素質(zhì)是攻防技術(shù)的實(shí)施保證。太極拳技擊中具有良好的心理素質(zhì)，對于有效的發(fā)揮技、戰術(shù)、掌握技擊的主動(dòng)權有十分重要的意義。技擊心理包含技擊思維、技擊膽量、技擊意志等方面。
（四）原則四：技擊手法務(wù)必熟練
太極拳術(shù)技擊高超與否，還取決于技擊手法的熟練與否。太極拳術(shù)技擊手法主要有20種，即：沾、粘、連、隨、聽(tīng)、化、拿、發(fā)、擎、引、松、放、截、扣、抓、閉、敷、蓋、對、吞等，這些技擊手法務(wù)必通過(guò)高強度的訓練達到熟練的程度。其中，沾、粘、連、隨是太極拳術(shù)技擊知彼功夫，用來(lái)了解敵情。沾即沾住對方身手、從而了解對方運動(dòng)的方向，力量和速度。粘即像脫水粘住對方手足一樣，造成“我順人背之勢為之粘”，要求能用內氣運轉與對方招式相接則互相吸住、合成一體。連即內勁與對方勁力連在一起，不丟不頂。隨即隨對方變化而變化，敵進(jìn)我退、敵退我進(jìn)，著(zhù)著(zhù)尾隨、一搭上手就隨之行動(dòng)，對方無(wú)所施其攻擊而又無(wú)法逃脫我的打擊。
聽(tīng)、化、拿、發(fā)是太極拳術(shù)技擊時(shí)主要操作過(guò)程。聽(tīng)即在“沾粘連隨”的接觸中，“聽(tīng)”到對方的勁力套路、動(dòng)向?；从伞奥?tīng)”而得出化去對方勁力的方法，以柔化之。拿即拿住對方勁力和身手，形成“我順人背”之勢。發(fā)即發(fā)出以彈抖勁為基本的“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”八勁。擎、引、松、放是太極拳術(shù)技擊時(shí)主要輔助手法。擎即擎起彼勁借彼力。引即引到身前勁始蓄、將對方身手引入我圓圈之內而柔化之。松即松開(kāi)我勁勿使屈，即在引進(jìn)過(guò)程中我腿部已曲蓄勁，內勁也已回收丹田，腰部也已收到潛轉之勢，名為松而實(shí)質(zhì)是螺旋勁，彈抖勁已經(jīng)蓄足，一發(fā)就突然驚彈而出。放即放時(shí)腰腳認端明，放出彈抖螺旋勁時(shí)，身手各部要與腰腿勁相應相合，即發(fā)力要發(fā)出全身的整體力，“掌心要與腳心相印”即是一訣。
截、扣、抓、閉在太極拳技擊中是絕招性的手法。截即截絡(luò )，扣即扣脈，抓即抓筋、閉即閉穴。絡(luò )若被截，血不周流；脈若被扣住，氣難行走；筋若被抓，身無(wú)主宰；穴若被閉，神氣頓無(wú)。太極拳的技擊技術(shù)是內外結合的，是要經(jīng)過(guò)長(cháng)期而正確的太極拳修煉而獲得的、掌握了良好的技擊技術(shù)可以說(shuō)具備了技擊的物質(zhì)基礎。敷、蓋、對、吞是太極拳術(shù)技擊時(shí)運用丹田之氣進(jìn)行輔助整勁的手法。敷即運氣于己身、而在技擊時(shí)敷布在敵方勁力之上、使不得動(dòng)、也有較輕地接對方勁力的意思，輕敷與敵相沿接。蓋即以氣蓋住對方內氣內勁之來(lái)處、當對方內氣內勁作用于我身體任何部位時(shí)，我的意識和呼吸內氣就必須集中地覆蓋在該處并運化之。對即以我內氣對準彼方內氣來(lái)處、我的呼吸和勁力便和對方相應相合。吞即以氣全吞對方而入于化。有吸入對方來(lái)勁的意思。辯證地看、既已吞入彼方“內氣”，彼勁被化，接著(zhù)就吐、吐即是化而發(fā)放。
（五）原則五：招式運用務(wù)必靈活
技擊即綜合格斗實(shí)戰時(shí)，要靈活運用招式。因為很難知道對方會(huì )出拳還是出腳，對方是實(shí)進(jìn)還是虛進(jìn)，面對變幻不定的拳腳時(shí)，太極拳術(shù)要求“因敵變化示神奇”。對方出拳就用手沾，出腳就用腳化?！皠?dòng)急則急隨，動(dòng)緩則緩應”，“意自心生，拳隨意發(fā)、知己知人、隨機應變”、“能叫一思進(jìn)、莫叫一思退。有意莫帶形、帶形必不贏(yíng)”，社會(huì )所傳“門(mén)外漢一拳打倒老拳師”的笑話(huà)，也許就是老拳師為招式所限制而不知靈活運用的結果。陳、楊、吳、武、孫等各式太極拳共性的最基本動(dòng)作方法是掤、捋，擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定這“十三勢”。在技擊時(shí)、則要忘記所有的招式，只要根據技擊需要，靈活運用“十三勢”中的一勢或幾勢的組合而已。正如《用武要言》云：“擊其不備，襲其不意?！薄胺険魡螖?，以巨炮直轟之勢?！碑敶麕熽愋⊥凇妒纻麝愂咸珮O拳》中也指出：“如果對方有可乘之機，或在蓄勁未發(fā)之時(shí)，要搶先進(jìn)攻、擊其不意，攻其不備，絕非專(zhuān)一引進(jìn)落空、以靜待動(dòng)?！闭惺竭\用靈活，根據技擊對象、技擊環(huán)境、技擊目的進(jìn)行選擇合理技法招式，才是太極拳取勝的關(guān)鍵。
如果能按以上原則和技擊手法訓練，堅持刻苦訓練，相信太極功夫肯定不一般、在較短時(shí)間便可真正體會(huì )到中華武術(shù)的威力、感受到拳論所講的“內勁猝發(fā)、摧枯拉巧”的太極拳精髓，基本可打破“十年太極不出門(mén)”的框框，達到防身技擊的高水平。
綜上所述，技擊是太極拳的本質(zhì)屬性、是其靈魂。在實(shí)際運用中、修煉者必須根據自己的身體狀況和技擊對象、技擊環(huán)境、技擊目的進(jìn)行選擇合理技法，靈活運用太極技擊原理和技巧，從整體上促進(jìn)功力的提升、獲取最優(yōu)化的技擊效果。
本文來(lái)源于太極網(wǎng)。
