在陳家溝太極拳博物館，每天都有很多人來(lái)此了解太極拳
保護太極拳
該如何下手？
手段1
避免文化遺產(chǎn)變成“旅游產(chǎn)品”
面對“非遺”背后的巨大產(chǎn)業(yè)誘惑，處于這個(gè)鏈條上的專(zhuān)家和主政者怎么看待？
聯(lián)合國教科文組織亞太地區非遺國際培訓中心主任楊治在接受河南商報記者采訪(fǎng)時(shí)稱(chēng)，聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》強調的是“保護、傳承、弘揚”，要真正了解非遺發(fā)揮的社會(huì )作用，反對過(guò)度商業(yè)化?！氨Ｗo一定要在《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》和我國的《非遺法》這兩個(gè)框架內進(jìn)行?！?/font>
文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長(cháng)馬盛德稱(chēng)，我們提出了搶救性保護、生產(chǎn)性保護、整體性保護和立法保護，但在具體的操作層面實(shí)施辦法卻不多。如何處理好地區文化、旅游業(yè)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系，還需進(jìn)一步研究。
手段2
申遺工作，政府不應過(guò)多參與
如何處理保護和產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系？溫縣縣長(cháng)李英杰說(shuō)，申遺對本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展有推動(dòng)作用，產(chǎn)業(yè)發(fā)展對申遺也有幫助。但政府已把推進(jìn)太極拳申報人類(lèi)非遺納入政府重點(diǎn)工作，目的是弘揚太極拳文化，因此不會(huì )過(guò)度強調產(chǎn)業(yè)的力度。這時(shí)需要考慮政府的角色，“太極拳申遺是為了文化傳承，更多要依靠民間組織的力量，政府不應過(guò)多參與”。
楊治介紹，對于非遺的保護，應該由了解文化作用的地方文化主管部門(mén)主導，這樣有利于保持非遺的純真性，使其文化內涵不變質(zhì)。而對于政府的作用，他說(shuō)，應該由全民參與，讓公眾成為非遺的主人，“政府應該從以前的‘主導’變?yōu)椤龑А?/font>
手段3
城鎮化應更科學(xué)
太極拳也要“記得住鄉愁”
在國家非遺保護工作專(zhuān)家委員會(huì )委員劉錫誠看來(lái)，城鎮化是非遺最致命的敵人?！斑@幾年，我們的城鎮化成為一種浪潮，一夜之間，一個(gè)村子沒(méi)了?！眲㈠a誠介紹，我們歷史文化的根在村落里，我們的非遺絕大部分也在村落里。如果村落消失，傳統文化的載體就沒(méi)有了。我們現在流行講“鄉愁”，其實(shí)太極拳也要“記得住鄉愁”。
劉錫誠認為，非遺保護的主動(dòng)權在地方文化主管部門(mén)手里，他們有權干預。而這取決于文化主管部門(mén)是否有很好的“文化自覺(jué)”。
手段4
讓每個(gè)練拳者
真正理解太極文化
劉錫誠說(shuō)，進(jìn)入非遺的保護階段，我們就應該挖掘太極拳的深層次理念，這些文化理念傳承了數百年，比如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行、“和”的精神。
劉錫誠說(shuō)，現在很多傳統文化在傳承、保護過(guò)程中，變成了娛樂(lè )項目，偏離了實(shí)質(zhì)，太極拳不能只講究學(xué)一些套路，變成養生的工具，最重要的還是讓每一個(gè)打太極拳的人都能真正理解太極文化，進(jìn)而傳播太極文化。值得一提的是，溫縣已將“抓好太極拳文化傳承弘揚”寫(xiě)入今年的政府工作報告。
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