四、培養了一批高水平的太極拳弟子 鄭曼青老師在臺灣悉心教學(xué)，培養了一大批弟子。據資料介紹，由鄭曼青老師直接或間接傳授而學(xué)習鄭子太極拳的人超過(guò)10萬(wàn)。入門(mén)的有梁棟材、葉秀挺、劉錫亨、黃性賢、陳志誠、宋志堅、羅邦楨、徐憶中等。這些弟子在臺灣在世界各地傳播太極拳，成績(jì)斐然。我于2001年應邀到馬來(lái)西亞訪(fǎng)問(wèn)，對鄭曼青的弟子黃性賢在馬來(lái)西亞傳播太極拳的情況進(jìn)行了深入的了解，在友人的陪同下，我們到了吉隆坡、檳城、柔佛州等近十個(gè)城市訪(fǎng)問(wèn)，并會(huì )見(jiàn)了馬來(lái)西亞黃氏太極拳總會(huì )會(huì )長(cháng)謝晉豪和總教練葉強，葉總教練送給我一本《黃氏太極學(xué)會(huì )十周年紀念集》，紀念集中有一張“黃系太極拳道發(fā)展地區與年份表”，上面從l956年到1982年，共有24個(gè)城市、地區建立黃氏太極拳學(xué)會(huì )，其中三個(gè)在新加坡，21個(gè)在馬來(lái)西亞。根據總會(huì )會(huì )長(cháng)謝晉豪和總教練葉強介紹，馬來(lái)西亞練習太極拳的人最多時(shí)有10多萬(wàn)人。黃性賢老師1956年到新馬傳播太極拳，間或也應邀到其他國家傳授太極拳。在他60歲時(shí)，為響應慈善事業(yè)籌款建立老人院的號召，毅然與45歲的摔角名家進(jìn)行中西擂臺賽，以26比0的懸殊比分大獲全勝。他81歲時(shí)還率隊參加在美國舉辦的國際武術(shù)比賽，獲得太極拳散打、推手冠軍。 五、把楊式太極拳傳播到海外 鄭曼青老師說(shuō)：“希望大家不但要自己的健康好了，還要慢慢的推達及別人的健康；不但是我們自己中國人，還要推及世界各國的人?！庇捎谒胁┐蟮男貞?，他要把太極拳傳播到海外。據資料講，鄭曼青老師1965年旅居美國，傳播太極拳。1970年，在紐約設環(huán)球拳社，傳授37式鄭子太極拳。在楊式太極拳第四代傳人中，將楊式太極拳傳到歐美，鄭曼青老師是較早的一個(gè)。在他的影響下，他的弟子也在美國幾個(gè)主要城市設館傳授太極拳。由于鄭曼青老師在美國傳播太極拳影響很·大，聯(lián)合國有關(guān)部門(mén)還請他去表演過(guò)太極拳。他還出版了英文版《太極拳》等外文著(zhù)作，填補了當時(shí)楊式太極拳外文出版的空白。他的一個(gè)美國弟子對鄭曼青由衷崇敬，說(shuō)：鄭曼青老師“于1965年開(kāi)始在紐約教太極拳，于1975年去世之前，在校的學(xué)生有200多名。有上千名已經(jīng)上過(guò)短期的課程?！痹?0年代，鄭曼青老師的“學(xué)生都是紐約的武術(shù)高手”。說(shuō)鄭曼青老師是“一名文明的中國人，是世界上最文明的人”，說(shuō)鄭曼青老師的“理想是將中國之寶太極下種在美國，希望他的學(xué)生，他學(xué)生的學(xué)生，用學(xué)術(shù)的勇氣了解太極，再用情與身去培育這種子?！迸_灣的太極拳界認為，鄭曼青老師將太極拳傳播到海外，居功至偉。這種評價(jià)是準確的，鄭曼青老師當之無(wú)愧。 六、繼承和發(fā)展楊式太極拳的基本理論 楊澄甫宗師在《太極拳練習談》中說(shuō)：“太極拳乃柔中寓剛、綿里藏針之藝術(shù)，于技術(shù)上、生理上、力學(xué)上，有相當之哲理存焉?！编嵚嗬蠋煾鶕畛胃ψ趲煹膫魇?，和自己練習與實(shí)戰之體會(huì )，總結寫(xiě)成了《鄭子太極拳十三篇》、《鄭子太極拳自修新法》等著(zhù)作，并在各種太極拳的場(chǎng)合下講演。在這些著(zhù)作和講演中，他繼承了楊式太極拳的基本理論，在很多方面有深入的闡述和建樹(shù)。 1、在哲理上堅持以太極、陰陽(yáng)、八卦、五行的基本理論為太極拳指導理論，繼承了楊澄甫宗師兩本書(shū)關(guān)于太極拳宗旨的基本思想。 《太極拳使用法》中有一頁(yè)“太極圖”文字，說(shuō)：“太極圖之義，陰陽(yáng)相生，剛柔相濟， 千變萬(wàn)化，太極拳即由此而出也，推手即太極之圖形?！斑@里說(shuō)了楊式太極拳的來(lái)源和推手的方式，同時(shí)也是指導思想。楊家的太極拳老拳譜第一、第二目就是《八門(mén)五步》和《八門(mén)五步用功法》，鄭曼青老師在他的著(zhù)作中對此有非常明確的論述。他說(shuō)：“若舍陰陽(yáng)五行而論太極，是為無(wú)稽之談，不足計也?！彼f(shuō)這話(huà)斬釘截鐵，好像針對當時(shí)有人否認陰陽(yáng)五行與太極拳的關(guān)系似的。他又說(shuō)：“曼青得楊師澄甫傳授心法，而始知是拳之為用，全根于太極，陰陽(yáng)相克剛柔相克之真理，無(wú)一不可見(jiàn)之于事實(shí)。以太極名拳，蓋有以也?！彼f(shuō)的太極、陰陽(yáng)、五行等不但是太極拳的指導理論，而且實(shí)戰的事實(shí)也證明是這樣。他把太極、陰陽(yáng)、五行等，作為楊澄甫宗師傳授給他的根，是非常深刻的認識，至今還有現實(shí)意義。 2、在技術(shù)上，鄭曼青老師根據太極拳“舍己從人”的原則總結出自己獨特的認識。 他的著(zhù)作中有著(zhù)名的“無(wú)畏吃虧”說(shuō)。他說(shuō)：“無(wú)畏吃虧……要學(xué)吃虧，何謂其學(xué)也，聽(tīng)人進(jìn)攻，非獨不抗，且不還手，尤要黏連貼隨，方能輕輕走化…若畏吃虧，莫如弗學(xué)，愿欲學(xué)之，莫若學(xué)吃虧始。從來(lái)學(xué)拳，無(wú)不欲勝人而占便宜者，今日學(xué)吃虧，誰(shuí)寧為之。要知學(xué)吃虧，是任人用力襲擊，而我不以絲毫力抵御，反引而去之，使其力落空，而攻擊之效能全失，則我稍一撒手，彼未有不跌出尋丈之外者?！边@些思想生動(dòng)地說(shuō)明了太極拳技擊的原則，也是方法。同時(shí)，這里面即是技術(shù)，也有意思，在思想上貫徹這種技術(shù)。 鄭曼青老師在楊式太極拳諸種要領(lǐng)中突出“松”的要領(lǐng)，他說(shuō)：“為什么松有這么大的好處？當時(shí)只曉得講松、松、松、但究竟什么叫做松；怎么能松得很干凈，這句話(huà)很難講明白?！薄八伞笔青嵶犹珮O拳的特色，鄭曼青所說(shuō)的“松”，在楊式太極拳的傳授中產(chǎn)生了廣泛的實(shí)質(zhì)性的影響，以致他的弟子黃性賢還在馬來(lái)西亞專(zhuān)門(mén)創(chuàng )造了“太極拳松身五法”傳播。  鄭曼青老師在楊式太極拳的技術(shù)層面的繼承和創(chuàng )新是多方面的，這里不一一列舉。 3、在生理上，鄭曼青老師第一次詳細地說(shuō)明了楊式太極拳對人體健康的作用。 楊澄甫宗師《自序》中說(shuō)到他的先人“學(xué)成來(lái)京師，誓本素志，廣授于人。未幾，見(jiàn)從吾學(xué)者，瘠者肥，贏(yíng)者腴，而病者健。乃大喜?！边@是《楊式太極拳經(jīng)典》中對楊式太極拳練習使人健康的珍貴記載。但是太極拳的練習為什么能使人健康?經(jīng)典中沒(méi)有詳細的說(shuō)明。鄭曼青老師人稱(chēng)“醫絕”，他用一個(gè)醫學(xué)專(zhuān)家的眼光來(lái)審視楊式太極拳對人健康的作用，他的分析很豐富，這里簡(jiǎn)述一些。他列舉了獸類(lèi)和人類(lèi)脊骨的差別后說(shuō)：人“脊梁能豎起則臟腑直系，上下壁立疊擁一團，以致各臟腑之皮與皮粘連，濕熱以熏蒸之，則脾胃先受其害。。?！彼J為，練習太極拳有一個(gè)氣沉丹田的要求，做到氣沉丹田，就能氣壯，氣壯則血盛，氣血壯盛，則有益于臟腑大唉。氣能沉丹田，每一呼吸，則臟腑俱能松動(dòng)，則宗筋日強濕熱外泄，健康自然日漸增加。太極拳有益于臟腑。他在另一次講話(huà)中說(shuō)：“練太極拳要氣沉丹田，心能沉下…外感風(fēng)寒不至于到心包絡(luò )，以至慢慢的影像到心臟…那么練太極拳的功效對最厲害的癌癥、心包絡(luò )、心臟病等等，都不成問(wèn)題，尤其胃病更容易治好，腎臟病也很容易恢復健康?！?br> 鄭曼青老師關(guān)于“專(zhuān)氣致柔”使人的生命“水火即濟”而達到健康的論說(shuō)，也豐富了楊式太極拳的生理說(shuō)。他認為，氣是偉大的，氣這種偉大功能在于漸進(jìn)地積累到人的丹田里。在方法上，他說(shuō)，“講氣沉丹田不要十分注意，不要覺(jué)得使氣吸到丹田，只要從思想上精神上注意到這個(gè)氣在肚臍上就好了。氣之所至，意之所至也。意到了，氣就到，這個(gè)氣的偉大，無(wú)可比擬?！庇辛诉@個(gè)“氣”的“專(zhuān)氣致柔”，就能使人“續慧命于之將絕”，就能“不休息不停止的跟著(zhù)氣走，你要是這樣的運動(dòng)不息，不住的氣在流轉，那你就得到好處，身體絕對不生疾病?！倍把幽暌鎵壑f(shuō)，抑亦末矣”。  |
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