亚洲无码日韩一区二区_ 構成中國書(shū)法史的一百部作品（上）

中國書(shū)法藝術(shù)，是在漢字的基礎上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。

文字的傳承使得中華民族血脈相連，黑白的結合表現了陰陽(yáng)變化統一的哲學(xué)思想。書(shū)法藝術(shù)所需用的元素看似最為簡(jiǎn)單，卻又要求在筆法、字體、結構和篇章上極盡功夫，最終達到心手相應的悠游狀態(tài)。

漫長(cháng)的書(shū)法史包含了字體自然的演進(jìn)和藝術(shù)主觀(guān)的加入，在進(jìn)入書(shū)寫(xiě)之前，先要了解構成中國書(shū)法史、不可或缺的這100部作品。

第一部分：先秦～南北朝

商代

《祭祀狩獵涂朱牛骨刻辭》

中國國家博物館藏

甲骨文契刻而成，線(xiàn)條兩頭尖尖中段飽滿(mǎn)

西周

《何尊銘文》

寶雞市青銅器博物館

印證了洛陽(yáng)城建立的史實(shí)，“中國”作為一個(gè)詞組首次出現

西周

《大盂鼎銘文》

中國國家博物館

內容為記載分封之事，用筆方圓兼備，是西周早期金文的代表作

西周

《毛公鼎銘文》

臺北故宮博物院藏

晚清出土四大國寶之一，內容是周宣王冊命毛公，這是現存青銅器中銘文最多的

西周

《散氏盤(pán)銘文》

臺北故宮博物院藏

晚清出土四大國寶之一，內容是土地轉讓契約及盟誓，線(xiàn)條圓潤凝練

西周

《虢季子白盤(pán)銘文》

中國國家博物館藏

晚清出土四大國寶之一，內容是周宣王為虢國的子白慶祝戰功，布局嚴謹、體勢平正，是西周金文中的書(shū)法精品

春秋

《秦公簋》

中國國家博物館藏

大篆往小篆的過(guò)渡形態(tài)

戰國

《石鼓文》北宋拓本

拓本藏于日本東京三井紀念美術(shù)館

石鼓藏于北京故宮博物院珍寶館

中國第一部石刻書(shū)法作品

戰國

《長(cháng)沙子彈庫楚帛書(shū)》

紐約大都會(huì )博物館藏

東周唯一的完整帛書(shū)，記錄了先民對世界如何形成的認知以及占星、堪虞卜筮等活動(dòng)。書(shū)法字體雖是篆書(shū)，但書(shū)寫(xiě)更快更草，字型比金文更加扁平，是隸書(shū)最早的萌芽

戰國

《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》

湖北省博物館藏

內容包括現存最早的家信，有法律、編年等內容

書(shū)體是秦隸，也就是隸書(shū)早期的形態(tài)

秦

《嶧山刻石》

秦相李斯所書(shū)

原石在山東鄒縣嶧山書(shū)門(mén)，毀于南北朝時(shí)期，現有宋代摹刻碑存于西安碑林博物館

秦始皇統一文字，小篆定型，也叫鐵線(xiàn)篆、玉箸篆

秦

《陽(yáng)陵虎符銘文》

中國國家博物館藏

銅錯金，標準小篆，王國維評價(jià)”徑不過(guò)數分，而有尋丈之勢”

秦

《權量銘文》

秦始皇兵馬俑博物館藏

秦始皇統一度量衡，秤砣上的小篆相比嶧山刻石更加隨意，表現出秦代各個(gè)階層的書(shū)法水平

西漢

“維天將靈”瓦當

故宮博物院藏

西漢初期仍然多使用篆書(shū)

西漢

《祀三公山碑》

原石在河北省元氏縣封龍山上

篆、隸過(guò)渡，齊白石書(shū)法主要的取法對象之一

西漢

《群臣上壽刻石》

原石在河北省永年縣朱山頂上，清拓本收藏在上海圖書(shū)館

篆書(shū)中兼用隸法

西漢

《馬王堆帛書(shū)》

湖南省博物館藏，內容包括《戰國策縱橫家書(shū)》、《老子》甲本和乙本等

用筆含蘊、圓厚，章法縱有列、橫無(wú)行，有強烈的跳躍節奏感

反映了西漢由篆至隸的隸變階段的文字特征

東漢

《張遷碑》

山東泰山岱廟藏

書(shū)風(fēng)方整為主、剛健有力，東漢成熟隸書(shū)中風(fēng)格雄強的代表

東漢

《曹全碑》

西安碑林博物館藏

書(shū)風(fēng)娟秀清麗、舒展超逸，東漢成熟隸書(shū)中風(fēng)格秀美的代表

東漢

《禮器碑》

山東曲阜孔廟藏

粗細對比強烈，秀麗雄健兼而有之，東漢成熟隸書(shū)中風(fēng)格端穩的代表

東漢

《石門(mén)頌》

陜西漢中市博物館

筆勢縱放、結構疏朗，起收筆多藏鋒，東漢成熟隸書(shū)中風(fēng)格散逸的代表

東漢

《熹平石經(jīng)》

殘石分散于多個(gè)博物館（西安碑林、國家圖書(shū)館、社科院考古所等）

中國第一部官定儒家經(jīng)本

書(shū)法面貌標志著(zhù)隸書(shū)的完全成熟

東漢

《甘谷汗簡(jiǎn)》

甘肅省文物考古研究所藏

內容涉及后漢宗室管理等問(wèn)題

筆畫(huà)搖曳生姿，比石刻隸書(shū)更好的還原了東漢的書(shū)寫(xiě)原貌

三國吳皇象

《急就章》

原作亡佚，明代根據早年的摹本進(jìn)行刻石，現藏于松江縣博物館

內容是中國早期兒童蒙學(xué)的韻文

書(shū)寫(xiě)形式是章草和楷書(shū)各一行，章草是草書(shū)的前身，是隸書(shū)的草寫(xiě)

三國魏鐘繇

《賀捷表》郁岡齋帖本

北京故宮博物院藏

內容是得知蜀將關(guān)羽被殺時(shí)寫(xiě)的賀捷表奏

楷書(shū)中帶有明顯隸意，是楷書(shū)早期的面貌

三國魏 鐘繇

《薦季直表》宋拓本

日本宇野雪村氏藏

鐘繇70歲書(shū)，開(kāi)楷書(shū)的先河，筆畫(huà)圓潤、重心壓低，是小楷中敦厚古拙的代表

西晉索靖

《月儀帖》明拓本

經(jīng)典的章草作品，章草是隸書(shū)的草寫(xiě)，筆畫(huà)連動(dòng)，但依然保持隸書(shū)的波磔和雁尾

西晉陸機

《平復帖》

北京故宮博物院藏

章草，現存的最早的一部書(shū)法墨跡作品

東晉 王羲之

《小楷黃庭經(jīng)》

原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳

脫離隸意，一變前人楷書(shū)的古拙為秀美，奠定了楷書(shū)審美的基準

東晉 王羲之

《快雪時(shí)晴帖》

臺北故宮博物院藏

起收筆及鉤挑波撇都不露鋒鋩，短短三列字中虛與實(shí)，輕與重，獨立與連帶都處理的極具變化又溫和端重，后被乾隆皇帝收藏于“三希堂”

東晉

王羲之《行穰帖》

美國普林斯頓大學(xué)博物館藏

王羲之草書(shū)代表作

東晉

王羲之《蘭亭序》（馮承素雙鉤填墨摹本）

北京故宮博物院藏

被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”

東晉

王羲之《三藏圣教序》（唐懷仁和尚集字）宋拓本

天津市藝術(shù)博物館藏

集字作品相對工穩，是學(xué)習王羲之書(shū)法的入門(mén)碑帖

東晉

《曹娥誄辭卷》

遼寧省博物館藏

現存署名最早的小楷

東晉

《王興之夫婦墓志》

南京市博物館藏

1965年南京出土，用筆方、結體拙，與同時(shí)期的《蘭亭序》差異巨大，為此引發(fā)了“蘭亭論辯”

前秦

《廣武將軍碑》

原石現存西安碑林

線(xiàn)條細勁，結體寬博，兼具隸、楷特征，面貌奇態(tài)橫生

北魏

《始平公造像題記》

原石在河南龍門(mén)石窟古陽(yáng)洞

陽(yáng)刻，被譽(yù)為“方筆之極軌”

北魏

《元懷墓志》

原石現藏于開(kāi)封市博物館

北魏元氏墓志代表作

北魏

《張猛龍碑》

原石現存山東曲阜孔廟

被譽(yù)為“魏碑第一”

北魏

《張黑女墓志》

原石已佚，現存清河子貞舊藏拓本

是魏碑中秀美舒暢一類(lèi)，寫(xiě)意極強

北魏

《鄭文公上下碑》

上碑在山東平度天柱山之陽(yáng)，下碑在山東省掖縣云峰山之陰

混合篆、隸、楷多種筆法和體勢

西魏

《普泰二年摩訶衍經(jīng)寫(xiě)本》

中國國家圖書(shū)館藏

北魏起已有官方的專(zhuān)門(mén)抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)的的組織，這些人叫官經(jīng)生

北齊

《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》

摩崖石刻，刻于泰山山谷溪床之上

字體介于隸楷之間，圓筆為主，單字字徑50厘米，渾穆寬闊、古拙可愛(ài)

北周

《鐵山摩崖》

刻于山東鄒縣

“四山摩崖”之一，北周僧人安道壹弟子所寫(xiě)

南朝劉宋云南地方爨氏政權

《爨龍顏碑》

現存于云南陸良縣彩色沙林西面3千米的薛官堡斗閣寺內

南朝禁碑，因此極為珍貴，是研究南朝書(shū)寫(xiě)由隸轉楷過(guò)程的重要文獻

南朝蕭梁

《大般涅槃經(jīng)》

英國大英圖書(shū)館藏

敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現，是研究南北朝書(shū)法珍貴的資料

第二部分：隋唐～民國

下期見(jiàn)

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