色视频www在线播放国产人成_ 構成中國書(shū)法史的一百部作品（下）

中國書(shū)法藝術(shù)，是在漢字的基礎上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。

文字的傳承使得中華民族血脈相連，黑白的結合表現了陰陽(yáng)變化統一的哲學(xué)思想。書(shū)法藝術(shù)所需用的元素看似最為簡(jiǎn)單，卻又要求在筆法、字體、結構和篇章上極盡功夫，最終達到心手相應的悠游狀態(tài)。

漫長(cháng)的書(shū)法史包含了字體自然的演進(jìn)和藝術(shù)主觀(guān)的加入，在進(jìn)入書(shū)寫(xiě)之前，先要了解構成中國書(shū)法史、不可或缺的這100部作品。

上部：先秦~南北朝（點(diǎn)擊鏈接回看）

下部：隋唐～近現代

47 《龍藏寺碑》

隋代
原石在河北省正定縣

集北碑之眾長(cháng)、開(kāi)初唐之風(fēng)貌。

48《董美人墓志》

隋代

日本三井文庫拓本，原石于咸豐三年（公元1853年）毀于兵燹。

有“隋軒”之稱(chēng)。

49《真草千字文》

隋代

智永

日本私人收藏

以真書(shū)（楷書(shū)）一列、草書(shū)一列的對應格式書(shū)寫(xiě)，代表了隋代南書(shū)的溫雅之風(fēng)，智永是王羲之七世孫，繼承并總結了“二王”正草兩體的結體、草法，從體法上確立了它的范本作用。

50《九成宮醴泉銘》

初唐

歐陽(yáng)詢(xún)

原石存于陜西麟游縣博物館，宋拓本藏北京故宮博物院。

用筆方整、結體緊湊。中宮緊收、結構嚴謹體現出極強的險絕感。被譽(yù)為楷法的極則。

51《仲尼夢(mèng)奠帖》

唐

歐陽(yáng)詢(xún)

現收藏于遼寧省博物館

字型瘦長(cháng)、筆力險勁，上下脈絡(luò )映帶清晰，結構穩重沉實(shí)，是歐陽(yáng)詢(xún)晚年所書(shū)，清勁絕塵，屬稀世之珍。

52《孔子廟堂碑》

唐

虞世南
唐拓本藏日本三井紀念美術(shù)館

虞世南得智永禪師教授，繼承了二王的書(shū)法傳統，書(shū)法面貌圓融遒麗，外柔內剛。

53《陰符經(jīng)》

初唐
褚遂良

美國舊金山亞洲藝術(shù)館藏

線(xiàn)條粗細對比強烈、結體方中見(jiàn)扁、多取橫勢，隸意明顯，中宮飽滿(mǎn)，因此字形松而不散。

54《信行禪師碑》

初唐

薛稷

原石久佚，現僅存清代何紹基剪裱孤本傳世。

疏朗挺勁，骨氣洞達，有褚遂良《伊闕神龕碑》遺意。同時(shí)其瘦勁的風(fēng)采亦影響了唐末的柳公權和宋代的徽宗皇帝。

55《不空和尚碑》

唐

徐浩

原石現藏于西安碑林

點(diǎn)畫(huà)沉著(zhù)、厚重，結字穩健，略有拙意。

56《云麾將軍碑》

唐

李邕
原石現存陜西蒲城。

行書(shū)入碑的先行者。

57《古詩(shī)四帖》

唐

張旭

遼寧省博物館藏

始化于張芝、二王一路，充分表現出狂草的瀟灑磊落、變幻莫測。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。

58《自敘帖》

唐

懷素

臺北故宮博物院藏

狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤(pán)，縱橫斜直，無(wú)往不收。

59《多寶塔碑》

唐

顏真卿

原石存于西安碑林博物館

岑勛撰文、徐浩題額、顏真卿書(shū)丹。是顏真卿早期楷書(shū)的代表作，以方筆為主。

60《顏勤禮碑》

唐

顏真卿

原石現存于西安碑林博物館

顏真卿晚年楷書(shū)的代表作。融入篆隸筆法，用筆藏頭護尾，方圓兼備；結體寬綽舒展，拙中見(jiàn)巧。

61《祭侄文稿》

唐

顏真卿
現藏于臺北故宮博物院

篆籀筆法圓轉遒勁，結體章法開(kāi)張自然，用墨渴澀生動(dòng)，被譽(yù)為“天下行書(shū)第二行書(shū)”。

62《城隍廟記》

唐

李陽(yáng)冰

原碑斷裂，宋宣和根據拓片重刻，保存完整。

李陽(yáng)冰是秦李斯之后優(yōu)秀的小篆書(shū)家。線(xiàn)條瘦勁通神，結體委婉自如。

63《書(shū)譜》

唐

孫過(guò)庭

臺北故宮博物院藏

既是一部?jì)?yōu)秀的小草作品，也是一篇文辭優(yōu)美的書(shū)學(xué)理論。

64《靈飛經(jīng)》

唐代

鐘紹京

美國紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館藏

用筆起止靈動(dòng)，小楷學(xué)習的上佳范本。

65《韭花帖》

五代

楊凝式

羅振玉藏本

布白寬疏散朗，字間含蓄顧盼，平中寓奇。

66《神仙起居法》

五代

楊凝式

北京故宮博物院藏

記錄了古代醫學(xué)上一種健身的按摩方法。書(shū)法于攲側險勁中求平正，對宋代書(shū)法影響深遠。

67《澄心堂紙帖》

北宋

蔡襄
臺北故宮博物院藏

行楷寫(xiě)成，結體端正略扁，章法較為疏朗，顯得秀致莊重。

68《黃州寒食帖》

北宋

蘇軾

臺北故宮博物院藏

蘇軾書(shū)法作品中的上乘之作，被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”。

69《蜀素帖》

北宋

米芾
臺北故宮博物院藏

率意的筆法，奇詭的結體，中和的布局，一洗晉唐以來(lái)和平簡(jiǎn)遠的書(shū)風(fēng)，創(chuàng )造出激越痛快、神采奕奕的意境。

70《廉頗藺相如傳》

北宋

黃庭堅

美國紐約大都會(huì )博物館藏

下筆多藏鋒，著(zhù)意變化。用筆沉著(zhù)痛快、結體舒展大度，是黃庭堅草書(shū)的代表作。

71《松風(fēng)閣詩(shī)》

北宋

黃庭堅

臺北故宮博物院藏

長(cháng)波大撇，提頓起伏，一波三折，像是船夫搖槳用力的樣子。下筆平和沉穩，結字傾側，意韻十足。

72《穠芳詩(shī)》

北宋

趙佶

臺北故宮博物院藏

瘦金體，筆畫(huà)細瘦，在轉折處將藏鋒、露鋒、提按等痕跡強化并保留下來(lái)。

73《草書(shū)洛神賦》

南宋

趙構

遼寧省博物館藏

草法規矩，提按轉折流暢自如，高宗書(shū)法灑脫婉麗，影響和左右了南宋書(shū)壇。

74《跋王獻之保母帖》

南宋

姜夔

現藏于故宮博物院

書(shū)法出于二王一路，用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書(shū)風(fēng)影響，不隨時(shí)俗，清新脫俗。

75《汲黯傳》

元代

趙孟頫

日本東京細川家永青文庫藏

起收筆敦重典雅、筆鋒不茍，彎筆從容使轉、折筆立頓方棱，是趙孟頫傳世小楷書(shū)法作品中的精品，也是小楷初學(xué)者最好的范本之一。

76《妙嚴寺記》

元代

趙孟頫

美國普林斯頓大學(xué)博物館藏

學(xué)趙氏大字楷書(shū)的最佳范本之一。

77《與中峰禪師尺牘》

元代

管道升

臺北故宮博物院藏

趙孟頫之妻，官封魏國夫人。書(shū)風(fēng)與趙孟頫非常接近，姿態(tài)朗逸。

78《蘇軾海棠詩(shī)》

元代

鮮于樞

北京故宮博物院藏

結字嚴謹而縱肆，點(diǎn)線(xiàn)爽健而富有立體感。與趙孟頫共同倡導元代書(shū)壇的復古尊法運動(dòng)。

79《謫龍說(shuō)》

元代

康里巎巎

北京故宮博物院藏

行筆迅捷，線(xiàn)條極為流暢，字形較長(cháng)，風(fēng)姿疏展挺拔。

80《四箴言》

明代

沈度

北京故宮博物院藏

婉麗飄逸，雍容矩度，朝廷金版玉冊、重要制誥多出自沈度手筆，明代“臺閣體”書(shū)風(fēng)的代表人物。

81《蘭亭序》

明代

文征明

臺北故宮博物院藏

筆鋒勁健，線(xiàn)條爽利，吳門(mén)書(shū)派領(lǐng)軍人物。

82《草堂十志》

明代

文征明

臺北故宮博物院藏

小楷精道工整，是文征明代表作品。年近九十依然能書(shū)，八十歲后小楷尤見(jiàn)功夫。

83《草書(shū)曹植詩(shī)四首》

明代

祝允明

臺北故宮博物院藏

草書(shū)師法李邕，黃庭堅，米芾。通篇用筆利落，鋒勢勁銳，輕重徐急變化大，結體攲正疏密，強化了作品的立體感和節奏感。

84《白羽扇賦卷》

明代

董其昌

臺北故宮博物院藏

用筆十分精到，全篇流暢起伏，董其昌用墨非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙?？滴趸实鄢缟卸戏〞?shū)。

85《五經(jīng)一論冊》

明代

董其昌

上海博物館藏

線(xiàn)條粗細變化明顯，用筆精致又沉穩，是董其昌小楷代表作。

86《岑參詩(shī)軸》

明代

徐渭

現藏于西泠印社文物保護中心

筆墨恣肆，滿(mǎn)紙狼藉，藝術(shù)表現力極為突出。徐渭性情瘋狂行為怪誕，對藝術(shù)的理解和表達獨辟蹊徑，被稱(chēng)為中國的梵高。

87《贈樂(lè )山五言律詩(shī)軸》

明代

倪元璐

日本東京國立博物館藏

書(shū)風(fēng)具有明人行書(shū)流便秀雅的特點(diǎn)，又兼具澀勁樸茂的風(fēng)貌。

88《游包山集》

明代

王寵

上海博物館藏

取法魏晉，書(shū)風(fēng)古雅清淡。

89《香山寺作五律詩(shī)軸》

明代

王鐸

日本藤井有鄰館藏

王鐸在結構處理上的構成意識是前所未有的，空間的切割完全具有次序觀(guān)念，具有強有力的理性處置效果。

90《草書(shū)郭璞游仙詩(shī)》

明代

張瑞圖

遼寧省博物館藏

不拘常規的用筆、大寫(xiě)意的氣勢，是明未書(shū)壇變革中反叛傳統、絕去依傍的一個(gè)實(shí)例。

91《五絕詩(shī)軸》

清代

傅山
北京故宮博物院藏

以篆隸筆法作書(shū)，重骨力，宗顏書(shū)、參以鐘王意趣，并受王鐸書(shū)風(fēng)影響，形成自己獨特的面貌。

92《題畫(huà)五言詩(shī)》

清代

朱耷

北京故宮博物院藏

草書(shū)參用篆書(shū)筆法，中鋒圓潤，婉約多姿且厚重渾成，富有晉人氣度。

93《白氏草堂記》

清代

鄧石如

藏于日本

以隸法作篆，突破了千年來(lái)玉筯篆的樊籬，富有創(chuàng )造性地將隸書(shū)筆法糅合其中，大膽地用長(cháng)鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書(shū)的用筆。

94《篆書(shū) 臨石鼓文軸》

清代

吳昌碩

現藏故宮博物院

糅合大篆筆法，書(shū)風(fēng)遒潤峻險。

95《知過(guò)論軸》

清代

吳大澂

北京故宮博物院藏

大小篆結合，結體古拙，方圓融合，具有金文古籀之態(tài)，與端莊齊整的標準小篆形成鮮明對比。

96《政成心逸聯(lián)》

清代

伊秉綬

北京故宮博物院藏

以篆書(shū)的筆法來(lái)寫(xiě)隸書(shū)，筆劃圓潤、粗細相近，沒(méi)有明顯的波挑。章法極有特色，字字鋪滿(mǎn)，四面撐足，給人嚴謹夸張的裝飾美感。

97《一無(wú) 舍短五言聯(lián)》

清代

何紹基

臺北故宮博物院藏

草、篆、分、行熔為一爐，個(gè)性極強。

98《猛志向奇齡五言聯(lián)》

清代

趙之謙

北京故宮博物院藏

將篆、隸、楷等書(shū)體的凝重融于飄逸灑脫的行草書(shū)之中，作品極富現代氣息。

99《眼前醉里七言聯(lián)》

近現代

王福庵

憨齋吳南生私人收藏

標準的“玉筯篆”，線(xiàn)條圓潤，結體勻稱(chēng)，點(diǎn)畫(huà)一絲不茍，與秦篆相比少金石味而以文氣勝。

100《臨終絕筆》

近現代

弘一法師

早年深入魏碑，晚年融書(shū)法、佛理為一體，作字以圓筆為主，線(xiàn)條飽滿(mǎn)靈動(dòng)，形成“樸拙圓滿(mǎn)、渾若天成“的書(shū)法風(fēng)格。

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文章 | 惜耕

設計 | 瀟瀟

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