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構成中國書(shū)法史的一百部作品(下)

中國書(shū)法藝術(shù),是在漢字的基礎上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作。

文字的傳承使得中華民族血脈相連,黑白的結合表現了陰陽(yáng)變化統一的哲學(xué)思想。書(shū)法藝術(shù)所需用的元素看似最為簡(jiǎn)單,卻又要求在筆法、字體、結構和篇章上極盡功夫,最終達到心手相應的悠游狀態(tài)。
漫長(cháng)的書(shū)法史包含了字體自然的演進(jìn)和藝術(shù)主觀(guān)的加入,在進(jìn)入書(shū)寫(xiě)之前,先要了解構成中國書(shū)法史、不可或缺的這100部作品。

上部:先秦~南北朝(點(diǎn)擊鏈接回看)


下部:隋唐~近現代


47 《龍藏寺碑》
隋代
原石在河北省正定縣

集北碑之眾長(cháng)、開(kāi)初唐之風(fēng)貌。


48《董美人墓志》
隋代
日本三井文庫拓本,原石于咸豐三年(公元1853年)毀于兵燹。

有“隋軒”之稱(chēng)。


49《真草千字文》
隋代 
智永
日本私人收藏

以真書(shū)(楷書(shū))一列、草書(shū)一列的對應格式書(shū)寫(xiě),代表了隋代南書(shū)的溫雅之風(fēng),智永是王羲之七世孫, 繼承并總結了“二王”正草兩體的結體、草法,從體法上確立了它的范本作用。


50《九成宮醴泉銘》
初唐
歐陽(yáng)詢(xún)
原石存于陜西麟游縣博物館,宋拓本藏北京故宮博物院。

用筆方整、結體緊湊。中宮緊收、結構嚴謹體現出極強的險絕感。被譽(yù)為楷法的極則。


51《仲尼夢(mèng)奠帖》
歐陽(yáng)詢(xún)
現收藏于遼寧省博物館

字型瘦長(cháng)、筆力險勁,上下脈絡(luò )映帶清晰,結構穩重沉實(shí),是歐陽(yáng)詢(xún)晚年所書(shū),清勁絕塵,屬稀世之珍。


52《孔子廟堂碑》
虞世南
唐拓本藏日本三井紀念美術(shù)館

虞世南得智永禪師教授,繼承了二王的書(shū)法傳統,書(shū)法面貌圓融遒麗,外柔內剛。


53《陰符經(jīng)》
初唐
褚遂良
美國舊金山亞洲藝術(shù)館藏

線(xiàn)條粗細對比強烈、結體方中見(jiàn)扁、多取橫勢,隸意明顯,中宮飽滿(mǎn),因此字形松而不散。


54《信行禪師碑》
初唐
薛稷
原石久佚,現僅存清代何紹基剪裱孤本傳世。

疏朗挺勁,骨氣洞達,有褚遂良《伊闕神龕碑》遺意。同時(shí)其瘦勁的風(fēng)采亦影響了唐末的柳公權和宋代的徽宗皇帝。


55《不空和尚碑》
徐浩
原石現藏于西安碑林

點(diǎn)畫(huà)沉著(zhù)、厚重,結字穩健,略有拙意。


56《云麾將軍碑》
李邕
原石現存陜西蒲城。

行書(shū)入碑的先行者。


57《古詩(shī)四帖》
張旭
遼寧省博物館藏

始化于張芝、二王一路,充分表現出狂草的瀟灑磊落、變幻莫測。唐文宗曾下詔,以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。


58《自敘帖》
懷素
臺北故宮博物院藏

狂草,筆筆中鋒,如錐劃沙盤(pán),縱橫斜直,無(wú)往不收。


59《多寶塔碑》
顏真卿
原石存于西安碑林博物館

岑勛撰文、徐浩題額、顏真卿書(shū)丹。是顏真卿早期楷書(shū)的代表作,以方筆為主。


60《顏勤禮碑》
顏真卿
原石現存于西安碑林博物館

顏真卿晚年楷書(shū)的代表作。融入篆隸筆法,用筆藏頭護尾,方圓兼備;結體寬綽舒展,拙中見(jiàn)巧。


61《祭侄文稿》
顏真卿
現藏于臺北故宮博物院

篆籀筆法圓轉遒勁,結體章法開(kāi)張自然,用墨渴澀生動(dòng),被譽(yù)為“天下行書(shū)第二行書(shū)”。


62《城隍廟記》
李陽(yáng)冰
原碑斷裂,宋宣和根據拓片重刻,保存完整。

李陽(yáng)冰是秦李斯之后優(yōu)秀的小篆書(shū)家。線(xiàn)條瘦勁通神,結體委婉自如。


63《書(shū)譜》
孫過(guò)庭
臺北故宮博物院藏

既是一部?jì)?yōu)秀的小草作品,也是一篇文辭優(yōu)美的書(shū)學(xué)理論。


64《靈飛經(jīng)》
唐代
鐘紹京
美國紐約大都會(huì )藝術(shù)博物館藏

用筆起止靈動(dòng),小楷學(xué)習的上佳范本。


65《韭花帖》
五代
楊凝式
羅振玉藏本

布白寬疏散朗,字間含蓄顧盼,平中寓奇。


66《神仙起居法》
五代
楊凝式
北京故宮博物院藏

記錄了古代醫學(xué)上一種健身的按摩方法。書(shū)法于攲側險勁中求平正,對宋代書(shū)法影響深遠。


67《澄心堂紙帖》
北宋
蔡襄
臺北故宮博物院藏

行楷寫(xiě)成,結體端正略扁,章法較為疏朗,顯得秀致莊重。


68《黃州寒食帖》
北宋
蘇軾
臺北故宮博物院藏

蘇軾書(shū)法作品中的上乘之作,被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”。


69《蜀素帖》
北宋
米芾
臺北故宮博物院藏

率意的筆法,奇詭的結體,中和的布局,一洗晉唐以來(lái)和平簡(jiǎn)遠的書(shū)風(fēng),創(chuàng )造出激越痛快、神采奕奕的意境。


70《廉頗藺相如傳》
北宋
黃庭堅
美國紐約大都會(huì )博物館藏

下筆多藏鋒,著(zhù)意變化。用筆沉著(zhù)痛快、結體舒展大度,是黃庭堅草書(shū)的代表作。


71《松風(fēng)閣詩(shī)》
北宋
黃庭堅
臺北故宮博物院藏

長(cháng)波大撇,提頓起伏,一波三折,像是船夫搖槳用力的樣子。下筆平和沉穩,結字傾側,意韻十足。


72《穠芳詩(shī)》
北宋
趙佶
臺北故宮博物院藏

瘦金體,筆畫(huà)細瘦,在轉折處將藏鋒、露鋒、提按等痕跡強化并保留下來(lái)。


73《草書(shū)洛神賦》

南宋

趙構

遼寧省博物館藏


草法規矩,提按轉折流暢自如,高宗書(shū)法灑脫婉麗,影響和左右了南宋書(shū)壇。


74《跋王獻之保母帖》
南宋
姜夔
現藏于故宮博物院

書(shū)法出于二王一路,用筆精到,典雅俊潤,且受初唐諸家書(shū)風(fēng)影響,不隨時(shí)俗,清新脫俗。


75《汲黯傳》
元代
趙孟頫
日本東京細川家永青文庫藏

起收筆敦重典雅、筆鋒不茍,彎筆從容使轉、折筆立頓方棱,是趙孟頫傳世小楷書(shū)法作品中的精品,也是小楷初學(xué)者最好的范本之一。


76《妙嚴寺記》
元代
趙孟頫
美國普林斯頓大學(xué)博物館藏

學(xué)趙氏大字楷書(shū)的最佳范本之一。 


77《與中峰禪師尺牘》
元代
管道升
臺北故宮博物院藏

趙孟頫之妻,官封魏國夫人。書(shū)風(fēng)與趙孟頫非常接近,姿態(tài)朗逸。


78《蘇軾海棠詩(shī)》
元代
鮮于樞
北京故宮博物院藏

結字嚴謹而縱肆,點(diǎn)線(xiàn)爽健而富有立體感。與趙孟頫共同倡導元代書(shū)壇的復古尊法運動(dòng)。


79《謫龍說(shuō)》
元代
康里巎巎
北京故宮博物院藏

行筆迅捷,線(xiàn)條極為流暢,字形較長(cháng),風(fēng)姿疏展挺拔。


80《四箴言》
明代
沈度
北京故宮博物院藏

婉麗飄逸,雍容矩度,朝廷金版玉冊、重要制誥多出自沈度手筆,明代“臺閣體”書(shū)風(fēng)的代表人物。


81《蘭亭序》
明代 
文征明
臺北故宮博物院藏

筆鋒勁健,線(xiàn)條爽利,吳門(mén)書(shū)派領(lǐng)軍人物。


82《草堂十志》
明代
文征明
臺北故宮博物院藏

小楷精道工整,是文征明代表作品。年近九十依然能書(shū),八十歲后小楷尤見(jiàn)功夫。


83《草書(shū)曹植詩(shī)四首》
明代
祝允明 
臺北故宮博物院藏

草書(shū)師法李邕,黃庭堅,米芾。通篇用筆利落,鋒勢勁銳,輕重徐急變化大,結體攲正疏密,強化了作品的立體感和節奏感。


84《白羽扇賦卷》
明代
董其昌
臺北故宮博物院藏

用筆十分精到,全篇流暢起伏,董其昌用墨非常講究,枯濕濃淡,盡得其妙??滴趸实鄢缟卸戏〞?shū)。


85《五經(jīng)一論冊》
明代
董其昌
上海博物館藏

線(xiàn)條粗細變化明顯,用筆精致又沉穩,是董其昌小楷代表作。


86《岑參詩(shī)軸》
明代
徐渭
現藏于西泠印社文物保護中心

筆墨恣肆,滿(mǎn)紙狼藉,藝術(shù)表現力極為突出。徐渭性情瘋狂行為怪誕,對藝術(shù)的理解和表達獨辟蹊徑,被稱(chēng)為中國的梵高。


87《贈樂(lè )山五言律詩(shī)軸》
明代
倪元璐
日本東京國立博物館藏

書(shū)風(fēng)具有明人行書(shū)流便秀雅的特點(diǎn),又兼具澀勁樸茂的風(fēng)貌。


88《游包山集》
明代
王寵
上海博物館藏

取法魏晉,書(shū)風(fēng)古雅清淡。


89《香山寺作五律詩(shī)軸》
明代
王鐸
日本藤井有鄰館藏

王鐸在結構處理上的構成意識是前所未有的,空間的切割完全具有次序觀(guān)念,具有強有力的理性處置效果。


90《草書(shū)郭璞游仙詩(shī)》
明代
張瑞圖
遼寧省博物館藏

不拘常規的用筆、大寫(xiě)意的氣勢,是明未書(shū)壇變革中反叛傳統、絕去依傍的一個(gè)實(shí)例。


91《五絕詩(shī)軸》
清代
傅山
北京故宮博物院藏

以篆隸筆法作書(shū),重骨力,宗顏書(shū)、參以鐘王意趣,并受王鐸書(shū)風(fēng)影響,形成自己獨特的面貌。


92《題畫(huà)五言詩(shī)》
清代
朱耷
北京故宮博物院藏

草書(shū)參用篆書(shū)筆法,中鋒圓潤,婉約多姿且厚重渾成,富有晉人氣度。


93《白氏草堂記》
清代
鄧石如
藏于日本

以隸法作篆,突破了千年來(lái)玉筯篆的樊籬,富有創(chuàng )造性地將隸書(shū)筆法糅合其中,大膽地用長(cháng)鋒軟毫,提按起伏,大大豐富了篆書(shū)的用筆。


94《篆書(shū) 臨石鼓文軸》
清代 
吳昌碩
現藏故宮博物院

糅合大篆筆法,書(shū)風(fēng)遒潤峻險。


95《知過(guò)論軸》
清代
吳大澂
北京故宮博物院藏

大小篆結合,結體古拙,方圓融合,具有金文古籀之態(tài),與端莊齊整的標準小篆形成鮮明對比。


96《政成 心逸聯(lián)》
清代 
伊秉綬
北京故宮博物院藏

以篆書(shū)的筆法來(lái)寫(xiě)隸書(shū),筆劃圓潤、粗細相近,沒(méi)有明顯的波挑。章法極有特色,字字鋪滿(mǎn),四面撐足,給人嚴謹夸張的裝飾美感。


97《一無(wú) 舍短五言聯(lián)》
清代
何紹基
臺北故宮博物院藏

草、篆、分、行熔為一爐,個(gè)性極強。


98《猛志向 奇齡五言聯(lián)》
清代
趙之謙
北京故宮博物院藏

將篆、隸、楷等書(shū)體的凝重融于飄逸灑脫的行草書(shū)之中,作品極富現代氣息。


99《眼前 醉里七言聯(lián)》
近現代
王福庵
憨齋吳南生私人收藏

標準的“玉筯篆”,線(xiàn)條圓潤,結體勻稱(chēng),點(diǎn)畫(huà)一絲不茍,與秦篆相比少金石味而以文氣勝。


100《臨終絕筆》
近現代
弘一法師

早年深入魏碑,晚年融書(shū)法、佛理為一體,作字以圓筆為主,線(xiàn)條飽滿(mǎn)靈動(dòng),形成“樸拙圓滿(mǎn)、渾若天成“的書(shū)法風(fēng)格。

- end -

 
文章 | 惜耕
 設計 | 瀟瀟


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