上海交通大學(xué)徐匯校區處處張貼著(zhù)第五屆君子文化論壇海報。本報記者 劉江偉攝/光明圖片
“君子和而不同，小人同而不和?！薄熬雍V于親，則民興于仁?！薄熬映扇酥?，不成人之惡；小人反是?！鄙虾＝煌ù髮W(xué)徐匯校區一片郁郁蔥蔥，一張張以君子文化為主題的白色海報點(diǎn)綴其間，為百年學(xué)府增添了新的氣息。
8月24日至25日，由光明日報社和上海交通大學(xué)聯(lián)合主辦的第五屆君子文化論壇在這里舉行。來(lái)自全國各地的百余名專(zhuān)家學(xué)者會(huì )聚一堂，圍繞“家國情懷與君子文化”的主題，分享各自的研究成果，暢談新時(shí)代的君子人格風(fēng)范。
君子必然具有深厚的家國情懷
距離光明日報頭版頭條刊發(fā)《君子文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》，已經(jīng)有5年時(shí)間。5年來(lái)，君子文化就像一粒飽滿(mǎn)的種子，在全國不少地方、不少領(lǐng)域開(kāi)花結果。在新中國成立70周年之際，專(zhuān)題探討“家國情懷與君子文化”，更彰顯出君子文化的特殊價(jià)值。
“君子是中華民族獨特的人格形象，家國情懷是中國人特有的社會(huì )意識。這兩個(gè)獨特的文化現象又是緊密聯(lián)系在一起的。君子必然具有深厚的家國情懷，家國情懷則是傳統君子最顯著(zhù)的人格標識。當下，家國情懷仍然是新時(shí)代君子鮮明的價(jià)值取向和高揚的精神追求?！闭憬髮W(xué)君子文化中心主任何澤華說(shuō)。
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！毕惹貢r(shí)期，中國就已經(jīng)推崇家國同構、忠孝一體，家國情懷在中國人的血液里靜靜流淌。
“家國情懷作為一種思想情感的價(jià)值取向，必然有其承載、實(shí)行和張揚的主體。盡管各類(lèi)不同人群都可能或多或少地與家國情懷聯(lián)系，但總體看來(lái)，早期家國情懷更多地體現和彰顯在先秦時(shí)期君子身上?！卑不帐【游幕芯繒?huì )會(huì )長(cháng)錢(qián)念孫說(shuō)。
他考察了家國情懷的萌生與君子人格確立的淵源，發(fā)現這兩者實(shí)際是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，“家國情懷在古老中國的精神原野上破土而出及抽穗灌漿之時(shí)，正是先秦君子那遙遠的身影走出地平線(xiàn)而逐步邁向歷史舞臺中央之際”。
在北京大學(xué)哲學(xué)系教授鄭開(kāi)看來(lái)，在不同的生活境遇展現出不同文化面向和人格形式，是古代中國士大夫的普遍特點(diǎn)，“他們總是以天下為懷，希望在社會(huì )實(shí)踐中實(shí)現自己的政治社會(huì )理想和人生價(jià)值，甚至不惜舍生取義”。
古人言，忠孝不能兩全。上海交通大學(xué)中華君子文化研究中心執行主任余治平卻認為，在君子身上，可以克服忠孝兩難的道德悖論，這也從側面彰顯出家國情懷之于君子的重要性，“盡忠的人，在家、在邦都是有德行的人，都是君子，他的行為舉止都能夠自然而然符合道德規范和倫理要求”。
憂(yōu)患意識是君子的重要德行。浙江大學(xué)哲學(xué)系教授何善蒙把“憂(yōu)天下”視為君子憂(yōu)患意識的最高境界。
“立足于天下，實(shí)際上是中國古代君子的一種非常崇高的價(jià)值立場(chǎng)。也就是說(shuō)，雖然家國一體，雖然人的現實(shí)存在形式總是有限制性，但這并不妨礙中國古代讀書(shū)人的天下關(guān)懷，‘心憂(yōu)天下’就是這種情懷最為直接的表達?！焙紊泼烧f(shuō)。
家國情懷扎根于中華民族血脈
夏日午后，上海交通大學(xué)校史博物館，錢(qián)學(xué)森展板前圍滿(mǎn)了參觀(guān)的學(xué)生。新中國成立初期，為了發(fā)展新中國的導彈事業(yè)，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻力，毅然回到祖國的懷抱?！霸齑伪赜谑?，顛沛必于是”，成為他對家國情懷的最好詮釋。
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )?！弊怨乓詠?lái)，無(wú)數仁人志士把家國情懷作為畢生的理想追求。清華大學(xué)歷史系教授方朝暉深有感觸，“中國人的學(xué)術(shù)思想常常沉浸于強烈的現實(shí)關(guān)懷，而不太盛行西學(xué)那種純思辨的認知主義。中國學(xué)術(shù)的實(shí)用關(guān)懷，也即經(jīng)世、救世愿望，演變成歷代士大夫的出仕追求，以及現代中國學(xué)人的家國情懷”。
吉林師范大學(xué)文學(xué)院教授梁曉穎系統梳理了伍子胥家族四代人的命運沉浮。結果發(fā)現，在君子文化的浸潤下，春秋時(shí)期很多世族時(shí)刻關(guān)心國家的前途命運，并由此升華而成的愛(ài)國主義精神，成為春秋世族君子人格的必然歸宿，“叔向、晏嬰、叔孫豹、子產(chǎn)、季札這些春秋賢人都是這樣的。伍氏家族也代代以此為理想，并用生命來(lái)踐行”。
從“嘗遍百草”的神農氏、“哀民生之多艱”的屈原，到心懷救國濟民卻被放逐于湘的賈誼、范仲淹、柳宗元等，湖湘大地自古多豪杰。此中原因何在？這是湖南省君子文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)李利君經(jīng)常思考的問(wèn)題。
她認為，特殊的地理環(huán)境為歷代兼容并蓄、開(kāi)拓創(chuàng )新的湖湘君子創(chuàng )造了先決條件，以至于湖湘君子對中國的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。湖湘人把“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國意識與“敢為天下先”的豪邁氣概緊密結合，為后世開(kāi)辟出了優(yōu)良的家國傳統，延續至今，影響深遠。
贛南師范大學(xué)文學(xué)院教授吳中勝長(cháng)期關(guān)注客家人的家規家訓。他發(fā)現，在這些家規家訓中，“孝家”和“忠國”占據重要位置。比如，《陳氏家訓》載有“仕于朝也，為忠為良”?！稄埵锨ё旨矣枴份d有“國家與民，關(guān)系互相，民忠國盛，國富民康”?！皬奈奶煜榈近S遵憲，再到興國56位共和國將軍的獻身為國，一個(gè)個(gè)客家民族英雄用自己的行動(dòng)詮釋客家人的‘忠義’?！彼f(shuō)。
經(jīng)過(guò)歷代有識之士的努力，家國情懷深深扎根于中華民族血脈，成為中華民族文化基因的重要內容。湖南婁底市委黨校講師彭龍富感慨道：“由于中國傳統文化推崇家國思想，中國人群體意識里被浸染了極強的社會(huì )責任感和歷史使命感。無(wú)數仁人志士顧大義、重氣節，義不負心、忠不惜死，書(shū)寫(xiě)了一曲曲悲壯的忠義之歌，表現了對國家、民族的大忠大義，支撐了中華民族的永續發(fā)展?！?/p>
激活君子文化的愛(ài)國主義基因
以古人之智慧，開(kāi)今日之生面。作為扎根于中華歷史文明深處的君子文化，如何實(shí)現創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展，為中華民族偉大復興的歷史偉業(yè)提供精神偉力？
“一種體現社會(huì )進(jìn)步、具有時(shí)代精神的君子家國情懷，對于實(shí)現民族偉大復興是十分重要的。新時(shí)代君子的家國情懷，是對自我人格的認同與人生價(jià)值的追求，是對國家、人民的熱愛(ài)與民族文化的自信，是對民族偉大復興的自覺(jué)擔當?！焙螡扇A說(shuō)。
他認為，新時(shí)代君子的家國情懷既傳承了“天下興亡，匹夫有責”的傳統價(jià)值理念，又高揚了“自強不息、厚德載物”的精神追求，更是“常懷愛(ài)民之心、常思興國之道、常念復興之志”的責任書(shū)寫(xiě)，傳承且超越了歷史上任何時(shí)代的家國情懷格局，實(shí)現了時(shí)代精神的升華。
安徽大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授丁成際表示，中華民族歷來(lái)注重道德精神，逐漸形成追求“仁義禮智信”的價(jià)值訴求，而君子文化是其集中體現，“只有將內化與外化相結合，才能使君子人格真正成為當代人的優(yōu)秀人格品質(zhì)。君子是一個(gè)時(shí)代的符號和印記，能夠引導價(jià)值取向，加強人民群眾對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的理解與踐行”。
君子文化的當代傳承還需要全球眼光。長(cháng)沙學(xué)院影視藝術(shù)與文化傳播學(xué)院院長(cháng)黃柏青說(shuō)：“在世界文明交流互鑒日益密切的今天，君子文化中的‘修齊治平’與當今世界有著(zhù)積極的對接點(diǎn)與融合面，尤其是對提振世界文明交流互鑒的互信感，具有春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的作用?！?/p>
在錢(qián)念孫看來(lái)，當代中國社會(huì )，雖然家與國的形態(tài)及關(guān)系與悠遠的古代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但“家是最小的國、國是千萬(wàn)個(gè)家”的基本結構依然存在。以家庭血緣關(guān)系為基點(diǎn)、以國家利益為中心的家國情懷，也在中華民族偉大復興旗幟的感召下，煥發(fā)出勃勃生機和強大生命力。
“站在新的歷史方位上，面對前所未有的廣泛而深刻的社會(huì )變革，讓以君子人格為主干的君子文化，包括對家庭和國家認同與熱愛(ài)的家國情懷，在新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)中發(fā)揮更大的作用、譜寫(xiě)新的歷史華章，是時(shí)代賦予我們的使命與責任?！卞X(qián)念孫說(shuō)?！?strong> （本報記者 劉江偉 王國平）
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