我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，
禮儀文化源遠流長(cháng)。禮在最早出現在
金文里面。在
人類(lèi)發(fā)展的最初期，
人們對
火山，地震，電閃雷鳴等等
自然現象無(wú)法解釋?zhuān)矡o(wú)法知道為什么。認為天地間有神的
力量，有鬼的存在。對
天地鬼神的懼怕，敬仰。人們就會(huì )舉行一些
形式，用物品來(lái)祭拜。從禮字的繁體“禮”可以看出。北京的“天壇”“地壇”就是古代國君用來(lái)祭天
祭地的
建筑。這樣就誕生了禮的萌芽。
到了
周朝，周文王的弟弟周公旦，應是制禮第一人。
春秋末年的
孔子的出現，奠定了
儒家學(xué)說(shuō)在
傳統禮儀文化的核心地位。核心思想“仁愛(ài)及人”一直影響至今?！?a data-id="link-to-so" style="color:#0063c8;cursor:pointer;" text="點(diǎn)擊實(shí)體詞n-1366274220067422" target="_blank">周禮》《
禮記》《
儀禮》三部
典籍的問(wèn)世，更全面直觀(guān)的闡述了傳統禮儀文化的內容。
到了封建社會(huì )，禮漸漸被轉為
禮制，成為了統治階級用來(lái)維護自身利益和
地位的工具。代表人物
叔孫通為
漢朝開(kāi)國皇帝劉邦“朝儀制禮”；董仲舒的三綱五常。
民國，孫中山先生提出的“四維八綱”
新中國的“五講四美三熱愛(ài)”以及對傳統禮儀文化的揚棄
隨著(zhù)我國
社會(huì )物質(zhì)文明和
精神文明的不斷發(fā)展，人們產(chǎn)生崇尚
禮儀崇尚文明的意愿越來(lái)越強烈。改革開(kāi)放，我國同國際交往愈加頻繁，
學(xué)習禮儀文化知識，不僅體現的是自身利益的
素質(zhì)，更重要的是展現我國
國格，展現我國“禮儀之邦”文明友好的
形象。
學(xué)習禮儀文化知識，有利于提升自己的素質(zhì)，增強參加社會(huì )競爭的附加價(jià)值！
學(xué)習禮儀文化知識，有利于凈化
社會(huì )風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì )主義精神文明的發(fā)展！
學(xué)習禮儀文化知識，有利于更好的融入世界大家庭體系！展現我國東方文明的燦爛文化！
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