(psychology of music)
研究人的心理與音樂(lè )之間的關(guān)系的一門(mén)學(xué)科。應用心理學(xué)的方法和理論，從心理學(xué)的角度研究人類(lèi)的各種
音樂(lè )感受和音樂(lè )活動(dòng)及經(jīng)驗，
并試圖總結出音樂(lè )與人類(lèi)心理活動(dòng)的規律，
揭示出音樂(lè )的本質(zhì)，
并涉及聲學(xué)、
美學(xué)、社會(huì )學(xué)及生理學(xué)等學(xué)科的一門(mén)新興的學(xué)科。音樂(lè )心理學(xué)研究的范圍幾乎包括音樂(lè )活動(dòng)的各個(gè)方面，
如人對音樂(lè )的音響感受，音樂(lè )的認知過(guò)程和情感反應，創(chuàng )作心理，表演心理，欣賞心理，音樂(lè )訓練心理，
音樂(lè )對人的心智發(fā)展的作用，音樂(lè )對人的行為的影響，音樂(lè )才能的形成、定義、分類(lèi)和測定，音樂(lè )對人的
保健以及對心理或生理方面疾病的治療作用等。
古代，人們就已意識到音樂(lè )與人類(lèi)心理的關(guān)系。歷代哲學(xué)家、思想家、美學(xué)家及音樂(lè )理論家們在解釋音樂(lè )
如何對人類(lèi)產(chǎn)生影響方面都做了不同程度的嘗試，但多限于對表面想象的描述。
19
世紀中葉后，科學(xué)的進(jìn)
步為研究心理學(xué)提供了技術(shù)手段，許多音響物理和生理實(shí)驗的科學(xué)儀器的研制發(fā)明，為音樂(lè )心理學(xué)的建立
和發(fā)展提供了科學(xué)的基礎。音樂(lè )心理學(xué)的形成是以直接探索音樂(lè )的音響本質(zhì)和人對聲音感覺(jué)的
“
心理聲
學(xué)
”(psychoacoustics)
為前導的。黑姆爾霍茨用系統觀(guān)察法研究了樂(lè )音與感覺(jué)的關(guān)系，其著(zhù)作《作為音樂(lè )理
論的生理學(xué)基礎的音感覺(jué)論》
(1863)
是最先采用心理學(xué)方法研究音樂(lè )的著(zhù)作。他認為人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)生理條件
決定了音樂(lè )實(shí)踐中的某些共同特征；并以此證明了世界不同地區和風(fēng)格的音樂(lè )何以在音律、音階的選擇上
存在同樣特點(diǎn)。施通普夫對音樂(lè )感覺(jué)的研究使音樂(lè )心理學(xué)稱(chēng)為獨立的學(xué)科。近代音樂(lè )心理學(xué)研究的內容和
成果大體如下：
①聲音和聽(tīng)覺(jué)。
音樂(lè )依賴(lài)于聲音和聽(tīng)覺(jué)。聲音的發(fā)生雖是物理現象，但是感知聲音是生理
-
心理活動(dòng)。聽(tīng)
覺(jué)器官對聲音進(jìn)行初步分析，再經(jīng)大腦進(jìn)一步分析，便產(chǎn)生音高、響度
(
強度
)
、音色的知覺(jué)和心理反應。
以音高為例，中國古代傳統稱(chēng)高音為清音，稱(chēng)低音為濁音；古希臘人則分別稱(chēng)為
“
銳
”
和
“
重
”
。又，聲音的一
個(gè)心理特征還受聲波另一物理特征的影響。例如，相同頻率的音，當強度不同時(shí)，聽(tīng)起來(lái)音高會(huì )有不同。
1000
赫
(
約相當于
b2
音
)
以下較低的音，隨著(zhù)強度的增加，聽(tīng)起來(lái)音高有所降低；
1000
赫以上較高的音，
隨著(zhù)強度的增加，聽(tīng)起來(lái)音高有所增高。有關(guān)聲音的聽(tīng)覺(jué)心理特征的研究，即屬于心理聲學(xué)。
②時(shí)間和空間。
時(shí)間是構成音樂(lè )感知的重要特征。所有聽(tīng)覺(jué)特性，包括音高、響度和音色，均取決于時(shí)間
因素。節奏作為音樂(lè )的基本要素，是時(shí)間的模式，與音響或休止的時(shí)限有關(guān)，伴有周期性、重音或其他聲
音屬性變化。
“
個(gè)體時(shí)間
”
是個(gè)人內在的時(shí)間知覺(jué)，是作曲、演奏或欣賞的主觀(guān)知覺(jué)。個(gè)體時(shí)間受生理、心
理因素的影響，是自我調節的。由于作曲家、演奏家和聽(tīng)眾對于樂(lè )曲的情感反應大體一致，三者之間的個(gè)
體時(shí)間得到統一，聽(tīng)眾便從樂(lè )曲中得到時(shí)間知覺(jué)的滿(mǎn)足?？臻g知覺(jué)與運動(dòng)反應特有的聯(lián)系，是演奏家尤其
需要具備的條件?？臻g定位與反饋機制有關(guān)，它保證了演奏技巧的精確性。
③記憶和注意。
記憶包括識記、保持、回憶和再認，通常是反復感知的過(guò)程。沒(méi)有記憶，人就不能積累經(jīng)
驗，無(wú)法熟悉音樂(lè )。音樂(lè )記憶與邏輯記憶屬于不同的記憶系統。注意是感知的重要條件，它可以使人腦對
于某些輸入的反應加強，
而對其他輸入刺激加以抑制。
聽(tīng)音樂(lè )時(shí)的聽(tīng)覺(jué)注意，
主觀(guān)上可以指向橫向的曲調，
也可以指向縱向的和聲，并且受曲調完整性、音響特征等客觀(guān)因素的影響。
④意象和想象。
人腦中再現出客觀(guān)事物的形象就是意象。
音樂(lè )的特征是音響，
人腦中顯現的音樂(lè )基本上視
聽(tīng)覺(jué)意象，它是音樂(lè )才能的重要組成部分。音樂(lè )意象主要分為音高意向和節奏意象。音高意象的基礎是調
性的感覺(jué)，節奏意象的基礎是拍子的感覺(jué)。每個(gè)人的感受、記憶、組織、概念化以及預期音高要素和節奏
要素的能力，取決于其音高意象和節奏意象才能。意象與記憶之間的區別在于，前者的特征是人們對有組
織的音響直覺(jué)地得到的音樂(lè )理解，而無(wú)須依靠對有組織的音響給予某種完善的理論解釋。對客觀(guān)事物進(jìn)行
探索和發(fā)現的心理過(guò)程，可以通過(guò)意象加以創(chuàng )造，這就是想象。聽(tīng)覺(jué)想象和聽(tīng)覺(jué)意象一樣，是重要的音樂(lè )
心理活動(dòng)，在鮮明的音樂(lè )意象基礎上進(jìn)行豐富的音樂(lè )想象，是音樂(lè )創(chuàng )作、表演、欣賞不可缺少的能力。
⑤情感和審美。
情感是人對客觀(guān)事物的態(tài)度和體驗，它取決于人的需要。美感也是一種情感，是對事物的
美的態(tài)度和評價(jià)的體驗。音樂(lè )的基本作用在于影響人的情感變化或情緒。音樂(lè )引起的情感反應是可測的。
音樂(lè )的表現力在何處，眾說(shuō)紛紜。有的學(xué)者認為音樂(lè )是情感的語(yǔ)言，其表現力在于情感的表現
(
情緒說(shuō)
)
；
有的學(xué)者認為音樂(lè )是樂(lè )音運動(dòng)的形式，其表現力在于形式美
(
漢斯立克學(xué)說(shuō)
)
；有的學(xué)者認為音樂(lè )的表現力
是人的情感生活的體驗，是主觀(guān)現實(shí)的表現。
⑥興趣和意志。
興趣和意志是從事某種活動(dòng)的意識傾向和主觀(guān)能動(dòng)性，
其基礎是精神需要和社會(huì )需要。
興
趣是大腦皮層興奮性增高的結果，對音樂(lè )感到興趣就會(huì )對音樂(lè )學(xué)習等活動(dòng)比較積極，效果也比較好。意志
是自覺(jué)地確立目的、支配行動(dòng)的過(guò)程，對音樂(lè )的意志行動(dòng)就會(huì )自我調節克服困難，在音樂(lè )學(xué)習等方面取得
成就。興趣和意志雖對音樂(lè )活動(dòng)有積極意義，但不能代替音樂(lè )才能所起的作用。
⑦氣質(zhì)和性格。
氣質(zhì)是人固有的心理特征，決定著(zhù)人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)，影響著(zhù)人的活動(dòng)方式，是高
級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型在人的心理活動(dòng)中的表現。性格是個(gè)性心理特征之一，表現在對現實(shí)比較穩定的態(tài)度和各
種行為習慣中，決定著(zhù)活動(dòng)的方向，是高級神經(jīng)活動(dòng)在外界影響下所形成的神經(jīng)聯(lián)系。每個(gè)人都有自己的
氣質(zhì)和性格特征，
這種個(gè)性反映在音樂(lè )作品或表演上，
就稱(chēng)為獨特的音樂(lè )風(fēng)格，
使音樂(lè )藝術(shù)更加豐富多彩。
⑧才能和成就。
音樂(lè )才能是人進(jìn)行音樂(lè )活動(dòng)的潛能，
基本上是人對音樂(lè )要素的認識過(guò)程和情感反應的能力
的綜合，它與音樂(lè )知識、技能有聯(lián)系又有區別。音樂(lè )才能的組成可分成三個(gè)部分：音高才能、節奏才能、
音樂(lè )審美表現
-
解釋才能。影響音樂(lè )才能發(fā)展的主要因素有遺傳因素和環(huán)境因素。音樂(lè )才能可以通過(guò)音樂(lè )才
能測驗加以測量。音樂(lè )才能測驗與音樂(lè )成就之間的關(guān)系，近似智力測驗與學(xué)術(shù)成就之間的關(guān)系，但前者的
關(guān)系較后者疏遠。
⑨學(xué)習和教育。
當代有關(guān)學(xué)習的理論亦適用于學(xué)習音樂(lè )。
音樂(lè )學(xué)習同樣包括從簡(jiǎn)單的感知性學(xué)習到復雜的
概念性學(xué)習過(guò)程。音樂(lè )學(xué)習中感知性學(xué)習是概念性學(xué)習的準備和基礎，適當的學(xué)習可以使人學(xué)會(huì )如何去學(xué)
習。早期教育是音樂(lè )教育的重要課題，嬰幼兒時(shí)期是音樂(lè )才能迅速發(fā)展的階段，掌握住幼兒音樂(lè )教育對音
樂(lè )才能的發(fā)展極為有利。除了社會(huì )意義外，審美教育是音樂(lè )教學(xué)的重要原則。
⑩音樂(lè )起源和公用。
音樂(lè )起源與人類(lèi)大腦皮層發(fā)達及社會(huì )文化發(fā)展密切相關(guān)。關(guān)于音樂(lè )起源有許多假說(shuō)，
例如，勞動(dòng)歌聲理論認為勞動(dòng)歌聲為音樂(lè )提供了基礎；達爾文
(C.R.Darwin,1809~82)
學(xué)說(shuō)認為音樂(lè )的發(fā)展
與人類(lèi)的性本能有關(guān)，音樂(lè )最初是一種求偶的呼喚。音樂(lè )是日常生活中不可缺少的一部分，人們除了將它
作為藝術(shù)品滿(mǎn)足情感和審美需要之外，還廣泛將它應用于教育、禮儀、娛樂(lè )、商業(yè)和心理治療等方面。
近代歐美心理學(xué)有不同的學(xué)派，都影響著(zhù)音樂(lè )心理學(xué)，不過(guò)一般學(xué)者大都持折衷的觀(guān)點(diǎn)。主要學(xué)派有：
“
構造主義
”(structuralism)
。美國學(xué)者蒂奇納
(E.B.Titchener,1867~1927)
為代表，認為心理學(xué)的對象依賴(lài)于
經(jīng)驗者的經(jīng)驗。意識經(jīng)驗可分為一些元素
(
感覺(jué)、意象、情感
)
，各元素混合而成知覺(jué)、情緒等心理過(guò)程。
構造主義者在感覺(jué)如何反映客觀(guān)現實(shí)方面取得一定成果，如音高、響度、音色依存于物質(zhì)刺激因素。西肖
爾是這方面的代表人物。
“
行為主義
”(behaviorism)
。
美國學(xué)者沃森
(J.B.Watson
，
1878~1958)
為代表，
認為心理學(xué)的對象不是意識而
是行為。機體應付環(huán)境的一切活動(dòng)都是行為，行為總是
“
刺激
-
反應
”
的反射。俄國生理學(xué)家巴普洛夫
(I.P.Pavlov
，
1849~1936)
的條件反射原理充實(shí)了這一理論。倫丁
(R.Lundin)
在其著(zhù)作《客觀(guān)音樂(lè )心理學(xué)》
(An Objective Psychology of Music)(1953)
一書(shū)中，發(fā)表了人對樂(lè )章的各個(gè)要素
——
音高、
音強、
音色等方
面反應的測試結果，并對各種反應做了綜合性研究。行為主義者對音樂(lè )學(xué)習做了論證，強調環(huán)境的重要作
用，但過(guò)于絕對化，忽視了人的自我組織性、目的性和創(chuàng )造性。
“
格式塔心理學(xué)
”(Gestalt psychology)
。格式塔意指
“
完型
”
。德國學(xué)者韋泰默
(M.Wertheimer
，
1880~1943)
等創(chuàng )始。它既研究直接經(jīng)驗，也研究行為，但強調經(jīng)驗和行為的整體性，反對構造主義中的元素論和行為
主義的
“
刺激
-
反應
”
公式，認為整體不決定于其個(gè)別的元素。局部過(guò)程決定與整體的內在特性。例如，一個(gè)
和弦是作為整體感知的，而不是個(gè)別音的集合。格式塔的組織原則，如鄰近原則，不僅適用于空間、圖形，
同樣適用于時(shí)間、音樂(lè )。
格式塔理論認為節奏感是先天的
(
西肖爾稱(chēng)之為
“
主觀(guān)節奏
”)
，它與人體的對稱(chēng)活動(dòng)有關(guān)。只是由于人的聽(tīng)覺(jué)
記憶的局限，對節奏的擴大形式和對大型音樂(lè )結構的控制需要后天學(xué)習所獲得的能力。格式塔理論對音樂(lè )
教育心理研究有一定的影響。
“
弗洛伊德精神分析學(xué)派
”(Freudian psychoanalytic school)
。奧地利學(xué)者弗洛伊德
(S.Freud
，
1856~1939)
創(chuàng )始。認為除意識之外，人還有潛意識，它包含許多原始沖動(dòng)，決定人的行為和性格。弗洛伊德對音樂(lè )幾
無(wú)論及，
但他的觀(guān)點(diǎn)對于音樂(lè )治療具有價(jià)值。
有的學(xué)者認為音樂(lè )作品的結構和創(chuàng )作的萌芽過(guò)程的區別在于，
前者屬于意識的功能，后者屬于潛意識的作用。格拉夫在其著(zhù)作《從貝多芬到肖斯塔科維奇
——
作曲心理
過(guò)程》中，運用精神分析理論對音樂(lè )的想象力進(jìn)行了研究。他認為音樂(lè )想象源自
“
原始的力量
”
，情欲的
“
非
理性的激情
”
；創(chuàng )造的力量都通過(guò)潛意識、通過(guò)本能和情感的渠道，引向意識、引向清晰、引向思想和邏輯
的形式；藝術(shù)創(chuàng )作的目的是
“
使潛意識意識化
”
。這種看法雖被認為片面，但有的學(xué)者認為潛意識與右腦活
動(dòng)有關(guān)，只是不能說(shuō)明罷了。
除了這些觀(guān)點(diǎn)之外，一些新學(xué)科的出現為音樂(lè )心理學(xué)的研究開(kāi)拓了道路。
“
信息論
”(information theory)
旨在利用數學(xué)方法研究信息傳送。信息論認為，音樂(lè )作品可以視為由符號和規
則構成的整體，其中不同要素的特征以及它們之間的關(guān)系可以用數字描述、度量和分析。音樂(lè )心理效應的
整個(gè)過(guò)程就是信號的獲得、傳輸、加工、轉換和儲存過(guò)程，它可分為五個(gè)階段：作曲家的觀(guān)念
→
樂(lè )譜
→
演
奏
→
聽(tīng)者的接受和觀(guān)念。無(wú)論是古典音樂(lè )或先鋒派音樂(lè )，音樂(lè )家都是根據自己的音樂(lè )體驗，將音樂(lè )中的形
式、結構等表層的東西展示、傳輸給聽(tīng)眾。
“
控制論
”(cybernetic theory)
。旨在研究生物體、機器等通信和控制的規律。認為兩種狀態(tài)
(
現有狀態(tài)和希望
的結果
)
之間存在著(zhù)
“
差異
”
，通過(guò)感覺(jué)
-
運動(dòng)的
“
反饋
”
，從
“
多樣性
”
中得到一種平衡的狀態(tài)。從控制論出發(fā)，
每個(gè)演唱、演奏者乃是一個(gè)生物穩態(tài)系統。這個(gè)系統不僅具有控制感覺(jué)行為的能力，而且能夠控制自身的
種種變化。
依據反饋原理，
大腦對音樂(lè )信息的加工處理往往要經(jīng)過(guò)多次修正和調節的往復過(guò)程，
通過(guò)反饋，
使信號和原有的心理模式間形成多層次平衡。
在作曲心理中，
反饋作用既存在于創(chuàng )作動(dòng)機和社會(huì )效果之間，
也存在于個(gè)人的技巧能力和創(chuàng )作意圖之間。在音樂(lè )欣賞心理中，這種作用主要反映在音響信號和聽(tīng)眾記憶
的聯(lián)系，以形成某些情況下不穩定的欣賞效果。
“
人工智能
”(artificial intelligence)
。音樂(lè )雖非語(yǔ)言，但心理學(xué)者可以用語(yǔ)言學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)探索人接受音樂(lè )信息能
力的性質(zhì)和限度。為了研究音樂(lè )中難以說(shuō)清的章法，人們利用計算機處理音樂(lè )信息，深入分析名家音樂(lè )作
品，來(lái)明確音樂(lè )中的章法以及聽(tīng)者是如何感覺(jué)它的。人工智能為實(shí)驗研究音樂(lè )章法提供了直觀(guān)推斷法。
現在神經(jīng)生理學(xué)研究，尤其是對
“
裂腦人
”(
大腦左右兩個(gè)半球的聯(lián)系被切斷
)
的研究成果，令人耳目一新。研
究表明，一般人的語(yǔ)言、邏輯思維主要是左腦的功能；一些音樂(lè )活動(dòng)，包括對曲調的感知、意象、想象
(
甚
至靈感、潛意識
)
，主要是右腦的功能
(
但節奏是左腦的功能
)
?？梢哉J為，一切正常人都是
“
兩個(gè)人
”
的混合
體。這樣，音樂(lè )心理學(xué)界對于人的音樂(lè )創(chuàng )作、表演、欣賞、審美等心理活動(dòng)的探索，將從大腦的研究成果
得到啟示，加以深化。
