何謂五服
在喪禮中，晚輩給長(cháng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來(lái)是出自周禮，是儒家的禮制，后來(lái)，又被人們引申成為亡人"免罪"。每個(gè)家族成員根據自己與死者的血緣關(guān)系，和當時(shí)社會(huì )所公認的形式來(lái)穿孝、戴孝，稱(chēng)為"遵禮成服"。
兩千年來(lái)，漢族的孝服雖然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定制，基本上分為五等，即：斬榱(cui)、齊榱、大功、小功、緦(si)麻。
第一等叫"斬榱"，是五服中最重要的一種。"榱"是指喪服中披于胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布制成的，左右衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經(jīng)修飾，所以叫做斬榱。對"榱"的解釋?zhuān)褪侵覆豢p緝的意思。凡諸侯為天子、臣為君、男子及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿斬榱。
次重孝服叫做"齊榱"，是用本色粗生麻布制成的。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服；為高祖父、高祖母穿孝服均遵"齊榱"的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球，長(cháng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè)；余者類(lèi)推。孫子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁、且未梳頭的孫女用長(cháng)孝帶子在頭上圍一寬榱，結于頭后，余頭下垂脊背，頭上亦插一小紅福字。孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有的剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性別，男左女右。謂之"釘紅兒"。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長(cháng)孫釘一個(gè)，次孫釘兩個(gè)；余者類(lèi)推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男左女右。謂之"釘雙補丁兒"。元孫肩上釘三個(gè)"釘丁兒"。
“大功”是輕于"齊榱"的喪服，是用熟麻布制作的，質(zhì)料比"齊榱"用料稍細。為伯叔父母、為堂兄弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服。
“小功”是輕于"大功"的喪服，是用較細的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。
最輕的孝服是"緦麻"，是用稍細的熟布做成的?，F在大多用漂白的布做成。稱(chēng)為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個(gè)檔次。
可見(jiàn)傳統禮儀是根據喪服的質(zhì)料和穿喪服的時(shí)間長(cháng)短，來(lái)體現血緣關(guān)系的尊與卑、親與疏的差異的。
五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式，叫"袒免"。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去奔喪，在靈堂或殯葬時(shí)也要披麻；如果在他鄉，那就"袒免"就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。
到了近現代的時(shí)候，中國的喪葬習俗受到西方的影響，喪服有了很大改變。通常是在告別死者、悼念亡魂時(shí)，左胸別一朵小黃花，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發(fā)際插一朵白絨花。這些象征的志哀方式，比起古代喪服，要大大簡(jiǎn)化了。
誼有親疏，服有輕重，特錄《文公家禮五服圖暨大律纂修條例》
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