一代天驕成吉思汗可謂是中國歷史上非常偉大的一個(gè)人物，在他成為蒙古的領(lǐng)袖之前，整個(gè)蒙古草原被多個(gè)游牧勢力割據，各部落之間勾心斗角，完全一盤(pán)散沙，所以才會(huì )一直被金朝所壓制，對其稱(chēng)臣。
一直到鐵木真走上權力的舞臺，通過(guò)軍事和政治的手段一步步將草原上離散的部落全部收服到一起，才真正意義上對蒙古實(shí)現了大統一。
然而，針對鐵木真到底算不算是華夏英雄，一直以來(lái)眾說(shuō)紛紜。今天我們不開(kāi)地圖炮，從歷史和文化的角度來(lái)給您分析一下!
蒙古歷史說(shuō)蒙古族被突厥打敗，只逃出2男2女到小金山，也就是現在的大興安嶺，成了林木中人，即室韋人，稱(chēng)為蒙兀室韋。
室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，“南者為契丹，在北者號為室韋”(《北史》卷94《室韋傳》)?？梢哉f(shuō)，“族出東胡”而“名成鮮卑”的“蒙兀室韋”，是學(xué)界公認的蒙古族群部落的發(fā)祥地。
因此，蒙古人應該算作中國人的一支，或者說(shuō)一度隸屬于中國人中的北方游牧民族之一。
成吉思汗12歲到弘吉剌部求親的時(shí)候開(kāi)始接觸到中原文明，但那也僅僅是聽(tīng)到一點(diǎn)中原故事而已，真正接受中原文明和思想，包括治理國家的思想、管理部眾的思想、建立軍隊和民眾管理秩序的思想，卻要等到他兵進(jìn)金國的中都(即現在的北京)時(shí)期以后，才開(kāi)始逐步接受了中原文明和思想。
在這期間，成吉思汗所領(lǐng)導的蒙古已經(jīng)接受了部分的漢化，成為了一個(gè)游牧和農耕兼具的民族。最典型的要數成吉思汗法典《大扎撒》，也就是《成吉思汗法典》。
《成吉思汗法典》頒布于1206年，在當時(shí)的大蒙古國具有最高權威性,是大蒙古國的根本大法。在部分條文中，如長(cháng)幼尊卑、家庭禮儀、以及社會(huì )管理制度上，都可以看到“以儒治國、以佛治心”的理念。
雖然大蒙古國橫跨歐亞，成吉思汗沉醉于西線(xiàn)作戰，但他并沒(méi)有被伊斯蘭思想所影響，在治國理政方面仍然是傳統的漢家治國模式。
漢族不是一個(gè)血統民族，而是一個(gè)文化民族。從中華民族的形成來(lái)看，其判定標準也不是血統，而是文化。生于中華大地，兼具中華民族的思想，成吉思汗怎么可能不是中華民族的英雄呢?
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