合祿者貴，合馬者富。馬喜合而忌刑沖。
合起年真貴者大位，合起月提財者大富。沖去年長(cháng)生者主壽，沖合年支兇神不吉。
年月為外，日時(shí)為內。傷梟劫煞，欲其在外，印食財官，欲其在內。而在外者，要反看。如傷梟劫煞，欲其坐長(cháng)生旺相之支，方為有勢。印食財官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位無(wú)力。至年支為日主祿馬吉神，須要沖發(fā)，以其遠而不干我也。
時(shí)煞時(shí)刃，須要刑沖。年馬年祿不忌刑沖。年貴須要天干合起。
凡合者，遇歲運不能傷克，如財星有故而合，逢劫運劫歲，不能劫也。遇劫不劫，反可增財。如偏官無(wú)故而合，逢食運食歲，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。
凡合在局中之干做閑神看，以閑在局內也。
三沖四沖最妙，有沖有合亦好。
平運沖者先侭前沖，合者先侭前合，要豎看八字。
六合運再逢合，謂之“幫合”。六沖運再逢沖，謂之“添沖”。
柱六合，運最難沖。三合力大于六合。
先沖后合好，先合后沖不吉。
有故而沖者沖去，無(wú)故而合者合去。
有故而沖刑者，化惡為善。無(wú)故而沖刑者，變吉為兇。
有故而合，有故而沖者，雖是忌神，扔可發(fā)用，其為福尤大。支沖則干神減力，干合則支神自寧。
干合則支沖者不沖，而刑則仍刑。歲支與時(shí)支沖者，艱子。
柱中前克后者，晚苦。后克前者，早苦。
柱中辰戌丑未庫，喜運沖，忌運合。
干神凡有故而合者，逢運來(lái)爭合，則合者不合，反見(jiàn)其兇。無(wú)故而合者，逢運來(lái)爭合，則合者不合，反見(jiàn)其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。
柱中干合，逢運則爭合，逢年則不爭合。但幫起用神耳。故歲運并臨更有力。
運逢歲合則全無(wú)力，至日干與柱神合者，要看運來(lái)受克不受克。如日干乙與柱中庚干做合，逢庚運爭合則受克，乙運爭合則不受克。余仿此。
合祿于時(shí)最妙，一實(shí)合一空則起，空合空則不起。
年日干一合，而月時(shí)干又一合者平常。年月一合，日時(shí)一合，似乎兩扇。若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，氣息與日時(shí)照應。其為福更大矣。
凡填實(shí)二德，而與日干做合者，必大富，但不貴耳。
先刑后合則刑，先合后刑則不刑。有故作合者，用神仍一氣看，沖而不沖者最妙。沖刑近者最切。四支有沖刑妙者，或一字沖刑，兩字不沖刑，三字沖刑。一字不沖刑，每見(jiàn)不吉。敗地逢沖，年值尤忌。
外沖內合最妙，如外辰戌沖，內有巳中丙，合戌中辛金之類(lèi)。
連珠不論干支，不可合亂。華蓋長(cháng)生并合，鼎甲之造。合本干局者，則暗沖對宮來(lái)，非本干局不能暗沖。
凡遇內外兩合者，只以年時(shí)取用。
重寅搭一申，作木象。重申搭一寅，作金象。又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局?？傄袔鞛榫?，金木局象亦然。又若干頭合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土論。
官印食居前者無(wú)力，惟財為妙。傷梟煞居前者有力，惟劫不妙。
化氣在于日時(shí)，不逢日時(shí)不化。干支必須兩合，不逢兩合不化。又丁壬必要逢寅，戊癸必須逢午。乙庚必須逢酉，丙辛必要逢申而化。
惟甲木獨不從化，甲申，己巳逢辰則化。
凡化出者，俱作五陽(yáng)干論?；瘹庖曰裾?，不得從日支本干論。
財官印食，化氣以非時(shí)為妙。如當時(shí)而化，非貧即夭?；瘹獠徽撝饔?，地支缺者，遇歲運補之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申歲運。不論不論年月時(shí)干支，與日干支合而得垣者俱化。凡看女命忌化格。
合局方能棄命，否則雖無(wú)依附而不棄。
有方局先看方局，無(wú)則看垣象。以垣象而定用神，以用神而驗乘氣，則上下四旁?xún)韧獾檬?，均可知矣。垣象先根乘氣看向背垣象和方發(fā)。
金包土局。土包金局。陽(yáng)干陰局，陰干陽(yáng)局。
正財正官，位于時(shí)上，最不得力。正官須配偏印。去官留煞，異路者多。去煞留官，正途者多。沖為異路，合為正途。暗會(huì )不宜透官煞，透官煞則不論暗會(huì )矣。時(shí)煞不可制，制則無(wú)光。地支煞不必有制。
坐煞切忌用財。偏官偏財俱宜時(shí)上。偏官在時(shí)，尤為得地。
正印聚于時(shí)上，受子之封。梟居子位，破祖之基，有制便佳。月上偏財，無(wú)劫無(wú)破，富甲人間。偏財為妾為奴，又時(shí)為奴。財格喜偏印，食神主文星，傷官為吏人館客。陽(yáng)食神，甚于陰傷官。制煞食神最有力。
傷居子位，子孫無(wú)傳。見(jiàn)財無(wú)害，見(jiàn)官者真。傷官駕煞，籠罩一切。祿馬夾拱，如月支祿，時(shí)支馬是也。祿馬交會(huì )，如月支日支，或日支時(shí)支祿馬是也。時(shí)支得歲祿者佳，遇此早年必得父力，雖有刑不刑。
食神正印，坐于年干，不得力。正印偏財，俱宜月干。
聚祿聚貴，忌官煞透露，透露則不論貴，專(zhuān)論刑矣。
聚祿忌沖不忌刑，忌比不忌劫。刃運祿年必佳，祿運刃年不利，官年亦不利。時(shí)干有吉神，年月干見(jiàn)比肩，恐其分占，而年日支一合，則能攔過(guò)比肩，而吉神獨為我受矣。甲辰庚戌暗刃。時(shí)干比劫俱不分局。
自刑最忌相近，謂之封墓?；饚焱副?，則不論丁，四庫皆然。時(shí)墓日墓，不宜并見(jiàn)。
德不在乎多寡，但在用神清耳。用德者每發(fā)恩科。
鼠貴切忌分去，又忌坐空。假貴不貴，兩貴不貴。
吉神受傷者無(wú)用，兇神有制者得力。柱中吉神，不可令歲運來(lái)混。兇神則歲運來(lái)混不妨。
干神有克，不能去生，有生不能去克，以一神無(wú)兩用也。用神與時(shí)支照應最妙，乘氣亦然。用神奮發(fā)在前，名利早達，在后者遲。
兩不攻一，兩不生一。如偏正財并透，而正印亦露，則不破印。即或兩偏兩正財并露，亦不破印。如官煞并露，而正印亦露，則不能生印。即或兩官兩煞并露，亦不能生印。
凡看鼎甲館選，須看桃花華蓋。
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碎金爐后卷
年干官印要時(shí)干合轉。陽(yáng)日合財，不怕印，亦不忌劫。交祿格見(jiàn)比為假，年月又見(jiàn)祿亦為假。七煞有合不破德暗合亦可用年印，時(shí)煞，月比，分印減力。
時(shí)逢太歲包裹八字得用者極貴。官印財食并日元俱喜登駕。官食作合，見(jiàn)傷，食救官。逢梟，官救食?？召F空祿，拱之何益？用傷不傷者大貴。合去食神者貧苦。比劫乘氣，非祿非刃。乙生辰月，乙乘氣矣為刃。若生寅月，甲乘氣即為乘旺格也。
時(shí)上偏財，透官論官，透煞論煞。合來(lái)官星，忌坐休囚之位。潤下五格，見(jiàn)官煞亦有貴者終減色。陰日干怕合來(lái)合去。比肩分局，見(jiàn)財者的。前后兩局，則不分。比肩坐庫不分，逢沖則分。沖而不沖者不分，又有不忌比肩之例。
三朋聚集，要天地和諧一氣。月官時(shí)煞，月煞時(shí)官，要日主專(zhuān)旺。
八位官星逢貴。甲子日辛卯時(shí)之類(lèi)。陰干遇合神亦弱運。
庫物透，則庫不必開(kāi)。
天干連珠，多生于宦家。年上正官得地，為貴公子。己丁乙亦為倒連珠。辛日午提時(shí)上傷食最貴。朝陽(yáng)帶德，填實(shí)尤榮。
年祿要合吊。陰日歲比坐祿，時(shí)官合釣，則制去比肩，而祿為我用矣。交馳貴祿認真假。拱祿忌比。
拱貴忌比，則為拱他人之貴矣。乘旺不忌煞，支坐天德貴人者，仍要劫財化。劫財忌入局。坐食者不忌比劫。官在局內，傷不能傷。
干合先用不先主。陽(yáng)日比肩合正財，陰日比肩合正官。陰干身弱，比肩去官為福。身強，官星制比為福。七煞在柱，雖合不去，見(jiàn)官則去。官煞混行，沖煞留官，沖官留煞。偏印有制又有生。身強用吉，柱有比肩要沖去方獲福。
攔財局外者貧，攔劫局外者貴。如庚年，丁月，丙日，壬時(shí)，丁壬作合。則為攔出庚財矣。地支三六合，及連方亦局也。
登庫不作登駕。劫局局外，垣合引進(jìn)為兇。歲干財，要日支沖進(jìn)。歲干七煞，忌日支沖動(dòng)，月時(shí)支沖不妨。
甲日丑時(shí)，月通財氣，官庫格要開(kāi)庫通金氣，金神格要制伏，酉時(shí)通水氣胎生元命格，乙日丑時(shí)通財氣煞庫格。七煞無(wú)制有沖亦制。財局喜偏印。全財忌官逢煞禍熾。歲逢歲梟月比則受，逢劫則化。局中官印。
陽(yáng)干偏正財備，陰干偏正官備，合正用偏為不混。三奇怕沖。亥卯寅未，寅卯亥辰，午寅亥戌，垣局俱失。未寅午戌得局。劫財分官，若貴當絕。支坐天空，無(wú)救者兇。重蓋重金，作廟堂瑰瑋之客。官居官帶，丙見(jiàn)壬辰之例。
暗刃合煞，透刃無(wú)功?？敢?jiàn)合，可用財官，見(jiàn)刑沖同論?？敢?。梟要沖，沖則避，生我而不吞我矣。梟要財制，要劫化，梟能化煞。月空亦吉神也。丙生戌月，見(jiàn)辛非填實(shí)，二德乃二德喜財。乙酉丙子，奇花吐萼。
偏財正財并露，雖沖不清，見(jiàn)比劫為福。吉礙吉兇，制吉為吉，不得硬制，制而不制可也。法在沖，沖則不犯而相濟矣。七煞一氣兇，要偏正財俱備。四柱忌相反。
吉神去而復合者不如意。官印分垣，印前，官后。官前，印后。食神合印，逢生去儒業(yè)，而治生產(chǎn)。煞印比，半會(huì )空祿，出運會(huì )局為佳。
金水傷官不用印。金象忌假。比肩合于攔中不吉。沖壞煞長(cháng)生者艱子。
喜忌參半，要沖而不沖。木火通明，見(jiàn)金水不的。子月壬乘氣，見(jiàn)午沖申月己乘氣，見(jiàn)寅沖復合。北運促，南運長(cháng)，東西運平，挨月氣定之。官煞混行，沖官易去，沖煞難去，沖弱易去，沖強難去。煞坐庫亦妙。陽(yáng)日傷官，能去官不能去煞。
戌亦丙之財庫也。見(jiàn)祿用傷，富而不貴。胞胎逢印綬，看日時(shí)梟煞不透不必制。劫財化煞財得用。
兩貴一比，兩食一比。去官用德，去德用官。去德用煞，去煞用德。會(huì )祿逢財，坐祿逢財，會(huì )祿逢官。印綬桃花，官星華蓋。
劫財化煞，煞化劫財。兩財一比，兩官一傷。食神重見(jiàn)，逢梟則榮。兩煞一食，功名之士?；鹜粮吆?，露印藏財。四柱四合，互合旬空。比印鴛鴦，比食鴛鴦。龍虎拱門(mén)。黑煞朝斗。食神乘旺。
會(huì )局于年支，支合去，支神分開(kāi)合往。西法月氣有長(cháng)短，中法平分，則古命月提之不準者多矣。
合祿者貴，合馬者富。馬喜合而忌刑沖。
學(xué)人直解：官為祿，財為馬。合，獲得之意。故合祿者即是獲官，合馬者即是獲財，祿馬均獲，富貴雙全。刑沖者，破壞傷害之意，不獨馬忌刑沖，祿亦然。然，又有合處逢沖，是為得中有失，沖中逢合，乃是失而複得。論命之首要，乃得失二字，學(xué)者當深究。
合起年真貴者大位，合起月提財者大富。
學(xué)人直解：合祿者貴，然位有高低；合馬者富，然財有大小。年月為大，日時(shí)為小。年為朝廷，獲年之祿者，居廟堂之高；月為地方，獲月之馬者，當富甲一方。官星財星，無(wú)論有用無(wú)用，為大為小，皆有真假之別。令上執權者為真，提綱失勢者為假。故《滴天髓》云：“令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終為碌碌人?！?/font>
沖去年長(cháng)生者主壽，沖合年支兇神不吉。
學(xué)人直解：合為來(lái)，沖為往?！兜巍窌?shū)有云：“生方怕動(dòng)”，為何沖去長(cháng)生者反主壽？因為年為遠方，不沖不動(dòng)，若月沖年支卻有日時(shí)合來(lái)，為他之欲去而我之欲得，故主長(cháng)壽。沖為動(dòng)，合為引，年為根為本，引動(dòng)年支兇神，以致傷害自身，當然不吉。
年月為外，日時(shí)為內。傷梟劫煞，欲其在外，印食財官，欲其在內。而在外者，要反看。
學(xué)人直解：年月為他宮，為外，日時(shí)為我宮，為內。傷梟劫煞者，兇物是也，故欲其在外；印食財官者，吉神是也，故欲其在內。若兇物在內，則要鉤玄索隱使其出外；若吉神在外，則要鉤玄索隱使其入內?！坝洹?，欲使其也。然四柱八字，天干有四，未必日干即是我，偶爾元神移位，立極他宮，則我他、內外顛倒，學(xué)者宜變通。
如傷梟劫煞，欲其坐長(cháng)生旺相之支，方為有勢。印食財官，欲其坐沐浴休囚之位，方為無(wú)力。
學(xué)人直解：兇神成格時(shí)，坐長(cháng)生旺相之支，可以成就大器；吉神破格時(shí)，臨沐浴休囚之位，方才無(wú)礙大局。不論兇神吉神，有用者皆宜使之旺相，禍害者皆宜使之休囚，此乃常理。
至年支為日主祿馬吉神，須要沖發(fā)，以其遠而不幹我也。
學(xué)人直解：沖為衝動(dòng)，發(fā)為發(fā)表。年支祿馬吉神，彼沖此合，是為動(dòng)中獲利，先難後易，而發(fā)表至我宮，是為直接送達，輕鬆獲得。
時(shí)煞時(shí)刃，須要刑沖。
學(xué)人直解：時(shí)殺時(shí)刃，要觀(guān)其來(lái)源。源於外則宜刑沖，刑之沖之使其去；源於內則不宜刑沖，刑之沖之必然內亂。此言大概。若殺刃有情，則不論源於內外，皆不宜刑沖。
年馬年祿不忌刑沖。
學(xué)人直解：外沖內合者，獲取祿馬之道?；驈姳娨孕虥_之法敵祿馬之眾者，亦不忌刑沖。倘若因刑沖而傷祿壞馬，我不能得，如何不忌？
年貴須要天干合起。
學(xué)人直解：如己酉年，甲日，酉為甲貴，甲合己而獲。又如丁丑年甲日壬申時(shí)，丑為甲貴，壬合丁而獲。余類(lèi)推。
凡合者，遇歲運不能傷克，如財星有故而合，逢劫運劫歲，不能劫也。遇劫不劫，反可增財。如偏官無(wú)故而合，逢食運食歲，食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。
學(xué)人直解：故，原有者是也。合，保護之意。如甲合己財，原局無(wú)乙，歲運逢乙，是為“遇劫不劫”。但要注意帶沖之劫，如甲合己酉，遇乙卯歲運，則不能論其“遇劫不劫，反可增財”。又如甲用癸合戊財，庚金護戊，歲運遇乙，庚金合之，亦屬“遇劫不劫”。又如辛為乙殺，原無(wú)丙火合辛，卻見(jiàn)壬水，歲運丁火食神，貪合壬水而忘克制辛金，乃作“遇制不制，反受其殃”之論。
凡合在局中之干作閑神看，以閑在局內也。
學(xué)人直解：合而不化，則貪合忘生、貪合忘克，故作閑神論之，不過(guò)要緊貼相鄰之合方是，否則作“引”論，不為閑神，反為“用神”或為“忌神”。不過(guò)因合而絆，致使欲得而不能得，欲去而不能去者，雖閑，亦是病。坊本有“夾批”曰：“此指年日干作合，而罩月干者言”，值得商榷。
三沖四沖最妙，有沖有合亦好。
學(xué)人直解：地支三支沖一支，為三沖，屬於強眾敵寡型，只要天干有情與地支相配合，不貴即富。四柱地元一氣，即四個(gè)地支相同，暗沖對宮的財官，為四沖，屬於向實(shí)尋虛取用，天干配合得當者，亦是富貴命。有沖有合，也未必是好。只有該沖的沖，該合的合，不該沖而沖者有合救應，不該合而合者有沖解開(kāi)，方才為佳。
平運沖者先侭前沖，合者先侭前合，要豎看八字。
學(xué)人直解：平運，原意當指大運中沒(méi)有出現原局已有之字?！皞B前”，為當前限運。大運與原命局出現沖合關(guān)係之時(shí)，先觀(guān)有無(wú)應字出現，若無(wú)應字，則看限運。
六合運再逢合，謂之“幫合”。六沖運再逢沖，謂之“添沖”。
學(xué)人直解：不論幫合、添沖，皆為應事之首要，以得失看其事之吉兇。
柱六合，運最難沖。
學(xué)人直解：原局有合而沒(méi)有遭到破壞，大運沖其合也未必能將其沖散，因為運支還會(huì )受到其他沒(méi)有參與六合的地支的影響，故說(shuō)“最難沖”。但是，如果有定位之沖，而且衝力大而專(zhuān)者，可以解散其合。
三合力大於六合。
學(xué)人直解：三合局是凝聚力，六合是親和力。凝聚力如一家骨肉之親，親和力似互相利用之友。
先沖後合好，先合後沖不吉。
學(xué)人直解：先沖后合有如失而複得，先合后沖好似得而復失。
有故而沖者沖去，無(wú)故而合者合去。
學(xué)人直解：原局有沖，歲運再沖則是沖去；原局無(wú)合，歲運逢合則是合去?；蛟钟辛b絆之神，我欲取之而不得，歲運沖絆神為去。當然，不論有故無(wú)故，是來(lái)是去當看干支隱顯，是吉是兇應論有情無(wú)情，不可以偏蓋全。
有故而沖刑者，化惡為善。無(wú)故而沖刑者，變吉為兇。
學(xué)人直解：或原局有刑沖，歲運將惡神刑沖而去；或原局吉神入墓，求之不得，歲運刑沖開(kāi)庫等，皆是化惡為善；原局無(wú)刑沖，歲運將喜神刑沖而去，當然變吉為兇。
有故而合，有故而沖者，雖是忌神，仍可發(fā)用，其為福尤大。
學(xué)人直解：有故而合，或有爭合之弊；有故而沖，或有添沖之憂(yōu)，故云“忌神”?！叭钥砂l(fā)用”者，我欲合之而乏力，得歲運之助；或我欲沖去而欠勢，得歲運之助。如此，合來(lái)我欲得之神，沖去我欲去之神，故“為福尤大”，此乃得貴人之福是也。
支沖則幹神減力，幹合則支神自寧。
學(xué)人直解：干支為君臣之理，臣亂則君難安，君明則臣自寧。
干合則支沖者不沖，而刑則仍刑。
學(xué)人直解：兩柱天干相合，表示親密，雖有他支來(lái)沖，卻難破壞干合之情，故曰“沖者不沖”。但是很有可能出現“天合地刑”的情況，如甲寅合己巳，甲己合，寅巳刑，如此則合有合象，刑有刑意，如同兩者貌合神離。
歲支與時(shí)支沖者，艱子。
學(xué)人直解：年時(shí)地支遙沖，為何“艱子”？因為年為根為本，時(shí)為果為子，沖而不和，故曰“艱”。
柱中前克後者，晚苦；後克前者，早苦。
學(xué)人直解：年月為前，為早年；日時(shí)為后，為中、晚年。
柱中辰戌丑未庫，喜運沖，忌運合。
學(xué)人直解：所謂財庫官庫，不沖不發(fā)。財官墓庫，在他宮，我欲取之，則需歲運刑沖將其打開(kāi)，庫中財官方能為我所獲。若原局財官庫已有刑沖，而逢歲運合住，則庫門(mén)關(guān)閉，財官不能得出，則我無(wú)法獲取，不能得之也。
干神凡有故而合者，逢運來(lái)爭合，則合者不合，反見(jiàn)其兇。無(wú)故而合者，逢運來(lái)爭合，則合者不合，反見(jiàn)其吉。有故而合者，不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。
學(xué)人直解：此處之“故”，通“顧”。我他兩宮天干作合，是為我獲他物之合，他物顧我有情，逢運來(lái)爭合，有情而變無(wú)情，所以反見(jiàn)其兇。他宮兩干作合，使他物無(wú)情與我，逢運爭合導致“合而不合”，使無(wú)情而變有情，所以反見(jiàn)其吉。有故而合而見(jiàn)多合者，如用甲獲己土，己下坐巳，年或月支見(jiàn)申與巳合，則甲木難獲己土，因支神牽絆，貌合神離，似有情而實(shí)無(wú)情，故曰“平?！?。
柱中干合，逢運則爭合，逢年則不爭合，但幫起用神耳。故歲運並臨更有力。
學(xué)人直解：運為大運，年指流年。大運可與命局爭合，流年不論爭合，只論引發(fā)。歲運并臨而合，不論爭合，以“幫起用神”而論。
運逢歲合則全無(wú)力。至日干與柱神合者，要看運來(lái)受克不受克。如日干乙與柱中庚干做合，逢庚運爭合則受克，乙運爭合則不受克。餘仿此。
學(xué)人直解：此段有二義。一義云運干與流年干作合時(shí)，運干於當年不與原命作用（貪合忘生、貪合忘克）。二義云日干與他干相合，要看運干是與他干爭合日干，還是與日干爭合他干。關(guān)鍵不在受克不受克，而在是得到還是失去
合祿于時(shí)最妙，一實(shí)合一空則起，空合空則不起。
學(xué)人直解：此為向實(shí)尋虛之法，並非坊本“夾批”之所言“年時(shí)支合”。此處之“合祿”指的是“暗合祿”，即局中無(wú)官，得時(shí)支暗合官星為用。如甲日戊辰時(shí)，八字無(wú)金，亦無(wú)食傷生財，用辰字暗合酉金為“祿”。其中辰為實(shí)，酉為空，是為一實(shí)合一空，合起酉金為用。但如甲午日，辰空，不能合酉，是為“空合空”，合不起。
年日干一合，而月時(shí)干又一合者平常。年月一合，日時(shí)一合，似乎兩扇，若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，氣息與時(shí)日支照應，其為福更大矣。
學(xué)人直解：日時(shí)干分別與年月干對應相合，則用情不專(zhuān)，故平常。若年月干本為相悖之物，甚至有禍。兩扇者，不相關(guān)也。但是年月干合，而支亦成一塊，若日時(shí)地支與年月支有情，且能獲者，當然福大。所謂氣息，年月支中財官等有用之物；照應，與我有情而向我是也。此類(lèi)八字，地元最忌刑沖戰鬥、本主不和、我他相背，否則不但無(wú)福，而且一事無(wú)成，反招禍事。
凡填實(shí)二德，而與日干做合者，必大富，但不貴耳。
學(xué)人直解：此“二德”，非“天月二德”，乃是財官之名也。向實(shí)尋虛、從無(wú)取有，重在“虛”、“無(wú)”之妙用。若填實(shí)，則不虛不無(wú)，雖與日干作合，與我有情，但失貴氣，僅止於富。
先刑後合則刑，先合後刑則不刑。
學(xué)人直解：先有刑，后有合，乃是合未至而刑先到，故必然先嘗刑之苦，后享合之樂(lè )。先有合者，已貪合而忘刑，故不論刑。如子年卯月戌日，子卯刑在先，卯戌合在后。又如丑年子月卯日，子丑作合，子不刑卯。余仿此。
有故作合者，用神仍一氣看，沖而不沖者最妙。
學(xué)人直解：故，通顧，或作有礙解。一氣，原有之氣，非化氣也，合官則論官，合財則論財。天干作合，兩者坐支不反背，則遇沖亦不懼。
學(xué)人直解：緊貼相鄰為近。近沖近刑力大，五合六合亦然。
四支有沖刑妙者，或一字沖刑，兩字不沖刑，三字沖刑。
學(xué)人直解：一對一可沖可刑；二對一則要看組合、天干，有可沖不沖之別；三對一，刑沖甚劇。
一字不沖刑，每見(jiàn)不吉。
學(xué)人直解：當沖不沖，當刑不刑，每見(jiàn)不吉。
敗地逢沖，年值尤忌。
學(xué)人直解：《滴天髓》有云：“生方怕動(dòng)庫宜開(kāi)，敗地逢沖仔細推”。敗地，沐浴之地是也，沐浴之對宮必是死地。命逢敗地，太歲來(lái)沖；或命臨死地，太歲來(lái)沖，多為不安，或傷損六親，或謀為不順。
外沖內合最妙，如外辰戌沖，內有巳中丙，合戌中辛金之類(lèi)。
學(xué)人直解：外沖內合者，當細辨。如年辰月戌，日時(shí)有卯，可以得戌。又如年辰月戌日巳，巳入戌墓，辰開(kāi)戌庫，巳從戌出，巳中丙可以帶辛而出。
連珠不論干支，不可合亂。
學(xué)人直解：有天干連珠者，如甲年乙月丙日丁時(shí)，也有甲年丙月戊日庚時(shí)；也有地支連珠，有丑年寅月卯日辰時(shí)，也有子年寅月辰日午時(shí)。天干連珠，不宜地支合亂；地支連珠，不宜天干合亂。
華蓋長(cháng)生併合，鼎甲之造。
學(xué)人直解：如未年癸卯日，未為華蓋，卯為長(cháng)生，又為文昌，卯未半合有情，主文才。又如申子辰年丁酉日甲辰時(shí)，酉為長(cháng)生，辰為華蓋。余類(lèi)推。
合本干局者，則暗沖對宮來(lái)，非本干局不能暗沖。
學(xué)人直解：合局，申子辰水局，寅午戌火局之類(lèi)。本干局者，丙丁日三合火局，壬癸日三合水局，甲乙日三合木局，庚辛日三合金局。三合本干局，多為曲直、炎上、從革、潤下，暗沖對宮財官為用。
凡遇內外兩合者，只以年時(shí)取用。
學(xué)人直解：內合者，月日合；外合者，年時(shí)合。年為因，月日為緣，時(shí)為果。年時(shí)之合，已包因果，是為終論，故只以年時(shí)取用。如丁年癸月戊日壬時(shí)。
重寅搭一申，作木象；重申搭一寅，作金象。
學(xué)人直解：重者，雙也。二寅不沖申，作木象；二申不沖寅，作金象。此乃命學(xué)變理，學(xué)者須細究。
又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局?？傄袔鞛榫?，金木局象亦然。
學(xué)人直解：有庫則以局論，無(wú)庫則以象論。譬如寅午戌三者，寅為家人，午為家長(cháng)，戌為家宅，有人無(wú)宅，不能為家，有人有宅，可以為家。命理亦與世理通。
又若干頭合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土論。
學(xué)人直解：如癸日，見(jiàn)甲己合，雖不化土，但官殺象存，不過(guò)甲木仍是傷官，己土仍為七殺。
官印食居前者無(wú)力，惟財為妙。傷梟煞居前者有力，惟劫不妙。
學(xué)人直解：居前猶如在外，必要使其歸內，然而外財大於內財，故財在外則有力。傷官外出生財，梟神外出化殺，七殺外出制劫，是為有力，然而劫居年月，卻來(lái)奪我之財，當然不妙。
化氣在於日時(shí)，不逢日時(shí)不化。
學(xué)人直解：日時(shí)干合，得令而化。如丁日壬寅時(shí)、庚日乙酉時(shí)之類(lèi)。然月日天干作合，化神透於時(shí)干者，亦可以化。如壬寅月丁亥日甲辰時(shí)。余類(lèi)推。
干支必須兩合，不逢兩合不化。
學(xué)人直解：此理甚妙。如乙酉日庚辰時(shí)、庚辰日乙酉時(shí)、丙戌日辛卯時(shí)、辛巳日丙申時(shí)、丁亥日壬寅時(shí)、壬午日丁未時(shí)、戊寅日癸亥時(shí)、癸未日戊午時(shí)等。而以干支合化為相同五行者為真，如辛巳日丙申時(shí)，干支皆合水，生于子月，化象斯真。倘若日時(shí)非雙合，他柱必要有地支合化相應。如：
乾 甲 丙 壬 丁
寅 寅 午 未
日時(shí)雙合，但丁壬合木，午未合火土，類(lèi)不同，雖生寅月，雖透甲木，但不化。又，月干透丙妒合，月令戊土用事，化神不真，合而不化。壬水無(wú)根無(wú)氣，附生於丁，然未時(shí)丙火太陽(yáng)遮掩丁光，格不成局不就，不為好命。
又丁壬必要逢寅，戊癸必須逢午。乙庚必須逢酉，丙辛必要逢申而化。
學(xué)人直解：日時(shí)不逢者，月令必要有，否則不能論化。
惟甲木獨不從化，甲申，己巳逢辰則化。
學(xué)人直解：甲己合化土，然辰月木氣尤盛，未月木有庫根，戌月土虛，丑月土凍而木進(jìn)氣，故難成化，其理似通。然甲己日時(shí)天地合者，唯有甲申己巳、己丑甲子、己卯甲戌三者，為何甲申己巳之合，逢辰則化？余細思之下，認為干支雙合是否成化，當看坐支狀態(tài)。甲申，木臨絕處，己巳，土臨旺地，兩兩相合，土氣為重，逢辰月，當有化機。而甲子，木得水生；甲戌，木坐養地，其氣不絕，仍有生氣，故難以從化。甲干如此，他干理同。
凡化出者，俱作五陽(yáng)干論?；瘹庖曰裾?，不得從日支本干論。
學(xué)人直解：甲己合化戊土，乙庚合化庚金，丙辛合化壬水，丁壬合化甲木，戊癸合化丙火。此時(shí)五行性質(zhì)變化，當不能以原五行論生克。
財官印食，化氣以非時(shí)為妙。如當時(shí)而化，非貧即夭。
學(xué)人直解：財官印食，有用之吉神是也，因合而化為他物，不能得矣，不以吉論。如戊以乙木為官，然庚合之化為金，官化傷官，貴從何來(lái)？
化氣不論主用。地支缺者，遇歲運補之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申歲運。
學(xué)人直解：主，日主、主神；用，用神、格局?；癁懦筛裾?，以化神為主，論其成敗得失，化神不足者補之，化神有餘者泄之。如化木成格，木氣足者，喜火之光輝，木氣不足者，喜水來(lái)滋潤。天干化合，須要地支之合與其相應，如丙辛合水，局中有申無(wú)巳，喜巳之歲運。
不論年月時(shí)干支，與日干支合而得垣者俱化。
學(xué)人直解：得垣者，得令是也。所謂得令，月令五行用事者是也。當然，不能爭合妒合，或有沖來(lái)破合。
凡看女命忌化格。
學(xué)人直解：化格氣專(zhuān)而剛，女命非宜。
合局方能棄命，否則雖無(wú)依附而不棄。
學(xué)人直解：棄命，從財從殺之類(lèi)。所從之物，無(wú)論財官，皆要合局，否則不以棄命而從輪。但，日干無(wú)所依託，可以附之財官。
有方局先看方局，無(wú)則看垣象。以垣象而定用神，以用神而驗乘氣，則上下四旁?xún)韧獾檬?，均可知矣?br> 學(xué)人直解：方，寅卯辰東方、巳午未南方之類(lèi)；局，亥卯未木局、寅午戌火局之類(lèi)。垣象，即是形象、氣象，如獨象、全象、類(lèi)象、化象、從象、兩神成象之類(lèi)。用神者，我所用之神。乘氣者，干乘支氣，支乘月氣。干為上，支為下，與左右合稱(chēng)“四旁”。日時(shí)為內，年月為外。相配而相成者為得，相配而相背者為失。
垣象先根乘氣看向背垣象和方發(fā)。
學(xué)人直解：垣象得乘根氣，是為形全，《滴》書(shū)云：“形全者宜損其有餘”。垣象不得根氣者，是為形缺，《滴》書(shū)云：“形缺者宜補其不足”。當補則補，當損則損，是為向，反之為背。方發(fā)者，作用也，如獨象行化地，全象行財地，為其作用。
金包土局。土包金局。
學(xué)人直解：包者，裹也，年時(shí)可包月日，同可包，合亦可包。金清主貴，土濁主富。金包土者，貴顯；土包金者，富裕。不論土金孰包，皆要元神無(wú)損、刑沖無(wú)犯，更勿入墓。否則包而不包，非但富貴不顯，反遭刑獄。
陽(yáng)干陰局，陰干陽(yáng)局。
學(xué)人直解：陽(yáng)宜包陰，陰宜包陽(yáng)，此為天地造化之理。純陰不生，孤陽(yáng)不長(cháng)之故。而此處陰陽(yáng)之理，並非甲丙戊庚壬陽(yáng)、乙丁己辛癸陰之類(lèi)，而重五行本性，曰：木火為陽(yáng)，金水為陰。
正財正官，位於時(shí)上，最不得力。
學(xué)人直解：位，非僅言透，而首重其根源。源於年月者富貴大，源於日時(shí)者富貴小。然，財官透於年月，根源亦在年月，得日時(shí)與之相配有情者，最為得力。
正官須配偏印。
學(xué)人直解：正官為陽(yáng)者，偏印必為陰，反之亦然，是故陰陽(yáng)相生有情。然又要看元神喜忌，如辛用丙官，光照明珠之象，豈有配己土淤泥，既晦火光，又污珠玉乎？
去官留煞，異路者多；去煞留官，正途者多。
學(xué)人直解：官格混殺宜去殺，然去官留殺者，用之假神，縱有功名，亦是異路。殺格混官宜去官，然去殺留官者，正途亦少。
沖為異路，合為正途。
學(xué)人直解：沖主變，沖制官星，官帶殺性，故有異路之應。若合來(lái)官星，自然獲取，正途得利。官如此，財亦然。
暗會(huì )不宜透官煞，透官煞則不論暗會(huì )矣。
學(xué)人直解：《滴天髓》有云：“暗沖暗會(huì )尤為喜，彼沖我兮皆沖起”。其中屬於“暗會(huì )”者，有：子遙巳格、丑遙巳格、專(zhuān)食合錄格、專(zhuān)印合祿格、拱祿格、拱貴格、六甲趨乾格、六壬趨艮格等。而子平法則言“有殺先論殺”，又說(shuō)“有官莫尋格局”，故透官殺者，不論暗會(huì )。
時(shí)煞不可制，制則無(wú)光。
學(xué)人直解：傷官見(jiàn)官，固有可見(jiàn)不可見(jiàn)之別，而時(shí)上七殺，亦有可制不可制之分。外來(lái)七殺，必先有制，否則縱然富貴，難免傷身。自身帶殺，或用於制劫，或用於生印，則不可制。如辛日甲午時(shí)，午中丁火為殺，不透則不傷辛金，反有合來(lái)財庫（未）之功。
地支煞不必有制。
學(xué)人直解：地支七殺不透天干，不遇刑沖穿破，則無(wú)害，不必有制。然殺旺沖祿（如乙日酉殺沖卯）破祿（如己日卯殺破午），則地元必須要有制合之物。
坐煞切忌用財。
學(xué)人直解：坐殺宜逢印綬，不喜財星生殺。如戊寅，見(jiàn)亥財，則寅中丙火熄滅。坐殺之命，非但忌財，而且忌沖，蓋殺靜則身安，殺動(dòng)則身殃。
偏官偏財俱宜時(shí)上。偏官在時(shí)，尤為得地。
學(xué)人直解：偏官在時(shí)，為“時(shí)上一位貴”；偏財在時(shí)，名“時(shí)上偏財格”。一位偏官，或一位偏財居時(shí)，不受損壞，別宮不重見(jiàn)，富貴。古歌云：“時(shí)上偏官一位強，日辰自旺喜非常。有財有印多財祿，定是天生作棟樑?！庇衷疲骸皶r(shí)上偏財不用多，支干須要盡搜羅，喜逢財旺兼身旺，衝破傷官受折磨?！本唧w參看《三命通會(huì )》卷五。
正印聚于時(shí)上，受子之封。
學(xué)人直解：《絡(luò )繹賦》：“印臨子位，受子之榮”?！熬垤稌r(shí)”與“臨子位”其意相近，不過(guò)“臨”而不“聚”，未見(jiàn)得能“受子之封”。所謂“聚”者，干透而支成局，或源遠而流住於時(shí)上是也。
梟居子位，破祖之基，有制便佳。
學(xué)人直解：《絡(luò )繹賦》亦云“梟居子位，破祖之基”。食神成格，透於年月，時(shí)上梟神奪之，當有此應。制梟者，財星也，得財星制梟，梟不奪食，食神成格，護衛有情，不貴亦可富。
月上偏財，無(wú)劫無(wú)破，富甲人間。
學(xué)人直解：此語(yǔ)出《三命通會(huì )》。月上，未必是透於月干，月令真神為財星，無(wú)論透於何干，無(wú)劫無(wú)破，能為我所用，都主大富。
偏財為妾為奴，又時(shí)為奴。
學(xué)人直解：正財為妻星，日支為妻宮，同理，偏財為妾星、奴星，時(shí)柱為奴僕宮。星宮和參而論斷六親也。
財格喜偏印，食神主文星，傷官為吏人館客。
學(xué)人直解：此指陰日干而言。如乙用戊財，癸為偏印，合戊為我用。財逢食生，文途獲利，財配傷官，則是“吏人館客”。
陽(yáng)食神，甚于陰傷官。
學(xué)人直解：此亦指財格。如甲用戊己為財，丙火陽(yáng)食神生土之力大於丁火陰傷官也?！睹砑s言·卷四 雜論》：“陽(yáng)干任克之力輕，而生物之力重；陰干生物之力輕，而任克之力重”。
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