徽州位于皖、浙、贛三省交界安徽省一側。明、清時(shí)，這里盛產(chǎn)竹、木、茶和文房四寶，天然風(fēng)光異常秀麗，經(jīng)濟、文化非常發(fā)達，萬(wàn)歷年間著(zhù)名的戲曲家湯顯祖，就寫(xiě)過(guò)這樣的一首詩(shī)："欲織金銀氣，多從黃山游，一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。"表達了明人對徽州的艷羨。
徽州古建筑藝術(shù)以其獨特的建筑空間和雕刻裝飾展現著(zhù)藝術(shù)魅力，贏(yíng)得世人矚目。以磚木結構為主體的徽州古建技藝，經(jīng)受大自然暴力的考驗，數百年來(lái)依然聳立，從建筑學(xué)和美學(xué)兩個(gè)方面展示著(zhù)自身的生命力，它不僅體現了徽州人民的智慧與偉大，也表明建筑與雕刻裝飾藝術(shù)是人類(lèi)文化寶庫中的珍品。
傳統的建筑雕刻裝飾，是從結構上重視牢固與美學(xué)協(xié)調統一，處理雕刻地方很有分寸，形象色彩皆自然得體?；罩菽镜?，石雕、磚雕、竹雕藝術(shù)善于處理原材料本色，被稱(chēng)為"徽雕四絕"，既能溶化在建筑物整體之中，又能像水墨畫(huà)一樣，清新淡雅，特別是木雕藝術(shù)，更為古色古香的建筑錦上添花。
若能身臨其境，你會(huì )感到這是闖進(jìn)藝術(shù)之宮，俯仰四顧，比比皆是，為這雕刻藝術(shù)立體式包圍。 在這美的王國中，你會(huì )留連忘返，那三分精美，七分雅致的立體畫(huà)，會(huì )給你留下無(wú)盡的遐想。unicornbbs.cn
徽州木雕藝術(shù)
·微縮的山水
以山水為素材的木雕，主要是以徽州名勝為直接或間接的素材。 自然風(fēng)光是各地民間雕刻匠師們熟習的題材，運用自如，得心應手，表現出濃郁的鄉土氣息。特別是窗戶(hù)下方，隔扇門(mén)中間的束腰部分，往往是木雕裝飾比較精彩之處。
徽州古民居一般都不向外開(kāi)窗戶(hù)。而是向著(zhù)房屋中間的天井部位開(kāi)木結構的窗戶(hù)。窗扇基本都是用鏤空花雕，既注意光源又為了空氣流通。窗格扇下沿用平板飾以細膩的雕刻，在窗戶(hù)三分之一的下部往往配有窗欄板，方言叫"檻窗衣"，意為窗戶(hù)的衣裳，既可遮擋視線(xiàn)，又可遮擋從天井方向飄落的斜風(fēng)斜雨。同時(shí)又不影響房間的采光，這是徽州民居很有地方特色的裝飾物。unicornbbs.cn
以動(dòng)物、花卉、樹(shù)木、八寶博古、云頭、回紋、幾何形體及詩(shī)文字全為內容的木雕，如：龍、鳳、獅、虎、象、麒麟、鰲魚(yú)及雞、鴨、鵝、豬、馬、牛、羊等家禽家畜，還有徽州特有的動(dòng)物四不象；表現吉祥如意的"喜（喜鵲）、祿（鹿）、封（蜂）、候（猴）"、"喜事連（蓮）年"、"鹿鶴同春"、"三羊開(kāi)泰"、"五蝠捧壽"、"喜鶴登梅"、"歲寒三友"還有石榴象征多子、桃子代表長(cháng)壽，牡丹表示富貴等。
這些在天井橫梁、拱板、檐條上表現較多，且均能獨立成浮雕畫(huà)面。表現在月梁上的"雙獅搶球"、"二龍戲珠"、"龍鳳呈祥"、"麒麟送子"等題材，多般用完整的橫梁作鏤空雕或半圓雕手法來(lái)描繪。unicornbbs.cn
木雕上的松、石、云、泉以及奇花異草、就有山區典型形象。更具有徽派版畫(huà)和徽州盆景和造型特色。 那無(wú)石不松，無(wú)松不奇（黃山虬松、頂平如削、枝著(zhù)虬龍、蒼翠欲滴、奇特的長(cháng)相）。 那變化無(wú)窮的云海、云鋪深壑，絮掩危崖，"妙在非海、確又似海"、它使本有千姿萬(wàn)態(tài)的奇松怪石，披上了萬(wàn)方魔巾。unicornbbs.cn
黃山的巧石，似人、似物、似禽、似獸的造型，或具象或抽象、全在山崖的頂端。那生動(dòng)活潑的黃猴，小松鼠以及具有皖南山區特性的飛禽、走獸、蟲(chóng)魚(yú)、恰似鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)云集的音樂(lè )盛會(huì )。
即使是戲劇和其它人物動(dòng)態(tài)形象，徽州木雕中很少見(jiàn)到體型高大，性格豪放粗獷的形象，劇中人即便是北方人、雕刻藝人還是設計得一般均比較矮小，不失江南人的秀色氣韻。unicornbbs.cn
·立足于雕
徽州木雕很少有像蕪湖的鐵畫(huà)，浙江青田的石雕那樣，作為獨立的工藝品和木雕藝術(shù)品存在的。
在徽州，木雕以它優(yōu)美的形式從屬于建筑物的家具上的裝飾。它既是為了美化，給人以藝術(shù)的熏陶，陶治人們的情操，又要考慮實(shí)用，有利于建筑百年大計和家具的堅實(shí)耐用。故在選擇材料，確定內容，進(jìn)行構圖時(shí)，都要立足于裝飾角度來(lái)思考題材的表現手法。
有的橫額和窗柵上還雕刻著(zhù)仕女飲宴，車(chē)馬出行，舞樂(lè )百戲圖等，體態(tài)生動(dòng)，絢麗多彩，使人感到趣味盎然。 木雕的邊框一般又都雕有纏枝圖案，婉轉流動(dòng)，千狀萬(wàn)態(tài)，真是琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。unicornbbs.cn
在日用家具方面，應用木雕也較多，如床、衣櫥、梳妝臺、椅子、徽州區域的家具除紅、烏、楠木、紫檀、香榧、白果等高級的木材保持本色好，一般均用朱漆和金箔來(lái)裝飾木雕塑的人物、花卉與飛禽走獸使之更加鮮艷、富麗堂皇。
尤其是徽州鄉村人在辦理"終身大事"--結婚時(shí)，喜歡按照當地傳統習俗，買(mǎi)或定制一套經(jīng)過(guò)木雕藝人精工細琢的"花床"，雕工講究的衣櫥等，來(lái)點(diǎn)綴他們的洞房花燭夜。
·加深雕刻度
徽州木雕初時(shí)只是在版刻的基礎上加深雕刻度，形成平面的淺浮雕之感，后逐漸將形象邊線(xiàn)棱角磨去成圓突狀，再加深層次表現，尤如墨模和硯盒蓋上的圖樣，根據不同的內容，采取不同的刀法。unicornbbs.cn
雕刻山石，樹(shù)木和人物、閣樓，行云流水中注重變化。增強質(zhì)感，給人以細膩明快，挺勁秀麗的印象?；张晒沤ㄖ镜裱b飾味較強，特別是花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)常見(jiàn)變形較多，人物形象動(dòng)物動(dòng)態(tài)，以至花草，云頭，回紋等之變化，均帶有地方色彩，民間風(fēng)味足、凝聚了徽州民間匠師的智慧。unicornbbs.cn
這些宅第民居多用柏、梓、椿、銀杏、楠木、榧樹(shù)、甲級杉樹(shù)等特種木林建造，為炫耀木材品質(zhì)的高貴，用時(shí)還怕經(jīng)過(guò)髹漆后影響雕刻的細部，均不加油漆，由于木材的本色柔和及木年輪紋的自然美，就使得這些雕刻更加生動(dòng)。
這類(lèi)雕刻在動(dòng)工之初，設計者已有整體規化，特別是梁托，梁架，斗拱，雀替，檐條，月梁上的雕刻，需待雕成后方能安裝，使用什么樣的內容與形式，既要考慮美觀(guān)，又要重視實(shí)用，不損梁柱承重功能。
如大窗子下方欄板，天井四周上方橫板，檐條等，板薄采用浮雕較多，雕刻戲劇題材如連環(huán)計里的貂蟬和呂布，白蛇傳里的許仙與白娘子，慶功堂上的八千歲程咬金與眾將官等。一天到晚在窗下或檐條上粉墨登場(chǎng)。
·共同構筑文化空間
徽州民居大多依山傍水，他們把民居建筑和所在環(huán)境看成一體。因此無(wú)論是人們所選擇的自然環(huán)境，還是人工配置的山水花木，總是和建筑，雕刻裝飾共同構筑成充滿(mǎn)藝術(shù)氣氛的文化空間。unicornbbs.cn
民居的前庭或庭側布置有小型庭院或小花園，綴置花壇，水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕，石雕花窗，或放長(cháng)條石桌、石凳，點(diǎn)綴小品，使建筑、山水、花木融為一體，庭院小，頗得園林之趣，體現了建筑的有機功能。
特別鮮明突出的是白墻黑瓦和馬頭墻，它們層層疊疊高低有致，長(cháng)短相同，輪廓清晰，這些特點(diǎn)在這里均得充分體現。 同時(shí)它也是木雕中風(fēng)光浮雕的藍圖，即便是人物活動(dòng)的木雕，其襯景，也是從徽州園林中攝取范本的。unicornbbs.cn
徽州木雕的藝術(shù)價(jià)值，不僅是徽州古建筑工程中的裝飾品，同時(shí)也是能夠獨立存在的完整藝術(shù)品。
徽州磚雕藝術(shù)
徽州磚雕的造型，來(lái)源于漢畫(huà)象磚。漢畫(huà)象磚大都是模印磚坯刻畫(huà)后入密燒制，嵌竊時(shí)再進(jìn)行修刻而定型的。如河南鄧縣墓中的畫(huà)像磚，雕刻了漢魏六朝樂(lè )隊演奏的形象，神態(tài)極為生動(dòng)。unicornbbs.cn
從早期的簡(jiǎn)單粗獷、樸素的紋樣，逐步演變到后期的繁腹、細致華麗的結構，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。磚雕圖案的題材非常廣泛；以人物為主的題材在所有磚雕中，被視為精工細作的中心，作了很大的比重。 以人物為主的題材、內容包括神話(huà)傳說(shuō)、戲曲圖譜、民間故事、習俗等；在花鳥(niǎo)、動(dòng)物為題材的磚雕里， 較多出現的是獅子圖案。有獅子滾球，大獅小獅翻騰、對舞、立坐俯仰各種姿態(tài)。在民間藝人的杰作里，獅子被表現為威猛而又可愛(ài)，兩種對立的感情巧妙地柔和在一起。被視為傳統的靜物畫(huà)的"博古圖"，在磚雕圖案中也占有一定位置，這些琴棋書(shū)畫(huà)，鍾彝古玩被組織在卷草、迥文環(huán)繞的花邊錦帶中，琳瑯滿(mǎn)目，雅趣橫生。
從磚雕藝術(shù)風(fēng)格來(lái)說(shuō)，名代的風(fēng)格比較叫古拙樸素，用刀鋼勁洗練，其實(shí)雄渾有力，注重整體效果，頗有漢畫(huà)象磚、畫(huà)像石的風(fēng)味。手法一般為浮雕或一曾的淺圓雕。景物前后緊貼，多借助于線(xiàn)刻造型，但富于裝飾趣味。到清代，逐漸于細膩繁縟，注重情節性構圖。一塊方不盈天的磚坯上最多的可以透雕90個(gè)層次，整個(gè)面的布局也采用了立軸和手卷式的章法，顯得更加端莊嚴謹。
磚雕這種民間工藝美術(shù)，至少也有一千多年的歷史，是勞動(dòng)人民為適應生活需要和審美要求就地取材而創(chuàng )作的。磚雕的實(shí)際運用范圍正日益擴大，除了古典式園林的屋面的門(mén)樓，門(mén)罩，迥廊的窗、景門(mén)上的門(mén)楣、漏窗間的嵌畫(huà)。屏風(fēng)墻南角花以及樹(shù)、閣、廳事、亭臺等處，都可根據適當的位置，靈活設計，收到裝飾美的藝術(shù)效果。隨著(zhù)社會(huì )文明建設的文明發(fā)展，磚雕藝術(shù)將以它"取材簡(jiǎn)易，雕制便捷，內容豐富，形式多樣、群眾喜愛(ài)，雅俗共賞"等優(yōu)點(diǎn)，更廣泛地進(jìn)入人民的生活，它將會(huì )與其他傳統工藝美術(shù)一樣，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐的革新，創(chuàng )造出更完善的風(fēng)格來(lái)。unicornbbs.cn
徽州石雕藝術(shù)
傳統"徽州四雕"之一。在徽州城鄉布很廣，類(lèi)別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門(mén)墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高。 unicornbbs.cn
徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書(shū)法，至于人物故事與山水則較為少見(jiàn)。但西遞村原水口亭的主體建筑凝瑞堂內的石礅礎上，卻有以佛經(jīng)故事為內容的雕飾；堂前石階中央，有斜照嵌雙龍戲珠石雕，背景襯以山石波濤、瓊樓玉宇，宛若仙界天國，顯出少中見(jiàn)奇?；罩菔裨诘窨田L(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于占樸大方，沒(méi)有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。坦西遞凝瑞堂大道旁有一對保存完好的黟縣青大理石石雕寶瓶，其瓶身所飾山水云霧花紋圖案，采用了浮雕與鏤空雕刻相結合的手法，令人嘆為鬼斧神工。
徽州石雕取材來(lái)源主要有二：一是青黑色的黟縣青石，二是褐色的茶園石，色澤有別，觀(guān)感亦有差異。具有代表性的有黟縣西遞村宅居和胡文光刺史牌坊、黟縣許國石坊、休寧縣汪由敦墓地諸處的石雕。石雕精品比較常見(jiàn)的是宅居的門(mén)罩、院墻的漏窗和各種石牌坊。西遞村"西園"中有一對漏窗，左為松石圖案，奇松從嶙剛怪石上斜向伸出，造型剛勁凝重；右為竹梅圖案，彎竹頂勁風(fēng)，古梅枝婆娑，造型婀娜多姿，到工精美至極，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)精品。歙縣北岸吳氏宗祠天井水池后壁上方，鑲嵌著(zhù)一副石雕百鹿圖，由9塊石料雕就拼成，采用圓雕、透雕、浮雕技巧、立體感很強。有栩栩如生，大小不等的一百只山鹿；有石壁生輝，矮而粗壯的黃山松；有重重疊疊，高高低低的奇巖怪石；有淙淙株流淌，彎彎曲曲的小溪；有路旁溪畔，疏疏密密的小草；有飛鳴啼叫，前后覓食的小鳥(niǎo)，宛如一幅清新雋永的深山野趣圖，可謂徽州石雕一絕。unicornbbs.cn
歷代石雕藝人佚名者很多，僅黃鼎、朱云亮、余香等數人留下了名字。 建國后，徽州石雕技藝得到了恢復和發(fā)展。屯溪柳忠石雕廠(chǎng)生產(chǎn)的牌坊石雕精品，遠銷(xiāo)德國、徽州旅游工藝廠(chǎng)在1992年創(chuàng )作了微縮仿古石雕"許國石坊"，獲得省工藝美術(shù)品博覽會(huì )"產(chǎn)品設計獎"。次年又推出了大型石雕壁畫(huà)《八百里黃山圖》。畫(huà)高2米，寬5.2米，用65塊40厘米見(jiàn)方的優(yōu)質(zhì)江西玉山石料拼接而成。在工藝上既全面繼承了傳統石雕中的諸多技法，又大膽吸收了國畫(huà)皴法的某些成分。在題材上，既能具像寫(xiě)實(shí)，又有意象發(fā)揮，使八百里黃山的松石云煙，盡收于尋丈之中。這株石雕工藝新花，使徽派石雕顯出獨特的魅力和勃勃生機。 unicornbbs.cn
徽州的竹刻藝術(shù)，是中國竹刻藝術(shù)的重要組成部分?；罩葜窨套杂谢罩葜厣?，但總體看來(lái)，無(wú)論何地域的竹刻作品都統一于明顯的時(shí)代風(fēng)格中，而地方的風(fēng)格并不顯著(zhù)，唯個(gè)人風(fēng)格尤著(zhù)。竹刻香筒，故名思義是用作盛香花或香料的，陣陣清香自玲瓏剔透的筒壁溢出。筒壁四周雕鏤人物、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)。圖案精美別致人皆珍之為寶。竹刻筆筒，乃為明代徽州文人雅士倍極推崇的高雅的文房用具之一，用以裝飾韋齋，擱置案頭。竹刻臂擱，為書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)枕腕擱臂的用具。unicornbbs.cn
竹刻大體分兩類(lèi)：一類(lèi)為竹面雕：如上述香筒、筆筒。臂擱、扇骨等；竹面雕刻可分陰文、陽(yáng)文；二者又各有深刻、淺刻，如陰文則有毛雕、線(xiàn)刻、深刻、陷地深刻；陽(yáng)文有留青、薄地陽(yáng)文、淺浮雕、高浮雕、透雕。一類(lèi)為立體圓雕：即竹根。所制人物鳥(niǎo)獸等立體形象之物。unicornbbs.cn
不論是磚雕、石雕還是木雕，雖然是住宅和附屬在建筑物上的部件，如門(mén)罩中的磚雕，天井四周山水、花鳥(niǎo)題材的石雕，或是窗扇下欄板，屋沿下檐條、雀替，樓層欄板上帶有主題性的木雕，但它們統統都是一幅獨立的畫(huà)，一件完整獨立的藝術(shù)品。
隨著(zhù)歲月蹉跎，古建筑的變遷，這些三雕作品依然可以作為藝術(shù)品安裝在現代化的廳堂，裝璜客廳，它們帶有歲月見(jiàn)證的古意，帶著(zhù)深厚的民間藝術(shù)色彩，給觀(guān)者以美的熏陶和啟迪。unicornbbs.cn
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