能寐吟
大驚不寐，大憂(yōu)不寐。大傷不寐，大病不寐。大喜不寐，大安能寐。何故不寐？湛于有累。何故能寐？
行于無(wú)事。
（[宋]邵雍：《擊壤集》）
臥箴
何晦燕息，君子所憩。曲肱而枕，側身而寐。不愧于衾，獨異其被。兌合不談，明入于地。龜息依稀，
龍蜇取譬。眼入未眠，睡猶未睡。覺(jué)也無(wú)憂(yōu)，寐也無(wú)昧。寂然不動(dòng)，安而后慮。存亡密候，顛倒遠離。
無(wú)夢(mèng)想時(shí)，作得主未。
（[清]方內散人：《南北合參法要》）
睡訣
《鴻書(shū)》：花竹幽窗午夢(mèng)長(cháng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見(jiàn)，不覓仙方覓睡方。西山蔡季通有睡訣
云：“先睡心，后睡眠。”晦庵以為此古今未發(fā)之妙，然其語(yǔ)本《千金方》，云：半醉酒，獨自宿。軟
枕頭，暖蓋足。能息心，自瞑目。此睡訣也。
（[清]褚人獲：《堅瓠集》四集卷3）
睡如貓
睡如貓，精不逃。睡如狗，精不走。
（[清]無(wú)名氏《養生秘旨》）
緊閉口齒，開(kāi)眼而溺
大小便宜緊閉口齒，目上視，使氣不泄。
（[明]杜巽才：《霞外雜俎》）
八勿
勿沖熱而飲冷水，勿凌盛寒而逼炎爐，勿沐浴后迎猛風(fēng)，勿汗出甚而便解衣，勿沖熱而便入冷水，淋身
勿對日月及南北斗，大小便勿于星晨下，露體勿沖霜霧及嵐氣。此皆損傷臟腑，敗其神魂。
（《彭祖攝生養生性論》）
十忌
忌早起科頭，忌出汗扇風(fēng)。忌陰室貪涼，忌燈燭照睡。忌濕地久坐，忌子時(shí)房事。忌冷著(zhù)汗衣，忌夏月
涼水抹簟、冬月熱水烘衣。忌熱著(zhù)曬衣，忌久觀(guān)場(chǎng)演劇。
（[清]徐文弼：《壽世傳真》）
五可五不可
懶可臥，不可風(fēng)；靜可坐，不可思；悶可對，不可獨；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫。
（[明]鄭瑄：《昨非庵目纂》卷7《頤真》）
無(wú)患歌
孩兒常體貌，情態(tài)貌殊然。鼻內干無(wú)涕，喉中絕響涎。頭如青黛染，唇似點(diǎn)殊鮮。臉?lè )交ㄓ持?，頰綻水
浮蓮。喜飲方才笑，非時(shí)手不宣?？v哭無(wú)多哭，雖眠不久眠。意同波浪靜，性若鏡中天。此子多安吉，
何愁患病纏！
（[明]徐春甫：《古今醫統大全》）
人生一世吟
前有億萬(wàn)年，后有億萬(wàn)世。中間一百年，做得幾何事！又況人之壽，幾人能百歲？如何不喜歡，強自生
憔悴！
（[宋]邵雍：《擊壤集》卷9）
一世歌
人生七十古來(lái)稀，前除幼年后除老。中間光景不多時(shí)，過(guò)了中秋月不明，花前月下且高歌，世上錢(qián)多賺
不盡，官大錢(qián)多心轉憂(yōu)，春夏秋冬指間，請君細點(diǎn)眼前人，草里高低多少墳。
樂(lè )樂(lè )
吾常好樂(lè )樂(lè )，所樂(lè )無(wú)害義。樂(lè )天四時(shí)好，樂(lè )地百物備。樂(lè )人有善行，樂(lè )已能樂(lè )事。此數樂(lè )之處，惟樂(lè )常
如是。
（[宋]邵雍：《擊壤集•樂(lè )樂(lè )》）
第三卷
呂純陽(yáng)祖師三字訣
這個(gè)道，非常道。性命根，生死竅。說(shuō)著(zhù)丑，行著(zhù)妙。人人憎，個(gè)個(gè)笑。大關(guān)鍵，在顛倒。莫厭穢，莫
計較。得他來(lái)，立見(jiàn)效。地天泰，為朕兆?？趯?，竅對竅。吞入腹，自知道。藥苗新，先天兆。審眉
間，行逆道。滓質(zhì)物，自繼紹。二者余，方絕妙。要行持，令人叫。氣要堅，神莫耗。若不行，空老耄
。認得真，老還少。不知音，莫語(yǔ)告。些兒法，合大道。精氣神，不老藥。精里全，明中報。乘鳳鸞，
聽(tīng)天詔。
（[唐]呂洞賓：《呂帝詩(shī)集•三字訣》）
縱不可縱
《黃庭經(jīng)》曰：長(cháng)生至慎房中急，何為死作令神泣。彭祖曰：上士異床，中士異被。服藥千裹，不如獨
臥。仙書(shū)云：陰陽(yáng)之道，精液為寶。謹而守之，后天而老?！渡裣煽上гS歌》曰：可惜許，可惜許，可
惜元陽(yáng)宮無(wú)主。一點(diǎn)既隨濃色爐，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將何補？尺宅寸田屬別
人，玉爐丹灶阿誰(shuí)主？勸世人，休戀色，戀色貪淫有何益！一神去后百神離，百神去后人不知。幾度待
說(shuō)說(shuō)不得，臨時(shí)下口泄天機。
（[元]李鵬飛：《三元延壽參贊書(shū)》卷1）
長(cháng)生至慎房中急
長(cháng)生至慎房中急，棄損淫欲專(zhuān)守精。寸田尺宅可理生，系子長(cháng)留心安寧。
（[晉]《黃庭外景玉經(jīng)》）
欲不可強
《黃庭經(jīng)》云：急守精室勿妄泄，閉而寶之可長(cháng)活。
（[元]李鵬飛：《三元延壽參贊書(shū)》卷1）
惜精神
午未兩月，金水俱傷。隔房獨宿，體質(zhì)輕強。亥子丑月，陽(yáng)氣潛藏。君子固密，以養微陽(yáng)。
（[清]程國彭：《醫學(xué)心悟》）
戒色
切戒色兮切戒色，色心才起元神滅。自然天滯玉堂中，一點(diǎn)精神千丈雪。
（[唐]呂洞賓：《純陽(yáng)真人渾成集》卷上）
色欲當知所戒論
無(wú)勞爾形，無(wú)搖爾精。歸心寂靜，可以長(cháng)生。道以精為寶，寶宜持閉密。施人則生人，留巳則生已。結
嬰尚未可。何況空廢棄。棄損不竟多，衰老命已矣。色欲知戒者，延年之效有十：陰陽(yáng)好合，接御有度
，可以延年。入房有術(shù)，對景能妄，可以延年。毋溺少艾，毋困素童，可以延年。妖艷莫貪，市妝莫近
，可以延年。惜精如金，惜身如寶，可以延年。勤服藥物，補益下元，可以延年。外色莫貪，自心莫亂
，可以延年。勿作妄想，勿敗夢(mèng)交，可以延年。少不貪歡，老能知戒，可以延年。避色如仇，對欲知禁
，可以延年。
（[明]高濂：《遵生八箋》卷10《延年卻病箋下》）
色欲箴
惟人之生，與天地參。坤道成女，乾道成男。配為夫婦，生育攸寄。血氣方剛，惟其時(shí)矣。成之以時(shí)，
接之以時(shí)。父子之親，其要在茲。眷彼昧者，徇情縱欲。惟恐不及，濟以燥毒。氣陽(yáng)血陰，人身之神。
陰平陽(yáng)秘，我體長(cháng)春。血氣幾何，而不自惜。我之所生，翻為我賊。女之耽兮，其欲實(shí)多。閨房之肅，
門(mén)庭之和。士之耽兮，其家自廢。既傷厥德，此身亦瘁。遠彼帷薄，放心乃收。飲食甘美，身安病瘳。
（[元]朱震亨：《格致余論》）
暗室箴
縱情徇欲，本性淪沉。幾希之界，貴辨入禽。高門(mén)赫奕，隱慝常深。衣冠楚楚，每愧士林。毋為損德，
暗室欺心。天道不爽，福善禍淫。誰(shuí)云無(wú)睹？臺斗昭森。誰(shuí)云無(wú)聞？殷殷雷音。緬思先哲，如履如臨。
冥冥高行，賢圣同飲。如何弗??？負疚影衾。曷師楊子？暮夜辭金。惟正惟直，神鑒其忱。光明內照，
百邪不侵。茂陵消渴，留玷臺琴。微之會(huì )真，貽憾于今?？袼巵y性，當節其斟；綺語(yǔ)害道，并禁其吟。
嗟嗟孽海，失足千尋。敢不敬畏？書(shū)代座箴。
（[清]吳師機：《理瀹駢文》）
可惜歌
可惜許，可惜許，可惜元陽(yáng)宮無(wú)主。一點(diǎn)既隨濃色爐，百神泣送精光去。三尸喜，七魄怒，血敗氣衰將
何補？尺宅寸田屬他人，玉爐丹灶阿誰(shuí)主？勸世人，休戀色，戀色貪淫有何益？一神既去百神離，百神
去后人不知。幾度待說(shuō)說(shuō)不得，臨時(shí)下口泄天機。
（[唐]呂洞賓：《呂帝詩(shī)集》）
戒淫欲偈
昔有國王淫欲，比丘以偈諫曰：目為眵淚窟，鼻是穢涕囊?？跒橄淹倨?，腹是屎尿倉。但王無(wú)慧目，為
色所耽茺。貧道見(jiàn)之惡，出家修道場(chǎng)。又伎女偈曰：汝身骨干立，皮肉相纏裹。不凈內充滿(mǎn)，無(wú)一是好
物。皮囊盛污穢，九孔常流出。如廁蟲(chóng)樂(lè )糞，愚貪身無(wú)異。又詩(shī)云：皮包骨肉并尿糞，強作嬌嬈誑惑人
，千古英雄皆坐此，百年同作一坑塵。
（[明]龍遵敘：《男女紳言》）
保精則壽，戕之則夭
木有根則榮，根壞則枯；魚(yú)有水則活，水涸則死；燈有膏則明，膏盡則滅；人有真精，保之則壽，戕之
則夭。
（[清]金纓：《格言聯(lián)壁•攝生》）
服藥千朝，不如獨臥一宵
服藥千裹，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。
（[明]楊慎：《古今諺》）
服藥千朝，不如獨宿一宵；飲酒一斛，不如飽食一粥。
（[明]胡文煥：《類(lèi)修要訣》）
獨眠吟
夜長(cháng)無(wú)睡起階前，寥落星河欲曙天。十五年來(lái)明月夜，何曾一夜不孤眠！
（[唐]白居易：《白香山詩(shī)集》卷12）
獨宿吟
孤鶴清寒，霜天獨宿。緊摁肩，暖覆足。被擁爐香香馥馥，心兵不起媚幽獨。這眠到曉日烘窗，也算人
生自在福。
（[清]褚人獲：《堅瓠集》補集卷2）
守真訣
方寸之中謹蓋藏，精神還老復丁壯。養子玉樹(shù)令如杖，急固子精以自?xún)?。長(cháng)生至慎房中急，何為死作令
神泣？若當決海百瀆傾，葉去樹(shù)枯失青青。
（[宋]張云房：《云笈七簽•幻真先生服內元氣訣》）
慎守歌
精氣切須堅慎守，益身保命得長(cháng)久。人多嗜欲喪形軀，誰(shuí)肯消除全永壽！未病憂(yōu)病病難成，已災去災災
遣否？臨終始解惜危身，不及噬臍身不朽。胎息縱然勵力修，欲情不斷也殃咎。陰丹體得道方全，如此
之人還鮮有。
《胎息秘要歌訣》
燒丹行
延年有何術(shù)，寡欲而已矣。如何士大夫，茫然昧此理？肉灶能燒丹，云自容成子。方士神其說(shuō)，貴從聞
之喜。漁色且得仙，何樂(lè )不為此！多金買(mǎi)蛾眉，滿(mǎn)室貯皓齒。精神耗鼎器，性命付床第。內賊閨房招，
孽風(fēng)衽席起。紅粉歸他人，黃土埋自己。女禍亡國家，殞身亦幸耳。彭祖八百歲，行此不知止。晚逢鄭
氏妻，敗道至于死。佳兵為不祥，老氏有深旨。慎勿近婦人，攝生不如是。何如飲醇酒，日尋佳山水！
（[清]王材任：《燒丹行》，見(jiàn)《清詩(shī)鐸》卷21）
利劍傷手，美人傷身
利劍不可近，美人不可親。利劍近傷手，美人近傷身。道險不在廣，十步能摧輪。情愛(ài)不在多，一夕能
傷神。
（[唐]孟郊：《偶作》）
呂洞賓警世詩(shī)
二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見(jiàn)人頭落，暗里教君骨髓枯！
（[唐]呂洞賓：《警世》，《全唐詩(shī)》卷858）
四季節令與養生
春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予
而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(cháng)者少。夏三月，此謂蕃秀
，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏
氣之應，養長(cháng)之道也。逆之則傷心，秋為，奉收者少。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥
早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養
收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，
必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏
之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。
（《黃帝內經(jīng)•素問(wèn)•四氣調神大論》）
四季養生歌
嘗聞避風(fēng)如避箭，春風(fēng)多厲須防患。況因陽(yáng)發(fā)毛孔開(kāi)，風(fēng)才一入成癱瘓。四時(shí)惟夏難調理，陽(yáng)神在外陰
在里。心旺腎衰何所防，特忌貪歡泄精氣。時(shí)到秋來(lái)病虐痢，浣漱沐浴宜暖水。瓜茹生菜不宜飧，臥冷
枕涼皆勿喜。伏陽(yáng)在內三冬月，切忌汗多陽(yáng)氣泄。陰霧之中勿遠行，凍雪嚴霜宜早歇。
（宋•真德秀）
四時(shí)宜忌
春月陽(yáng)氣閉藏于冬者，漸發(fā)于外，故宜發(fā)散以暢陽(yáng)氣。夏月人身陽(yáng)氣發(fā)外，伏陰在內，是人脫精神之時(shí)
，特忌下利以泄陽(yáng)氣。秋月當使氣收斂，不宜吐及發(fā)汗，犯之令人臟腑消爍。冬月天地閉，血氣藏，伏
陰在內，心隔多熱，切忌發(fā)汗以泄陽(yáng)氣。
（王廷相《攝生要義•四時(shí)篇》）
十二時(shí)辰攝生法
辰：夙興，整衣襟坐，明窗中調息受天氣，進(jìn)白湯一甌，勿飲茶，櫛發(fā)百余遍，能疏風(fēng)清肝明目，去腦
中熱。盥漱畢，早餐宜粥，宜淡、素、飽，徐行百步，以手摩腹，令速下食。天氣者，亥子以來(lái)之真氣
也。靜而清，渲而濁，故天氣至巳午而微矣。
巳：讀書(shū)，或《楞嚴》，或《南華》，或《易》一卦，循序勿泛濫。勿妄想，勿聚談，了大義，知止勿
積凝。倦即閉目咽津數十口，見(jiàn)賓客寡言以養氣。
午：坐香一線(xiàn)，畢經(jīng)行，使神氣安頓始飯，用素湯，當饑而食，未飽先止。茶滌口膩，漱去乃飲。多行
步，少坐，勿傴。胸中悶則默呵氣二、三口。凡飲食之節，減滿(mǎn)受虛。故當饑節其滿(mǎn)，未飽留其虛。
未：獵史看古人大局，窮事理，流覽時(shí)務(wù)。事來(lái)須應，遇物來(lái)須識破。勿晝臥，無(wú)事無(wú)物，不妨事物之
來(lái)。涉獵、流覽都是妙門(mén)生趣，讀書(shū)人日用不知。
申：朗誦古人得意文一、二篇，引滿(mǎn)數酌，勿多飲，令昏志?；蛞髅嗽?shī)數首。弄筆仿古貼，倦即止。
吟誦浮白，以王真氣，亦是張顛草由，被酒入圣時(shí)也。
酉：坐香一線(xiàn)，動(dòng)靜如意，晚餐宜早。課狼子一日程，如法即止。小飲天沉醉陶然，熱水濯足，降火除
濕。暮漱滌一日飲食之毒。
戌：燈夜默坐，勿多思，勿多閱。多思傷心，多閱傷目。勿坐過(guò)二更。須安眠以培元氣。臥必側身，屈
上一足。先睡心，后睡眼。睡心是正法，睡眼是觀(guān)法。
亥、子：亥末子初，嬰始孩也。一身元氣于焉發(fā)陳，當其機候，起坐擁衾，虛心靜寧，無(wú)為而行，約香
一線(xiàn)。固其命門(mén)，精神日余，元氣大盈，醒而行之，難老而長(cháng)存也。
丑、寅：丑寅間，精氣發(fā)生時(shí)也。勿酣睡，靜守令精住其宅，或轉側臥如弓，氣亦同流不漏泄，如勾蔭
不折，迎生氣也。
卯：醒見(jiàn)晨光，披衣坐床，叩齒三百，轉動(dòng)兩肩，調其筋骨，以和陰陽(yáng)振衣下榻，俾勿濫觴。
（明•程羽文）
食寢少言語(yǔ)
食不語(yǔ)，寢不言。（孔子《論語(yǔ)•鄉黨》）
食無(wú)求飽
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。（孔子《論語(yǔ)•學(xué)而》）
保生銘
人若勞于形，百病不能成。飲酒忌大醉，諸疾自不生。食了行百步，數將手摩肚。睡不若高枕，唾涕不
遠顧。寅丑日剪甲，理發(fā)須百度。飽則立小便，饑乃坐旋溺。行坐莫當風(fēng)，居住無(wú)小隙。向北大小便，
一生昏冪冪。日月固當忌，水火仍畏避。每夜洗腳臥，飽食終無(wú)益。忍辱為上乘，讒言斷親戚。思慮最
傷神，喜怒傷氣息。毋去鼻中毛，常習不唾地。平明欲起時(shí)，下床先左腳。一日免災咎，去邪兼避惡。
但能七星步，令人常壽樂(lè )。酸味傷于筋，辛味損正氣?？鄤t損于心，甘則傷其志。咸多促人壽，不得偏
耽思。春夏任宣通，秋冬固陽(yáng)事。獨臥是守真，慎靜最為貴。財帛生有分，知足將為利。強知是大患，
小欲終無(wú)累。神氣自然存，學(xué)道須終始。書(shū)于譬戶(hù)間，將用傳君子。
（孫思邈《保生銘》）
起居調攝
平明睡覺(jué)，先睡心，后睡眼，兩手搓熱，熨眼數十遍，以睛左旋右轉各九遍，閉住少頃，勿大掙開(kāi)，卻
除風(fēng)火。披衣起坐，叩齒集神，次鳴天鼓，依呵、呼、吹、噓、嘻六字訣，吐濁吸清，按五行相生循序
而行一周，散夜來(lái)蘊積邪氣。隨便導引，或進(jìn)功夫，徐徐櫛沐，飲食調和。面宜多擦，發(fā)宜多梳，目宜
常運，耳宜常凝，齒宜常叩，口宜常閉，津宜常咽，氣宜常提，心宜常靜，神宜常存，背宜常暖，腹宜
常摩，胸宜常護，囊宜常裹，言語(yǔ)宜常簡(jiǎn)默，皮膚宜常干沐。食飽徐行；摩臍擦背，使食下舒，方可就
坐，飽食發(fā)痔，食后曲身而坐，必病中滿(mǎn)。怒后勿食，食后勿怒。身體常欲小勞，流水不腐，戶(hù)樞不朽
，運動(dòng)故也。勿得久勞，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣，久視傷神，久聽(tīng)傷精。忍小便膝
冷成淋，忍大便乃成氣痔。著(zhù)濕衣汗衣，令人生瘡。夜膳勿飽，飲酒勿醉，醉后勿飲冷，飽余勿便臥。
頭勿向北臥，頭邊勿安火爐。切忌行房，陽(yáng)方生而頓滅之，一度傷于百度。大怒交合成癰疽；疲勞入房
，虛損少子；觸犯陰陽(yáng)禁忌，不惟父母受傷，生子亦不仁不孝。……側曲而臥，覺(jué)直而伸，晝夜起居，
樂(lè )在其中矣。
（冷謙《修齡要旨》）
養生十要
面要常擦，目要?？?，耳要常彈，齒要常叩，背要常暖，胸要常護，腹要常摩，足要常搓，津要常咽，
睡要常曲。
（徐文弼《壽世傳真》）
養生十忌
忌早起科頭，忌陰室貪涼，忌濕地久坐，忌冷著(zhù)汗衣，忌熱著(zhù)曬衣，忌出汗扇風(fēng)，忌燈燭照睡，忌子時(shí)
行房事，忌夏月涼水抹簟，忌久觀(guān)場(chǎng)演劇。
（徐文弼《壽世傳真》）
養生十八傷
久視傷精，久聽(tīng)傷神，久臥傷氣，久坐傷脈，久立傷骨，久行傷筋，暴怒傷肝，思慮傷脾，極憂(yōu)傷心，
過(guò)悲傷肺，過(guò)飽傷胃，多恐傷腎，多笑傷腰，多言傷液，多唾傷津，多汗傷陽(yáng)，多淚傷血，多交傷髓。
（徐文弼《壽世傳真》）
三叟詩(shī)
古有行道人，陌上見(jiàn)三叟。年各百歲余，相與鋤禾秀。住車(chē)問(wèn)三叟，何以得長(cháng)壽？上叟前致詞：內中嫗
貌丑。中叟前致詞：量腹節所受。下叟前致詞：夜臥不覆首。要哉三叟言，所以能長(cháng)久。
（三國魏•應璩）
梳洗
發(fā)是血之余，一日一次梳；足是人之底，一夜一次洗。
（溫革《瑣碎錄》）
閑散
是笑勝如哭，是閑散勝如拘束。知止便知足，幸有數間茅屋。
（溫革《瑣碎錄》）
避暑
避暑有妙法，不在泉石間。寧心無(wú)一事，便到清涼山。
（溫革《瑣碎錄》）
晚食
晚食當肉，緩步當車(chē)，無(wú)罪當富，無(wú)災當福。莫飲卯時(shí)酒，莫餐申時(shí)食。避風(fēng)如避箭，避色如避賊。莫
吃空心茶，少餐申后飯（少吃晚飯）。
（溫革《瑣碎錄》）
食飲
酒多血氣皆亂，味薄神魂自安。夜漱卻勝朝漱，暮餐不若早餐。耳鳴直須補腎，目暗必須治肝。節飲自
然脾健，少思必定神安。汗出莫當風(fēng)立，腹空莫放茶穿。
（溫革《瑣碎錄》）
長(cháng)壽妙訣
人欲勞于形，百病不能成。寅丑日剪甲，頭發(fā)梳百度。飽即立小便，饑即坐旋溺。常夜濯足臥，飽食終
無(wú)益。毋無(wú)鼻中毛，常習不唾地。食欲少而數，不欲頓而多。
（王蔡《修真秘要》）
攝養詩(shī)
惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無(wú)兼狀，酒至三分莫過(guò)頻。每把戲言多取笑，常含樂(lè )意莫
生嗔。炎熱變詐都休問(wèn)，任我逍遙過(guò)百春。
（龔延賢《壽世保元》）
延年箴
四時(shí)順攝，晨昏護持，可以延年。勿為無(wú)益，當慎有損，可以延年。坐臥順時(shí)，勿令身怠，可以延年。
行住量力，勿為形勞，可以延年。悲哀喜樂(lè )，勿令過(guò)情，可以延年。寒暖適體，勿侈華艷，可以延年。
動(dòng)止有常，言談?dòng)泄?，可以延年。呼吸清和，安神閨房，可以延年。詩(shī)書(shū)悅心，山林逸興，可以延年。
心身安逸，四大閑散，可以延年。救苦度厄，濟困扶危，可以延年。
（龔延賢《壽世保元》）
壽養警句
笑與惱：笑一笑，少一少；惱一惱，老一老。斗與讓?zhuān)憾芬欢?，瘦一瘦；讓一讓?zhuān)忠慌?。四宜：發(fā)宜
多櫛（常梳頭），手宜在面（按摩面部），齒宜數叩（叩齒數十次），津宜常咽（吞下唾液）。早起：
春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌雞鳴前。酒色：服藥千朝，不如獨宿一宵。飲酒一斛，不
如飽食一粥。戒、少、省、絕：戒暴怒以養其性，少思慮以養其神，省言語(yǔ)以養其氣，絕私念以養其心
。呼吸：吐唯細細，納唯綿綿。坐臥亦爾，行立坦然。三要求：保養之義，其理萬(wàn)計，約而言之，其求
有三：一養神，二惜氣，三堤疾（防?。?。
（胡文煥《壽養叢書(shū)》）
動(dòng)靜相濟
大抵人不能常動(dòng)，亦不能常靜。常動(dòng)則膠于陽(yáng)，而有以失于陰；常靜則膠于陰，而有以失于陽(yáng)。陰陽(yáng)偏
勝，則傷之者至矣。
（李冶《敬齋古今》卷五）
覓睡方
花竹幽窗午夢(mèng)長(cháng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見(jiàn)，不覓仙方覓睡方。
（王安石詩(shī)）
屈膝側臥
屈膝側臥，益人氣力勝正臥偃。按孔子不尸臥，故日睡不厭，覺(jué)不厭舒。
（孫思邈《千金方》）
衣著(zhù)
濕衣及汗衣皆不可久著(zhù)，令人發(fā)瘡及風(fēng)瘙，大汗能易衣佳，不易者，急洗之。不爾，令人小便不利。凡
大汗勿偏脫衣，喜得偏風(fēng)半身不遂。春天不可薄衣，令人傷寒霍亂，食不消，頭痛。
（孫思邈《千金要方》）
衣服但粗縵可御寒暑而已，第一勤洗浣，以香霑之，身數沐浴，務(wù)令潔凈，則神安道勝也。……所將左
右供使之人，或得清凈弟子，精選小心少過(guò)謙謹者，自然事閑，無(wú)物相惱，令人氣和心平也。
（孫思邈《千金翼方》）
寒暖饑飽，起居之常。惟常也，往往易于疏縱，自當隨時(shí)審量。衣可加即加，勿以薄寒而少耐。春冰未
泮，下體寧過(guò)于暖，上體無(wú)妨略減，所以養陽(yáng)之生氣。綿衣不可頓加，少暖又須暫脫。北方語(yǔ)曰：“若
要安樂(lè )，不脫不著(zhù)。”南方語(yǔ)曰：“若要安樂(lè )，頻脫頻著(zhù)。”
（曹庭棟《老老恒言》）
大汗偏脫衣，得偏風(fēng)，半身不遂。酒醉汗出，脫衣靴鞋，當風(fēng)取涼，成腳氣?！冬嵥殇洝吩疲喝粢矘?lè )
，不脫不著(zhù)。
（沈仁《攝生要錄》）
養生二十八禁忌
禁無(wú)旋精，壽命夭；禁無(wú)大食，百脈閉；禁無(wú)太息，膀光急；禁無(wú)久臥，精氣斥；禁無(wú)大寒，傷肌肉；
禁無(wú)久視，令目矇；禁無(wú)久語(yǔ)，舌枯渴；禁無(wú)久坐，令氣逆；禁無(wú)熱食，傷五氣；禁無(wú)啄唾，失肥汁；
禁無(wú)喜怒，神不樂(lè )；禁無(wú)多眠，神放逸；禁無(wú)寒食，生病結；禁無(wú)出涕，令澀漬；禁無(wú)大喜，神越出；
禁無(wú)遠視，勞神氣，禁無(wú)久聽(tīng)，聰明閉；禁無(wú)食生，害腸胃；禁無(wú)叫噭呼，驚魂魄；禁無(wú)遠行，勞筋氣
；禁無(wú)哭泣，神悲戚；禁無(wú)五味，傷腸胃；禁無(wú)久騎，傷筋絡(luò )。二十八禁，天道忌。不避此忌，行道無(wú)
益。
（張湛《養生要集》）
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