距今5000年前的紅山文化，擁有如此規模宏大的祭祀遺址，影響遠及陰山山脈，在我國古代文獻中會(huì )沒(méi)有一絲痕跡嗎?或者我們應當在浩渺的古史傳說(shuō)中找尋到可能是出自紅山文化的英雄人物嗎?這樣的嘗試，早在二十世紀八十年代就開(kāi)始了。
在諸多不同的說(shuō)法中，或認為紅山文化與黃帝有關(guān)，或認為與顓頊或帝嚳有關(guān)，或認為與葷粥有關(guān)，或認為與女蝸有關(guān)，但絕大多數都認為紅山文化與黃帝有著(zhù)一定的聯(lián)系，顓頊和帝嚳是黃帝的后代，而葷粥也是與黃帝同一時(shí)代，又有著(zhù)密切交往的部族名稱(chēng)，所以我們有必要了解一下關(guān)于黃帝的事跡。
很多書(shū)上都提到黃帝的出身，說(shuō)法不一?；蛘f(shuō)他是少典氏與有喬氏所生，或說(shuō)是由少典與附寶所生，還有的認為是附寶在郊野見(jiàn)雷電之光繞北斗樞星后“感而生黃帝”，他與同樣出自少典的炎帝是親族兄弟似乎是沒(méi)有疑義的。
黃帝的老家據說(shuō)在今天的陜西，不知道他的氏族在那里住了多少歲月，也不知道發(fā)生了什么事情，這個(gè)氏族與炎帝的氏族一起向東遷移，黃帝氏族東遷的路線(xiàn)較之炎帝族大約偏北。他們順著(zhù)北洛河南下，到今大荔、朝邑一帶，東渡黃河，沿著(zhù)中條及太行山邊逐漸向東北上，一路上不斷地有一些分族被留了下來(lái)，在今天山西省南部沿黃河的地域有很多姬姓的建國，比如《左傳》上講：“虞(黃河南岸)、虢(黃河南岸)、焦、滑、霍(黃河南岸)、楊、韓(洪洞)、魏(芮城)皆姬姓也?！贝送庖?jiàn)于《左傳》的還有芮、有荀、有賈(新絳)、有孤、有耿(河津)、有魏也都是姬姓的國家，他們都與黃帝族有關(guān)?！抖Y記·樂(lè )記》中記載：“武王克殷，及商，來(lái)及下車(chē)而封黃帝之后于薊(今北京附近)?！边@些姬姓國家的分布，或者可以指示黃帝氏族東遷時(shí)的路線(xiàn)。
炎帝的氏族也向東遷徙。他們的路線(xiàn)大約是順著(zhù)渭水東下，再順黃河南岸向東。因為路途偏南，所以他們的建國有與苗蠻集團犬牙相錯的地方，最后來(lái)到黃河北曲處，住在今天河南的北部，于是與本就世代住在東方的東夷族發(fā)生了戰爭。黃帝傳說(shuō)中最壯觀(guān)、最生動(dòng)的戰爭場(chǎng)面就要開(kāi)幕了。
東夷族的首領(lǐng)叫蚩尤，他是一個(gè)非常勇猛的人，古書(shū)上說(shuō)他獰猛異常，銅頭鐵額，在民間還流傳著(zhù)蚩尤是“人身牛蹄，四目六手”的說(shuō)法，還有人說(shuō)蚩尤的頭上生有尖利的角，耳朵旁邊的毛發(fā)直立起來(lái)好似劍戟。商周時(shí)代的青銅器上，流行鑄一種被稱(chēng)為“饕餮”的獸面圖案，傳說(shuō)那就是蚩尤的模樣。
炎帝族的到來(lái)，蚩尤當然不能相讓?zhuān)谑呛跫m集軍隊，直把炎帝族打得狼狽北竄，疆土全失，連一個(gè)角落的地盤(pán)都沒(méi)有了。炎帝非常害怕，就去求救于同集團的黃帝。黃帝也一定是感到了事情的嚴重性。一場(chǎng)充滿(mǎn)了腥風(fēng)血雨的大戰在涿鹿展開(kāi)。
戰爭是無(wú)比激烈的，蚩尤這方面不僅有他那威震天下，善造兵杖、刀、戟、大弩等兵器的八十一個(gè)兄弟(氏族)的幫助，還發(fā)動(dòng)了南方的苗民和南方山村水澤間的怪獸，比如魑魅魍魎之類(lèi)，所以非常強悍，使黃帝的軍隊連連失敗。古書(shū)上說(shuō)黃帝戰蚩尤，“九戰九不勝”。有一次，當雙方的軍隊在原野上戰斗正酣的時(shí)候，蚩尤幻變多方，作起了漫天的大霧，把黃帝和他的軍隊團團圍困在中間，昏暗如漫漫長(cháng)夜，辨不出東西南北，數步之內如隔重山。在這一片白茫茫的大霧中，那一個(gè)銅頭鐵額、獸身人語(yǔ)的蚩尤兄弟就更加不可一世了。他們在霧中忽隱忽現，時(shí)出時(shí)沒(méi)，殺得黃帝軍隊人仰馬翻，很久都不能沖出這白色的幔帳。
正在黃帝愁眉不展的時(shí)候，他的一個(gè)名叫“風(fēng)后”的臣子，卻在戰車(chē)上微微閉著(zhù)雙眼，悠閑地打著(zhù)瞌睡。當黃帝責問(wèn)他為什么在這樣緊急萬(wàn)分的時(shí)刻還有閑心打瞌睡時(shí)，風(fēng)后睜開(kāi)眼睛分辯說(shuō)：“我是在想辦法呀?！笔聦?shí)上，他的確是在想辦法，他想到那北斗星的斗柄，無(wú)論時(shí)間如何變幻，但總能指向同一方向，為什么不能發(fā)明一種總是指向一定方向的東西呢?那樣問(wèn)題不就解決了嗎?果然功夫不負有心人，運用他鬼斧神工的本領(lǐng)，風(fēng)后真的造出了一輛“指南車(chē)”。車(chē)子的前面是一個(gè)伸出手臂的小仙人，那手臂正指著(zhù)南方。憑借這輛車(chē)子的領(lǐng)導，黃帝終于統率著(zhù)他的部隊沖出大霧的重圍。
蚩尤軍隊中的魑魅魍魎是一些能夠發(fā)出一種迷惑人的怪聲的山精水怪，黃帝的士兵聽(tīng)了這種聲音，就會(huì )暈暈乎乎，失掉知覺(jué)，這又是一個(gè)對戰爭的形勢很不利的因素。黃帝得知魑魅魍魎們雖然能夠發(fā)出怪聲迷惑人，自己卻害怕龍的聲音。于是黃帝就叫士兵們用牛羊角吹出低沉的龍吟般的聲音，這種聲音環(huán)繞婉轉，響徹整個(gè)戰場(chǎng)，嚇得鬼怪們魂飛膽喪，心驚膽寒，再也不能興妖作怪了。黃帝的軍隊終于打了一個(gè)小小的勝仗。這時(shí)，黃帝又派人去叫應龍到戰場(chǎng)上來(lái)助戰。應龍生有一對翅膀，它善于蓄水行雨，如果它作起大雨還怕不及蚩尤的大霧嗎?可是還沒(méi)等它擺好行云布雨的架勢，蚩尤已經(jīng)請來(lái)了風(fēng)伯和雨師。他們先縱起了一場(chǎng)激烈無(wú)比的大風(fēng)雨，狂風(fēng)驟雨打向黃帝這邊的陣地，兵士們四處潰逃。黃帝只得又去找來(lái)女魃上陣，女魃的身體里裝滿(mǎn)了炎熱。她一到來(lái)，狂暴的風(fēng)雨頓時(shí)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，天空中烈日當頭，曬得蚩尤的軍隊驚惶詫異，應龍便趁勢撲殺過(guò)去，殺死了幾個(gè)蚩尤的兄弟和一些苗民。
可憐了天女魃，或許是受了蚩尤邪魔的沾染，她再也不能回到天上去了。從此她只能留在地上，因為她體內大量炎熱的緣故，她居住的地方總是旱云千里，滴雨全無(wú)，人們稱(chēng)她為“旱魃”，常常想方設法驅逐她。她被趕得東奔西走，她到哪里就帶來(lái)旱災，所以到哪都不受歡迎。后來(lái)一個(gè)叫做叔均的把早魃的情形報告給黃帝，黃帝下令讓她安頓在赤水以北的地方，叫她固定地住在那里，不準亂跑?？墒呛调梢呀?jīng)習慣了在人間東游西蕩，還是時(shí)常偷跑出來(lái)。這時(shí)．人們就開(kāi)好水道，把溝渠挖通，然后向她祈禱說(shuō)：“神啊，到赤水以北你的老家去吧?！睋f(shuō)經(jīng)這么一祈禱，旱魃就會(huì )回去，因而那個(gè)地方又會(huì )獲得活命的甘露。
為了徹底御敵制勝，黃帝想出了一條妙計，那就是制作一面特制的軍鼓，振作士氣，打擊敵人。這面鼓是用一種叫做“夔”的野獸的皮制作的。夔的形狀經(jīng)常出現在古代青銅器上，它總是張著(zhù)大嘴，長(cháng)長(cháng)的身子后面有卷曲的尾巴，身子下面有一只足。據說(shuō)它能夠自由地進(jìn)出海水之中，每當它進(jìn)出的時(shí)候，必定伴隨著(zhù)大風(fēng)大雨，而且眼睛里發(fā)出閃閃像日月般的光輝，同時(shí)發(fā)出打雷般的吼叫聲。做鼓槌的東西也非常的不一般。黃帝派人抓來(lái)了雷神，殺死了他并從他身上抽出了一根最大的骨頭來(lái)作鼓槌。
戰爭又開(kāi)始了。黃帝用雷神骨頭做成的鼓槌來(lái)敲擊用夔皮做成的巨大軍鼓，兩樣東西碰撞在一起，發(fā)出的聲音竟比雷聲還響。軍鼓一連被擂響九遍，果然山鳴谷應，天地變色，嚇得蚩尤的士兵魂飛膽喪。黃帝軍隊軍威大振，士兵們在震耳欲聾的鼓聲中追殺敵人。這一次蚩尤大傷元氣，幾乎不可能再憑自身的力量進(jìn)行反擊了，于是想起來(lái)去請求救兵，他不得不派人請夸父族前來(lái)幫忙。
說(shuō)到夸父族，我們不免要多提幾句勇敢的巨人夸父，夸父逐日的故事實(shí)在是太有名了。故事說(shuō)的是一個(gè)身材巨大叫做夸父的人許下了一個(gè)宏愿，他要去追趕太陽(yáng)，與太陽(yáng)賽跑。在原野上，他果然邁開(kāi)大步，如風(fēng)馳電掣般向著(zhù)西斜的太陽(yáng)追去，瞬息間就跑過(guò)了千里，將太陽(yáng)追到了禺谷—太陽(yáng)落下的地方。一團紅亮的火球就在他的面前，夸父已經(jīng)完全處在太陽(yáng)光明的包繞中了。他歡喜地不禁舉起雙臂，想要把這團光明抓住，可是已經(jīng)奔跑了一整天，疲倦極了，炎熱的太陽(yáng)炙烤著(zhù)他，使他口渴萬(wàn)分。他伏下身去喝那黃河、渭河的水，霎時(shí)間這兩條河都給他喝干了?？墒强诳蔬€是沒(méi)有止住，他又向大澤奔擊，終于他沒(méi)能到達目的地。他像一座山一樣倒了下去，死去了。大地和山河都因為這位巨人的倒下而發(fā)出轟然的震響。臨死時(shí)，他拋棄了手中的木杖，只見(jiàn)那木杖落下的地方化作一片綠葉茂密、果實(shí)累累的桃林?？涓傅呐e動(dòng)實(shí)在太壯觀(guān)了，所以他所在的族就以夸父的名字來(lái)命名。
夸父族人的到來(lái)，使蚩尤的軍隊又一次群情激奮，而黃帝也又一次陷入困惑。如何才能徹底擊敗蚩尤呢?這時(shí)黃帝得到了一個(gè)人頭鳥(niǎo)身的名叫玄女的神的幫助。她傳授黃帝兵法，使其行軍布陣變幻莫測。同時(shí)黃帝還得到了昆吾山的紅銅，并做成鋒利無(wú)比的銅兵刃，切玉如削泥一般。于是黃帝的軍隊士氣大振，應龍也大顯神威，殺了夸父兵，終于抓住了“誅殺無(wú)道，不仁義慈”的蚩尤。殺他時(shí)怕他逃跑，還不敢除去他身上的枷栲，拋擲在大荒之中，這枷栲立刻化作一片楓林。據說(shuō)每一片樹(shù)葉的顏色都是鮮紅的，那是蚩尤枷栲上斑斑的血跡。
黃帝與炎帝之間也有激烈的爭戰。黃帝與炎帝發(fā)生戰爭的詳情我們已經(jīng)無(wú)從知道了，只知道戰爭的起因是由于炎帝興兵于諸侯，矛頭指向黃帝，諸侯都來(lái)依附于黃帝，于是劇烈的戰爭終于爆發(fā)了。古書(shū)上說(shuō)，黃帝率領(lǐng)著(zhù)熊、老虎、豹子、豺狼等作先鋒，拿著(zhù)雕、鷹、鳶等種種猛禽做成的旌旗，在阪泉向炎帝發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。勢頭雖然很大，但是獲得勝利顯然也是不容易的，書(shū)上說(shuō)“三戰，然后得其志”。
黃帝為了慶祝戰爭的勝利，作了一部氣壯山河的樂(lè )曲，名叫《楓鼓曲》，共分為十章，有雷震驚、猛虎駭、靈夔喉等等。黃帝在他的戰士們高唱著(zhù)的勝利凱歌聲中，置左右大監，監于萬(wàn)國。有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道。還舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。并用方來(lái)命名百官，有專(zhuān)方氏、縉方氏、白方氏、黑方氏、黃方氏等等，建立起了中華民族歷史上第一個(gè)中央集權制國家。它的疆城西至于崆洞、登雞頭，南至于江，登熊湘，北葷粥，合符釜山。他還封禪于山川，祭祀土地山川以祈求豐收。
黃帝之時(shí)，人類(lèi)社會(huì )已發(fā)生巨大的變革。生產(chǎn)力的進(jìn)步，財富的增加，產(chǎn)生了私有制，導致氏族之間發(fā)生以掠奪財物為目的的最初的戰爭。這種戰爭我們也稱(chēng)它為氏族間的械斗，這種械斗是經(jīng)常發(fā)生的。各氏族間為著(zhù)進(jìn)一步掠奪他族或有效地保衛自己的財物，就按通婚的血緣關(guān)系以及相鄰的關(guān)系實(shí)行聯(lián)合，這種由兩個(gè)以上的氏族所結成的社會(huì )組織叫做部落，每個(gè)部落通常都有自己固定的生活地域、生產(chǎn)生活方式、語(yǔ)言及風(fēng)俗習慣。于是，原先氏族間所發(fā)生的為了掠奪財物而進(jìn)行的械斗，便升級成了部落與部落之間的沖突。同樣，為了更有效地攻擊別人和保衛自己，部落與部落之間也會(huì )進(jìn)行聯(lián)合，結成一個(gè)個(gè)的部落聯(lián)盟。部落聯(lián)盟不僅在地域范圍上較部落要大得多，并且有一種比較嚴密的組織形式，它對外可以采取軍事行動(dòng)，發(fā)動(dòng)戰爭；對內又具有處理民事、掌管祭祀活動(dòng)和組織生產(chǎn)的職能。因此，它就在某些方面具有了國家的原始貌形，我們稱(chēng)之為方國。起初，黃帝以自己的聰明才智，習用干戈，以征不從，使其方國日益強盛。一些方國的領(lǐng)袖們來(lái)服從于他，黃帝成為當時(shí)擁兵一方的重要人物。
與黃帝居所有關(guān)的地方，傳說(shuō)中經(jīng)常提到昆侖山，黃帝經(jīng)常去那里游玩。傳說(shuō)昆侖山頂四周?chē)@著(zhù)玉石欄桿，每一面有九口井、九扇門(mén)。進(jìn)入門(mén)內，便是巍峨的宮殿，這是由五座城十二座樓所組合而成的，最高的地方生長(cháng)著(zhù)一株長(cháng)四丈、大五圍的稻子。它的西邊有株樹(shù)、玉樹(shù)、璇樹(shù)，還有鳳凰和鸞鳥(niǎo)，頭上戴著(zhù)蛇，足下踏著(zhù)蛇，胸脯上也掛著(zhù)蛇，它的東邊有沙掌樹(shù)和瑯玕樹(shù)?，槴\樹(shù)上能生長(cháng)像珍珠一樣的美玉，這是鳳凰鸞鳥(niǎo)們的食品。大稻子的南邊有繹樹(shù)、雕樹(shù)、蝮蛇、六首蛟和一種非常奇特、名叫祝肉的東西。它的北邊有碧樹(shù)、瑤樹(shù)、珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玗琪樹(shù)，都是些生長(cháng)珍珠和美玉的樹(shù)。昆侖山還有一個(gè)清爽而甘美的水泉，叫“醴泉”。
距昆侖山不遠的地方有一座叫峚山的大山，這里出產(chǎn)一種白玉。從這種白玉中能涌出一種像脂臘般潔白光潤的玉膏。黃帝用它作為每天的食品，剩余的玉膏被用來(lái)澆灌丹木。過(guò)了五年，丹木就開(kāi)出五種顏色的清苦的花朵，結出五種味道的鮮美的果子。黃帝又把峚山的玉的精華搬去種在鐘山的向陽(yáng)處，后來(lái)鐘山也產(chǎn)生了許多堅致精密、潤厚而有光彩的美玉。天地間的鬼神都把這種玉來(lái)當作食品。人要是把這種玉雕刻成裝飾品佩帶在身上，就可以防御妖魔鬼怪的作祟。
傳說(shuō)中中國許多重要的典章制度、發(fā)明創(chuàng )造都被推崇為由黃帝所開(kāi)創(chuàng )。傳說(shuō)黃帝“置左右大監”，舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民，命羲以占日，常羲占月，臾區占星氣，容成造力，大撓作甲子，伶倫作律呂，倉頡作書(shū)，并以云斗命名百官。說(shuō)明當時(shí)已經(jīng)具備原始國家的雛形，設有很多治理國家及專(zhuān)門(mén)從事研究天文、氣象、立法、音樂(lè )、文字的官員。（待續）
