8歲
總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來(lái)代指人的幼童階段。借指幼年。在這里，“總”就是聚攏束結的意思?？偨侵唬ㄓ啄昃拖嘧R的好朋友）?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”)。
20歲
結發(fā)：束發(fā)，扎結頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。后世泛指男子二十左右的年紀。
束發(fā)——
纚，亦作縰：束發(fā)用的帛。寬二尺二寸，長(cháng)六尺。（古尺一尺約合今二十三公分）。詩(shī)曰：岌岌冠縰,累累辮發(fā)。
總：以繒為之。以束發(fā)之本，而垂余于發(fā)后，以為飾。兒童有一種發(fā)型稱(chēng)為——總角，總,聚束;角,小髻,意為收發(fā)結之,即兒童的發(fā)髻向上分開(kāi)的樣子,俗稱(chēng)小丫角,因此稱(chēng)童年時(shí)代為「總角」。
《禮記•內則》——“男女未冠、笄者，雞初鳴，咸盥漱，櫛，縰（xi），拂髦，總角，衿纓，皆佩容臭，味爽而朝?！边@是說(shuō)未成年的孩子要在雞叫，即天剛有些亮時(shí)就起來(lái)盥洗，櫛作梳發(fā)，縰是束發(fā)的黑帛。拂去發(fā)上的塵土，將頭發(fā)梳成兩個(gè)向上分開(kāi)的發(fā)髻，其余頭發(fā)分垂兩邊，下及眉際。腰間系上彩色絲帶（衿纓），配戴以布帛制成的裝香料的香囊（容臭）。
冠巾——
我國古代社會(huì )等級森嚴，階級地位的高低往往決定人的尊卑貴賤。冠，上古時(shí)貴族男子所戴的帽子。古人蓄長(cháng)發(fā)，用發(fā)笄綰住發(fā)髻后再用冠束祝據說(shuō)早先的冠只有冠梁，冠梁不很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來(lái)冠梁就像一根弧形的帶子，從前到后覆到頭上。冠圈兩旁有纓，這是兩根小絲帶，可以在頷下打結。司馬遷《屈原列傳》中“新沐者必彈冠”的“冠”就屬這種形制的。
古代的冠不只一種，質(zhì)料、顏色也不盡相同。秦漢以后，冠梁逐漸加寬，和冠圈連成覆杯的樣子，冠的名目和形制也更復雜化了。清代魏學(xué)《核舟記》“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡?！逼鋵?shí)，峨冠博帶是古代帝王、士大夫服飾的特點(diǎn)?；实鄣墓诮旋埞?。
先秦兩漢婦女不帶冠。唐代任命女官后，婦女才冠冕于朝。宋代貴族婦女戴花冠，皇后戴鳳冠。元代貴族婦女戴姑姑冠，冠用絨綿做成，上綴珠玉，高約一尺。
冠又是冕和弁的總稱(chēng)。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。最初天子、諸侯、大夫在祭祀時(shí)都戴冕，所以“冠冕”又作仕宦的代稱(chēng)。冕的形制和一般的冠不同。
冕上面是一幅長(cháng)方形的版，叫延，下面戴在頭上。延的前沿掛著(zhù)一串串的小圓玉，叫做旒。據說(shuō)天子有十二旒，諸侯以下旒數各有等差。后來(lái)只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”又是帝王代稱(chēng)。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》‘有詩(shī)句“萬(wàn)國衣冠拜冕旒”，“冕旒”借代帝王。
古時(shí)貴族才能戴冠乘車(chē)，車(chē)有車(chē)蓋，所以，“冠蓋”又借指仕宦。如《信陵君竊符救趙》“平原君使者冠蓋相屬于魏?！边@里“冠蓋”代使者，就是戴冠乘車(chē)，用此顯示使者的威儀。
弁也是一種比較尊貴的冠，分爵弁、皮弁。爵弁就是沒(méi)有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的尖頂，類(lèi)似后人的瓜皮帽。鹿皮各個(gè)縫合處綴有一行行閃閃發(fā)光的小玉石，看上去像星星一樣，所以《詩(shī)經(jīng)•衛風(fēng)•淇奧》中有“會(huì )弁如星”。
冕弁加在發(fā)髻上時(shí)都要插一根較長(cháng)的笄（不同于發(fā)笄）穿過(guò)發(fā)髻把冕別到髻上，然后在笄的一端系上一根小絲帶，從額下繞過(guò)，再系到笄的另一端，這條絲帶稱(chēng)“纮”。兩耳前各垂珠一顆
，即為“充耳”。提醒戴冠者不可聽(tīng)信讒言?！俺涠宦劇睋f(shuō)即由此而來(lái)。
由以上不難看出冠、冕、弁都是尊者所戴之物，是尊貴的象征。
庶人沒(méi)有財力制置冠、冕弁，而且統治階級也不允許他們戴冠冕弁，那么庶人戴什么呢？
《釋名•釋首飾》記載：“士冠，庶人中?！笨梢?jiàn)庶人百姓只能，也只可以戴巾。巾為何物？《玉篇》“巾，佩巾也，本以拭物，后人著(zhù)之于頭?！庇纱丝磥?lái)，“庶人巾”大約就是勞動(dòng)時(shí)擦汗的巾，一物兩用，也可以當作帽子裹在頭上。
直到漢代，這種巾仍用于庶人和隱士。元睢景臣《高祖還鄉》“新刷來(lái)的頭巾，恰糨來(lái)的綢衫，暢好是妝幺大戶(hù)?！边@里的“巾”指庶人巾。
包發(fā)巾，也叫，有壓發(fā)定冠作用。東漢蔡邕（獨斷）有“者，古代卑賤執事不冠者之服也?！边@說(shuō)明“”是古代不•能戴冠、也戴不起冠的卑賤之人所戴之物。庶人的，是黑色或青色的，所以，秦稱(chēng)百姓為黔首（黔，黑色），漢稱(chēng)仆隸為蒼頭（蒼，青色）?！?
可見(jiàn)，巾是庶人卑賤的標志。
因有壓發(fā)定冠作用，后來(lái)貴族也戴，但上仍要戴冠。這種前高后低，中間露出頭發(fā)。此外還有一種比較正式的，即之有屋（帽頂）者。戴這種可以不再戴冠。羅貫中《群英會(huì )蔣干中計）有“干葛中布袍，駕一只小舟，徑到周瑜寨中．“干戴上中，潛步出帳?！薄案鹬小?，葛布制的頭巾，與下句的“中”都指同一物。其實(shí)，漢末中上下盛行，不僅蔣干這類(lèi)文人使用，連周瑜、袁紹那些武將也著(zhù)中，以顯示風(fēng)流文雅。蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》“羽扇綸布，談笑間，檣魯灰飛煙滅?！边@里的“綸巾”是青絲帛的頭巾，是周瑜所戴之物。蘇軾（浣溪沙》中也有“籟籟衣巾落棗花”的詩(shī)句，可見(jiàn)直到宋代文人仍有戴中的愛(ài)好。但我們根據他們的階級地位可以推知文人雅士的中顏色、質(zhì)料、形制與庶人百姓的中絕對不能等同，也絕對不會(huì )等同。
巾帽文化的風(fēng)行始于唐代。唐代流行軟巾，故后世稱(chēng)軟巾也作唐巾。自此，巾開(kāi)始向著(zhù)兩個(gè)方向發(fā)展、開(kāi)花： 7i&u511U
一個(gè)發(fā)展方向是巾類(lèi)。從幅巾開(kāi)始，裹法就隨意，更容易展示審美特征。巾料或軟或硬，不同的折疊方式，款式變化甚多，為大眾各階層所好，同時(shí)引領(lǐng)著(zhù)時(shí)尚潮流，縱觀(guān)宋明的古籍畫(huà)像，足以讓人眼花繚亂。
另一個(gè)方向是幞頭類(lèi)。唐巾有四腳，兩腳結在腦后，余下兩腳結在頂上或使其自然垂下，這種巾式稱(chēng)為軟裹，后來(lái)為使其定型與美觀(guān)，內襯桐木，或以藤草織成，外覆紗并以漆漆之，為硬裹巾。在此基礎上后來(lái)發(fā)展了幞頭制（官帽制），逐漸稱(chēng)為官員的正裝首服，奠定了宋明以后的官服制度。
（一）巾幘：
風(fēng)雅文士、燕居達人、武將壯士，逸老野叟，皆好束巾或幘，或覆幘戴冠。巾、幘有軟裹、硬裹之分，軟裹只是用巾裹發(fā)，外型不穩定；硬裹則以藤制，外罩布并涂漆，也有以桐木襯之，再裹巾或幘，使其外型固定美觀(guān)。
幘的作用是戴冠前襯發(fā)的，可類(lèi)比于外服里的襯衣。在巾沒(méi)有獨立衍生成一種首服藝術(shù)前，巾幘一般不分家。
明代一般人常用的巾幅名目較多，有些是唐、宋傳留下來(lái)的，有些是遼、金、元游牧民族流傳到中原、保留到明代的，還有一些是明代新創(chuàng )的。例如儒巾、軟巾、諸葛巾、東坡巾、山谷巾，都是傳統的巾式。老人巾，是明初始興的巾樣，明太祖用手將頂部按之使之前仰后俯，就依樣改制之，惟老年人所戴，故稱(chēng)老年巾。將巾、結巾，都是用尺帛裹頭，又綴片帛于后，其末端下垂，俗稱(chēng)扎巾。此外還有兩儀巾，后垂飛葉兩片。萬(wàn)字巾，上闊下狹形如萬(wàn)字。鑿子巾，即唐巾去掉帶子。凌云巾，因形狀詭異被禁用……
1．幅巾：以絹一幅束發(fā)。自唐代由幅巾衍生出了幞頭（詳解見(jiàn)下文）后，巾帽文化愈加興旺，到宋明則達到頂峰。與帝王將相不同，古代的普通百姓是無(wú)權享用禮冠的，只能用絲或麻織成的幅巾包頭，東漢末年“黃巾起義"即為一例。幅巾既可束發(fā)，勞動(dòng)時(shí)又可以用來(lái)擦汗，遠比冠帽實(shí)用得多。蘇軾在《念奴橋•赤壁懷古》詞中就有"羽扇綸巾，笑談間，檣櫓灰飛煙滅"之句，這"綸巾"便是幅巾中的一種，系用絲帶織成，一般為青色，因相傳諸葛亮常服此巾，故又名"諸葛巾"。幅巾的相關(guān)資料可以找論壇里：《道教衣冠簡(jiǎn)介》（作者：霜歌）看看，就不多述了。
2．結巾：用巾裹頭，將其兩腳系結在頭頂之前，呈同心結狀，將余下的兩腳覆在髻上，并翻卷于腦后，使其自然垂下，常為武士衙衛常戴用。軟裹巾。
3．雷巾：用巾裹頭，巾頂高起而呈平頭，巾前常飾有片錦，余下兩腳系結在腦后，并使其自然垂下，為武將壯士常戴，雷巾多為紅色，亦稱(chēng)紅頭。軟裹巾。
4．浩然巾：軟巾。典故自然來(lái)自于唐詩(shī)人孟浩然頭戴此巾，于風(fēng)雪中騎驢過(guò)灞橋踏雪尋梅這一佳話(huà)。浩然巾類(lèi)似于風(fēng)帽，嚴實(shí)地遮擋了后腦和部分臉部?！剁R花緣》第二五回寫(xiě)雙面國人，都帶著(zhù)浩然巾，“和顏悅色，滿(mǎn)面謙恭光景，令人不覺(jué)可愛(ài)可親”，而唐敖揭起腦后的巾，只見(jiàn)“浩然巾內久已藏著(zhù)一張壞臉”，讀來(lái)不由噤若寒蟬……故浩然巾是雪巾，明代朱權的《天皇至道太清玉冊》六中有雪巾的記載：“以玄色紵絲為之，以天鵝皮為里，凡雪天嚴寒皆用之以護腦?！?
5．方巾：四方平直，方巾是源自角巾，明郎瑛《七修類(lèi)稿》說(shuō)，洪武三年，明太祖朱元璋召見(jiàn)浙江山陰著(zhù)名詩(shī)人楊維禎，楊戴著(zhù)方頂大巾去謁見(jiàn)，太祖問(wèn)他戴的是什么巾，他答道叫四方平定巾，太祖聞之大喜。四方平定巾，亦稱(chēng)方巾。
6．飄巾：后有長(cháng)而細的飄帶 故名飄巾。
7．儒巾：四方平直，巾式較高，并有兩帶垂于腦后，飄垂為飾，一般為儒生所好戴，明代更為盛行。
8．萬(wàn)字巾：制式為上寬下窄，形如“萬(wàn)”字。
9．儀巾：和方巾類(lèi)似，不同的是前面一中線(xiàn) 左右兩邊呈斜坡?tīng)?，有的后面配有短飄帶。
10．莊子巾：硬裹巾。又名南華巾
11．純陽(yáng)巾：硬裹巾。上高下低，頂部用帛疊成一寸寬的硬褶，疊好后斜覆于前，像一排竹簡(jiǎn)垂之于后，并有二腳系結于腦后，使其自然垂下，傳為呂洞賓所創(chuàng )，即命為純陽(yáng)巾。這種巾子也可按唐代詩(shī)人白居易（字樂(lè )天）的名，稱(chēng)之為樂(lè )天巾。
12．東坡巾：硬裹巾。以藤為里，以錦為表，用漆漆之?；蛞暂^硬的薄紗制作。兩側為巾檐，前開(kāi)后合，后垂有布帛，為雅士逸隱所好，宋代詞人蘇軾常戴此巾，亦名為東坡巾。
參照渤海琴高先生更詳細的解說(shuō)：東坡巾的形式是“墻外有墻”，外墻較內墻為低。內墻外墻各為一大片，然后按上大下小折成四面，其中內墻折好后邊緣縫合在前，外墻較內墻為短(橫向)，兩頭邊緣處正好在眼眉上，
再將內墻、外墻底部縫合在一起。內墻上縫合相同布料的頂。在后部的內墻外(外墻里)兩側再縫合兩條飄帶(質(zhì)地和整體不同，要用輕布料)，長(cháng)短要翻過(guò)外墻后再垂到東坡巾的底部左右為好。
13．折上巾：又名翼善冠。烏紗帽折角向上加“善”字，后名“翼善冠”。與唐代相較，明代“翼善冠”要簡(jiǎn)化得多，今天我們還能看到的唯一實(shí)物，是萬(wàn)歷帝朱翊鈞的金制翼善冠。全冠用極細的金絲編織而成，上面鑲嵌著(zhù)兩條金龍戲珠。
14．網(wǎng)巾：在巾帽下面起約發(fā)作用的頭巾。也可單獨使用。網(wǎng)巾是一種系束發(fā)髻的網(wǎng)罩，多以黑色細繩、馬尾、棕絲編織而成。網(wǎng)巾的作用，除了約發(fā)以外，還是男子成年的標志。一般襯在冠帽之內，也咳直接露在外面。網(wǎng)巾的產(chǎn)生影響大約在洪武初年，其緣起據說(shuō)與明太祖有關(guān)
15．緇撮：顧名思義，即黑色小巾，也稱(chēng)束髻小巾。
緇撮束結在頭頂的發(fā)髻上，兩腳自然地后垂。在商、周、春秋戰國以及秦漢兩代多為文人辯士所好戴，至唐代以后各代多為官吏在家“宴居”時(shí)所用，歷代皆沿用，武將壯士也好戴用。軟裹巾。
16．逍遙巾：也稱(chēng)荷葉巾，宋代庶人的一種巾子，類(lèi)似于小包巾，只是有兩腳垂于后背，取飄然之意，稱(chēng)為逍遙巾。 `
17．黑介幘：常套束在進(jìn)賢冠之下，文官常戴用。其色黑，兩旁垂有長(cháng)耳，據《晉書(shū)》記載：“漢時(shí)冠進(jìn)賢者，宜長(cháng)耳介幘也?！?nbsp;
18．平上幘：多為武官戴用，據《唐車(chē)服志》云：“武官衛官公事之服也?！庇謸稌x書(shū)》云：“短耳，即今平上幘也，武官服之?！蔽涔俚膸径酁榧t色，亦名“赤幘”。
頭巾傳統上為“賤者不冠之服”，陸游說(shuō)“大抵士大夫無(wú)露巾者，所以別庶人也”。時(shí)人多巾上覆帽。以幅布裹頭，宋時(shí)普遍使用，不獨“賤者”了。米芾《西園雅集記》中眾名士所用的頭巾有仙桃巾、幅巾、團巾、道巾、披巾、唐巾等，種類(lèi)甚多。
（二）幞頭
1．幞頭，又稱(chēng)袱頭，始創(chuàng )于后周武帝，后周以三尺皂絹(皂即黑色)向頭后幞發(fā)，故稱(chēng)為幞頭。唐開(kāi)元以羅制之，至中后唐始用漆紗裹之。其形式有圓頂、方頂之分，有軟裹，硬裹之別。
2．軟裹幞頭：主要用羅，絹，外型不定，將巾的兩腳系結在頭上，另兩腳則結于腦后，使之并攏下垂，也可屈盤(pán)反搭，行動(dòng)時(shí)兩腳飄飄，極符文人才子對翩翩氣度的追求。
3．硬裹幞頭：初用木作“山”，放置在額前使巾襯起，名為“軍容頭”，再用紗裹之，使其外型平整固定，后來(lái)改用藤草或鐵絲織成內型，外糊絹或羅，涂以黑漆，將其兩腳平伸，亦稱(chēng)硬腳幞頭，其外型穩固平整又雅觀(guān)，至宋代幞頭已成為主要的頭飾，自天子至王公、列臣及庶民皆可同戴，其形式有直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng)五種，以后的官帽亦由此逐漸發(fā)展而成。
4．平式幞頭：軟裹巾，頂上的巾子較低而平，亦稱(chēng)‘平頭小樣”，為一般士庶官宦燕居時(shí)戴用。
5．結式幞頭：軟裹巾，在幞頭之上加一巾子，將其兩腳系結在頭前，呈同心結狀，將另兩腳反結在腦后，為將尉、壯士所好用。
6．軟腳幞頭：在幞頭之下襯以“巾子”，或“木圍頭”使幞巾的外型乎整固定，幞巾的兩腳加厚并涂漆，成為軟腳，使其乎展下垂，行動(dòng)時(shí)則飄動(dòng)爾雅，為文官與學(xué)士所好用。
7．女巾幞頭：盛行于唐代，女子好扮男裝，戴女巾幞頭，其形制較小，巾頂加高，用漆紗為之，兩腳較長(cháng)，反結于腦后，并使其自然垂下，并在幞巾上簪花或綴玉勝等裝飾。
8．圓頂直腳幞頭：硬裹幞頭，用“木圍頭”襯在額前，再用幞巾裹之，也可用藤草作成內型，外糊皂紗，涂漆而成，其兩直腳用鐵絲織成，外罩漆紗，使其向左右平伸，為朝臣與地方官吏所用，唐，宋，明歷代皆有采用。
9．方頂硬殼幞頭：硬裹。用鐵絲或藤草編成內型的硬殼，再糊絹或羅，并涂于黑漆，外型方而隆起，左右兩腳用鐵絲制成，并糊漆紗，向兩側乎伸或上翹，宋代官員、帝王常戴用，其兩腳平直而長(cháng)，左右平伸，長(cháng)至二尺。在此基礎上發(fā)展出烏紗帽。烏紗帽是明制百官之帽式，名流士紳兼用，只是在腳展上有所變化。
更多幞頭資料請見(jiàn)：http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=42&ID=32252&page=85
（附圖）
冠冕——
（一）冠
戴冠必先以纚韜發(fā)。首先束髻，用纚(Xǐ)把頭發(fā)包住，然后加冠、笄(jī)或簪。纚是一塊整幅的緇帛(古布六尺長(cháng)，二尺二寸寬)。
專(zhuān)以固定頭發(fā)的是發(fā)笄，固定冠冕的則叫衡笄。為了增加冠的牢固性，只固定發(fā)髻還是不夠的，另外在冠圈兩旁還有絲繩，可以在頷下打結，這兩根絲繩叫纓。正因為纓關(guān)系著(zhù)冠的固定與否，所以子路的纓被砍斷后，他為了不“免冠”才“結纓而死”。纓打結后余下的部分垂在頷下，稱(chēng)為緌(wéi)，也是一種裝飾。系冠還有另外一種辦法，即用絲繩兜住下巴，絲繩的兩頭系在冠上，這根絲繩叫做紡(hóng)。
簪與纓既然為戴冠所不可少，常用以指代冠和戴冠之人(士大夫)：如杜甫詩(shī)：“空余老賓客，身上媿簪纓?！敝於厝濉断嘁?jiàn)歡》：“中原亂，簪纓散，幾時(shí)收?”陶潛《和郭主簿(其一)》：“此事真復樂(lè )，聊用忘華簪?！滨U照《代放歌行》：“冠蓋縱橫至，車(chē)騎四方來(lái)。素帶曳長(cháng)飆，華纓結遠族?！?
以下前后大致順應事物發(fā)展的由簡(jiǎn)至繁。
頍、頍冠：頍即額帶。首服的最簡(jiǎn)單形式，就是以布或革條箍于發(fā)際，《詩(shī)•小雅•頍弁》云：“有頍者弁，實(shí)維在首?！表熢谑非皶r(shí)期就已經(jīng)很流行了，有說(shuō)它是后世冠巾的始祖。
頍是額箍，通常缺頂，但龍山時(shí)期、商代玉人的“頍”就往往制成扁平冠飾，有的還在結處綴以玉石等飾物，稱(chēng)為頍冠。 頍冠在商代大概很流行。
緇布冠：顧名思義，以黑色布為之。是很早的一種冠，商代人形玉雕有一種布質(zhì)帽冠，齊齊罩覆額頭發(fā)際及后腦，冠頂四周有綴物固冠。應該就是緇布冠的較早形態(tài)?！抖Y記•郊特牲》云：“太古冠布，齊則緇之?！薄秲x禮•士冠禮》云：“緇布冠缺項青組”，鄭玄注：“缺讀如有頍者弁之頍，緇布冠無(wú)笄者，著(zhù)頍圍發(fā)際結項中，隅為四綴以固冠也，項中有亦由固頍為之耳?！?
按周制冠禮，初加為緇布冠（而后為皮弁和爵弁）。
委貌冠：亦稱(chēng)玄冠。玄冠，以玄色帛為冠衣，《儀禮•士冠禮》謂夏稱(chēng)“毋追”，殷稱(chēng)“章甫”，周稱(chēng)“委貌”。委貌冠后發(fā)展為諸侯朝服之冠，委，即安定，貌，即正容，委貌即禮儀之道。根據《庶物異名疏》云：上小下大，長(cháng)七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，后卑銳。無(wú)笄有纓，形如覆杯，皂色絹為之。
皮弁：以皮革為冠衣，冠上當有飾物，《左傳》僖公二十八年：“楚子玉自為瓊弁玉纓”，杜注：“弁以鹿子皮為之?！?
文獻說(shuō)的皮弁冠，前高后卑，與用皂絹所制的委貌冠形制接近。
爵弁：鄭注《士冠禮》云：“爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵頭?！薄栋谆⑼?
冠紼篇》則謂“其色如爵?！睗h代何休解詁云：“所謂皮弁，爵弁也。皮弁武冠，爵弁文冠；夏曰收，殷曰冔，周曰弁，加旒曰冕?！?nbsp;
小冠：（也稱(chēng)束髻冠）束在頭頂的小冠，多為皮制，形如手狀，正束在發(fā)髻上，用簪貫其髻上，用緌系在項上，武官壯士則多飾纓于頂上，稱(chēng)為垂冠，初為燕居時(shí)戴，后通用于朝禮賓客，文官，學(xué)士常戴用。
長(cháng)冠：漢高祖劉邦先前戴之，用竹皮編制，故稱(chēng)劉氏冠，后定為公乘以上官員的祭服，又稱(chēng)齋冠。
漆纚冠：西漢 長(cháng) 24.4 厘米 寬 26 厘米 垂翅長(cháng) 8 厘米 1972 年長(cháng)沙東郊馬王堆一號漢墓出土
冠為絲線(xiàn)編織而成。由于它編成亮地顯方孔，如同絲織物的平紋紗，礦漢代稱(chēng)其為纚。冠表面髹黑漆，外觀(guān)堅挺，便于著(zhù)戴。
獬豸冠：可能即以其形類(lèi)似獬角而得名。獬豸（xie4
zhi4），是傳說(shuō)中的一種獨角獸，似羊非羊，似鹿非鹿，漢楊孚《異物志》對其釋名：“性別曲直。見(jiàn)人斗，觸不直者；聞人爭，咋不正者?！币卜Q(chēng)法冠，是古代執法官吏戴的帽子《后漢書(shū)•輿服志下》："[法冠]執法者服之……或謂之獬豸冠。"
鹖冠：又稱(chēng)武冠。鹖冠在戰國秦漢時(shí)期已經(jīng)作為武官的冠帽，冠頂插飾鹖毛以示英勇。鹖（he2），屬鴟鳥(niǎo)類(lèi)，性勇好斗，至死不卻。（《漢宮儀》記有“虎賁冠（鹖冠）插兩鹖尾”《禽經(jīng)》記有“鹖冠武士服之，象其勇”。）常為武將所戴。
卻敵冠：衛士所戴。前高一寸，通長(cháng)四寸，后高三寸，制如進(jìn)賢冠(進(jìn)賢冠 下詳)。
樊噲冠：廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似冕。司馬殿門(mén)衛所戴。此冠取義鴻門(mén)宴時(shí)，樊噲聞項羽欲殺劉邦，忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于頭上，闖入軍門(mén)立于劉邦身旁以保護劉邦，后創(chuàng )制此種冠式以名之，賜殿門(mén)衛士所戴。
進(jìn)賢冠：進(jìn)賢冠是重要的冠式，在漢代已頗流行，魏晉南北朝繼之，在唐宋法服中仍保有重要地位，形式也在不斷變化，到明朝演變?yōu)榱汗?。進(jìn)賢冠多為在朝文吏所戴，冠上有梁為記，以梁的多少來(lái)分等級爵位。古禮制的進(jìn)賢冠，前高7寸，后高3寸，長(cháng)8寸。這里的長(cháng)是指帽梁的長(cháng)，與前高7寸，后高3寸的帽緣相接，就成為前高后低的斜勢，形成前方突出一個(gè)銳角的斜俎形，稱(chēng)為“展筒”。展筒的兩側和中間是透空的。
梁冠：在朝文官所戴，來(lái)源于進(jìn)賢冠。一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七品二梁，八品，九品一梁，梁冠為歷代在朝文官所好戴。梁冠其形方，前低后高，后傾，有圍片，前開(kāi)后合，冠形按《三才圖會(huì )》復制。
通天冠（高山冠）：通天冠是唐以后級位最高的冠帽，其形狀與漢畫(huà)中的進(jìn)賢冠結構相同，不同的只是展筒的前壁，進(jìn)賢冠是前壁與帽梁接合，構成尖角。通天冠的前壁比帽梁頂端更高出一截，顯得巍峨突出。學(xué)術(shù)界認為通天冠正前方高出的這塊前壁就是金博山，《隋書(shū)•禮儀志》稱(chēng)它為“前有高山”，故通天冠又叫作高山冠。唐代的通天冠，帽身飾有等距離的直線(xiàn)紋，就是通天冠的梁數?！杜f唐書(shū)•輿服志》說(shuō)通天冠有十二首，唐•王涇《大唐郊祀錄》卷三說(shuō)十二首是天的大數，大概是應在12個(gè)月份的數字，也就是通天冠有12根梁?！缎绿茣?shū)•輿服志》說(shuō)通天冠有24梁，這大概是晚唐時(shí)的制度。拿唐代的通天冠與漢代的通天冠相比，則漢時(shí)古樸簡(jiǎn)陋，而唐代則變成十分華麗了。唐代通天冠的基本造型，與宋明一脈相承。
上圖是《天王送子圖》，天王戴通天冠，曲領(lǐng)大袖袍，天后戴鳳冠，左右各有兩博鬢、帔肩、大袖衣裙，兩側身有綬而不掛佩玉。
遠游冠：多為王公所戴，有展筒（即冠前的橫圍片），冠上一般飾有三梁，有時(shí)也襯黑介幘或青緌以做裝飾。遠游冠其形方，后傾，外有圍邊，開(kāi)前合后，據《晉書(shū)》云：“前無(wú)山，有展筒于冠前”。
貂禪冠：（也稱(chēng)籠冠）為三公親王所戴，官居一品也有戴用，其形正方，左右用細藤織成二片，形如蟬翼，并涂有金銀為飾，冠上綴金，并附蟬為飾（以示高潔），冠頂插有貂尾，這是一種高貴的冠式。貂禪冠也有以七梁冠、八梁冠加籠巾（籠巾即以細藤織兩翼覆其冠）加上金珰貂禪與貂尾，據〈宛委余篇〉云：“金取其剛，蟬居高飲清，貂內競悍而外柔?！比∑淞x而命名。
建華冠：明堂樂(lè )樂(lè )舞人祀天地五郊所戴。以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，形似縷鹿，下輪大，上輪小，好像漢代盛絲的縷簏。又名鷸冠，可能以鷸羽為飾。
花釵冠：宋徽宗政和年間（1111年～1117年）規定命婦首飾為花釵冠?！端问?amp;#8226;志一百四•輿服三》：“花釵冠，皆施兩博鬢，寶鈿飾。翟衣，青羅繡為翟，編次于衣及裳。第一品，花釵九株，寶鈿準花數，翟九等（即：衣上的翟紋有九行）；第二品，花釵八株，翟八等……第五品，花釵五株，翟五等?！被ㄢO冠乃皇后、皇妃、公主等命婦之首服，但以冠的佩飾細節做等級區別，如冠上花株之數，有9、8、7、6、5等規定，以示身份。
鳳冠：在花釵冠的基礎上進(jìn)一步裝飾有特定象征意義的龍鳳飾，發(fā)展出了朝廷命婦的鳳冠。洪武三年定制，皇后在受冊、謁廟、朝會(huì )時(shí)著(zhù)最高級別禮服的冠飾為九龍四鳳冠。上飾大小花樹(shù)各12，兩博鬢、12鈿（短頭大花的花簪）。永樂(lè )三年略加改動(dòng)，為三博鬢。對于公主和皇妃則用九翚（hui1，即為山雉）四鳳冠。
（二）冕
冕是天子、諸侯、大夫祭典大禮時(shí)的首服。最初，諸侯王以上冕上有旒。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒不能超過(guò)十二，有九、七、五之分。后來(lái)只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代稱(chēng)。
冕：《說(shuō)文》有解：“大夫以上冠也，邃延垂旒統纊?！毖?，又寫(xiě)作綎，是一塊長(cháng)方形的板。邃的意思是深遠，這里指其長(cháng)形，延覆在頭上。旒(liú)，是延的前沿掛著(zhù)的一串串小圓玉。纊(kuàng)是系在冠圈上懸在耳孔外的玉石充耳，通常叫做瑱(tiàn)。紞(dǎn)是垂在延的兩側用以懸纊的彩絳。旒、紞、纊都是冕的部件。
《漢書(shū)•禮儀典》記有：“冕，帝冠，冕皆廣七寸，長(cháng)尺二寸，前圓后方，朱綠裹里，元表（元即黑），前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠為十二旒，其綬朱色為組纓”。
從冕冠的各個(gè)部件的象征意義說(shuō)起，可以看出，為什么有的部件常常改進(jìn)，有的則幾千年來(lái)保持不變了——有點(diǎn)類(lèi)似于生物進(jìn)化論。
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一些變動(dòng)不大的設置——
1，冕板前低后高：這種說(shuō)法在歷代的《輿服志》中比較一致。前低后高，呈前俯之狀，以示俯伏謙遜，象征君王應關(guān)懷百姓之義。
2，前圓后方：即象征了古人“天圓地方”天地觀(guān)念。
3，垂旒：前后各懸12旒，最初是12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長(cháng)12寸，象征著(zhù)五行生克及歲月運轉。雖然后來(lái)的旒統一成了白玉，但12的數制沒(méi)有變化。
4，瑱：從玉笄兩端垂黈纊（tǒukuàng）于兩耳旁邊，稱(chēng)為“瑱”或“充耳”，象征君王不能輕信讒言 . f[?g A*
冕冠的形制，世代相傳承，在承襲古制的前提下，加一些更改也很正常，和生物進(jìn)化是一個(gè)道理；時(shí)常變化的地方：尺寸、材料、部分沒(méi)有特殊含義的飾件——
1，綎（冕板）的尺寸和材料?！抖Y記 玉藻》《周官》的記述，冕板“廣八寸，長(cháng)一尺六寸”；而 據蔡邕《獨斷》云：
漢孝明皇帝永平二年(公元59年)，詔有司采《尚書(shū)• 皋陶謨》篇及《周官》、《禮記》定而制焉。皆廣七寸、長(cháng)尺二寸；《宋史
輿服志》記述“廣一尺二寸，長(cháng)二尺四寸”。而且，按周制，綎前后的長(cháng)短一致，而漢雖承周制，但還是小小改動(dòng)成前長(cháng)而后短。
早些，冕的材料曾用麻，后用絲羅?？鬃釉唬骸奥槊?，禮也，今也純儉，吾從眾?！奔冋?，絲也，變麻用絲，蓋已久矣。而且到了宋代，冕的裝飾華美非凡：“貫真珠。又有翠旒十二，碧鳳御之，在珠旒外。冕版以龍鱗錦表，上綴玉為七星，旁施琥珀瓶、犀瓶各二十四，周綴金絲網(wǎng)，鈿以真珠、雜寶玉，加紫云白鶴錦里。四柱飾以七寶，紅綾里。金飾玉簪導，紅絲絳組帶……”
2，天河帶。本來(lái)只是綎上一道紞，用于垂掛纊，后來(lái)發(fā)展成天河帶，很明顯，長(cháng)長(cháng)的天河帶倒也很有些動(dòng)態(tài)的美感，給后世的印象是很深的，只是這出現到取消，不知原因。
3，結瓔。按照儒家經(jīng)典《禮記
玉藻》的記述：周制冕的確是連在笄一端的一根絲帶，由頷下繞過(guò)，系于笄的另一端，此絲帶稱(chēng)之為纮。不過(guò)這樣系起來(lái)會(huì )稍顯麻煩，后世改進(jìn)為下頦下結瓔，應該是在沒(méi)有違背禮義的基礎上的合理改進(jìn)。
盔帽——
帽本源于冠、巾。帽與冠的區別在于戴法——帽戴法簡(jiǎn)便，一般直接覆扣于頭上，不需要像冠一樣專(zhuān)以衡笄固定；帽與巾的區別在于形制——原始的帽一般先做一個(gè)特定形狀的模型，再在外表貼覆料，而巾的本義則強調折疊縛裹。不過(guò)到了后來(lái)，三者在區分上越來(lái)越模糊，幾乎是殊途同歸了。
盔，是軍事交戰時(shí)用來(lái)保護頭部的特殊帽冠，殷墟甲骨文中有稱(chēng)作“胄”的武冠，字形象胄頂有纓飾?！墩f(shuō)文》云：“胄，兜鍪也?！鼻宥斡癫米ⅲ骸岸钓?，首鎧也。按古謂之胄，漢謂之兜鍪，今謂之盔?！彪蟹浅Ｈ怂?，十分沉重，有達二、三公斤者。
笠帽：頂飾有紅纓，初為輕藤所制，后改為厚氈，能御兵刃。為明末武將、勇士所好。
帷帽：原屬胡裝，一般用皂紗制成，寬檐，檐下制有下垂的絲網(wǎng)或薄絹，其長(cháng)到頸部，以作掩面，至隋唐把四周的垂網(wǎng)改短，亦稱(chēng)“淺露”。據記載帷帽為晉代所創(chuàng )。
胄：秦漢前的戰冠。一般為銅制，形上尖下圓，如倒置的盎，以御兵刃，為保護頭部需襯幘。用帶束結于頸下，胄上多有獸面以作裝飾。
兜鍪：兜鍪形較方而短，有用鐵片鑄成，也有以厚革制之，在其表綴于鐵片，并有護耳，較胄輕便靈活，便于作戰，為漢代武將常用。
胄幘：胄和幘結合的戰冠，歷代甚為常用，平日戴幘，出征作戰則加上胄，這種胄較商周的青銅胄薄而輕便，頂上常飾有紅纓，有高而圓尖的胄幘，也有圓而似鍋的胄幘，為秦漢兩代武將、衛士出征時(shí)所用。
鳳翅盔：
這是古代武將最常用的盔式，其形制一般以厚革制，額前有鐵片為沿，以護額掩耳，其鐵，銅片常飾有飛鳥(niǎo)雙翼迎風(fēng)的紋飾，故稱(chēng)風(fēng)翅盔，有時(shí)盔頂也加鐵片為紋飾，并在盔上裝綴明珠或玉翠，為唐宋兩代武將常戴，多配穿華麗的明光鎧。此盔在宋代更為盛行。
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