炎黃之爭
因為鹽對人的生命活力的重要性，在獲取這一生存資源比較困難的遠古時(shí)代，為爭奪鹽而發(fā)生戰爭也是自然而然的了。在原始的狩獵時(shí)代，就有此類(lèi)戰爭的傳說(shuō)，透過(guò)神秘的傳說(shuō)，可以看到，對鹽的追逐是多么殘酷。
⒈ 中華第一戰：炎黃阪泉之戰
無(wú)論是在何時(shí)何地，中國人總是自豪地稱(chēng)自己是炎黃子孫。在陜西、甘肅、河北、河南等省有黃帝陵墓，其中以陜西黃陵縣城北橋山上的黃陵最為著(zhù)名，傳說(shuō)黃帝的衣冠就埋在那里，每年清明時(shí)節，人們都到那里祭黃。傳說(shuō)中的黃帝距今已五千年了，那時(shí)屬于新石器時(shí)代的繁盛時(shí)期，我國古代許多重大發(fā)明都是黃帝時(shí)代完成的。比如用木材建筑房屋，黃帝的妻子嫘祖發(fā)明養蠶治絲，黃帝又發(fā)明車(chē)和船、制定度量標準等。
傳說(shuō)黃帝和炎帝本是同胞兄弟，他們分別是姬姓和姜姓部落的首領(lǐng)。處于黃河流域西北方的炎帝見(jiàn)黃河中游一帶地方好，便率部族向東南遷移，這樣炎帝與黃帝發(fā)生了沖突。為了爭奪古代盛產(chǎn)池鹽的山西解池，雙方在阪泉（阪泉在山西解縣鹽池上源）打了三次大仗。最后，黃帝收服了炎帝，炎帝的部族并入黃帝部族，黃帝取代炎帝成為華夏眾部落的首領(lǐng)。此戰號稱(chēng)“中華第一戰”，有專(zhuān)家認為，此戰及后來(lái)的黃帝蚩尤的戰爭，實(shí)際上為的是同樣一件事情，即都是為鹽而戰。炎黃部族為爭奪池鹽而戰，為爭奪池鹽面統一，成為中原地帶最強大的部落聯(lián)盟，也就成為中華民族的雛形。
⒉ 華夏民族的形成：黃帝殺蚩尤之戰
五千年來(lái)，位于陜西渭河支流的黃帝、炎帝部落東遷至河北平原西部，與從河北、山東、河南交界處向西發(fā)展的蚩尢九黎部落發(fā)生沖突。蚩尢部落武器精良，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長(cháng)角牴。蚩尢聯(lián)合巨人夸父部族和三苗部族，用武力擊敗了炎帝族，占據了炎帝族居住的“九隅”即“九州”。黃帝為了維護華夏集團的整體利益，將勢力推向東方，與正乘勢向西北推進(jìn)的蚩尤族在琢鹿地區相遇。當時(shí)，蚩尤集結了所屬的81個(gè)支族（一說(shuō)72族），在力量上占據了一定優(yōu)勢，所以雙方接觸后，蚩尤便倚仗人多勢眾、武器精良，主動(dòng)向黃帝族發(fā)起攻擊。黃帝則率領(lǐng)以熊、黑、狼、豹、雕、龍、鴿等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤族，并讓“應龍高水”，即利用位處上流的條件，在河流上筑土壩蓄水，以阻擋蚩尤族的進(jìn)攻。
戰爭爆發(fā)后，適逢濃霧和大風(fēng)暴雨天氣，這很適合來(lái)自東方多雨環(huán)境的蚩尤族展開(kāi)軍事行動(dòng)。所以，在初戰階段，適合晴天天氣環(huán)境作戰的黃帝族處境不利，九戰九敗。然而，不多久，雨季過(guò)去，天氣放晴，給黃帝族轉敗為勝提供了重要契機。黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發(fā)動(dòng)反擊。黃帝族利用特殊有利的天候——狂風(fēng)大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尢族部眾迷亂、震懾之際，以指南車(chē)指示方向，驅眾向蚩尤族進(jìn)攻，終于一舉擊敗敵人，并在冀州之野擒殺其首領(lǐng)蚩尤。戰后，黃帝族乘勝東進(jìn)，一直進(jìn)抵泰山附近，在那里舉行封泰山儀式后方才凱旋西歸。同時(shí)，黃帝“命少暤清正司馬鳥(niǎo)師”，即在東夷集團中選擇一位能服眾的氏族首長(cháng)名叫少暤清的人，繼續統領(lǐng)九夷部眾，并強迫東夷集團同自己的華夏集團結為同盟。
琢鹿之戰不僅使黃帝捍衛了鹽池的支配權，鞏固和擴大了勢力范圍，更為重要的是使炎黃部族戰勝蚩尢所統領(lǐng)的九黎族和夷苗二族的一部分，得到初步的融匯，形成了漢民族的基礎。在此之后，黃帝“邑于琢鹿之阿”，堯以平陽(yáng)（山西臨汾）為都城，舜以蒲坂（山西永濟）為都，禹以安邑（山西運城
⒊
三千多年前，曾經(jīng)有一個(gè)叫“巴”的民族迅速崛起壓在三峽地區，他們剽焊勇猛，崇拜老虎，創(chuàng )建了一度強盛的巴國，然后又突然神秘地消失，史書(shū)上沒(méi)有留下詳細的記載。
近年來(lái)在三峽庫區發(fā)現了許多考古資料。從考古資料來(lái)看，巴人在三峽地區各條長(cháng)江支流上建立了相當多的聚居點(diǎn)，并留下了眾多的戰士墓葬。巫山大寧河谷曾是巴人早期活動(dòng)的中心地帶。云陽(yáng)和開(kāi)縣的澎溪河一線(xiàn)已發(fā)掘出200多座巴族戰士的墓，每座巴人墓都陪葬有巴式矛、巴人柳葉劍、巴式鉞及其他銅器、陶器，涪陵小田溪曾出土了中國第一套戰國編鐘，共14枚，印證了史書(shū)上關(guān)于巴人“先王陵墓多在枳（今涪陵一帶）的說(shuō)法。
據研究，巴人起源于武落鐘離山。古時(shí)這里有五個(gè)部落，都想爭奪領(lǐng)導友權。他們相約以擲劍和浮船兩種方式?jīng)Q出勝負，勝者為首領(lǐng)。叫作務(wù)相的巴氏之子取得了勝利，成為部落首領(lǐng)廩君。廩君率領(lǐng)族人南遷尋找新的生存之地。在夷水（今稱(chēng)清江）附近的一個(gè)鹽湖邊上，他們遇見(jiàn)了一個(gè)母系氏族。這個(gè)
這個(gè)故事，史料多有記載?！逗鬂h書(shū)·南蠻西南夷傳》記載，“巴郡南蠻郡，本有五姓，巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，皆出于武落鐘離山，其山有赤穴，四姓之子皆生黑穴，未有君長(cháng)，俱事鬼神。乃共擲劍于石穴，約能中的奉以為君，巴氏之子務(wù)相乃獨中，眾皆嘆。又令各乘土船，約能浮者當以為君，四姓皆沉，唯務(wù)相獨浮，因共立之，是為廩君。乃乘土船工從夷水下至鹽陽(yáng)，鹽水有神女謂廩君曰：‘此地廣大，魚(yú)鹽所出，愿留共居?！瘡[君不許。鹽神卻暮來(lái)旦去去時(shí)，‘化為蟲(chóng)，與諸蟲(chóng)群飛，掩蔽日光，天地晦冥’。積十日余，廩君思其便，因射殺之，天乃開(kāi)朗”?！妒鶉呵铩な皲洝芬灿涊d了這個(gè)故事。
《太平御覽》載有廩君用計射殺鹽神：“廩君使人操青縷以遺鹽神，曰：‘?huà)氪思聪嘁恕婆c女俱生；弗宜，將去。鹽神受縷而嬰之，廩君即立陽(yáng)石上，望青縷而射之。鹽神死，天乃大開(kāi)?！贬B道元在《水經(jīng)·夷水注》中，也根據以上資料綜合分析，描寫(xiě)了一個(gè)廩君與鹽神交往的完整故事。
巴人領(lǐng)袖廩君消滅鹽湖女神后，在夷水邊建筑夷城，建立了巴王國。這是一個(gè)奴隸制國家，是巴人建立的第一個(gè)巴國。巴人以虎為圖騰，好鬼神，實(shí)行祖先崇拜，廩君則是他們最偉大的祖先。在以后的歷史中，巴國參加了周武王伐紂的聯(lián)盟軍，成為前鋒部隊，戴著(zhù)百獸面具，跳著(zhù)“巴渝舞”沖鋒陷陣打敗了紂的軍隊。戰后，巴人受封子國，這就是《華陽(yáng)國志》中所稱(chēng)的“巴子國”。此后，巴國在楚國和秦國兩大強國的夾縫中艱難求存，節節退守，終被秦國所滅。
廩君射殺鹽神的故事，描述了遠古時(shí)期，南蠻部落在酋長(cháng)率領(lǐng)下，沿鹽水逐魚(yú)鹽而食，與鹽神戰斗，最后占有魚(yú)鹽之地的奮斗歷程，表達了人類(lèi)對鹽的追逐和占有。這種對鹽的追求，有著(zhù)重要的意義，為了部落的生存，鹽資源的控制非常重要。
為鹽發(fā)生的沖突和戰爭在古代時(shí)有發(fā)生。直到宋代，仍有為鹽而起的戰爭。據專(zhuān)家考證，在宋朝乾德三年（965年）至皇祐元年（1049年）的84年內，四川較大的起義與動(dòng)亂就在20次以上，其中至少一半以上與鹽有關(guān)。在西方，古羅馬帝國無(wú)論在產(chǎn)地或運鹽要道上都派有精銳部隊守衛，以保證鹽的安全。
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