《章回體禪宗史話(huà)》
總纂：劉密
撰寫(xiě)：熊玉清 朱吟 林峰 龔曉明 譚育林 劉密
插圖：丁曉景
上回說(shuō)到石霜楚圓中興臨濟宗，有門(mén)徒黃龍慧南創(chuàng )立臨濟黃龍派。
黃龍慧南，江西玉山人，俗姓章，自小就深沉有大人相，不吃葷、不嘻鬧，十一歲在家鄉的定水禪院出家，十九歲正式落發(fā)受戒，不久外出游學(xué)，先到廬山歸宗寺參自寶禪師，后參靖安寶峰寺的懷澄禪師，懷澄禪師對慧南十分器重，讓他任掌書(shū)記，經(jīng)常代方丈接納學(xué)人僧眾，名重一時(shí)。當時(shí)有個(gè)文悅禪師，是汾陽(yáng)善昭禪師的嫡孫，屬臨濟宗法脈。文悅禪師常住在寶峰寺，與慧南相交友善，多次勸慧南舍棄云門(mén)宗的懷澄禪師，改投臨濟石霜楚圓門(mén)下?；勰祥_(kāi)始大怒，用枕頭砸向文悅，后來(lái)細想，文悅讓他去參拜石霜，也并不是出于私心，想了很久之后，最終決定去參訪(fǎng)石霜。
半路上，慧南聽(tīng)說(shuō)石霜楚圓正閉關(guān)修禪，不理各種事務(wù)，也不再收徒，后悔之下，到湖南衡山福巖寺，參福巖賢和尚，賢和尚讓慧南做了掌書(shū)記，不久，賢和尚圓寂，當地郡守正好委托石霜楚圓來(lái)管理這個(gè)寺院，慧南得知此事后，暗暗高興，想親眼看看這個(gè)大名鼎鼎的禪師是否名符其實(shí)。
石霜到福巖寺后，慧南一邊隨大家參學(xué)，一邊冷眼旁觀(guān)，一天晚上，參學(xué)結束后，慧南入室請教，慧南說(shuō)：“我因為天性愚鈍，參學(xué)這么多年，一直未悟道。今天晚上聽(tīng)了師父您說(shuō)法，就像迷路時(shí)遇上指南車(chē)，然而，內心仍有許多疑問(wèn)不解，希望師父您大發(fā)慈悲，為我開(kāi)示?！笔甘净勰献?，耐心地說(shuō)：“你開(kāi)始學(xué)的是云門(mén)宗，肯定是領(lǐng)會(huì )了云門(mén)宗的要領(lǐng)，我問(wèn)你，洞山守初禪師去參云門(mén)文偃時(shí)，被打了三頓六十棒，你說(shuō)這六十棒他是該吃還是不該吃？”“該吃?！被勰匣卮?。石霜突然口氣嚴厲：“從早到晚，不是麻雀嘰嘰喳喳，就是鳥(niǎo)鴉喳喳嘰嘰，它們都該打，你也該打?！被勰项拷Y舌，嚇得連連后退。石霜禪師又問(wèn)：“趙州禪師曾說(shuō)為臺山婆子點(diǎn)破了，那么他是從哪里點(diǎn)破的？”慧南無(wú)言以對，汗如雨下。石霜忽然大怒，指著(zhù)慧南鼻子，大罵不已，慧南不服氣，說(shuō)：“師父，難道大罵就是您的慈悲手段嗎？”石霜反問(wèn)一聲：“難道你是把我剛才的話(huà)當作‘罵’來(lái)理解嗎？”慧南一聽(tīng)，立刻大徹大悟。
慧南開(kāi)悟后，又在石霜座下呆了一年后，前往永修同安寺開(kāi)堂講法，學(xué)人云集。靖安寶峰懷澄禪師門(mén)下很多人，聽(tīng)說(shuō)慧南改投石霜門(mén)下開(kāi)悟，都紛紛離開(kāi)了寶峰寺，改投慧南，這引起了懷澄大師的不滿(mǎn)，從此慧南與懷澄師徒結怨。開(kāi)法同安后，禪林遍傳“石霜一派入江西了”，于是湖南江西一帶的學(xué)子都慕名而來(lái)，連當時(shí)達官重臣王安石、程師孟等也經(jīng)常來(lái)請教，南昌、九江一帶的官員也經(jīng)常登山聽(tīng)法。
慧南后來(lái)移住廬山歸宗寺，懷澄禪師座下一小和尚，想為師父出氣，假意投慧南門(mén)下。在一天深夜，小和尚懷怨縱火，使歸宗寺全寺盡毀，慧南因此獲罪入獄，在獄中，無(wú)論獄吏如何拷打追問(wèn)縱火之人，慧南都始終獨自承擔所有過(guò)錯，不連累他人，閑瑕之時(shí)，口誦 《法華經(jīng)》，兩個(gè)月后，終于獲釋?zhuān)霆z之時(shí)，蓬頭垢面，亂發(fā)叢生，瘦得皮包骨，弟子們看后，無(wú)不痛哭失聲，懷澄禪師聽(tīng)說(shuō)慧南在獄中，始終自己承擔責任，沒(méi)有牽連寶峰寺，非常感動(dòng)，后親來(lái)探望，師徒二人從此冰釋前嫌。
這真是：
本是云門(mén)一高徒，改嗣臨宗名江湖。
師也恩來(lái)師也怨，劫后重生另起爐。
上回說(shuō)到慧南因寺廟失火而入獄，出獄之后，慧南來(lái)到宜豐黃檗山住持，開(kāi)始用“黃龍三關(guān)”來(lái)勘問(wèn)學(xué)人，后又來(lái)修水的黃龍山開(kāi)門(mén)弘法。臨濟宗這一枝到慧南禪師時(shí)，盛極一時(shí)，門(mén)下學(xué)人之多，足以和當年的馬祖道一和百丈懷海相媲美。由于他住持黃龍寺時(shí)間最長(cháng)，世人稱(chēng)他為黃龍慧南，他開(kāi)創(chuàng )的一派亦稱(chēng)黃龍派。
慧南最著(zhù)名的教學(xué)方式是“黃龍三關(guān)”，即：“生緣”、“佛手”、“驢腳”，并用儒家之倫理來(lái)解說(shuō)佛法，尤其他將儒、釋、道融匯于一體，強烈吸引了文人士大夫們，著(zhù)名文人如王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、蔡京等紛紛與黃龍派僧人結交，甚至長(cháng)年累月居于寺內。北宋中后期文人與黃龍僧人交往，人數之多，關(guān)系之密，相契之深，在禪宗史上前所未有，在文壇傳為佳話(huà)。
慧南以下三代弟子中，高僧輩出，人才濟濟，尤其是寶峰克文，一生五座道場(chǎng)，說(shuō)法五十余年，為臨濟黃龍的發(fā)揚光大貢獻巨大。但黃龍派僧人只注重佛法本身，而不注重佛法的傳承，加之喜歡韜光養晦，很多宗門(mén)法器都隱于山林小剎，不為人知，導致黃龍派迅速衰弱，前后約一百年，很快就被臨濟宗的另一派楊歧派所取代，而開(kāi)創(chuàng )楊歧派的是宜春和尚楊歧方會(huì )。
楊歧方會(huì )，江西宜春人，俗姓冷，從小機警聰明，不喜歡讀書(shū)作文，二十歲時(shí)，做了個(gè)小官。因征收商稅督查不力，被官府責罰，連夜逃走，逃到上高九峰山時(shí)，恍恍惚惚覺(jué)得自己以前好像來(lái)過(guò)此地，便心生眷戀，不肯離去，就在九峰山上落發(fā)為僧。
九峰山落發(fā)之后，方會(huì )每次閱經(jīng)聞法都能心融神會(huì )，尤其喜歡不恥下問(wèn)，遍參高僧，禪法日漸精進(jìn)。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)石霜楚圓在萍鄉南源泉寺說(shuō)法，便前往參之，十幾年一直跟隨石霜，升為綜合處理寺中事務(wù)的寺監。由此可看出，方會(huì )的管理能力很早就得到了石霜的肯定。
方會(huì )跟隨石霜楚圓學(xué)習禪法，十幾年仍未開(kāi)悟，總覺(jué)得自己處于懵懂狀態(tài)，經(jīng)常趁師父獨居一室時(shí)進(jìn)去請教，每次楚圓都是說(shuō)“你沒(méi)有看見(jiàn)我正忙嗎？”或者說(shuō)：“你將來(lái)反正徒子徒孫滿(mǎn)天下，何必在乎這一刻呢？”方會(huì )知道師父這是在搪塞自己。
一天，方會(huì )跟師父外出，走到半路上忽然下起雨來(lái)，將師徒兩個(gè)淋濕，方會(huì )背起師父在泥濘里艱難行走，方會(huì )又說(shuō)：“請師父給我一些教誨?！背A又拿那些話(huà)來(lái)搪塞，方會(huì )猛然把楚圓扔在地上，說(shuō)：“老頭，你今天一定要給我說(shuō)法，否則我揍你?！背A不覺(jué)會(huì )心一笑，說(shuō)：“你以為怎樣才算是開(kāi)悟，我平常交代你的寺中之事，你都認認真真、踏踏實(shí)實(shí)去做，這就是開(kāi)悟，只有開(kāi)悟了的人才會(huì )認真做人，認真做事?！狈綍?huì )聽(tīng)后立刻大悟，當時(shí)就在泥濘路上對師父拜了三拜。
方會(huì )開(kāi)悟后，又回到了上高九峰山。幾年后，道俗迎請他到萍鄉楊歧山住持，開(kāi)創(chuàng )了臨濟一派的楊歧宗。
宜春城里有個(gè)富人，喜歡收藏古董。這一年，宜春發(fā)生大旱，許多莊稼顆粒無(wú)收，老百姓都成群結隊去逃荒。方會(huì )禪師去城里找到那個(gè)富人，對他說(shuō)：“我有三件稀世古董，你愿不愿收購？”富人兩眼放光，說(shuō)：“快說(shuō)，什么稀世古董？”方會(huì )說(shuō)：“一件是盤(pán)古開(kāi)天地的石頭，一件是二郎神常用的碗，一件是得道高僧的萬(wàn)年拐杖?！备蝗苏f(shuō)：“果然是稀世珍寶，不知什么價(jià)？”方會(huì )說(shuō)：“一件1000兩銀子，總共3000兩?！备蝗擞行┬奶?，猶豫了一會(huì )兒之后，把3000 兩銀子交給了方會(huì )，然后派一個(gè)仆人跟著(zhù)方會(huì )去取寶物。
來(lái)到楊歧寺，方會(huì )把門(mén)口抵門(mén)用的一塊石頭，狗吃東西用的一只碗和自己前不久幾文錢(qián)買(mǎi)的一根拐杖交給了仆人。仆人回去后不久，富人便找到楊歧山來(lái)問(wèn)罪，方會(huì )對他說(shuō)：“眼下大荒之年，百姓流離失所，你不救濟百姓，還四處搜集古董，這是罪孽，我只是想用你的銀子賑濟災民，為你消除罪孽，再說(shuō)我也沒(méi)騙你，盤(pán)古開(kāi)天地那石頭是不是就存在，二郎神的哮天犬也用碗吃食，這根拐杖是我用過(guò)的，我不是得道高僧嗎？”富人心有不甘，但又無(wú)話(huà)可說(shuō)，只得默默地走了。
方會(huì )用這3000兩銀子在楊歧山下設粥棚，收留災民，一時(shí)傳為美談。
這真是：
文人最喜黃龍僧，人才輩出歸鄉隱。
驟興驟衰楊岐繼，臨濟禪燈照萬(wàn)千。
來(lái)源：宜春歷史文化研究會(huì )
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