《章回體禪宗史話(huà)》
總纂：劉密
撰寫(xiě)：熊玉清 朱吟 林峰 龔曉明 譚育林 劉密
插圖：丁曉景
上回說(shuō)到洞山良價(jià)“涉水睹影”，之后在洞山說(shuō)禪，來(lái)了個(gè)弟子叫曹山 本寂。
曹山本寂，福建泉州人，俗姓黃，幼時(shí)學(xué)習儒學(xué)，十九歲在靈山出家，后 參學(xué)在洞山門(mén)下。一見(jiàn)面，洞山良價(jià)問(wèn)：“你叫什么名字？”“本寂?！倍瓷揭?聽(tīng)，這名字好，自己本體，湛然寂靜。為了試探本寂學(xué)識，洞山又問(wèn)：“解釋 一下你的名字?！北炯呕卮穑骸安豢梢?，我不叫本寂?！北倔w是不能說(shuō)的，一 說(shuō)，本寂就非本寂了，洞山知道這人悟性極高，于是非常器重。在洞山參學(xué)幾 年后，離開(kāi)洞山，來(lái)到江西臨川的吉水山做住持，開(kāi)壇弘法，因追念六祖慧能 在曹溪開(kāi)創(chuàng )的禪風(fēng)，所以將吉水山改名為曹山。
在曹山附近有一個(gè)村莊，村莊里有個(gè)年輕人，被妖魅纏身，每天半夜之時(shí)， 就有一只白狐從窗子里進(jìn)來(lái)，化為一美貌女子，同那個(gè)年輕人嬉戲，那美貌女 子約定，十天之后要同男子成婚，男子家人又焦急又害怕，來(lái)曹山向本寂求救。
曹山本寂來(lái)到村莊上，到半夜時(shí)分，等白狐進(jìn)屋之后，將門(mén)窗用符紙封 住，開(kāi)始誦經(jīng)說(shuō)法，半個(gè)時(shí)辰之后，女子在屋里一邊喊頭疼，一邊求饒，本寂 說(shuō)：“佛家慈悲為懷，念你作孽不深，放你出來(lái)之后，你日日到我廟堂后聽(tīng) 法，三個(gè)月后，你要投胎，從此與男子做兄妹，如何？”女子哭著(zhù)答應了，本寂停止說(shuō)法，一會(huì )兒，一只白狐從窗戶(hù)竄出，逃走了。
之后，曹山寺旁邊，每日蹲著(zhù)一只白狐聽(tīng)本寂說(shuō)法，三個(gè)月之后，那男子 母親果然又懷孕，后來(lái)生下了一個(gè)女兒，這女兒不僅美貌異常，還十分賢德， 與兄長(cháng)一直兄妹情深，傳為美談。
由此，曹山為狐說(shuō)法的聲名在百姓中傳誦，曹山香火十分興盛。
有一次，一個(gè)僧人對曹山說(shuō)：“學(xué)生渾身是病，請老師醫治?！辈苌秸f(shuō)： “不醫?！鄙藛?wèn)：“為什么？”曹山說(shuō)：“叫你求生不得，求死不能?！鄙?說(shuō)：“難道和尚沒(méi)有一點(diǎn)慈悲心嗎？”曹山說(shuō)：“我才是真正的大慈大悲的 人?！庇钟幸坏茏訂?wèn)：“世間什么最貴重？”曹山回答：“死貓的頭最貴重?！?弟子問(wèn)：“為什么呢？”“因為從沒(méi)有人為定過(guò)價(jià)?！睆倪@兩則問(wèn)話(huà)可知，曹山 本寂之自性自我禪風(fēng)。
曹山本寂繼承了洞山良價(jià)的“五位君臣”理論。君為正，代表理，臣為 偏，代表事，理與事偏正回互，互相配合，形成五種形式。曹山本寂在曹山寺 傳法三十年，孜孜不倦地闡述洞山良價(jià)的“五位君臣”法要的內涵，對曹洞宗的宣傳起了重要作用。另外，他還將玄學(xué)、儒學(xué)糅合在一起，用陰陽(yáng)爻象來(lái)解 釋五種君臣變化狀態(tài)，對師父洞山良價(jià)的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了補充與發(fā)展。
然而，由于曹洞宗學(xué)說(shuō)比較隱晦，常人難以理解，所以，曹山本寂這一支 法脈并不長(cháng)，四世之后便不傳。后來(lái)傳承的是洞山良價(jià)的另一支，即云居道膺 一脈，成為禪宗五家中流傳至今的兩家之一 （另一家臨濟宗）。由于曹洞宗只 偏盛于一隅，又有“曹洞一角，臨濟天下”之說(shuō)，后曹洞宗傳至日韓。
這真是：
五位君臣正中偏，曹山續承薪火添。
盛行一角傳四世，遠播海外有經(jīng)年。
上回說(shuō)到“五位君臣”曹洞宗，這曹洞宗屬于石頭希遷的弟子藥山惟 儼——云巖曇晟這一脈的傳承。石頭希遷另有一弟子天皇道悟。這天皇道悟不 像其他禪師，門(mén)下動(dòng)不動(dòng)就有成百上千人參學(xué)，道悟和尚是被靈鑒禪師請到天 皇寺隱居，當地人都不知道悟深淺。
有個(gè)居士，以賣(mài)燒餅為生，家住天皇寺附近，這位居士見(jiàn)老和尚慈祥，便 每天拿出十個(gè)燒餅供養道悟，道悟每次接受之后，總要留一個(gè)還給這居士，并 對他說(shuō)：“我把它布施給你，以造福于后代子孫?！庇幸惶?，居士想：餅是我 拿給他的，為什么又反贈一個(gè)給我，難道這其中別有深意？于是找道悟和尚細 問(wèn)緣由，道悟說(shuō)：“餅是你拿來(lái)的，我又返回給你，有錯嗎？”居士一聽(tīng)，若 有所悟，于是跟隨道悟出家了。道悟說(shuō)：“你從前崇修福善，現在聽(tīng)我說(shuō)法，一聽(tīng)就信，給你起法號：崇信?！睆拇?，崇信留在道悟身邊學(xué)法。
有一天，崇信跟隨師父出外游學(xué)，在小河邊歇息，這時(shí)一只蝎子在水里掙 扎，道悟便伸手把蝎子從水中救出來(lái)，沒(méi)想到蝎子咬道悟的手指，道悟疼痛得 一松手，蝎子又掉到水里，道悟微微笑了一下，又伸手去救蝎子，又被咬了一下，這樣三次之后，才把蝎子救出來(lái)。崇信不解地問(wèn)師父：“師父，蝎子接連 咬了你三次，你為何還救它？”道悟說(shuō)：“蝎子咬我是它的本能，我救蝎子是 佛的悲慈?！背缧怕?tīng)后若有所悟。
又有一天，崇信對師父說(shuō)：“自從跟你出家以來(lái)，你沒(méi)有給我指示過(guò)禪法 心要?！钡牢蛘f(shuō)：“從你出家之后，我每天都給你指出禪法心要?！背缧乓宦?tīng)， 很是詫異，說(shuō)：“你在哪里指示我，我怎么不知道?！钡牢蛘f(shuō)：“你端茶來(lái)， 我接受了，你送飯來(lái)，我接受了，你行禮時(shí)，我都還了禮。哪里沒(méi)有給你指示 呀，這就是指示啊?！背缧乓慌猿聊?，不明其意。道悟說(shuō)：“明心見(jiàn)性，要見(jiàn) 就當下便見(jiàn)，再思想猜測就是錯誤?！背缧乓宦?tīng)，豁然開(kāi)朗，說(shuō)：“師父一番 話(huà)，讓我就像游子找到家，窮人得到寶了?！?nbsp;
崇信悟道后，離開(kāi)師父，前往湖南澧陽(yáng)的龍潭山住持，開(kāi)門(mén)傳法。崇信在 龍潭寺院的空地上，種了一株菊花，三年之后，滿(mǎn)園菊花的香氣一直傳到山下 的村子里面。于是，村子里有個(gè)人向崇信禪師要幾株菊花去栽種，崇信滿(mǎn)口答 應，挑了最好幾株送給他，其他村民聞?dòng)嵑?，都紛紛上山?lái)要花，崇信一一滿(mǎn) 足，庭院里的菊花送得一干二凈。有個(gè)和尚惋惜地說(shuō)：“再也聞不到菊香了?！?崇信說(shuō)：“你錯了，三年后，你將聞到滿(mǎn)村菊香?！背缧哦U師說(shuō)這話(huà)時(shí)，一臉 陶醉，臉上的笑容比菊花還燦爛。
崇信門(mén)下弟子云集，其門(mén)下最著(zhù)名的弟子是德山宣鑒。
這真是：
十個(gè)燒餅供和尚，返回一個(gè)送吉祥。
崇福崇善終崇法，留住滿(mǎn)村菊花香。
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