優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文朗讀訓練之策略
【摘要】朗讀是一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)，是借助語(yǔ)音形式生動(dòng)、形象地表達作品的思想內容的言語(yǔ)活動(dòng)，是口頭的語(yǔ)言藝術(shù)；朗讀訓練是一種傳統的語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，就是訓練學(xué)生把書(shū)面語(yǔ)言轉化為發(fā)音規范的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng )作的活動(dòng)過(guò)程，它能使學(xué)生在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現對文本的感悟理解。它是學(xué)習對話(huà)，學(xué)習從言語(yǔ)聲音中傾聽(tīng)心靈的聲音，學(xué)習把傾聽(tīng)到的心靈的聲音融合到言語(yǔ)聲音中，在走向文本的“讀進(jìn)去”的同時(shí)，也能“讀出來(lái)”-----讀出自己的經(jīng)驗、感受、個(gè)性等。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要努力優(yōu)化朗讀訓練的目標、結構、方法、評價(jià)等策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 朗讀訓練 優(yōu)化策略
朗讀是一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)，是借助語(yǔ)音形式生動(dòng)、形象地表達作品的思想內容的言語(yǔ)活動(dòng)，是口頭的語(yǔ)言藝術(shù)。朗讀訓練是一種傳統的語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，就是訓練學(xué)生把書(shū)面語(yǔ)言轉化為發(fā)音規范的有聲語(yǔ)言的再創(chuàng )作的活動(dòng)過(guò)程，它能使學(xué)生在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現對文本的感悟理解。它不是學(xué)習表現聲音的技巧，而是學(xué)習對話(huà)，學(xué)習從言語(yǔ)聲音中傾聽(tīng)心靈的聲音，學(xué)習把傾聽(tīng)到的心靈的聲音融合到言語(yǔ)聲音中，在走向文本的“讀進(jìn)去”的同時(shí)，也能“讀出來(lái)”-----讀出自己的經(jīng)驗、感受、個(gè)性等。
如何優(yōu)化朗讀訓練呢？可采取以下的策略：
一、優(yōu)化朗讀訓練目標之策略
1、 培養正確辨認文字符號，快速進(jìn)行意義組合的能力。
認識課文中的每一個(gè)字、每一個(gè)符號，并能辨別字音、明白符號的意義，并能熟練地借助拼音和語(yǔ)言環(huán)境主動(dòng)識字，同時(shí)養成集中注意、專(zhuān)心致志的優(yōu)良品質(zhì)，使辨認文字符號達到快速化、自動(dòng)化。
了解每個(gè)字的意思，并按照詞、詞組、意群等語(yǔ)義單元進(jìn)行意義組合，將文字符號組合成語(yǔ)句。這是朗讀過(guò)程十分重要的心智活動(dòng)過(guò)程。它既是對文字符號進(jìn)行信息加工的過(guò)程，也是具有真正意義的“連字成詞，連詞成句”的實(shí)際操作。只有通過(guò)這樣的操作，口中讀出的才不是孤立散亂的音節，而是具有自然聲氣和信息意義的完整話(huà)語(yǔ)。必須加強訓練，不斷拓寬視幅，增加每次眼?？吹降淖謹?，增強聯(lián)系上下文了解字義的能力，逐步提高整合的速度，能夠快捷順利地進(jìn)行意義組合，才能防止讀破詞、讀破句，克服指讀或一字一頓、一詞一頓的唱讀現象。正因如此，能夠正確認讀本身，即是在進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的字、詞、句的基本訓練。
2、 培養動(dòng)用發(fā)音器官，實(shí)施正確朗讀的能力。
通過(guò)自己的口，運用準確的語(yǔ)音、停頓和語(yǔ)調，把課文的文字符號轉換成現實(shí)的有聲言語(yǔ)，從而完成書(shū)面符號的“言語(yǔ)化”。這是生理、心理共同參與生成語(yǔ)言的過(guò)程。如果真能讀得正確、流利，達到“使其言皆若出于吾之口”就說(shuō)明作者的語(yǔ)言已經(jīng)順利地進(jìn)入讀者的口語(yǔ)。與此同時(shí)，讀者的口語(yǔ)也在不知不覺(jué)中通過(guò)“順應”接受作者規范語(yǔ)言的改造。這本身便是一種內隱的潤物細無(wú)聲的語(yǔ)言習得過(guò)程，學(xué)生可以不知不覺(jué)地吸納與發(fā)展語(yǔ)言，同時(shí)形成良好的語(yǔ)感。
3、 培養口誦心維、感受語(yǔ)言信息的能力。
一邊自讀，一邊自聽(tīng)、自品，這是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字走向作者，與作者對話(huà)交流進(jìn)行心靈碰撞的過(guò)程。朗讀中，一面是課文的豐富內涵對學(xué)生熏陶感染，一面是學(xué)生以自己的全部經(jīng)驗對課文作出多元反應。學(xué)生要多感官參與，多角度接受語(yǔ)言材料的全息刺激，目視、耳聞、心維并用，符號的、語(yǔ)音的、語(yǔ)義的、表象的、觀(guān)念的、情感的等各類(lèi)信息以不同的代碼形式，經(jīng)不同的輸入通道同時(shí)攝入，促使讀者調動(dòng)已有儲備能動(dòng)地進(jìn)行快速整合、立體感受，通過(guò)“相似聯(lián)系”，取得“個(gè)性化”的體驗。練習有感情地朗讀本身，就是在培養對語(yǔ)言文字的感受、體驗、理解與品味的能力。
4、 培養美讀課文、表現內心體驗的能力。
在對課文產(chǎn)生獨特感受、體驗與理解的基礎上，還要能通過(guò)朗讀來(lái)進(jìn)行創(chuàng )造性的外顯表現。這是在課文語(yǔ)言文字引導下的藝術(shù)再創(chuàng )造的過(guò)程，使課文語(yǔ)言文字真正進(jìn)入精神領(lǐng)域與自己的經(jīng)驗相融合，達到心領(lǐng)神會(huì )的境界，進(jìn)而情感就會(huì )出現升華，就會(huì )自然迸發(fā)出一種創(chuàng )造的激情與沖動(dòng)，迫不及待地要運用自己的語(yǔ)言技巧，輔之以表情、動(dòng)作，重新表現課文的形式美、音韻美、形象美和意蘊美。這是對課文投射了自己的人生體驗和切身感受之后的一種創(chuàng )造性的“超原型”閱讀。這時(shí)，課文的“符號語(yǔ)言”已經(jīng)化為學(xué)生“感于內而發(fā)于外”的現實(shí)言語(yǔ)；學(xué)生所讀出的已不僅是課文已有的符號意義，而且補充增加了許多無(wú)符號的游離于字里行間的言外之意；課文所表現的人、事、景、物，由于學(xué)生賦予了情感與生命而得以復活；課文中隱含的思想、觀(guān)念，因為與學(xué)生的經(jīng)歷接通而產(chǎn)生巨大的說(shuō)服力與震撼力。如能在此基礎上達到“熟讀成誦”，那么學(xué)生一定會(huì )收到“多重記憶”、“立體積累”的效果。因為在美讀過(guò)程中，課文的語(yǔ)音、語(yǔ)義、圖象、情景、事件等都已經(jīng)過(guò)了學(xué)生的感官和心智的再加工，進(jìn)入學(xué)生記憶的絕不會(huì )僅是“空殼”的語(yǔ)言，而是具有豐富的人文內涵與個(gè)體心理體驗的語(yǔ)言材料和多層面的語(yǔ)感經(jīng)驗。所以，正確引導學(xué)生美讀課文，實(shí)際上就是在培養學(xué)生欣賞、評價(jià)和創(chuàng )造性的閱讀能力。
二、優(yōu)化朗讀訓練結構之策略
一般而言，朗讀教學(xué)不但指對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導與訓練，培養學(xué)生朗讀能力的過(guò)程，而且包括運用朗讀這個(gè)手段指導學(xué)生閱讀的過(guò)程。朗讀教學(xué)包括：
1、 培養朗讀能力的訓練結構
（1）朗讀基礎訓練。主要包括發(fā)音、正音、念詞、咬字吐字、發(fā)聲等訓練。這些訓練除了發(fā)音、正音訓練外，其余內容很容易被認為與朗讀訓練無(wú)關(guān)，因而被忽視。有的學(xué)生在朗讀時(shí)只“念字”不“念詞”，這與教師不注意“念詞”訓練有關(guān)。因此，在詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)不僅要教給讀詞的方法（比如輕重、快慢等），還要在朗讀時(shí)教學(xué)生“連詞讀”。至于咬字吐字、發(fā)聲等訓練，是提高聲音表現力的基礎。加強這方面的訓練，對克服學(xué)生朗讀時(shí)“有口無(wú)心”、“有聲無(wú)情”等毛病有重要作用。朗讀基礎訓練是側重“讀得正確”的訓練，同時(shí)也為“讀得流利、有感情”打下基礎。
（2）朗讀技巧訓練。主要包括停頓、輕重、快慢、語(yǔ)氣等方面。盡管這些技巧被語(yǔ)文教師所熟知，但是在朗讀教學(xué)中的實(shí)際運用卻不盡人意。有的教師只是把朗讀作為閱讀教學(xué)中的一個(gè)過(guò)渡環(huán)節而已，很少進(jìn)行朗讀技巧的訓練；有的則訓練不得要領(lǐng)，只重聲音形式，不重內心體驗；有的學(xué)生沒(méi)有掌握重音規律，有的學(xué)生重音的位置找對了，但一重就特別重，一輕就特別輕。他們似乎只管念字，并不是在代表作者“說(shuō)話(huà)”。因此，即使運用朗讀技巧，也只是為“技巧”而“技巧”，全然不顧自然的語(yǔ)流。這要引起語(yǔ)文教師的高度重視。朗讀技巧的訓練，既是讀得流利的需要，也是提高有聲言語(yǔ)的表現力的需要。
（3）朗讀的表情達意訓練。表情達意是朗讀的主要功能，朗讀者通過(guò)書(shū)面的文字理解作者的思想感情，然后通過(guò)有聲語(yǔ)言盡量把自己所體會(huì )到的思想感情表達出來(lái)。朗讀并不是簡(jiǎn)單的念字現象，而是一個(gè)有著(zhù)復雜的心理、生理變化的駕馭語(yǔ)言的過(guò)程，是一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)再創(chuàng )作的過(guò)程。見(jiàn)字出聲是容易的，要準確地體會(huì )到蘊藏于字里行間的情意卻不那么容易，而要用自己的聲音恰當地表達出這些情意就更不易。這需要長(cháng)期訓練，在訓練中要充分考慮學(xué)生的個(gè)性，強調讓他們獲得自己的情感體驗，進(jìn)入“角色”，盡量發(fā)揮自己的創(chuàng )造性去表現課文的思想感情。
2、 運用朗讀手段進(jìn)行閱讀的訓練結構
（1） 感知性朗讀訓練。閱讀中的感知是讀者通過(guò)視覺(jué)感官接觸文字載體，并把受到的條件刺激傳導給大腦分析器，再現文字載體所聯(lián)系的客觀(guān)事物，從而了解眾多信息的心理過(guò)程。閱讀感知能力的強弱，在很大程度上決定于語(yǔ)感的強弱。而朗讀對于語(yǔ)感的生成有著(zhù)特殊的功效。在感知性的朗讀中，要加強對語(yǔ)言文字信息的迅速而有效的反映能力的培養。
（2） 理解性朗讀訓練。閱讀理解，其實(shí)質(zhì)是運用分析和綜合的方法，把握文章由形式到內容的真諦，包括文章的內容、結構、主旨、表現方法等。這主要是在文章分析過(guò)程中的朗讀，比如配合理解段意，品詞品句的朗讀等。這種朗讀應要求學(xué)生邊讀邊想，善于通過(guò)朗讀加深對課文的理解。
（3） 感受性朗讀訓練。在閱讀過(guò)程中，要用整個(gè)心靈去感知、去理解、去與作者取得共鳴，不但眼到、口到，而且心到。領(lǐng)會(huì )文章的情感不僅要靠分析，更要靠感受。朗讀是體驗文章情感的重要手段。在朗讀教學(xué)中，應要求學(xué)生有所感而讀，在讀中有所感。
（4） 表達性朗讀訓練。朗讀與默讀有一個(gè)很大的不同，就是默讀只管吸收，而朗讀既要有吸收，還要有表達。表達性朗讀，一般在理解之后進(jìn)行。需要注意的是在表達性的朗讀之前要給學(xué)生一個(gè)準備試讀的過(guò)程，這樣才會(huì )取得良好的效果。
（5） 想象性朗讀訓練。閱讀想象能力指讀者在感知文章內容的基礎上，根據詞語(yǔ)提供的間接表象重新創(chuàng )造出新形象的能力。在閱讀過(guò)程中，想象有助于豐富感知的內容，加深對課文的理解；有助于把握文章內在的意蘊；有助于獲得豐富的審美感受。在朗讀教學(xué)中，不僅要訓練學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字再造形象，還要讓他們結合自己的內心體驗，結合生活積累進(jìn)行創(chuàng )造性的想象。
（6） 積累性朗讀訓練。朗讀在語(yǔ)言的內化和積累方面也有特殊的作用。一般認為通過(guò)朗讀背誦比通過(guò)默讀背誦效果要好，這與朗讀時(shí)多種感官的參與有關(guān)。“熟讀成誦”是行之有效的背誦方法。教學(xué)中，要運用好朗讀的形式指導背誦，這樣既有利于形成良好的朗讀習慣，又能使學(xué)生不但背下了語(yǔ)言，而且“背下”豐富的思想感情。
三、優(yōu)化朗讀訓練方法之策略
1、加強范讀，示范啟發(fā)。
朗讀是“口耳之學(xué)”，朗讀教學(xué)的基本手段是“口授耳聽(tīng)”。學(xué)生的朗讀水平與教師的朗讀水平密切相關(guān)。因此，教師的示范朗讀極其重要。“范讀”是教師從教材中感受、理解作者的情感，把無(wú)聲的語(yǔ)言文字通過(guò)有聲的朗讀正確、示范地表達出作者情感的一種教學(xué)手段。教學(xué)中教師的范讀有著(zhù)其他范讀形式（如錄音示范等）不可替代的更大優(yōu)勢。加強范讀應努力作到：
（1）以聲傳情，激發(fā)興趣，增強能力。教師精彩的范讀，以聲傳情，形神兼備，不僅能使學(xué)生對課文內容產(chǎn)生感情，還能使學(xué)生受到教師所讀文章情感的感染，從而與教師、作者產(chǎn)生情感的共鳴。這樣，學(xué)生就會(huì )表現出一種情緒上沖動(dòng)，產(chǎn)生一種一讀為快的欲望。在這種狀態(tài)下，教師的范讀不僅激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，同時(shí)還有助于化解學(xué)生在朗讀中遇到的困難和疑點(diǎn)以及朗讀技巧、方法的掌握，如使用好普通話(huà)、語(yǔ)調的抑揚頓挫、邏輯重音的突出、節奏的快慢、讀書(shū)姿勢、習慣等。學(xué)生在初讀與教師范讀后的再讀中逐步提高了自身的朗讀能力。相對而言，對于低年級學(xué)生朗讀能力的培養和增強，教師的范讀更為重要。
（2）以聲傳情，輔助理解，培養語(yǔ)感。教師聲情并茂的范讀，把教材的語(yǔ)言文字化作有聲有色的畫(huà)面，使學(xué)生在形象感受語(yǔ)言文字的基礎上，再次置身于文章所描述的情境中并展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，使課文的思想意義形象化地滲進(jìn)了學(xué)生的心靈，能有效地幫助學(xué)生加深理解課文。教師范讀時(shí)，學(xué)生視其人，聞其聲，感受著(zhù)文章的語(yǔ)言，領(lǐng)略著(zhù)文章的氣勢、文法……在積極的思索中，學(xué)生感悟著(zhù)語(yǔ)言?xún)仍诘暮x、情味和形態(tài)，體會(huì )著(zhù)作者遣詞造句的準確、生動(dòng)，享受著(zhù)祖國語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。正所謂范讀出于教師之口，入于學(xué)生之耳，了然于學(xué)生之心。于是就在教師范讀過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)揣摩、領(lǐng)會(huì )、聯(lián)想、想象、體味等一系列感知活動(dòng)，增強了對語(yǔ)言文字的敏感性，學(xué)生的語(yǔ)感就會(huì )在不知不覺(jué)中得到培養。中低年級學(xué)生對語(yǔ)言文字的感悟能力較低，對課文的理解有困難，教師的范讀就顯得更為重要。所以，為了在教學(xué)中充分發(fā)揮范讀的優(yōu)勢，教師在備課時(shí)必須對課文反復朗讀、體會(huì )，作到了然于心，這樣方能作好“示范啟發(fā)”。
當然，教師的范讀只是引路而已，只能起“示范啟發(fā)”的作用，而不是讓學(xué)生機械地模仿。教學(xué)中，要求學(xué)生要在理解課文的基礎上，根據從教師示范朗讀中獲得的直觀(guān)感受，結合自己的生活經(jīng)驗，充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng )造力，按“自己的方式”去朗讀。教師的示范、指導要和學(xué)生的自我探究、自我創(chuàng )造有機結合起來(lái)。
2、注重理解，讀講結合。
在閱讀教學(xué)中，有的教師雖然注意了“多讀”，但往往把朗讀和理解截然分開(kāi)，使朗讀流于形式。我們說(shuō)培養學(xué)生的朗讀能力既是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標，又是為深入地探究課文所憑借的重要手段。從目標的層面講，對課文不理解就無(wú)法有感情地朗讀，也就談不上培養朗讀能力；從手段的層面講，對課文不理解也就沒(méi)有深入探究可言。指導學(xué)生朗讀必須建立在理解課文的基礎上，正如魯迅所言：“在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數。所以朗讀要以理解為基礎，通過(guò)朗讀又可促進(jìn)對文章的感悟品味，它們相輔相成，必須有機結合。”
語(yǔ)文課標要求閱讀教學(xué)要從模式化的繁瑣分析中解放出來(lái)，要重感悟、重積累。有的教師卻片面認為閱讀教學(xué)就不需要幫助學(xué)生分析、理解課文，就是讓學(xué)生朗讀。我們要謹防閱讀教學(xué)由“分析得乏味”這一極端走向“讀得乏味”另一極端。閱讀教學(xué)要重感悟、重積累，摒棄那種繁瑣的分析，但并不是不要分析、理解。分析、理解始終是閱讀教學(xué)之本，只是不能再走繁瑣分析的老路。請看教學(xué)課例：《鳥(niǎo)的天堂》中“這是一棵大樹(shù)”句。教學(xué)中，教師要求學(xué)生試讀，結果有的學(xué)生重音落在“這是”上，有的學(xué)生一見(jiàn)“大”字就把重音落在“大”上，顯然學(xué)生對課文的理解很不到位。于是教師引導學(xué)生再讀上下文有關(guān)句子，思考“這句話(huà)是在什么樣的情況下說(shuō)的？”學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、比較，恍然大悟，應重讀“一棵”，從而強調上文說(shuō)的“許多棵”、“兩棵”都是錯誤的，學(xué)生朗讀到位了，他們對“榕樹(shù)之大”體會(huì )也更深了。
3、 強化體驗，感同身受。
葉圣陶先生說(shuō)“作者胸有境，入境始與親。”贊可夫說(shuō)“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”由此可見(jiàn)，朗讀教學(xué)不是從生動(dòng)豐富的范文中抽象出朗讀技巧，對學(xué)生進(jìn)行機械的訓練，而是讀者置身于作者的地位用自己的口代作者說(shuō)話(huà)，用聲音語(yǔ)調傳達作者的思想感情。教師要鼓勵和引導學(xué)生發(fā)掘語(yǔ)言文字中的“情感因素”，形成情感記憶，建構情感圖式，進(jìn)行言語(yǔ)內化和語(yǔ)感滲透，為外化為語(yǔ)符系統服務(wù)。教學(xué)中，應注意做好：
（1） 以情激情，撥動(dòng)學(xué)生“心靈之弦”。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決定了語(yǔ)文教師情感的豐富性與外顯化。教學(xué)中，教師應以自己的真情去激發(fā)學(xué)生的感情，撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦，使學(xué)生從教師身上獲得豐富的情感信息。教師精彩的朗讀導語(yǔ)具有“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”的功效。教師動(dòng)之以情，以情動(dòng)人，通過(guò)語(yǔ)言描述，渲染描摹，以引起學(xué)生或興奮、激動(dòng)，或悲傷、哀愁等情緒。教師精彩的范讀，學(xué)生聞其聲、視其人，自然親其情。學(xué)生的思想感情就會(huì )隨教師語(yǔ)調、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)的變化而變化，和作者產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
（2） 情境模擬，使學(xué)生與作者達到“心情相契合”。由于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習能力及生活閱歷等因素的限制，學(xué)生朗讀時(shí)情感體驗將會(huì )面臨許多障礙，而要跨越這一障礙最有效的辦法就是借助視聽(tīng)媒介，創(chuàng )設“場(chǎng)效應”，如利用掛圖、投影、錄像、多媒體、表演……化抽象的文字符號為生動(dòng)形象的畫(huà)面、生動(dòng)直觀(guān)的場(chǎng)景，配以悅耳動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè )和聲情并茂的解說(shuō)以模擬課文情境，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如觀(guān)其事，如臨其境，從而與作者達到“心情相契合”。如教學(xué)《桂林山水》片段，在悠揚的音樂(lè )中播放錄像并配以畫(huà)外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列、姿態(tài)萬(wàn)千。再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，山間綠樹(shù)紅花，猶如一幅連綿不斷的畫(huà)卷。如此以圖示境、以聲傳情后，教師再引導：“現在，你就是一位游客正在其中的一條小船上，說(shuō)說(shuō)你看到了什么？有什么感受？”讓學(xué)生描述，其他學(xué)生隨著(zhù)敘述將鮮明生動(dòng)的畫(huà)面像過(guò)電影一樣一幕幕浮現于腦海，并將自己置身其中以體會(huì )蕩舟漓江之樂(lè )趣，感受祖國山水之秀美，再以“美讀”表現心聲。
（3） 角色假想，使學(xué)生體悟親身參與的樂(lè )趣。由于小學(xué)生的自我表現欲非常強烈，讓他們體悟到親身參與表演的樂(lè )趣，有利于對文中情感的體驗。教學(xué)中可要求學(xué)生假想角色，并展開(kāi)“三次轉換”過(guò)程：首先，讓學(xué)生充當朗讀表演者，向假想聽(tīng)眾說(shuō)一句話(huà)：“請欣賞課文朗讀×××；朗讀人×××”。借學(xué)生突出的表現欲以激發(fā)朗讀愿望，促使學(xué)生全身心投入到朗讀中去。接著(zhù)，憑自己理解的語(yǔ)氣和表情，結合適當的動(dòng)作以充分體驗“文情”“使其言若出吾之口，使其意若出吾之心”。對于寫(xiě)人記事的課文，把自己假想成作者，“設身處地的，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”。最后，回到現實(shí)，以第三者的角色評價(jià)剛才的朗讀表演：“好樣的，繼續努力！”“有進(jìn)步，比上次讀得好！”“……”通過(guò)自我激勵，品嘗成功之喜悅，體悟親身參與之樂(lè )趣。
4、 尊重差異，發(fā)展個(gè)性。
漢語(yǔ)言文字具有模糊性和不確定性，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此，朗讀要根據學(xué)生的知識水平和心理發(fā)展水平找準“最近發(fā)展區”，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，努力做到；
（1） 尊重不同感悟，倡導個(gè)性化朗讀。“富有表現力的朗讀，必須是對課文的意義有較深刻的理解，并掌握了語(yǔ)言的邏輯性與語(yǔ)言的表現方式才能實(shí)現。”由于學(xué)生主體的生活經(jīng)歷、認知經(jīng)驗等的客觀(guān)差異，即使同一文本對于不同的閱讀個(gè)體而言，其獲得的理解、感悟就會(huì )各不相同。在用聲音去表現文本內容、人物形象、情感等的時(shí)候，當然也就會(huì )存在這樣那樣的差異。因此，教學(xué)中要尊重學(xué)生的不同感悟，倡導個(gè)性化的朗讀。唯有如此，學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的朗讀才能把文本演繹得豐富多彩。
（2） 尊重不同選擇，倡導個(gè)性化朗讀。由于學(xué)生性格不同、興趣迥異、習慣有別，他們在選擇朗讀內容、形式時(shí)，就會(huì )有所差異。因此，教學(xué)中要給學(xué)生自主選擇朗讀內容和形式的權力，讓學(xué)生采用適合自己的方式，讀自己喜歡的、感受深刻的語(yǔ)句、段落。這樣，學(xué)生的朗讀便是建立在對文本的深層理解和實(shí)現文本內容與學(xué)生生活經(jīng)驗溝通的基礎上的，是對文本的“再創(chuàng )造”，帶有了很大的個(gè)性化因素。因此，學(xué)生在有情、有境、有理、有趣的朗讀中，既得到了美的熏陶、感染，又獲得了語(yǔ)言能力的發(fā)展。
（3） 尊重不同處理，倡導個(gè)性化朗讀。朗讀的各種技巧包括停頓、重音、節奏、語(yǔ)調等是在經(jīng)常性的朗讀實(shí)踐中習得，同時(shí)又促進(jìn)著(zhù)學(xué)生的進(jìn)一步朗讀。一方面，不同的朗讀主體其朗讀技巧的處理必然存在著(zhù)一定的差異性；另一方面，不同的朗讀處理也表現了學(xué)生對文本帶有個(gè)性色彩的不同理解，從而豐富和擴大了文本的內涵。文本不再是“僵死”的，而是在學(xué)生個(gè)性化的朗讀中被“活化”，教學(xué)中要倡導個(gè)性化朗讀，讓學(xué)生讀出形象、讀出氣勢、讀出韻味、讀出思想、讀出情感、讀出個(gè)性。
5、 形式多樣，合理運用。
在進(jìn)行朗讀訓練時(shí)，教師要能把握紛繁多樣的朗讀形式，明確其各自的功能和適用范圍。朗讀的形式是豐富多樣的：如按朗讀聲音大小的不同，可以分為輕聲讀和大聲讀；如按朗讀對象的不同，可以分為個(gè)體讀、小組讀和全體讀；還可以分為男生讀和女聲讀；如按師生朗讀合作的不同，可以分為引讀、輪讀、分角色讀等；如將朗讀和游戲活動(dòng)結合起來(lái)，就成了表演讀；如把朗讀作為閱讀教學(xué)的手段，又可形成感知性的讀、理解性的讀、表達性的讀、想象性的讀、品味性的讀、積累性的讀……而各種不同形式的朗讀，又都各有不同的功能和適用范圍。在閱讀教學(xué)中，當需要激情、引趣或當學(xué)生讀得不到位時(shí)，就宜采用范讀的形式；當教學(xué)中，需要借助朗讀來(lái)幫助學(xué)生分清文章內容和敘述層次（或條理）時(shí)，就宜采用引讀的形式；當處理對話(huà)較多、富有情趣的文本時(shí)，就宜采用分角色讀的形式；當教學(xué)中需要渲染氣氛、營(yíng)造氣勢時(shí)，就更宜采用齊讀的形式……當然，在教學(xué)的不同層面上，所采用的讀的形式也是各異的，如感知性地讀，宜采用以放聲自由讀為主；理解性地讀，就宜采用以輕讀或默讀為主；積累性地讀，既可采用個(gè)體讀，又可采用集體讀；而品味性地讀、想象性地讀、表達性地讀，就更宜采用個(gè)體讀……因此，教學(xué)中教師就要根據學(xué)生身心發(fā)展的不同階段，根據文本體裁、內容的不同，根據課堂上學(xué)生思維狀態(tài)和訓練要求的不同，精心安排朗讀訓練，科學(xué)合理地選擇每一教學(xué)環(huán)節上朗讀的不同形式，做到形式多樣、靈活、合理運用。
6、 重視“練氣”，情聲相諧。
朗讀靠聲音傳情達意，情動(dòng)于內，聲發(fā)于外，情與聲是互相依存的關(guān)系。要做到“以情帶聲，以聲傳情”，就要重視“練氣”。如果不注意氣息的運用，朗讀很難取得好的效果。氣息是由情及聲的紐帶，只有做到“氣隨情動(dòng)，聲隨氣行”，才能使情聲相諧。沒(méi)有氣息支撐的聲音是缺乏表現力的。同時(shí)氣息的連貫決定著(zhù)情緒的連貫，沒(méi)有氣息的控制，就不可能表達出連貫自然的感情。因此，朗讀訓練也應像聲樂(lè )訓練那樣重視“練氣”。
四、優(yōu)化朗讀訓練評價(jià)之策略
1、 在評價(jià)主體上，將自我評價(jià)和他人評價(jià)相結合。
朗讀的心理過(guò)程包括感知、理解、想象、積累、表達等幾個(gè)階段，具體說(shuō)就是讀者借助書(shū)面語(yǔ)言，運用形象思維喚起自己的內心視覺(jué)形象，把文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、觸到的客觀(guān)世界中的種種事物，在想象中產(chǎn)生情感體驗，從而達到讀者與作者的情感共鳴，實(shí)現讀者對作者的情感發(fā)展，然后再通過(guò)口語(yǔ)把自己形成的情感體驗鮮明地表達出來(lái)。這樣復雜的朗讀心理過(guò)程只有讀者自己在活動(dòng)，其他人無(wú)法參與，無(wú)法體會(huì )，無(wú)法評述。因此，教學(xué)中應盡可能讓讀者評價(jià)自己的讀，在他欲評無(wú)言或評而不準時(shí)，再采用他人評價(jià)，將自我評價(jià)與他人評價(jià)相結合。
2、在評價(jià)內容上，將結果評價(jià)和過(guò)程評價(jià)相結合。
朗讀是讀者對作者所要表達情感的再現和發(fā)展，不同讀者從中接受的信息是不同的。因為讀者總是按照自己的生活經(jīng)驗、思想水平、藝術(shù)修養來(lái)理解、想象，對藝術(shù)形象進(jìn)行補充、豐富和發(fā)展。即使讀者的收獲相同，各人的口語(yǔ)表達能力也存在差異。評價(jià)時(shí)如果忽視學(xué)生在讀的過(guò)程中所作出的努力，就極易扼殺他們的朗讀興趣，影響他們朗讀能力的提高。因此，評價(jià)時(shí)教師應引導學(xué)生回憶讀的心理過(guò)程，評價(jià)讀的努力過(guò)程，讓學(xué)生體會(huì )到自己朗讀過(guò)程中的成功，有利于激發(fā)學(xué)生讀好的欲望，讓學(xué)生在成功后再創(chuàng )成功，在失敗中走向成功。朗讀訓練要將結果評價(jià)和過(guò)程評價(jià)相結合。
3、在評價(jià)時(shí)機上，將及時(shí)評價(jià)和延時(shí)評價(jià)相結合。
在學(xué)生讀中或讀后就及時(shí)評價(jià)符合反饋教學(xué)原理，尤其適合評價(jià)朗讀水平較高的學(xué)生。而如果學(xué)生讀的不好，就應采用延時(shí)評價(jià)。因為朗讀是讀者對作品描述情感的體驗，是讀者對作者表達感情的升華，是讀者對自己形成感情的流露。學(xué)生讀不好的原因或是不能把握作者的感情脈搏，或是不會(huì )表達自己的情感體驗。讀后即評，讀者缺少內省的過(guò)程，這時(shí)的評價(jià)往往是別人強加給的，對于讀者而言能識別，卻不能體會(huì )。所以，這時(shí)應讓讀者在練讀中揣摩、體驗，在聽(tīng)讀中比較、鑒別，在模仿中回味、創(chuàng )新。當讀者能恰當地把作者的情感和自己的體驗讀出來(lái)后，再給予評價(jià)，即采用延時(shí)評價(jià)。朗讀訓練要將及時(shí)評價(jià)和延時(shí)評價(jià)相結合。
4、在評價(jià)方法上，將直接評價(jià)和啟發(fā)評價(jià)相結合。
對學(xué)生朗讀情況進(jìn)行直接評價(jià)，使學(xué)生明確自己的得失便于改進(jìn)和提高。但朗讀訓練中也需要運用啟發(fā)評價(jià)。教學(xué)中，應根據不同的朗讀要求采用不同的評價(jià)方法。要求學(xué)生“讀通”課文時(shí)，可以采用直接評價(jià)；要求學(xué)生“讀懂”課文時(shí)，應采用啟發(fā)評價(jià)，即通過(guò)啟發(fā)性的問(wèn)題或評語(yǔ)引導他們自己思考、自己理解、自己感悟、自己體驗、自己表達。這樣既引導了讀者，又啟發(fā)了聽(tīng)者；既評價(jià)了朗讀，又指導了朗讀；既訓練了朗讀，又訓練了思維。
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[5]張筱英《讓朗讀評價(jià)更具評價(jià)性和激勵性》
【注：此文發(fā)表于《現代中小學(xué)教育》2010年第1期 總191期】
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