文 言 虛 詞（下）
(1)語(yǔ)氣助詞。
①常用在句末,一般可不譯出。
于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)
②有時(shí)表示反詰語(yǔ)氣,可譯為“呢”。
萬(wàn)鐘于我何加焉!(《魚(yú)我所欲也》)
③用在形容詞或副詞后,有詞尾的作用,相當于“然”。
硿硿焉,余固笑而不信也。(《石鐘山記》)
(2)兼詞。
于之,于此。
永之人爭奔走焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
(3)代詞。
①表示第三人稱(chēng)。他、他們、它、它們。
以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
②表疑問(wèn)。哪里、什么、怎么。
且焉置土石?(《愚公移山》)
語(yǔ)氣助詞,經(jīng)常用在句末,表示各種語(yǔ)氣。
①表示判斷語(yǔ)氣。
死生,晝夜事也。(《<指南錄>后序》)
吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也!(《左忠毅公逸事》)
②表示肯定語(yǔ)氣。
昔人云:“將以有為也?！?《<指南錄>后序》)
吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
③表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。
吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè )也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
④表示感嘆語(yǔ)氣。
吾王之好田獵,夫何使我至于此極也!(《莊暴見(jiàn)孟子》)
君美甚,徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
⑤用在句中,表示停頓,以舒緩語(yǔ)氣。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中。(《送東陽(yáng)馬生序》)
師道之不傳也久矣。(《師說(shuō)》)
(1)介詞。
①表動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他?？勺g為“用”“拿”“憑”“依據”“按照”“用(憑)……身份”等。
以故法為其國與此同。(《察今》)
愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰?”(《曹劌論戰》)
余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰》)
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人。(《五人墓碑記》)
②起提賓作用,可譯為“把”。
秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
③表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。且以一璧之故逆強秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時(shí)操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰》)
④引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪……至于泰安。(《登泰山記》)
今以長(cháng)沙、豫章往,水道多絕,難行。(《史記·西南夷列傳》)
⑤表示動(dòng)作、行為的對象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”。
天下有變,王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
(2連詞。
①表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ)),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。(《游褒禪山記》)
②表示承接關(guān)系,“以”前的動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式,可譯為“而”或省去。
余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
③表示目的關(guān)系,“以”后的動(dòng)作行為,往往是前一動(dòng)作行為的目的或結果,可譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)
斂貲財以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)
④表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因為”。
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
古人……以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)
⑤表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為“而”或省去。
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭》)
(3)副詞。
通“已”,已經(jīng)。
得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。(《陳涉世家》)
(4)復音虛詞“以是”“是以”,相當于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結果。
以是人多以書(shū)假余。(《送東陽(yáng)馬生序》)
余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解?！?
(1)介詞。
介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據、方式,可分別譯為“因為”“趁著(zhù)”“憑借”“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。
振聲激揚,伺者因此覺(jué)知。(《張衡傳》)
因賓客至藺相如門(mén)謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)
因擊沛公于坐。(《鴻門(mén)宴》)
①表示承接上文,可譯為“于是”“便”。
因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰》)
相如因持璧卻立。(《廉頗藺相如列傳》)
②表因果。相當于“因為”“由于”。
祥符中,因造玉清宮,伐山取材,方有人見(jiàn)之。(《雁蕩山》)
(1)“于”作介詞
總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結合,構成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。
①引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。
得復見(jiàn)將軍于此。(《鴻門(mén)宴》)
荊國有余于地而不足于民。(《公輸》)
茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。(《出師表》)
請奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰》)
權起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰》)
謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》)
故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)
于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。(《記王忠肅公翱事》)
②放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。
良曰:“長(cháng)于臣?！?《鴻門(mén)宴》)
冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)
③有時(shí)則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。
非常之謀難于猝發(fā)。(《五人墓碑記》)
④放在動(dòng)詞之后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者,可譯為“被”,有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應。
或脫身以逃,不能容于遠近。(《五人墓碑記》)
臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙。(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(《赤壁之戰》)
(2)復音虛詞“于是”。
用法與現代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。
①放在句子開(kāi)頭。表前后句的承接或因果關(guān)系,與現在的承接連詞或因果連詞相同?，F代漢語(yǔ)也這樣用。
于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
②放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后,“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補語(yǔ)?？筛鶕坝凇钡牟煌梅?分別相當于“在這”“從這”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(在這職業(yè)上)?(《捕蛇者說(shuō)》)
(1)介詞,讀yǔ
①相當于“和”“同”“跟”。
豎子不足與謀!(《鴻門(mén)宴》)
秦伯說(shuō),與鄭人盟。(《燭之武退秦師》)
②有時(shí)可譯作“被”。
(夫差)遂與勾踐禽。(《戰國策·秦策五》)
(2)連詞,表并列關(guān)系,讀yǔ。
所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(《鴻門(mén)宴》)
(3)助詞,讀yú。
①通“歟”,可表反詰。
無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
②表疑問(wèn)。
王之所大欲,可得聞與?(《齊桓晉文之事》)
(4)動(dòng)詞,讀yǔ。
①可譯為“給”。
則與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)
②可譯為“結交”“親附”。
失其所與,不知。(《燭之武退秦師》)
(1)連詞。
①表示承接關(guān)系。一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為“就”“便”,或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。
項王曰:“壯士!——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。(《鴻門(mén)宴》)
故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
②表示假設關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設的情況,相當于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設或推斷的結果,相當于“那么”“就”。
入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國外患者,國恒亡。(《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè )》)
向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
③表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對、結構相似的一個(gè)分句里,表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個(gè)詞之間)?？勺g為“就”,或不譯。
位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
入則孝,出則弟。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
④表示轉折、讓步關(guān)系。表示意思有轉折時(shí),“則”字用在后一個(gè)分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認一件事,預備下句轉入真正的意思時(shí),“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”“倒是”。
于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說(shuō)》)
其室則邇,其人甚遠。(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·東門(mén)之?》)
(2)副詞。
用在判斷句中,起強調和確認作用,可譯為“是”“就是”。
此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(《岳陽(yáng)樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說(shuō)》)
助詞。
①附在別的詞或短語(yǔ)之后,組成名詞性短語(yǔ)。
將藏之于家,使來(lái)者讀之,悲予志焉。(《<指南錄>后序》)
用葉者取葉初長(cháng)足時(shí),用芽者自從本說(shuō),用花者取花初敷時(shí),用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)
②放在一個(gè)詞或一組詞后邊,起提頓作用,先用“……者”提出要說(shuō)明的事物,稍微停頓一下,然后說(shuō)明或論斷。
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)
古之讓天子者,是去監門(mén)之養而離臣虜之勞也。(《五蠹》)
③“者”有時(shí)放在時(shí)間副詞之后,起語(yǔ)助作用,可不譯。
今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門(mén)宴》)
④“者”有時(shí)放在數詞后邊,可譯為“個(gè)”“樣”之類(lèi)。
此數者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰》)
⑤……者……也,構成判斷句式。
亞父者,范增也。(《鴻門(mén)宴》)
⑥前面有“若”“似”“如”等詞,譯為“像……的樣子”“……似的”。
言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)
(1)代詞。
①可以代人、代物、代事。多是第三人稱(chēng),譯為“他(他們)”“它(它們)”,作賓語(yǔ)或兼語(yǔ),不作主語(yǔ)。
作《師說(shuō)》以貽之。(代人,作賓語(yǔ))?(《師說(shuō)》)
使之然也。(代物,作兼語(yǔ))?(《勸學(xué)》)
人非生而知之者。(代知識和道理,作賓語(yǔ))?(《師說(shuō)》)
②指示代詞,表近指?？勺g為“這”,通常作復指性定語(yǔ)。
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
③活用作第一人稱(chēng)或第二人稱(chēng),相當于“我”“你”。
鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)
(2)助詞。
①結構助詞,定語(yǔ)的標志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。
若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《赤壁之戰》)
②結構助詞,補語(yǔ)的標志。用在中心語(yǔ)(動(dòng)詞、形容詞)和補語(yǔ)之間,可譯為“得”。
古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。(《游褒禪山記》)
③結構助詞,賓語(yǔ)前置的標志。用在被提前的賓語(yǔ)之后,動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前,譯時(shí)應省去。
宋何罪之有?(即“宋有何罪”)?(《公輸》)
④結構助詞。當主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯。
師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!(《師說(shuō)》)
悍吏之來(lái)吾鄉,叫囂乎東西。(《捕蛇者說(shuō)》)
孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也。(《隆中對》)
⑤音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調整音節的作用,譯時(shí)應省去。
頃之,煙炎張天。(《赤壁之戰》)
⑥在表時(shí)間的分句中作狀語(yǔ),常與“也”字呼應,相當于“……的時(shí)候”。
臣之壯也,猶不如人。(《燭之武退秦師》)
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