解曰:凡課中雖不見(jiàn)土,若神將上遁得甲與已者,元氣運化為土,當做土用,射覆則是土類(lèi),或物出于土中,占事則以為土,亦為有氣,至土旺日時(shí)為應期。假令丁壬課,甲巳戌辰,以五子元遁至方位之辰。人元是甲,且甲木下生巳火,火又生戌辰土,只見(jiàn)土初旺矣。又起神干見(jiàn)乙,將乾見(jiàn)庚,則乙庚合而氣化金,生于土。且以人元甲木被金之傷又當詳論。占官用以鬼論之,凡占仕則吉,官事則兇。馀皆以此為法推之,再加日辰月令用也,假令甲己見(jiàn)乙庚,乙庚見(jiàn)丙辛,丙辛見(jiàn)丁壬,丁壬見(jiàn)戊癸,戊癸見(jiàn)甲己,名曰受制不化,妒合不化,非時(shí)不化,逢空不化,非其所不化,此系五行奧旨,不可不詳。
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