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讓你輕松抱得美人歸的《真假學(xué)》
市場(chǎng)上教人談戀愛(ài)的書(shū)很多,可是,小子覺(jué)得都比不上我的《真假學(xué)》。市場(chǎng)上的那些書(shū),過(guò)于注重形式,要真正的實(shí)踐起來(lái),就得準備大筆花錢(qián)制造浪漫??催^(guò)小子所著(zhù)的《真假學(xué)》,你不需要花錢(qián),就能輕松抱得美人歸。

  什么事都不是靠嘴說(shuō)出來(lái)的,而是干出來(lái)的,包括談戀愛(ài)。有共同語(yǔ)言的男女,交流時(shí)間久了就會(huì )有依賴(lài)性,日久生情,兩個(gè)人再也分不開(kāi),分開(kāi)后就會(huì )互相思念,這樣就形成了兩個(gè)人的戀愛(ài)關(guān)系。共同語(yǔ)言很重要,想和對方產(chǎn)生共同語(yǔ)言的關(guān)鍵是抓住對方心里想什么,要做到這點(diǎn),的確很難。但是,如果你好好讀讀我的《真假學(xué)》,對方心里想什么,你立馬就明白了。在戀愛(ài)中,特別是女孩,因為比較羞澀持重,就算真愛(ài)上了,也會(huì )假裝若無(wú)其事。因此,很多男生談戀愛(ài)時(shí)最?lèi)?ài)問(wèn)的一句話(huà)就:你到底愛(ài)不愛(ài)我。這種話(huà)不問(wèn)還好,問(wèn)了之后,往往會(huì )產(chǎn)生相反的效果。

  問(wèn)過(guò)這種話(huà)的男孩,就是不懂得運用《真假學(xué)》學(xué)的人。想知道女孩有沒(méi)有愛(ài)上你,不需要用嘴說(shuō)出來(lái)。一句話(huà)不代表什么。假設一個(gè)女孩親口說(shuō)很愛(ài)你,可是她和你在一起時(shí)卻表現的很不耐煩,或不時(shí)給別人打電話(huà),你會(huì )不會(huì )相信她說(shuō)的話(huà)是真的呢?你要看她的行為,行為是思想的表現,處處透露著(zhù)真實(shí)的信息。一個(gè)愛(ài)你的女孩,見(jiàn)到你最起碼是快樂(lè )的,看你的眼神是真誠的。眼神是心靈的窗戶(hù),很容易看出一個(gè)人內心的真假。

  另外,很多女孩子對異性朋友或多或少存在戒心,“見(jiàn)異性則防流氓。”她們總擔心會(huì )因一時(shí)的大意、感情用事、而誤入迷途,以致終生抱憾。往往會(huì )在還不熟悉彼此時(shí),以假面目示人。在男孩面前展現一個(gè)假的自我。男孩如果不能從女孩的假自我中發(fā)現女孩的真自我,往往會(huì )以失敗告終。那么究竟應該怎么發(fā)現女孩的真自我呢?這就要用上小子的《真假學(xué)》了?!墩婕賹W(xué)》曰:“欲察人心,先察自心,明利害。利害明,真假亦知之也。”想要發(fā)現女孩的真自我,就要先觀(guān)察自己的內心是不是真誠。真的就是真的,如果你的內心是真誠的,一舉一動(dòng)都會(huì )顯示出讓女孩信任的真來(lái)。女孩若能看到你真的,就會(huì )放棄對你的戒心,相信你不會(huì )害她,就會(huì )以真面目示人。這樣你很容易就發(fā)現女孩的真自我了。同時(shí),男孩在女孩面前展現真誠時(shí),要把握好度?!墩婕賹W(xué)》曰:“過(guò)真即假,不信也。”過(guò)度真誠,反而會(huì )被誤會(huì )為假的,或誤認為癡傻。這就不好了。不過(guò)不要緊《真假學(xué)》曰:“守之以誠,守之以恒,真假自現也。”


  同時(shí),女孩出于羞澀持重的原因,愛(ài)說(shuō)不字。男生問(wèn)她什么問(wèn)題時(shí),她總喜歡閃爍其詞,搞的男孩很煩惱。但是你如果能掌握她言詞的真假,就能博取她的芳心?!墩婕賹W(xué)》曰:“過(guò)真即假,不信也。”舉一反三,即可得出“過(guò)假即真,可信以為真”之結論。一個(gè)女孩如果在男孩面前表現的很假,也能說(shuō)明她對男生的重視和真心,她是想把最美好的東西展示給男孩,所以才會(huì )顯得很假。

  當然,所謂談戀愛(ài),就是以談為主,要注意說(shuō)話(huà)的藝術(shù),和對方多交談,此所謂“談中見(jiàn)真”法。《真假學(xué)》曰:“運用之妙存乎一心,在于悟性也。”有的人一點(diǎn)就通,有的人則需要好好想想。早悟,晚悟都是悟,“精誠所至,金石為開(kāi)”就是真的力量,今天就說(shuō)到里吧!

聯(lián)接:半暗示法,《真假學(xué)》在戀愛(ài)中的妙用

    “半遮示法”的特點(diǎn)是求愛(ài)者雖然沒(méi)有明確地說(shuō)出“我愛(ài)你”,但求愛(ài)信息要比“暗示式”清晰,并要求接受信息一方較快地作出反應。其特點(diǎn)是半真半假。《真假學(xué)》曰:“真為實(shí)用,假為造勢,假為真所用也。”例如,在目前我國男女交往還不十分隨便的情況下,專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了電影票、音樂(lè )會(huì )入場(chǎng)券等請對方一起外出觀(guān)賞;邀請對方單獨和自己一起去 散步、郊游等,一般都可以意味著(zhù)向對方求愛(ài)。
生活中,當一方鐘情于另一方而未另一方是否也有意于自己時(shí),宜采取這種半暗示法。既可當作投石問(wèn)路,也能將自己對對方的依戀首先表白。一對本來(lái)不敢表態(tài)的知心人,就可以在輕松的方式下步入軌道。



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曹丕和漢獻帝是如何演繹《真假學(xué)》的

《真假學(xué)》前言

《真假學(xué)》之一、二、三章

《真假學(xué)》之四、五、六、七、八章

《真假學(xué)》之九、十、十一、十二、十三章

《真假學(xué)》之十四、十五、十六、十七章

《真假學(xué)》之十八、十九、二十章

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