“脾為生痰之源，肺為儲痰之器”，痰的產(chǎn)生主要與肺、脾兩臟有關(guān)。肺主呼吸，調節氣的出入和升降。當邪氣侵襲肺時(shí)，容易導致肺內的津液凝聚成痰。脾主運化，即消化和運送營(yíng)養物質(zhì)至各臟器。如果濕邪侵犯人體，或思慮過(guò)度、勞倦及飲食不節，都能傷脾而使其失去運化功能，造成水濕內停凝結成痰。對于“有形之痰”大家可以自己分辨的主要有寒痰、熱痰、濕痰及燥痰等。
寒痰：痰呈白色，病人怕冷，喜歡喝熱的，舌苔薄白。這種情況多由感受寒邪引起?；颊呖梢远嘤眯╆惼?、桔梗等化痰的藥物泡水，同時(shí)治療風(fēng)寒感冒。
熱痰：痰黃黏稠，由熱邪侵肺或先受風(fēng)寒發(fā)高熱數天后，轉化而來(lái)，病人怕熱喜歡喝涼的，舌紅苔黃。此時(shí)就要清熱化痰了。飲食要清淡，不要吃些容易上火的煎炒食物，可以喝一些鮮竹瀝水或者梨汁。
濕痰：痰為白色稀水樣，病人有身體沉重、容易累或大便稀等癥，舌苔薄白或白膩。這是由于濕邪侵入人體(如居潮濕環(huán)境)，使肺、脾功能失調，或者飲食過(guò)于油膩，缺乏運動(dòng)等導致脾的運化功能失調。這時(shí)要多吃些健脾的薏米、山藥等食物。同時(shí)加強鍛煉，控制體重。
燥痰：痰黏稠不易咳出，病人感覺(jué)口鼻咽燥，舌苔薄黃。這時(shí)要多喝水，可適當用沙參、麥冬等養陰的藥物代茶飲，同時(shí)保持呼吸道濕潤，室內可用加濕器。
因痰從肺出，所以人們多認為肺生痰。但中醫認為，咳痰，非肺之象，而是水行不利之象。那么咳嗽即為風(fēng)不調之象，咳痰即為水不調之象。均非肺之獨病，而是與其他臟腑均密切相關(guān)的。
水代謝，中醫認為由肺、脾、腎三臟所主。水谷入胃后，對人體有生理作用的津液浮游涌溢，輸注于脾，通過(guò)脾的運化作用，布散津液到全身。其中一部分津液上輸于肺，通過(guò)肺氣的肅降作用，使三焦水道通調，水液得以下輸至膀胱；同時(shí)又通過(guò)肺氣的宣發(fā)作用，以三焦為通道將津液布散于周身。下輸至膀胱中的水液，再在腎的氣化作用下，一部分（濁中之清的部分）上注于肺，潤養肺金，一部分（濁中之濁的部分）化為尿液，排出體外。
在臨床上，脾臟最怕受困，一是氣困（生氣不布），二是濕困。脾臟相當于全身氣機的中央樞紐，負責著(zhù)水谷的轉輸。如果思慮耗神，元氣受傷，生氣不布，困厄脾陽(yáng)，或久居濕地，淋雨涉水，外濕內侵，困厄脾陽(yáng)，則津液轉輸不利，化成痰濕，上輸于肺；同時(shí)，脾亦受痰濕之困，愈加重氣困，兩因相纏，脾越虛，痰越多。故有脾為生痰之源，肺為貯痰之器之說(shuō)。如氣困重于濕困，應首選補中益氣湯，健旺脾氣（人參、白術(shù)、炙甘草），升補元氣（黃芪、當歸、升麻、柴胡），燥化濕邪（陳皮）。如濕困重于氣困，應首選二陳湯，燥濕化痰（陳半夏、陳皮），理氣和中（茯苓，甘草，烏梅，生姜）。
湯頭歌訣：
腎為生痰之本之說(shuō)，又如何理解呢？因為脾陽(yáng)根于腎陽(yáng)，腎陽(yáng)充足是脾陽(yáng)健旺的根本。而脾陽(yáng)健旺是正氣內存的根本，正氣內存則是邪不可干的保證。所以，在臨床上，健旺脾陽(yáng)的同時(shí)，常要考慮是否存在腎陽(yáng)不足之象，而適當配入溫補腎陽(yáng)之品，如附子、肉桂、細辛、淫羊藿、吳茱萸等。
那么，如何來(lái)辨脾生之痰呢？此痰色白稠厚易出，仿佛有從咽喉滑入口中之感，不需用力咳出，故古人常稱(chēng)此為濕痰嗽，不稱(chēng)為咳痰。如《萬(wàn)病回春》卷四言：“濕痰嗽者，有痰，痰出嗽止是也。”
名詞釋意：
有聲無(wú)痰為“咳”，有痰無(wú)聲為“嗽”，有痰有聲為“咳嗽”。
濕痰嗽，病證名。痰嗽之一。指痰濕壅肺所致之咳嗽，具有痰出嗽止之證候特色。
二：指的是腎在調節水液代謝過(guò)程中為胃的關(guān)閘，因為飲入胃后，水液的輸補和排泄需要多個(gè)臟腑的協(xié)調工作而完成，但主要依賴(lài)于腎的蒸騰汽化作用，若腎的氣化功能正常，則開(kāi)合有度。開(kāi)，則水液得以排出；合，則機體需要的水液得以?xún)Υ?。若腎氣衰弱，氣化功能失常，則開(kāi)合不利。胃若再照常受納，勢必會(huì )因水液過(guò)盛而導致胃脘鼓脹，肌膚水腫，小便不利之疾患。所以說(shuō)，“腎者，胃之關(guān)也。”
望診不傳之秘-----轉(2009-06-24 21:43:00)《醫師神手絕技》之教門(mén)醫學(xué)望診不傳之秘 榴第二章教門(mén)面相診病大全 本篇介紹的望相診病法是一般醫學(xué)教科書(shū)所沒(méi)有的，也是大多數醫生聽(tīng)都 末聽(tīng)過(guò)的，經(jīng)高老師驗證效果確實(shí)才予公開(kāi)。 一、教門(mén)面相診病 兩眉間為肺，顏色白黃則有病。兩眼間為心，顏色白黃發(fā)亮有病。 鼻梁為肝，顏色發(fā)紅烏暗則有病。鼻羽為膽，黃的為病，白中帶點(diǎn) 為結石? 兩鼻孔為胃，色白則有病;兩咀角為腎，顏色白淡則有病，白中帶 點(diǎn)為結石。 二、秘傳面相疾病總抉 腎虧眼肚黑，脾熱準頭紅，肝盛兩眸赤，寨喘兩顴烏。 多風(fēng)藍眼白，痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，寒胃口唇青，腎絕耳黑稿。 濕盛面皮黃，肝熱皮毛燥，肺熱眼顴紅，夾色眼昏暗，足傷月脖沉。 失血烏年壽，遺泄面青黃，氣虛面浮腫，多寒面唇青，痛病眉心皺。， 火燥額堂烏，額焦宜補水，唇白勿嘗寒，顴赤清肝肺，肥盛痰要除。 瘦人肝火盛，贏(yíng)弱氣虛防，困喉發(fā)噎食，困口發(fā)胃寒，泄瀉面黃白。 腹痛白面唇?面黑藍防泄，眼圓突防狂，似鶴成癆癥，如紫定骨蒸。 鬼驚面藍黑，絕胃口門(mén)青，服毒白人口，發(fā)紅下血癥，面黃如染紙 腸風(fēng)及血崩，眼沉成眼病，鼻丑腰不寧，怪部黑憂(yōu)癥，斑纏亦同評。 懸針靈鎖印，中焦病必成?鼻上成三折，手足斷宜驚，痰盛面光亮。 氣緊腰痹防，鼻耳暗將亡，諸病宜查此，臨癥不張忙。 三 (疾病在面部表現祥析) 心經(jīng)受病盯盾心皺，懸針破印，山根斷，眉連印眉毛重主心經(jīng)或心 病。 "肝經(jīng)受病一眉骨強起，顴骨高豎，人瘦筋現，眼多紅筋，面皮緊 瘦，頸筋多粗，肌重肉松，鼻脊露骨，細小無(wú)肉，此為肝病陰虛見(jiàn)血。餾似醉者，色澤常常清而忽昏濁劈慘者，-皆是不常之變，盡為卒死之 兆。病人若目兵妻視，舌卷縮者，謂之心絕，即日死。面慘色黃，唇青 短縮者，謂之脾絕，不出十日死。齒牙干焦，耳黑而聾者，為謂腎絕， 不出旬日死?？谥屑o很不合及眼睛翻惡者，謂之肝絕，不出十日死。發(fā) 直干脆者，不出半月死。面色忽如馬肝，望之如青龍之黑，不出三日 死。四墓發(fā)黑色者死。年上橫黑氣者死。病人得紫色者皆痙，得黑色者 皆死。 面有三黑:墨黑吉，漆黑吉，炭黑兇。水色如黑漆，不欲如炭，如 烏羽者生候，如煙煤者死候。 面有三紅:雞冠紅吉，朱砂紅吉，大紅者死?；鹕绨坠焐?， 不欲如藍，如翠羽者生候，如草滋者死候。 面有三黃:漆黃吉，李杏黃吉，柳黃者死。土色欲雕黃，不欲如 土，如蟹黃者生候，如積殼黃者死候。 面有三白:雪白吉，霜白災孝服，蒼白者死。金色欲白如粉，不欲 白如塵，如豬膏白者生候，如枯骨白者死候。 凡看氣色，須辨形聲行坐言語(yǔ)，推而合之。 13、《三日知一生》看小孩的相，從出娘胎的三天內，聽(tīng)孩子啼 器的聲音，如能一一連三四聲不換氣，將來(lái)長(cháng)大以后必很不了起。還可以 觀(guān)察:頭的轉動(dòng)、眼睛的靈活、耳朵的軟硬、口唇的厚薄以及色澤的紅 潤，就可以推出將來(lái)如何，是杏能成器?同時(shí)也勉勵做父母的對子女教 育，從一出娘胎就要注意，免得影響其一生的發(fā)展。 1。，《三歲定A十》這不僅是相學(xué)術(shù)語(yǔ)，也是兒童教育心理的名 言。三歲的兒童巴不食母乳，而五官六府、三停骨格、性情賢愚，都可 以觀(guān)察大概，如果有什么缺點(diǎn)，就應該趕緊設法矯正或補救。所謂"近 朱者赤，近墨者黑"、"相髓心生，相隨心滅"，能夠重視家庭教育大 可以使兒童將來(lái)能成大器;如果以為三歲還小，過(guò)于溺愛(ài)，就很可能害 了他一輩子。 15、《相形俗》 蜀人相眼，閩人相骨，浙人相清，淮人相重，宋人相口， 江西人相色，魯人相軒昂，胡人相鼻，太原人相重厚。 1"6、《相疾病生死捷法》 ¨病生乎內，;發(fā)乎外，是以先賢以山根定疾厄之宮，確乎嘛其不可 ¨?移…咪性命主?旨?》L云，?山根上通天谷，?下達尾闖，中通心腎，L召攝靈 陽(yáng)。凡人生而長(cháng)，后天呼吸不能接先天之真氣，所以不通。夾脊透混元 而直達于合府，子母何能會(huì )合，破鏡何能重圓。不知救護命實(shí)，翼作修 ，證仙道。故有病苦生死，獨以山根為重辨者，蓋因乎此。 凡病者，不過(guò)災疾，耍在疾厄宮看。此宮青暗，不過(guò)小疾。此宮黑 赤，不過(guò)有災，非主死。凡口準命耳此四宮犯相克之氣色，即死無(wú)疑。 克乃五行棺克之理，不可不看詳細。一面灰蒙，必遭大難。命宮昏暗， 必遭大難。天庭色滯，必遭大難。邊地色暗，必遭大難。 惟小兒易見(jiàn)，若瞅哪疾病，山根必有青氣，但看輕重如何。大人山 根乎滿(mǎn)，年壽潤澤者，身長(cháng)康泰。錯暗及紋理者疾病頻來(lái)，如面枯黃者 為疾病天羅。 額外負擔上枯黃者主病。額外負擔赤干枯者主病而兼是非。印堂青 色病至。兩眉枯黃色防災。眉頭青主妻災。眼下青枯稿主子女憂(yōu)或妻 災。準頭紫黑有病，若黑氣，心腹疾。準頭紅黃光明者生，暗慘青黑者 必死。 食指偏早年主眼疾，申搐偏申年主腳疾;無(wú)名指偏晚年主腳疾，小 指偏老年主氣疾。 婦人血氣病，耳內有瘩主痔病。耳小而弦生珠者主厄，耳干枯防 病，耳黑寞者主死，耳黃氣兼重黑者主死?？诮屈S者病。 病人眼有神氣者生，氣脫者死。?天柱正目活者生、，無(wú)神者死。目低 項下者死。瘦而不枯瘁者生，肥而無(wú)血者死。有喜容頂色正者生，眼神 短，悲啼者死。舌儒唇紅者生，舌縮唇枯者死。風(fēng)而口禁者生，開(kāi)口者 死。神光上黃明者生，昏晤者死。黑氣如擎蓋者生，聚者死。黃紅如浮 去者生，黑青氣斜八口者死。氣息寬而長(cháng)音生，氣息短者死。語(yǔ)聲響徹 云霄滑者生，短澀者死。人申潤澤者生，干枯者死 17、《相死亡決》 決死亡之期，先看形神 色青橫于正面，喚作行。色黑橫向聯(lián)合于耳前，名為奪命。 -32- 神脫口開(kāi)，有病即死。七竅不明，壽難久延。 流魄 (黑色)放海，須防水"E。游魂 (黑色)守宮 (龍宮，眼 瞳)，寅主喪身。 道路昏慘，跌躥之災。宮室燥火「火湯之咎。耳根黑子，倒死路 旁。 承槳紋深，恐投浪里。喉短腳長(cháng)，終死他鄉。聲干無(wú)韻，何得命 久。 釀披唇膘，死在他鄉。竿壽起節，四十五前死。頭低項弱，三更前 亡。 男婦結喉，招惡夢(mèng)死。眉輕口闊，主招水災。肥人氣冷，神滯即 死。 聲尾干即 兩腳拖地 骨即死。 神魂不寶， 年少神散、 黃人口角劇 病人無(wú)扯、 死 足 ，、聲尾禿主合不久遠。耳干色暗，不久即亡。 ，命亦不久。皮如繃鼓，神滯即死。瘦無(wú)精神，筋不束 主遭危難。準頭赤帶黑主兇死。唇青黑主餓死.產(chǎn)名 氣敗即死。老人頭項耳皮干即死，色變神脫即死。 死。四肢于，一年定死。老來(lái)多睡，主死。 色鮮，主死。肉多骨弱，四九不傈。目小無(wú)光，祿絕命短 卻眉如廚雞，一六歸陰。形瘦皮干，四九即亡。印暗準黑，見(jiàn)即身 亡。 氣散神移，死期不遠。鼻抵神滯，不久人世。 天柱 (頸項)傾歌，幻身將去。法令繃纏，七七之數焉苛過(guò) 玄璧昏暗，人亡家破。置黃睛赤，終主橫尸。齒露唇掀，須防野 死。 唇掀喉結，必死他鄉之野。莫教四反，五六必主兇亡。 神脫口開(kāi)，天柱傾歌者死。 七穴(耳目口鼻)不明(反霞而不明Y，壽難再久 (天折') 喉結腳長(cháng)，終臨外死。少肥氣短，難過(guò)四九之期。 唇縮神癡，焉保三旬之厄。眼大露光，主犯刑死。 -33- 鼻起節，主破家，死在外鄉。有頭無(wú)項，三十前死。 女人唇自得病，唇青即死。老來(lái)頭皮干十無(wú)一生。 承槳無(wú)須，唇耳紫，定遭水厄。耳內表，忌血疾亡身。四肢干、一 年主死。 |
