| 別出心裁三句半 |
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| 在浩如煙海的詩(shī)歌中，瘸腿詩(shī)是妙趣橫生的一種，它也叫十七字詩(shī)，句式為“五五五二”形式。瘸腿詩(shī)，亦稱(chēng)“無(wú)賴(lài)體”，就是人們通常所說(shuō)的“三句半”，為一種獨特詩(shī)體。其詩(shī)前三句合轍押韻，最后由兩三個(gè)字收尾，讀來(lái)頗為滑稽可笑。 瘸腿詩(shī)具有很強的諷刺性、娛樂(lè )性，因此有廣泛的群眾性。連乞丐都能張口即來(lái)，哼上幾句。 相傳一飯店店主為招徠顧客，在門(mén)楣上懸掛“明天吃飯不要錢(qián)”的招牌一塊。第二天，就有一土郎中、一窮秀才和一乞丐前來(lái)飽口福，他們大吃一通后剛想走，店主卻將他們攔?。?#8220;明天可以吃飯不要錢(qián)，但今天不交錢(qián)休想走。”見(jiàn)這三個(gè)窮漢確無(wú)油水可榨，店主只好變個(gè)法兒來(lái)刁難他們，說(shuō)：“誰(shuí)能用上、下、左、右、前、后、天、地、三、五、心十一個(gè)字作一首瘸腿詩(shī)，誰(shuí)就可以免交飯錢(qián)。”店主哪里知道這三個(gè)人常在街頭聽(tīng)民間藝人說(shuō)書(shū)，對瘸腿詩(shī)都能哼上幾句，土郎中先吟誦起來(lái)： “上有天王補心丹，下有六味地黃丸。左歸丸，右虧丸，服用前后不一般。三時(shí)用藥半月止，心放寬。” 店主只得任他離去。秀才作瘸腿詩(shī)更不在話(huà)下： “上懂天文，下通地理，讀過(guò)左傳、右傳，看過(guò)前漢、后漢，三五月后奪魁首，手心攥。”秀才也大搖大擺地走了。乞丐抓耳撓腮，把手一攤，無(wú)可奈何地說(shuō)： “上不能登天，下不能入地，左不能投河，右不能跳澗。前不著(zhù)村，后不著(zhù)店，本是三人喝了你五壺酒，獨留一人不放還，偏心眼。”店主也只好作罷。 相傳一年大旱，有位縣太爺不思興修水利，卻下鄉求雨，連求三天不下雨，有位詩(shī)人便寫(xiě)道： “太爺來(lái)求雨，三天又三宿；昨夜打開(kāi)窗，月出。” 縣太爺得知后大怒，馬上派人把詩(shī)人“請”進(jìn)了大堂，冷笑道：“聽(tīng)說(shuō)你善作十七字詩(shī)，好，我現在就罰你當堂題寫(xiě)一首十七字詩(shī)，若寫(xiě)得好，就放你回家。”詩(shī)人說(shuō)：“好，請出題吧！”縣太爺叫張西坡，平時(shí)常把自己和宋代詩(shī)人蘇東坡相比，便說(shuō)：“蘇東坡才高八斗，號東坡，敝人素愛(ài)風(fēng)雅，號西坡，就以‘西坡’兩字為題吧。”詩(shī)人看了張西坡一眼，應聲道： 古人號東坡，今人號西坡。若將兩人較，差多。 詩(shī)一出口，眾人大笑?？h太爺聽(tīng)了暴跳如雷，大聲斥道：“無(wú)禮狂生，竟敢當堂戲弄本官，快，重責十八大板。”縣太爺的話(huà)音剛落，眾衙役便將詩(shī)人按在地上打了十八大板。 詩(shī)人很抱屈，回家后又寫(xiě)一首詩(shī)： 作詩(shī)一十七（即十七字），挨板一十八，若作萬(wàn)言詩(shī)，打殺。 縣太爺惱羞成怒，遂以誹謗罪將詩(shī)人充軍遼陽(yáng)。臨行時(shí)，詩(shī)人的獨眼龍舅舅前來(lái)送行，詩(shī)人又賦詩(shī)： 充軍到遼陽(yáng)，見(jiàn)舅如見(jiàn)娘；兩人同落淚，三行。 到了遼陽(yáng)，想不到地方官喜歡詩(shī)歌，讓這位詩(shī)人到家里作詩(shī)，夫人也來(lái)旁聽(tīng)，詩(shī)人隨口吟道： 環(huán)佩響丁當，夫人出后堂；金蓮三寸小，橫量。 馮夢(mèng)龍所編的《廣笑府》中也有十七字詩(shī)，說(shuō)有一位潘姓儒生赴京趕考，途中在酒店飲酒時(shí)有一酒姬作十七字詩(shī)贈他： 秀才本姓潘，應舉赴長(cháng)安，一舉登高第，做官。 十七字詩(shī)都是隨手拈來(lái)之作，很像“打油詩(shī)”，在當時(shí)是登不得大雅之堂的，但它構思巧妙，把五絕詩(shī)的第四句變成兩字，結構突兀，效果奇特；而且它來(lái)自民間，詼諧輕快地歌吟出生活的幽默，富有濃郁鄉土氣息，讀后耐人尋味。從此，瘸腿詩(shī)流傳下來(lái)，成了現在文藝表演者的拿手好戲———“三句半”。 【摘自《思維與智慧》２００６年第４期薛業(yè)忠／文】 |
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