書(shū)法作品欣賞 22008-07-14 15:00 6．干濕問(wèn)題 干筆即是飛白。干筆顯遒勁、飛動(dòng)；濕筆顯沉著(zhù)、厚重。篆、隸、楷、魏碑較少出現干濕變化，行書(shū)、草書(shū)干濕變化豐富，干濕相間。古碑刻中很難體現濃淡、干濕的變化，而古帖中則充分體現濃淡、干濕的變化。 7．縈帶問(wèn)題 縈帶是指一個(gè)字的筆畫(huà)之間的連接?？M帶在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中不可過(guò)多，如筆筆縈帶，多則生亂，顯得滑軟無(wú)力。篆、隸、楷、魏碑較少用縈帶，行書(shū)、草書(shū)多用縈帶。劉炳森隸書(shū)巧用縈帶顯得很活潑，“如”、“波”、“照”三字。宋徽宗瘦金體多有縈帶，如“鳳、霜、鳴”。趙孟頫之行楷有縈帶，如“汝等無(wú)”。
8．連綿問(wèn)題 連綿是指字與字之間筆畫(huà)的連接，因為中國方塊漢字自古是豎寫(xiě)，與現行橫排書(shū)寫(xiě)方式不同。篆、隸、楷、魏碑很少用連綿方法。行書(shū)、草書(shū)中連綿用筆層出不窮，但整幅作品不能是字字相連，而應該是有斷有連，時(shí)斷時(shí)連，一行中或三、四個(gè)字連綿，或二、三個(gè)字連綿。有的漢字字型決定無(wú)法連綿，不能強求一致。連綿用筆的方向粗細、干濕都要有變化，千篇一律則顯呆版，連綿過(guò)多。
9．變化問(wèn)題 有的字在書(shū)法作品中，多次出現，如果是千字一面，固然不錯，但是能在不改變風(fēng)格的基礎上，變化字形則更為生動(dòng)。如鄭板橋的行書(shū)、草書(shū)中往往運用隸書(shū)、章草的筆畫(huà)，字形、字體格外生動(dòng)、別致，他自稱(chēng)為“六分半書(shū)”，便是一例。
三、書(shū)法作品欣賞舉例 王羲之《蘭亭序》把行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)熔于一體，字形變化。雙鉤《蘭亭序》、《蘭亭序》“之”字的不同寫(xiě)法（臨?。?。
王羲之《蘭亭序》
雙鉤《蘭亭序》
《蘭亭序》“之”字
中國方塊字的演變是不斷創(chuàng )新、變化的，出現了甲骨文、鐘鼎文、榴文、大篆、小篆、隸書(shū)、章草、楷書(shū)、行書(shū)、今草、狂草、魏碑等不同的文字。 每一種文字在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中不斷創(chuàng )新、變化，出現了眾多的流派。如楷書(shū)分鍾王、二王、顏柳歐趙，如果細分初唐還有唐初四家（歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、虞世南、薛稷）。大小歐，歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通。 行書(shū)有二王及王珣，唐李邕，宋的蘇黃米蔡、清鄭板橋諸家。 草書(shū)有懷素、張旭、孫過(guò)庭、徐渭諸家。 下面選出幾幅字請大家欣賞，包括宋徽宗 瘦金體千字文（楷書(shū)）、宋蘇軾書(shū)太白仙詩(shī)（行書(shū)）、宋黃庭堅行書(shū)、宋米芾行書(shū)四條屏、宋米芾行書(shū)“第一山”、明徐渭草書(shū)、清乾隆楷書(shū)、清成親王行書(shū)、清鄭板橋行書(shū)；以及近現代若干名家的書(shū)法作品。
宋徽宗 瘦金體千字文
宋蘇軾書(shū)太白仙詩(shī)
宋黃庭堅行書(shū)
宋米芾行書(shū)四條屏
宋米芾行書(shū)“第一山”
明徐渭草書(shū)
清乾隆楷書(shū)
清成親王行書(shū)
清鄭板橋行書(shū)
寫(xiě)字人人都會(huì )，為易事，寫(xiě)好字則有點(diǎn)難，米芾說(shuō)：“三四次寫(xiě)，間有一倆字好，信書(shū)亦一難事”，更何況要不蹈前人覆轍，另辟新徑，確是難事。 《老子》：人法地，地法天，天法道，道法自然。故后人書(shū)畫(huà)有取法自然之說(shuō)，凡學(xué)書(shū)者多有師，或學(xué)某體字，然書(shū)法大師云：“學(xué)我者生，象我者死”，如果徒弟所寫(xiě)的字體和老師所寫(xiě)的字不僅形似而且神似，可以以假亂真，無(wú)非是復制，不是創(chuàng )新；如果弟子學(xué)老師的學(xué)書(shū)之法，繼承而又發(fā)展才有生命力——此專(zhuān)指大師而言。
