從書(shū)寫(xiě)習慣看不出你的性格，因為筆跡與書(shū)寫(xiě)習慣是兩個(gè)根本不同的概念。當然，它們之間也是有內在聯(lián)系的。
    
    從廣義上講，書(shū)寫(xiě)習慣包括三個(gè)方面：第一是書(shū)寫(xiě)動(dòng)作習慣，反映在手寫(xiě)文字上就是筆跡特征。這種習慣在任何手寫(xiě)文書(shū)物證上都會(huì )程度不同的反映出來(lái)。第二是從文字的書(shū)寫(xiě)形式上反映出來(lái)的文字布局習慣。第三是從文字的內容上反映出來(lái)的書(shū)面語(yǔ)言習慣。
    
    筆跡學(xué)除了研究書(shū)寫(xiě)動(dòng)作習慣以外，還必須同時(shí)研究文字布局習慣和書(shū)面語(yǔ)言習慣，因為它們都是書(shū)寫(xiě)習慣的一個(gè)組成部分。但這三個(gè)方面的習慣在書(shū)寫(xiě)習慣體系中的地位是有顯著(zhù)差別的，對于筆跡鑒定的意義也不一樣。書(shū)寫(xiě)動(dòng)作習慣是構成個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣總和的主要方面，是筆跡學(xué)研究的主要內容，是筆跡鑒定認定文件書(shū)寫(xiě)人的主要依據。其他兩個(gè)方面的習慣是構成個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣總和不可忽視的方面，是筆跡學(xué)研究的附屬內容，是筆跡鑒定認定文件書(shū)寫(xiě)人的輔助依據。