瑪瑙，
觀(guān)察，
孔道，
歲月，
理解（原作者：吳樹(shù)）采訪(fǎng)人
吳樹(shù) 知名文化學(xué)者、作家。
受訪(fǎng)人
張海青（中國文物學(xué)會(huì )玉器專(zhuān)業(yè)委員會(huì )會(huì )員、文物拍賣(mài)企業(yè)玉石器鑒定師）
吳 樹(shù)：在上期“古代瑪瑙工藝品入門(mén)”一文中，張海青先生介紹了歷朝歷代具有代表性的瑪瑙制品器型及相關(guān)知識，這一期，我將繼續與張先生探討歷代瑪瑙制品的制作工藝特征及鑒定要領(lǐng)。
張海青：好的。
吳 樹(shù)：張先生，據我所知，您研究古玉，包括古代瑪瑙制品的真偽鑒別多年，是否能公開(kāi)一些這方面的“獨家秘笈”？
張海青：獨家秘笈談不上，玩玉時(shí)間長(cháng)了，總會(huì )有些心得。首先，鑒定新工老工，應當將制作工藝乃至治玉工具列為首要研究對象，因為器型、紋飾易仿，用古老的工具治玉多半得不償失。
吳 樹(shù)：愿聞其詳！
張海青：古代瑪瑙制品的制作工藝和其他古玉的制作過(guò)程是完全一樣的，瑪瑙的摩氏硬度達到7，和田玉的摩氏硬度只有6-6.5，而且瑪瑙的脆性也比玉器大很多，容易崩茬、斷裂，再加上古人治玉工具十分原始落后，從制作難度上來(lái)說(shuō)，瑪瑙甚于玉，所以中高古時(shí)期的瑪瑙器物多以素器為主，刻繪紋飾的相對少見(jiàn)。
在砣具出現之前，瑪瑙、玉器加工主要通過(guò)打制加磨制，從考古出土的打制瑪瑙箭鏃、刮削器等月牙狀的撞擊面可以看出敲擊成型的痕跡。至于史前文化時(shí)期是否已經(jīng)出現砣具，楊伯達先生認為紅山文化、凌家灘文化遺址、良渚文化時(shí)期的玉人都先后發(fā)明并使用原始砣機磨治玉器。比如牛河梁出土的紅山玉器獸面玉牌飾（圖23）上的干脆利索的長(cháng)線(xiàn)條紋飾，中間粗、深，兩端窄、淺的工痕特征，完全可以相信是砣具制作的痕跡。
吳 樹(shù)：毫無(wú)疑問(wèn)，砣具的使用貫穿了一部中國治玉史。您能否簡(jiǎn)單談?wù)勴染叩陌l(fā)展、演變概況呢？
張海青：砣具存在的的歷史長(cháng)達數千年，幾乎伴隨著(zhù)整個(gè)玉石器制作歷史，而且一直到民國時(shí)期，在電動(dòng)工具發(fā)明之前，治玉的砣具都沒(méi)有發(fā)生多大的變化，只是隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，可能由骨質(zhì)、竹木質(zhì)砣具逐漸演變?yōu)殂~器砣具、鐵質(zhì)砣具。鐵質(zhì)砣具的發(fā)明和使用，幫助戰漢時(shí)期的治玉達到巔峰狀態(tài)，堪稱(chēng)鬼斧神工。
吳 樹(shù)：除開(kāi)砣具，了解治玉工藝、尋找瑪瑙制品殘留的工藝痕跡，也應當是瑪瑙收藏者的必修之課吧？
張海青：沒(méi)錯，這方面其實(shí)有些好的經(jīng)典值得我們細讀。如：清末時(shí)期的李澄淵所作《玉作圖說(shuō)》（圖24），就是介紹古代治玉工藝流程最詳細的圖文資料。他“歷觀(guān)玉作琢磨各式繪以成圖”，每圖都附有文字注解，圖中繪有治玉工匠制作時(shí)的實(shí)物圖片，并對關(guān)鍵的重要工具特別繪制出來(lái)：一、搗砂，二、研漿，三、開(kāi)玉，四、扎砣，五、沖砣，六、磨砣，七、掏膛，八、上花，九、打鉆，十、透花，十一、打眼，十二、木砣，十三、皮砣等十三個(gè)工序。深刻了解并理解這些工藝特性和細節，是鑒識古代瑪瑙玉器真偽的基礎和前提。
吳 樹(shù)：盡管制作工藝和治玉工具在鑒定古玉方面非常重要，但大部分收藏者還是習慣“一見(jiàn)鐘情”，追捧“一眼貨”，我也一樣。外觀(guān)其形、內觀(guān)其神，是不是也有道理呀？
張海青：這也沒(méi)錯，不過(guò)所謂“外觀(guān)其形”，我覺(jué)得絕非只看器型紋飾那么簡(jiǎn)單，而是在可視范圍內整合各種因素，作綜合判斷。
吳 樹(shù)：哈哈，請舉例說(shuō)明！
張海青：好的。下面通過(guò)一些簡(jiǎn)單的實(shí)物圖片，去直觀(guān)地的了解下各時(shí)期古代瑪瑙的部分特征，請大家重點(diǎn)看圖，注意器物“自身語(yǔ)言”。
1.興隆洼文化時(shí)期、紅山文化時(shí)期。
這對小瑪瑙（玉髓）環(huán)（圖25），制作方式非常原始，先打制，再磨制而成。制作年代不晚于紅山時(shí)期，甚至興隆洼文化時(shí)期或更早。我們可以先看整個(gè)輪廓是不規則圓形，內圈是打制而成，右圖的內圈更是明顯的橢圓形。內圈的打磨方式更是少見(jiàn)，弧度是內凹，看解玉砂的研磨工痕可以清楚看出磨制方向是上下方向，制作打磨方式非常特殊。
圖26-27是史前文化的玉髓玦，主要了解上面的堿皮殼，由于瑪瑙硬度比玉還硬，不易受沁，一般連堿皮殼和淺灰皮云霧沁都非常少見(jiàn)。這枚玉髓玦很典型，既有堿皮殼又有薄薄一層淺灰皮云霧沁。
2.夏家店時(shí)期的瑪瑙磨盤(pán)珠（圖28），注意觀(guān)察孔道端口的皮殼包漿狀態(tài)。
夏家店時(shí)期瑪瑙（玉髓）玦（圖29），注意觀(guān)察玦口片切割特征。
3.西周瑪瑙珠管，市面上很多，深受藏友們喜愛(ài)。北方夏家店、中原、四川一帶都有發(fā)現，中原地帶西周墓出土瑪瑙珠管多作為玉組佩中的連接件出現，同時(shí)搭配的可能還有費昂斯琉璃珠、松石珠等。鑒定要點(diǎn)主要還是孔道（圖30），水亮孔道特征。有單面孔的，即孔道一端大，一段小，也有兩端對打孔的。對光看，孔道內的不規則旋紋，在光折射下，像波光粼粼的水面一樣。當然，在仿品越做越精的今天，光看孔道還不夠，應當綜合器物型制、皮殼、包漿、光氣等各方面綜合去判斷。
4.春秋、戰國時(shí)期。
圖31是一件春秋大瑪瑙環(huán)，民間稱(chēng)為車(chē)轱轆環(huán)、平臺環(huán)。注意觀(guān)察器物上面的牛毛紋特征。會(huì )看牛毛紋，只是最簡(jiǎn)單的基本功之一，但需說(shuō)明，很多藏友只認牛毛紋，而現在仿品的牛毛紋可以以假亂真。再說(shuō)，有一些古代瑪瑙制品，制作非常精良，打磨極細膩，根本看不到牛毛紋。所以，如見(jiàn)牛毛紋就認真，看不到牛毛紋就認假，也有可能打眼，需要有更全面的知識去綜合評判。
圖32是一件春秋戰國時(shí)期的小平臺型瑪瑙環(huán)，注意觀(guān)察這個(gè)時(shí)期瑪瑙的光氣和包漿，這枚瑪瑙環(huán)型制規整，有一種像黃玉一般的溫潤光澤，制作精良，美不勝收。
5.圖33是一件遼代瑪瑙管，注重掌握牛毛紋特征，遼代瑪瑙制品上大多有這種短促的牛毛紋特征。但是還有一些是制作更精細的瑪瑙制品，用放大鏡也看不到牛毛紋的，就需要綜合孔道、型制等特征去判斷年代和真偽。
6.元代。
制作金玉的工匠，許多來(lái)自征戰中的各國，隨著(zhù)先進(jìn)治玉工藝的交流，材料器械的充足保障，造就了自唐末以來(lái)中原工匠所無(wú)法享有的優(yōu)越環(huán)境，從而也帶來(lái)更好的治玉工藝和更高的效率。因此，元代瑪瑙制品的工藝痕跡普遍有別于前朝各個(gè)時(shí)期。元代以前的瑪瑙制品大多能看到大致相類(lèi)似的各種短促有力牛毛紋打磨痕，元代則很少見(jiàn)到，比較常見(jiàn)的是相對細長(cháng)一點(diǎn)的打磨痕，而且孔道比起遼以前的孔道更細，一般都是兩端對打孔。（原作者：吳樹(shù)）大量瑪瑙制品的風(fēng)行，我個(gè)人推測也許從元代中晚期才開(kāi)始，從元代歷朝帝王畫(huà)像上能看出一點(diǎn)端倪，第八代皇帝元文宗的帽子系帶是瑪瑙制的陰刻線(xiàn)棗核型珠。由于元朝歷時(shí)較短，且制作技術(shù)進(jìn)步，其瑪瑙制品的觀(guān)感更接近明清時(shí)期。
7.清代瑪瑙燈籠珠。（圖34）
挑這么一顆開(kāi)門(mén)的，皮殼包漿都很厚重的清代燈籠珠，可以讓初學(xué)者能比較直觀(guān)的感受到包漿的含義。
吳 樹(shù)：談到包漿我插一句，這個(gè)詞兒廣泛被藏家念叨，您能給它一個(gè)較為明確的定義嗎？
張海青：所謂包漿，簡(jiǎn)單說(shuō)就是歲月留于器物表面的痕跡。有的由于光氧化，有的是人為摩挲，有的則是土埋水浸導致，等等各種因素，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼的亮光。這種光溫潤滑熟、精光內斂、沉靜迷人，和一些新仿制品的賊光和故意制作的磨損痕形成明顯對照。有些器物上的包漿淳厚、明確，即是藏友們所說(shuō)的“一眼貨”，的確毋庸置疑。
這里需要說(shuō)明的是，如果我們只會(huì )看這些簡(jiǎn)單的包漿、磨損痕，僅僅是入門(mén)級。有些精美的古代瑪瑙制品，完成制作之后，使用時(shí)間短，自然就沒(méi)有這種豐厚的磨損痕和包漿，如果僅從簡(jiǎn)單的磨損痕包漿去判斷，肯定會(huì )得出錯誤的結論；還有些仿品刻意做出來(lái)的磨損痕更要引起重視和警惕。比如有的人只會(huì )看老瑪瑙的半月牙形的老風(fēng)化紋，也有人稱(chēng)為馬蹄形紋，但是瑪瑙因為產(chǎn)地不同質(zhì)地結構也各有差異，很多瑪瑙即使歷經(jīng)千百年長(cháng)期使用佩戴也不會(huì )出半月牙形風(fēng)化紋，比如興隆洼文化、紅山文化、夏家店文化時(shí)期的瑪瑙玦、瑪瑙環(huán)，很少能看到有成半月形風(fēng)化紋的，春秋戰國時(shí)期的瑪瑙環(huán)也是一樣，見(jiàn)不到一枚半月形風(fēng)化紋的。遼代本土制作的瑪瑙珠管，大部分也是沒(méi)有風(fēng)化紋的，元代很多瑪瑙珠管也幾乎見(jiàn)不到帶風(fēng)化紋的，除非是當時(shí)國外流入的貿易品。
吳 樹(shù)：近幾年古玩市場(chǎng)上流行各種各樣的瑪瑙珠管，結合您剛才講解的知識，是否可以將這方面的鑒定常識簡(jiǎn)單實(shí)用地列出幾條供藏友們借鑒？
張海青：好的，順帶將今天所講做個(gè)小結。
型制：了解各個(gè)歷史時(shí)期的各種瑪瑙器物的造型特征，每個(gè)時(shí)代都有其獨特的時(shí)代風(fēng)格。即便是一個(gè)小小的瑪瑙珠管，各個(gè)時(shí)代都有不一樣的特征。通過(guò)器物的型制特征，是準確判斷其年代的主要因素。富有經(jīng)驗的老玩家對很多低仿品根本不用上手，遠距離或者只通過(guò)看圖片都能看出是不是偽造品。
工藝：各個(gè)歷史時(shí)代的治玉工具各有差異，新石器時(shí)代早期為打制敲擊工藝，實(shí)戰時(shí)注意瑪瑙被敲擊受損面的貝殼形斷面痕跡。
新石器時(shí)代紅山文化已經(jīng)有原始砣具，理解玉器上的砣痕特征：爽直長(cháng)線(xiàn)條、中間深、兩端漸淺的V型線(xiàn)槽。砣具自誕生起幾千年來(lái)一直延續到民國時(shí)期都一直在使用，并未發(fā)生質(zhì)的變化，直至近現代的電動(dòng)砣具的出現。工具由竹木骨質(zhì)等材料，發(fā)展到商周時(shí)期普及的金屬銅器，再進(jìn)步到春秋戰國時(shí)期的鐵質(zhì)工具，治玉水平由此進(jìn)入一個(gè)新的頂峰，由于工具的不同，在器物上留下的工藝痕跡也各不相同。
了解瑪瑙器物制作的基本工藝流程，選料、開(kāi)料、琢制、打孔、打磨、拋光。各個(gè)步驟和細節，其遺留的工痕特征是鑒定重要依據。
了解線(xiàn)切割、片切割的治玉工藝特征和工藝痕跡。深刻了解治玉介質(zhì)和解玉砂的工藝特點(diǎn)，了解古代治玉的解玉砂在琢磨治玉過(guò)程中的流動(dòng)性特征，區別于現代電動(dòng)工具中金剛砂是固定粘在鉆頭上的，這個(gè)特點(diǎn)會(huì )導致古代瑪瑙器物的工痕線(xiàn)條通常是不連續的，中古、高古瑪瑙器物上常有的“牛毛紋”，也就是解玉砂的工痕特征。只是現在的仿品也能把這種“牛毛紋”特征仿作的很好，因此鑒定真偽還要通過(guò)其他各方面因素綜合來(lái)判斷。
材料：古代受歷史條件的局限性，大多瑪瑙制品都是就地取材。所以，盡量熟悉各個(gè)歷史時(shí)代各個(gè)地區的瑪瑙制品的材質(zhì)特點(diǎn)都各有不同，這個(gè)范圍雖然比較廣，但是依然值得關(guān)注和掌握，也是鑒定的一個(gè)重要輔助依據。
孔道：古代瑪瑙珠管，器物小，無(wú)紋飾，給大家提供的信息非常有限，要從這有限的信息中判斷年代、真偽，確實(shí)需要比較深的功力。本來(lái)孔道特征，也是屬于工痕特征的一種，但是由于孔道特征在古代瑪瑙珠管器物鑒定方面，起著(zhù)至關(guān)重要的作用，所以，單獨把它列出講。
各個(gè)歷史時(shí)代的制作工具的發(fā)達程度，直接影響到瑪瑙制品孔道的制作水平。史前時(shí)期沒(méi)有金屬制品，一般用竹、木、鳥(niǎo)獸等動(dòng)物骨質(zhì)作為鉆孔工具。紅山文化很多玉器背面都有對打的喇叭形牛鼻穿孔，有些薄一點(diǎn)的玉石器上直接用實(shí)心桯鉆雙面對打孔，也是呈現外大內小的喇叭形孔道；夏商周時(shí)期金屬銅質(zhì)工具的出現，治玉水平有了質(zhì)的飛躍。而在西周時(shí)期還常見(jiàn)有單面打的孔道，大孔進(jìn)小孔出。到了春秋戰漢時(shí)期鐵質(zhì)工具的使用，瑪瑙制品的孔道更直，喇叭孔的現象不見(jiàn)了，一般都用兩端對打孔。由于鉆孔速度慢，解玉砂在孔道里面起到了一邊鉆孔一邊拋光的效果，所以，戰漢和戰漢以前的瑪瑙制品的孔道一般都是水亮的孔道。
唐宋遼金時(shí)期的孔道，工具更先進(jìn)，轉速快，解玉砂對孔道不再起到拋光作用，孔道基本不再呈現水亮狀態(tài)；
遼代瑪瑙珠管很多孔道特征類(lèi)似于蚯蚓狀態(tài)，可能由于轉速快，產(chǎn)生振動(dòng)，導致孔道不夠直，有點(diǎn)像蚯蚓式層層推進(jìn)的狀態(tài)；
到了元代，因為蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，他們極有可能從西亞南亞一帶引進(jìn)更先進(jìn)的瑪瑙制作工藝，效率更高，孔道不但不水亮，孔道還變得更細，比遼代的瑪瑙珠管的孔道直徑會(huì )小很多，打磨、拋光工藝也更進(jìn)一步，遼代以前的瑪瑙制品，一般我們都會(huì )見(jiàn)到所謂的解玉砂工痕“牛毛紋”（打磨拋光不徹底）特征，而元代的瑪瑙珠管上那種“牛毛紋”特征就很少了，有的甚至就幾乎見(jiàn)不到“牛毛紋”了。從工藝特征上來(lái)看，元代的瑪瑙制品的工藝制作水準更接近明清時(shí)代的特征了，找不到“牛毛紋”了，很多初級玩家就蒙了，還有一個(gè)原因是，大家對其他時(shí)代的瑪瑙珠管見(jiàn)得多，而元代瑪瑙珠管不但接觸少，甚至看到得都少，如果見(jiàn)得多了，了解了元代瑪瑙珠管的一些特征，鑒定也就不難了。還是那句話(huà)，操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器。
包漿：古代瑪瑙玉石制品由于早年其主人的長(cháng)期把玩摩挲使用佩戴汗漬侵蝕，會(huì )在器物表面形成一種溫潤光澤的氧化膜。通過(guò)放大鏡，很多器物上還可以看到各個(gè)方向各個(gè)層次的輕重不一的磨損痕。包漿側重于凸出使用面被外力人為影響的狀態(tài)。初學(xué)者要用心體會(huì )，要注意區別造假者臨時(shí)刻意制造惑人耳目的假包漿狀態(tài)。
皮殼：主要指器物在地下經(jīng)千百年埋藏后，因受各種地理氣候水文酸堿歲月流年的侵蝕等影響，在器物表面形成一種獨特的氧化膜狀態(tài)，即使在人為觸碰不到的犄角旮旯和孔道內，也會(huì )形成這種氧化膜狀態(tài)，整體器物的每個(gè)地方的皮殼光氣觀(guān)感狀態(tài)都是一致的。愛(ài)好者要特別注意皮殼光氣的整體協(xié)調性、一致性，也就是指玩家所說(shuō)的“生坑”狀態(tài)。而這皮殼經(jīng)過(guò)人們盤(pán)玩之后，皮殼氧化膜狀態(tài)會(huì )很容易消失，也就是玩家所說(shuō)的“熟坑”狀態(tài)。
以上幾點(diǎn)是本人鑒定古代瑪瑙制品的關(guān)鍵要素，供藏友們參考。
吳 樹(shù)：謝謝張先生接受訪(fǎng)談，下期我們就古代瑪瑙鑒定問(wèn)題接著(zhù)聊。
