古代玉器的裝飾紋樣（南方文物.1997年第4期）
陳健
龍紋(龍形器)
最早出現在距今約5000年的紅山文化，古玉中的龍紋圖案起源于遠古的圖騰，龍被視為中華民族的象征，在玉器制作中，龍更是主要的創(chuàng )作題材商代玉龍，是隨甲骨文的形成進(jìn)行雕琢，因此與甲骨文的龍字近似，商代龍紋(龍形器)的特點(diǎn)是龍身短，尾巴有刃，頭部角形似兌角，商代時(shí)期玉龍以片狀為多，張口為多，到商晚期出現圓雕，早期龍身多為光素，中期出現雙勾陰刻線(xiàn)，紋布有重環(huán)紋、菱形紋、云雷紋、龍背出脊較密。 周代玉龍，角是被形角，龍身比商代長(cháng)尾部刃消失，龍身的圖案紋飾比商龍繁密，出現對稱(chēng)圖案，線(xiàn)條走勢見(jiàn)隙即補不留空白地。
春秋玉龍的特點(diǎn)，造型規整，琢磨精細，用各式各樣的細小圖案布滿(mǎn)整個(gè)器身，用變形的鳥(niǎo)獸紋、幾何紋、S紋，以浮雕的形式作主要紋飾，輔以大量的細小紋樣如魚(yú)鱗紋、絲索紋等填補空白。 戰國龍紋，戰國玉龍基本繼承了春秋的特點(diǎn)，但龍身更加彎曲，龍角的造形較多，龍頭像虎，口中有撩牙，龍身的主要紋飾有谷'紋、蒲紋、渦紋、絞絲紋，輔助紋飾有滴水紋、花蕾紋、S紋，透雕出廓雙龍玉壁也始于戰國。
漢代玉龍，漢代姨紋盛行，龍紋相形之下較為少見(jiàn)，此時(shí)龍紋一方面向盤(pán)龍發(fā)展，一方面走向四足獸的體形，龍頭似馬，故夙漢王充所謂世俗畫(huà)龍“馬首而蛇尾”。
魏晉南北朝的玉龍，龍爪肥而短，龍身肥大、腳三爪、龍身上的飛翼也是此時(shí)開(kāi)始現。
唐代玉龍，龍頭嘴巴的長(cháng)度占龍頭的近三分之二長(cháng)，后腿胯骨大肌肉豐滿(mǎn)彎曲度大，龍腹有蛇鱗紋。
宋代玉龍，素身為多，軀體瘦長(cháng)，在龍身上下兩側都有一條陰刻線(xiàn)表示龍的輪廓，龍的頭發(fā)和腿毛較長(cháng)，北宋龍紋多為翻騰跳紋狀，常以花草、海浪、火焰珠為背景。
元代玉龍，龍紋大多小頭細頸、四肢三爪、矯健有力，頭發(fā)腿毛稀疏，隨勢向后飄拂一般分上下或左右兩股，雕工多用重刀，故比前朝更威武活潑。
明代玉龍面部以重刀雕刻，大鼻上翹、鼻孔朝天，形如豬鼻，鼻上常有如意紋裝飾，鼻子兩端出須是明代玉龍的重要特征，明中晚期玉龍四肢細長(cháng)，脛部有密集的陰刻短線(xiàn)直到爪部為止，這是明代玉龍的又一顯著(zhù)特征，龍爪以四爪五爪多，龍尾有兩種，一似蛇尾少裝飾，另一種則以卷云紋裝飾尾巴。
清代玉龍，龍頭豎發(fā)叢生，成披頭散發(fā)狀，眉毛多鋸齒狀，似山字形，腮部也有鋸齒狀須，鼻旁有長(cháng)須，頭部多為正方形，以正面構圖為主。
鳥(niǎo)紋(鳥(niǎo)形器）
玉器中的鳥(niǎo)紋(鳥(niǎo)形紋)出土最古的是約公元前3500年至3000年左右的紅山文化玉鳥(niǎo)形佩。
商代玉鳥(niǎo)，采用寫(xiě)實(shí)與夸張相結合的手法雕琢，輪廓簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出，刀法簡(jiǎn)單，造形構圖閉口瞪目，高冠卷尾，昂首凝視，規矩嚴謹，眼睛多“臣”字形眼，器形以薄片狀多，器身多孔穿，玉鸚鵡是商代玉鳥(niǎo)的代表作，器身滿(mǎn)飾雙勾云雷紋。
周代玉鳥(niǎo)小巧靈瓏，器身飾有華麗復雜的線(xiàn)條，在周代開(kāi)始龍鳳紋常結合一起使用，周代鳥(niǎo)紋的一個(gè)重要特點(diǎn)是鳥(niǎo)嘴上下兩嘴唇翹出。
魏晉南北朝玉鳥(niǎo)，以重刀雕刻鳥(niǎo)的輪廓，以短直線(xiàn)和短弧線(xiàn)密集排列表示鳥(niǎo)的羽毛，器形寫(xiě)實(shí)與夸張兼備。
北齊鳳紋佩以非常纖,細的陰線(xiàn)雕琢出展翅欲飛的鳳凰，鳳鳥(niǎo)高冠、細眼、口含寶珠，三條飄逸的長(cháng)尾，足如雞爪，器身滿(mǎn)飾陰刻小鳥(niǎo)云紋。
唐代玉鳥(niǎo)，唐玉鳥(niǎo)鶯鳥(niǎo)圖案極為盛行，常與花卉卷草纏繞在一起，鳥(niǎo)紋飽滿(mǎn)昂揚，生機勃勃雕琢手法多以粗細陰刻線(xiàn)相合，線(xiàn)條均勻有序，雁也是唐代玉鳥(niǎo)的重要種類(lèi)，唐代玉雁構圖多展翅飛行。
宋代玉鳥(niǎo)，翻飛的弧度變小，陰刻線(xiàn)條纖細且密集見(jiàn)底，鳳、鳥(niǎo)紋常與品字形如意云紋結合在一起構成吉祥圖案，宋代鳥(niǎo)類(lèi)題材的玉器極多，且與遼、金玉鳥(niǎo)相混、極難區分，園雕鴛鴦身肥短，尾如蔓草，頭大且寬，脖細短，鳥(niǎo)嘴多銜靈芝、花草等，海青獵天鵝是金常見(jiàn)的題材。
明、清玉鳥(niǎo)，主要以刀工和玉材分辨，明代玉鳥(niǎo)翅膀出尖，整個(gè)圖案象剪紙貼花，沙地碾磨是明代玉器的重要工藝特點(diǎn)，清早期玉鳥(niǎo)雕工精細，中晚期則流于粗陋，到同治時(shí)稍見(jiàn)起色。
玉獸(獸形器)
玉獸和獸形器是玉器的一個(gè)重要種類(lèi)，在遠古先民們開(kāi)始制玉器時(shí)，肖生類(lèi)玉器即已出現。
商、周、春秋、戰國玉獸，有玉虎、玉兔、玉蛛螟、玉牛、玉熊、玉象、玉羊、玉馬等，既有立體圓雕，也有片狀器型，此外，還有獸面、獸首等紋樣。
漢代玉獸，有玉熊、玉辟邪(怪獸)玉犀、玉豬、玉馬首等，其中玉獵以有名的“漢八刀”雕工雕琢。
唐代玉獸，有玉獅、玉馬、玉鼠、玉象、玉駱駝、玉瑞獸等，其中又以馬和獅最多見(jiàn)，唐代玉馬身體健壯，臂部豐滿(mǎn)，腳細，有立馬和臥馬，神態(tài)安祥。唐代玉獸五官刻畫(huà)細致，體 態(tài)豐滿(mǎn)園潤，肌肉發(fā)達，尾部和身上毛片用細 密的短陰刻線(xiàn)排列。
宋代玉獸，有玉獅、瑞獸、玉麟麟、玉虎、玉兔、玉羊等，宋玉羊多雕琢成三羊開(kāi)泰圖等，各種玉獸均以花草、云氣共同構成吉祥圖案、宋代玉獸毛發(fā)的線(xiàn)條較粗。
元代玉獸，種類(lèi)如以前其它各朝代，元代玉獸的其中一個(gè)重要特點(diǎn)是，在一些玉獸獸身四周用短陰刻線(xiàn)表示毛片。
明清玉獸的品種、數量、器型構圖比前朝大為豐富，幾乎無(wú)所不有，分別明清玉獸與其它時(shí)代，要綜合多方面因素加以分析。
玉螭(螭紋器), 螭是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中與龍有關(guān)的神獸，據說(shuō)是龍的子孫，因其造型多盤(pán)曲蜿蜒，攀援葡伏，故稱(chēng)之為盤(pán)螭紋，又因其面孔肖虎，所以又稱(chēng)為螭虎。
戰國玉螭紋在青銅器上始見(jiàn)于東周，盛于戰國，而在玉器上，螭紋最早則出現于戰國時(shí)期，戰國早期的螭紋沒(méi)有脫離蛇的形象，到中期大多變化為虎頭龍身，戰國玉螭身體成'S’形彎曲，絞絲紋尾，往往只見(jiàn)三只腳，器身上有其它戰國時(shí)流行的紋飾，戰國盤(pán)螭圓眼大鼻，雙線(xiàn)細眉，貓耳粗頸，腿部線(xiàn)條彎曲度大，腳掌翻翹，頭象貓臉成方形，且?；厥壮烧鏄媹D，眼部為陰紋凸起，眼匡四周去地。
漢代玉螭，漢代螭紋眉上豎而內勾，眼珠, (眶)略下垂，鼻梁有陰刻線(xiàn)“八”字紋，尾部分叉卷云紋，耳如哈巴狗下垂，部分玉螭尾部有絞絲紋，子母螭在漢代始出現，螭頭長(cháng)角，如鹿角分叉，角的長(cháng)度比戰國螭要長(cháng)，約占身體的二分之一左右。
唐代玉螭，唐代螭紋尾巴多以短直線(xiàn)紋" 而不用絞絲紋，尾巴細長(cháng)如鼠尾，臀部結實(shí)豐滿(mǎn)用陽(yáng)紋線(xiàn)深刀刻卷云紋表示關(guān)節，螭虎頭部有花雜云紋，螭身上有毛發(fā)，唐代螭紋的重要特點(diǎn)是嘴唇部有細陰刻線(xiàn)。
宋代玉螭，宋代螭紋基本繼承了唐代的風(fēng)格，在宋以后螭紋即告式微，宋代以后各朝代螭紋多系作仿古器。
玉鹿(鹿紋器)
由于鹿與祿同意，古代人們以鹿的形象 寓意祿。鹿又具有長(cháng)壽的涵意，所以也把鹿和鶴連在一起，寓鶴鹿同春，故二千多年來(lái)，人們一直把鹿作為吉祥之兆，慣稱(chēng)瑞鹿，用玉雕成鹿的形象，如于商代、玉鹿與甲骨紋的鹿字很相像，玉鹿歷史悠久，造型美觀(guān)，在玉雕史上占有重要的地位。)
商代玉鹿，以薄片為多，直立回首狀為多，一般尺寸為3一5厘米，最大的約8厘米，玉鹿多光素無(wú)紋，常用兩條弧形陰刻線(xiàn)把鹿的身體分為前腿，后腿和身體三部分，角形有對稱(chēng)的分角，三枝短角，也有的玉鹿無(wú)角。商代玉鹿多為短尾，穿孔有的在頭部有的在臀部，位置不定，除了薄片狀玉鹿，商代還有鹿頭形佩。
西周玉鹿，雙角不對稱(chēng)，角分枝很長(cháng)，超過(guò)身體，用夸張手法美化鹿角。頭部除了大角之外，還有大耳、大眼睛、挺胸、豐臀腿部粗壯，足型為牛蹄足。造型比例失當，頭重腳輕。
戰國玉鹿，用夸張的手法表現大獨角，鹿器形粗腿肥身。牛蹄形足，器身光素無(wú)紋，多;薄片狀器。
漢代玉鹿，漢代玉鹿更寫(xiě)實(shí)，身軀細瘦、長(cháng)腿、鹿身出現飛翼裝飾，并有飛躍奔跑型器。
南北朝玉鹿，鹿身出現美麗的陪襯紋飾，如小鳥(niǎo)云紋，奔鹿前有花草紋，鹿后有長(cháng)腳云氣紋，雙角用短弧線(xiàn)構成對稱(chēng)的分叉角形，鹿身上的飛翼到南北朝時(shí)已很常見(jiàn)，琢工多用“游絲描”雕。
唐代玉鹿，形態(tài)多為靜態(tài)臥鹿，以寫(xiě)實(shí)為主，以淺刻和推磨、少刀工的手法雕琢成有骨有肉的生動(dòng)形象。唐代玉鹿頭頂有稚骨如蘑菇狀，腿部彎曲度大，深刀斜凹突出陽(yáng)紋鹿腿，背部至腹底有上下通夭穿，玉鹿體占滿(mǎn)，頭部雕工是去地推磨，沒(méi)有刀工，眼眶突出斜凹，眼珠陽(yáng)紋凸出。
宋代玉鹿，形態(tài)繼承唐風(fēng)，后腿彎曲度比唐鹿小，鹿嘴常銜荷葉蓮花，靈芝等，鹿背有通穿，孔較小，有橢圓形和長(cháng)方型鹿頸和前腿、后腿用斜刻深刀，臀部豐滿(mǎn)腿較細長(cháng)。
元代玉鹿，頗得唐鹿遺風(fēng)，但元代玉鹿以站立為多，一般和松樹(shù)、猴、蝙蝠、壽桃、靈芝等共同組成寓意吉祥的構圖。采用重刀切斷的手法，突出主要部位，有的玉鹿身體四周用短直陰刻線(xiàn)表示毛片，這是元代動(dòng)物的重要特點(diǎn)，此風(fēng)延至明代中晚期。
明代玉鹿:明代出現百鹿圖玉件，使用沙地碾磨的工藝，鹿身上的’米”型紋飾線(xiàn)條既粗寬，甚草率，玉鹿體態(tài)細瘦，頸、腿瘦長(cháng)，立體感差。鹿在器物中往往不是主題紋飾，常與其它紋樣共同組織構圖，鹿在器物中常以半浮雕形式出現。
清代玉鹿:清代少有單獨以鹿為題材的器物尤以?huà)旒屣棡樯?，并少有白玉鹿，玉鹿以帕巖玉制作居多。
玉魚(yú)、魚(yú)形器
魚(yú)紋在商代已經(jīng)出現單體薄狀飾件，魚(yú)形玉飾大量流行于宋、元、明、清各代。
商代玉魚(yú):商代玉魚(yú)型體較短，約2寸左右，薄片狀居多，玉質(zhì)有青玉、糖玉、不純凈的白玉，以青玉居多。玉魚(yú)制作粗陋多作為陪葬用的明器，尾部盡頭處有刃，尾部大多有分叉，眼睛用斜刀法雕琢，使眼睛微凸，穿孔位!置不定，眼、嘴、尾等各種均可作穿。
周代玉魚(yú):周代玉魚(yú)魚(yú)身大多彎曲，嘴部上下兩唇有尖角，器身上出現弧型線(xiàn)表示魚(yú)鱗
漢代玉魚(yú):魚(yú)身上有很淺的斜方格紋，方格中有微微隱起的莆紋，魚(yú)鰭翹出身外，鰭上陰刻線(xiàn)上粗下尖，露鋒，魚(yú)眼多成腰圓形。
唐代玉魚(yú):魚(yú)鱗紋陰刻線(xiàn)纖細，魚(yú)形態(tài)豐滿(mǎn)，“魚(yú)化龍”的題材也是在唐代開(kāi)始出現。
宋代玉魚(yú):造型多跳躍狀，頭、尾向上，魚(yú)身彎曲大是宋玉魚(yú)的重要特征，魚(yú)嘴張口厚唇，眼睛有小點(diǎn)眼，凹紋較淺，魚(yú)鰭如波浪形，魚(yú)尾部陰刻線(xiàn)挺拔整齊，常以水草、蓮花作褥 紋飾，魚(yú)身有素身和斜方格紋等。
元代玉魚(yú)，常見(jiàn)有桂魚(yú)，身扁闊、厚唇，唇, 和眼為半浮雕，隱隱凸起，陰刻線(xiàn)粗獷，用重，尾部成扇形上有鋸齒形陰刻線(xiàn)，鰭部尖突處有“11"型陰刻線(xiàn)。
明代玉魚(yú)，魚(yú)身上有“米”字紋，有的去掉中間一橫，簡(jiǎn)化作“水”字型，大園眼，部分玉魚(yú)大園眼有半月型“，’g反眶。由魚(yú)腮至尾部有一陰刻線(xiàn)橫貫。
清代玉魚(yú)，尾部美化夸張，且向兩面分開(kāi)向上有弧形陰刻線(xiàn)。魚(yú)身“米”字紋既粗且深，魚(yú)腮旁有齒裝飾，這是清玉魚(yú)獨有的特點(diǎn)。
玉人(人物紋器)
商代玉人:商代人物非常簡(jiǎn)樸，突出頭部，五官很大，凹面沖額，面部去地推磨，牛角型發(fā)式和短辮發(fā)式，“臣”字型眼睛，器身飾雙勾云雷紋，有立體圓雕人物，線(xiàn)條短直線(xiàn)多于線(xiàn)。
周代玉人:“臣”字型眼有變化，眼捎帶鉤、須，刀工與商代不同，有斜坡單轍。出脊較為稀疏。
春秋戰國玉人:形態(tài)較豐滿(mǎn)，器身滿(mǎn)布各種紋飾，戰國出現玉舞人，舞人有單人和雙人的佩飾，形象較為寫(xiě)實(shí)，器身裝飾紋樣，線(xiàn)條比春秋玉人少。
漢代玉人:主要有玉舞人和玉翁仲兩種，漢翁仲扁身，高1. 2寸，腰身很細，裙子象雞籠，不露腳。兩物置于腹部作打鞠狀，沒(méi)有頸，頸部用斜凹深刀表示，背后有一陰刻直線(xiàn)，表示佩劍。穿眼在腰間，也有“人”字型穿，開(kāi)三孔，后世仿漢翁仲極多，其特點(diǎn)是，園身，尺寸大于2寸，服飾多為寬袍大袖，空孔較小。
漢玉舞人衣飾樸素，頭型是小園頭，小平頂無(wú)發(fā)，袖管窄長(cháng)，一手過(guò)頭頂，器型扁、薄。
北朝玉人:服飾為寬袍大袖，露腳，陰刻線(xiàn)條粗，穿眼為“上”眼在腰間。
唐代玉人:以飛天為代表，飛天下有云紋襯托，身體彎曲度大，挺胸昂首，肩披彩帶，身.著(zhù)長(cháng)裙，手托花苞鮮果，雙手向前，唐飛天玉人早期多為側面形象，晚期出現后面形象，唐代玉人也開(kāi)始出現胡人樂(lè )舞造型，人物或盤(pán)腿而坐，或彈奏或擊鼓吹唱，或站立起舞，舞樂(lè )胡人眼、大鼻、大口，衣袖細長(cháng)，肩披彩帶，著(zhù)緊身短衣，尖靴，發(fā)型卷曲。此外唐玉人尚有昆奴形象。
宋代玉人:多以童子作主題，手持蓮蓬。頭部較大大眼大鼻大口衣袖細長(cháng)肩披彩帶著(zhù)緊身短衣尖靴后腦隆起，外八字眉，眼鼻口線(xiàn)連成，為直鼻小口，直穿窄袖衣、長(cháng)馬甲、短肥褲，身后一衣角略起。宋飛天玉人面部多正面，有道教人物題材。
元代玉人:風(fēng)格以重刀入深雕為主，出現三層透雕，玉帶板主題紋飾有的高于邊框，邊框中央有凹槽，孩童多猴面、楔形鼻。
明代玉人:明代盛行吉祥構圖，如麒麟送子、嬰戲等，有圖必有意，有意必有祥，以人為主的題材，多戲劇、故事人物和以名人畫(huà)字畫(huà)稿作題材，且喜題寫(xiě)名人詩(shī)句和福、壽等字樣，人物面部多蒜鼻。
清代玉人:身體滾圓，多以岫巖玉制作。
玉蟬、蟬形器
古人認為蟬“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢”。將玉蟬放于死者中稱(chēng)作含蟬，寓精神不死，再生復活。把蟬佩于身上表示高潔。所以玉蟬既是生人的佩飾，也是死者的玉，玉蟬分三種:一佩蟬，頂端有對穿;二冠蟬，用于帽飾無(wú)穿眼;三含蟬，在死人口中壓舌，刀法簡(jiǎn)單沒(méi)有穿眼。
商代玉蟬:體形短小，長(cháng)約寸，器形多片狀少圓雕，刀法簡(jiǎn)單有力，以陰刻線(xiàn)為主，短直線(xiàn)多于弧形線(xiàn)，起刀重收刀淺，頭部前端為尖嘴型，也有平頭和圓頭形，尾部有平底型、雁型、三叉型、尖型等。
周代玉蟬:頸部有寬帶狀圖案裝飾，尖頭玉蟬到西周末期消失，平頭、圓頭成為主流，眼型有圓方眼、長(cháng)方眼，位置多在頭部框內側，兩翼成斜坡?tīng)?，翼上有葉脈紋，器型頭寬尾尖背拱，立體感強。有斜穿眼和通天穿，頭頂進(jìn)、下鄂出。還有一種管狀蟬，形如勒子，上下通天穿，雕琢精細。
春秋玉蟬:以寬帶狀圖案裝頸部，用夸張多變的手法美化蟬身。紋飾對稱(chēng)，有雙蟬復合體的器形，器身上有淺而細的“人”字形紋，斜線(xiàn)紋，細方格紋，“二”字紋等輔助紋飾裝飾。
戰國玉蟬:由于制玉工具的進(jìn)步，玉雕技術(shù)大為提高，此時(shí)的玉蟬器身上的紋飾更復雜華麗，蟬翼上的葉脈紋纖細秀麗，在蟬的腹部有腳，使玉蟬向寫(xiě)實(shí)的方向發(fā)展。
漢代玉蟬:刀法簡(jiǎn)單，粗獷有力，刀刀見(jiàn)鋒，俗稱(chēng)漢八刀，器上刀鋒邊沿甚為鋒利，頭型有平頭和小園頭，頭頂有象鼻穿，腹部有橫線(xiàn)表示蟬退，兩翼未端尖銳，尖鋒軋手，玉蟬兩側邊沿較薄。
晉代玉蟬:頭稍厚帶圓，眼睛陽(yáng)紋突起腹部表示蛻退的橫線(xiàn)增多，器型鼓起變厚，變窄，不如漢時(shí)蟬薄而闊。
唐代未見(jiàn)玉蟬出土。
宋代玉蟬:仿古盛行，玉蟬形象有形無(wú)神，線(xiàn)條弱不見(jiàn)鋒，軟而呆滯，蟬形短且寬，拋光不佳，地不平整。
清玉蟬，明代玉蟬以麻點(diǎn)紋裝飾雙翼，腳邊用短直小陰刻線(xiàn)裝飾表示腳毛，明早期雙翼較靠近，雙翅分得越開(kāi)年代越晚。
明清玉蟬已完全具備了寫(xiě)實(shí)的意義，不但數量多，而且仿古盛行，沒(méi)有一定的規范，用料也多種多樣，雙翅注重裝飾美化，清朝乾隆時(shí)玉蟬制作用料特別嚴格講究，多用籽料制作，蟬身有回紋、勾云紋裝飾，清晚期玉蟬線(xiàn)條常有崩斷現象，刀法軟弱無(wú)力，陰刻線(xiàn)細而深，用帕巖玉燒成紅色或黑色仿古蟬。
古玉器的器型紋樣除了以上幾個(gè)大類(lèi)，較為重要的還有玉劍飾類(lèi)的劍首、劍格、劍瑜、劍泌和玉組佩飾、玉提攜等。這些器物比較前幾類(lèi)數量很少，故本文略去不作介紹。
(責任編輯彭適凡)
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