在上世紀90年代中期，那時(shí)天津的沈陽(yáng)道還沒(méi)有形成現在這樣的古玩市場(chǎng)規模，逛攤的人數也是稀稀落落?，F在不少人都很羨慕那個(gè)遍地是真東西、好東西的時(shí)代，其實(shí)那時(shí)人們的收入普遍很低，真的東西相對多一些，而好東西的價(jià)格在與當時(shí)工資收入的比例下顯示，還是很貴，一般的工薪階層買(mǎi)不起的，依然是好東西。
那時(shí)天津的沈陽(yáng)道地攤上賣(mài)的舊書(shū)畫(huà)，有不少都是清末民國時(shí)期的小名頭或者沒(méi)名頭畫(huà)者的作品，譬如現在動(dòng)輒十幾萬(wàn)塊錢(qián)的吳石仙、金夢(mèng)石，當時(shí)只賣(mài)200塊左右。這類(lèi)名頭的作品是真的也沒(méi)人愿意要，連同大量不知名畫(huà)者的作品都被統稱(chēng)作“畫(huà)桿兒”，言外之意就是這種畫(huà)賣(mài)的就是木頭天地桿兒的價(jià)錢(qián)?，F在即使沒(méi)名頭的畫(huà)桿兒，價(jià)位也都是幾千塊錢(qián)。我當時(shí)買(mǎi)了兩個(gè)軸頭。
在清代，朝廷向地方大員下達委任狀，或者其他文件，都是將寫(xiě)好的文字用錦裝裱起來(lái)，形式有多種，其中有一種就像現在的掛軸一樣，一端是地桿兒，兩面鑲著(zhù)小軸頭；另一端是天桿兒，上面有絲帶供捆系用。這種文件要順時(shí)針橫過(guò)來(lái)看，右手持天桿兒，由右向左讀，帶軸頭的地桿兒卷在里面。地攤上的這些東西基本上沒(méi)有完整的，大概是一兩塊錢(qián)就能買(mǎi)一幅，隨便挑選。我一眼看見(jiàn)那里有兩幅各帶一個(gè)岫巖玉軸頭的殘件，軸頭的大小差不多，跟攤主商量后，花了大概幾毛錢(qián)就把兩個(gè)軸頭擰下來(lái)買(mǎi)走了（見(jiàn)下圖）?，F在每當把玩這兩個(gè)軸頭，還是不勝懊悔當初，花十塊八塊就能買(mǎi)一堆，失之交臂。但是，那時(shí)也真的舍不得用十塊八塊買(mǎi)一堆“破爛”呀！
清 岫巖玉軸頭
近十幾年來(lái)，我對玉器多有用心，這對軸頭的來(lái)歷清楚，沒(méi)有經(jīng)過(guò)他人輾轉，與出土器的性質(zhì)差不多，是我認識清代岫巖玉材質(zhì)特征的標準器。
岫巖玉在中國玉器史上，是使用時(shí)間跨度最大的玉種，包括和闐玉、南陽(yáng)玉在內的其它玉種都無(wú)法在使用時(shí)間上超越。至少在新時(shí)期晚期的紅山文化，岫巖玉就已經(jīng)作為首選玉種被廣泛使用，直到現在，仍然是使用量最大的普及用玉。
對于地下礦石的結構研究，那是地質(zhì)學(xué)的事情，我們不太清楚。從收藏品所涉及的幾種玉（石）質(zhì)狀況來(lái)看，都能體現出一個(gè)基本規律：同一種玉（石）質(zhì)，開(kāi)采的時(shí)間不同，材質(zhì)的質(zhì)量也隨之各異，時(shí)間的跨度越大，差異特征也就越明顯。也就是說(shuō)材質(zhì)的質(zhì)量展現不決定于時(shí)代和工藝，并不是越老的東西質(zhì)地越好。以和闐玉的材質(zhì)優(yōu)劣而論，遼、金、元時(shí)期的玉質(zhì)都不錯，到了明代就很少有好的和闐玉出現，大部分玉質(zhì)的石性都大而明顯，油潤度、通透度都較差，所以收藏明代和闐玉器，一定要注意玉質(zhì)：玉質(zhì)較差的基本上都到代（見(jiàn)
明 和闐白玉劍璏
質(zhì)量最好的和闐
能從歷史的角度來(lái)客觀(guān)地分析材質(zhì)質(zhì)地，進(jìn)而形成對制作年代的初步判斷，那么我們就可以利用這對岫巖玉軸頭所提供的信息了。
如果拋開(kāi)真偽的因素不考慮，我們在古玩店或地攤上比較常見(jiàn)的岫巖古玉制品，主要分布在紅山文化和清代這兩個(gè)時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期岫巖玉的質(zhì)地表現有很大的差異性，紅山文化時(shí)期的岫巖玉通透度比較低，如果不是琢制成薄片狀玉璧，幾乎可以達到不通透的水平，但是如果認真地把玩就會(huì )發(fā)現，這一時(shí)期的岫巖玉仍帶有一種水頭大于和闐玉而油潤度遜之的材質(zhì)特征，換言之，岫巖玉的天性就有含水的感覺(jué)，但不泛“油”；清代岫巖玉的通透度很高，特別透亮，其中的絮狀物可以觀(guān)察得很清晰，有些玻璃質(zhì)的感覺(jué)。如果琢成片狀，就完全喪失了作為玉的所有直觀(guān)特征；而現在的岫巖玉制品，其通透度有些又高于清代，在工藝品商店可以見(jiàn)到用岫巖玉雕制的諸如白菜、蔬果、人物等，有時(shí)與玻璃幾乎不能區分。
紅山文化 岫巖玉 清 岫巖玉軸頭局部
掌握岫巖玉在不同時(shí)期的不同特征，可以使我們在收藏古玉過(guò)程中撿到一點(diǎn)小漏，譬如本書(shū)所講的那塊兒紅山文化的玉璧，肯定在我買(mǎi)到之前還會(huì )有人看過(guò)，可能關(guān)于岫巖玉材質(zhì)與時(shí)代對應這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有更深入的了解，或許有其他各種原因，反正這個(gè)機會(huì )留給了我。在地攤或古玩店里，經(jīng)常會(huì )有這樣的機會(huì )存在。前幾年有一次在北京，我與好友邢振奇兄同逛古玩店，發(fā)現了一件清代用岫巖玉琢制的“太平童子”紋花片（見(jiàn)下圖），店主開(kāi)價(jià)三百塊，后來(lái)僅用一百多塊錢(qián)就買(mǎi)下了，振奇兄異常高興。
清 岫巖玉太平童子紋花片
我們說(shuō)中國玉器到了清代乾隆時(shí)期，已經(jīng)達到了最后，而且是最高的巔峰時(shí)期，這種說(shuō)法似乎有他片面的一面：如果僅從工藝水平與材質(zhì)水平的最高點(diǎn)來(lái)衡量，確實(shí)如此；如果從一個(gè)時(shí)代的宏觀(guān)整體而論，那就是另一回事了。清代玉器的收藏，實(shí)力殷實(shí)的收藏家一定要買(mǎi)玉質(zhì)、雕工均臻上乘的精品，這種標準的玉器一般都出身于清代社會(huì )的上層豪門(mén)，也不排除御用玉器的可能，社會(huì )流傳很少，也很珍貴。而數量更為廣博的則是當時(shí)百姓使用、佩戴的商品玉器，在這類(lèi)玉器中，有相當一部分是用岫巖玉琢制的，就像上面這件太平童子花片一樣。在清代，岫巖玉器的數量一定比和闐玉器要多，原因很簡(jiǎn)單，新疆和闐距離內陸萬(wàn)里迢迢，運輸成本昂貴，不可能達到滿(mǎn)足一般百姓享受的數量供給，只不過(guò)后人往往將清代的岫巖玉器劃歸民國，而又把民國時(shí)期的上好和闐玉器拔高算到了清代。在近百年來(lái)的收藏中逐漸形成了清代和闐玉多、民國岫巖玉多的誤解堆積。正是這種誤解使得大量的藏家資金忽視了對清代岫巖玉的關(guān)注，而對于工薪階層的收藏者來(lái)說(shuō)又是件好事，如果能憑借對不同時(shí)期岫巖玉質(zhì)地的認識，買(mǎi)到一些紅山文化、明清時(shí)期的玉器，在這個(gè)年代就算是撿漏了.
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