商代是我國第一個(gè)有書(shū)寫(xiě)文字的奴隸制國家。商代文明不僅以莊重的青銅器聞名，也以眾多的玉器著(zhù)稱(chēng)。商代早期玉器發(fā)現不多，琢制也較粗糙。商代晚期玉器以安陽(yáng)殷墟婦好墓出土玉器為代表，殷墟婦好墓的主人“婦好”，是殷王武丁六十四個(gè)妃子之一，但她比其他妃子更受武王寵信，在商代甲骨文上她的名字出現了170次。武丁在位59年，南征北戰，縱橫于天下，婦好常助夫出戰，甲骨記載武丁伐羌時(shí)，婦好曾率軍一萬(wàn)三千助戰，她甚至有遠征西北土方國的記載。只可惜她先武丁而亡，武丁悲坳欲絕，曾失聲痛哭，還常在夢(mèng)中見(jiàn)到她。由于武丁的寵愛(ài)，婦好得到了厚葬，其中玉器雖然經(jīng)過(guò)盜掘，仍出土了750多件。婦好墓出土玉器是商代最重要的一批玉器，基本上代表了商代玉作的風(fēng)格。鑒定商代玉器，可與之多作比較。www.findart.com.cn

　　文明社會(huì )玉器的第一次高峰

　　商王朝在我國玉器史中占有重要地位，前后經(jīng)歷大約500多年。此時(shí)玉器制作已成為獨立的手工部門(mén)，加之青銅制玉工具的使用，琢玉技術(shù)大大提高，帶來(lái)文明社會(huì )玉器的第一次高峰。

　　文化代表性及主要考古遺址：

　　文化形態(tài)以河南鄭州二里崗和河南安陽(yáng)殷墟的文物為代表?？煞譃榍昂髢善?www.findart.com.cn

　　前期玉器的特點(diǎn)：種類(lèi)及數量都很少、造型簡(jiǎn)單，基本無(wú)紋飾，表現出玉器初創(chuàng )的狀態(tài)；后期玉器以安陽(yáng)殷墟幾處大墓及婦好墓所出土的玉器為代表，其特點(diǎn)是數量及種類(lèi)極多，造型豐富，紋飾繁縟，工藝精美。后期玉器代表了商代玉器的最高成就。殷墟是商代后期的都城，位于河南省安陽(yáng)市西北郊，范圍大約有24平方公里。殷朝在殷墟建都時(shí)間約是公元前14世紀末至公元前11世紀，共歷時(shí)273年。粗略估計，殷墟出土玉器可考者已達3000余件。www.findart.com.cn

　　前期（bc1600-1300）的主要有河南鄭州二里崗、鄭州商城、偃師商城、偃師尸鄉溝、鄭州銘功路、輝縣琉璃閣、鄭州白家莊、新鄭新村、新鄭望京樓、許昌大路陳村；湖北黃陂盤(pán)龍城等。

　　后期（bc1300-1046年）遺址主要有河南輝縣、羅山、鄭州人民公園、柘城孟莊、孟縣澗溪、淮陽(yáng)馮塘村、安陽(yáng)小屯、武官村、大司空村、高樓莊、郭家莊、孝民屯；北京市平谷劉家河；河北邢臺、藁城臺西；山東益都蘇埠屯、滕州前掌大、濟南大辛莊、曲阜；山西石樓、保德、靈石旌介村；陜西西安毛西村、老牛坡；甘肅慶陽(yáng)野林鄉；湖北孝感；四川廣漢三星堆；江西清江新干大洋洲等。www.findart.com.cn

　　形成三個(gè)制玉中心：一是河南鄭州二里崗和安陽(yáng)小屯；其二是江西新干大洋州；其三是四川廣漢三星堆。以安陽(yáng)小屯為代表。

　　玉器質(zhì)地：

　　殷王室以納貢、交換或掠奪等手段向各個(gè)方國征玉或取玉，于是和聞?dòng)?、雍州玉、藍田玉、夷玉、揚州玉、荊山之璞等源源不斷地集中于殷都。

　　從出土器物來(lái)看，商代玉器多軟玉，純色玉少，青玉最多，黑、白、黃、灰色次之。多數玉含有與主色相異的玉斑。www.findart.com.cn

　　商代玉器的質(zhì)料，可以分為三大類(lèi)。一類(lèi)是產(chǎn)于新疆和田的角閃石類(lèi)軟玉。婦好墓的玉鳥(niǎo)（393）、玉羊頭（364）、玉牛（419），據鑒定都是和田玉中的水料籽玉雕成，色澤純潤。此為和田玉見(jiàn)于中原地區的較早實(shí)物證據。第二類(lèi)是產(chǎn)于弋壁北方貝加爾湖一帶的玉材，大多深綠和碧綠的玉器，都是這一類(lèi)玉做的。貝加爾湖一帶深受商周文化的影響，玉材貢入中原是可以想見(jiàn)的。第三類(lèi)是產(chǎn)于河南南陽(yáng)的獨山玉，南陽(yáng)距商都城不遠，運輸比較方便，但南陽(yáng)玉不如和田玉美觀(guān)，當時(shí)大多用來(lái)琢制工具，有刃玉器有不少就是用獨山玉制成的。東北的岫巖玉，陜西的藍田玉也存在。由婦好墓玉器多屬南陽(yáng)玉，仍有“就地取材”的特征。www.findart.com.cn

　　玉器種類(lèi)和造型：

　　1．種類(lèi)。生產(chǎn)工具有鏟、斧、鑿、鋸、刀、槌、刻刀、鐮、錐形器、紡輪等；裝飾品有環(huán)、璜、璧、管、珠、塊、鐲、墜飾、串飾、箍、扳指、璇璣、笄、觿、玉人、鳳冠玉人、陰陽(yáng)人、人首形飾。動(dòng)物形裝飾品極為豐富，走獸類(lèi)有虎、象、熊、鹿、馬、牛、羊、狗、兔、貘等；禽類(lèi)有鳥(niǎo)、鶴、鷹、鸮、鸚鵡、雁、鴿、燕、鵝、鴨、鸕鶿等；水蟲(chóng)類(lèi)有魚(yú)、龜、鱉、蛙、螺等；昆蟲(chóng)類(lèi)有螳螂、蚱蜢、蟬、蠶等；神禽神獸類(lèi)有龍、鳳、獸面、餐餐、魚(yú)龍、龍鳳合體等。還有晰蝎、龜腹版形佩等；禮儀器有簋、盤(pán)、豆、 琮、圭、戈、璧、環(huán)、璜、柄形飾、牙璋、矛、鉞、戚、刀、石磐等；日用器有臼、杵、調色盤(pán)、挖耳勺、梳。www.findart.com.cn

　　2.造型。器物造型可分為幾何類(lèi)型的圓曲形和直方形兩大類(lèi)，還有人物、動(dòng)物造型。器物造型以小型片雕器為主，形體多在5至10厘米之間，主要指裝飾品。大型片雕器物，以禮儀器為主，如玉戈、玉刀，是夏代玉戈造型的延續，有的玉戈長(cháng)達51厘米（婦好墓標本1313）。圓雕人物動(dòng)物空前增多。日用器首次出現，且造型多樣。

　　裝飾玉在商玉中數量最多，品種最豐富。其中佩戴物和插嵌飾物最具特色。這些飾物除少數人物形象，大多為動(dòng)物形象，造型優(yōu)美，姿態(tài)生動(dòng)，上部鉆有小孔可佩戴，另有一些帶有榫槽，用于插嵌，設計非常巧妙。這些動(dòng)物玉飾大多為扁平體，外輪廓呈圓弧狀，兩面對刻相同或相似紋飾很多裝飾品的下端出榫頭，是玉器造型的空前突破。榫的出現，說(shuō)明商代玉器的利用與放置方法的進(jìn)步。帶榫的玉器可以插人器座，一是方便利用；二是有益于對玉器的保護和保存。榫頭在河姆渡文化木構件上早已應用，在玉器上的使用，商代為首見(jiàn)。www.findart.com.cn

　　商的動(dòng)物造型一般方頭方腦……

　　玉器紋飾  有直線(xiàn)紋、斜線(xiàn)紋、菱格紋、弦紋、云雷紋、折方紋、斜方格紋、圓圈紋、三角紋、勾云紋、龍鱗紋（重環(huán)紋）、獸面紋、饕餮紋，還有各種人物動(dòng)物形紋飾（與器物造型合一）。在眾多的紋飾中，以勾云紋最多見(jiàn)。紋飾的線(xiàn)形，主要為雙鉤陰線(xiàn)紋。www.findart.com.cn

　　其特點(diǎn)是，彎道少；粗線(xiàn)條多，細線(xiàn)條少；陰文多，陽(yáng)文少。穿孔外大里少，出現了所謂的馬蹄眼。其中并列的陰刻雙線(xiàn)條稱(chēng)之為“雙鉤線(xiàn)”，是玉琢工藝史上的一大成就。

　　玉器工藝

　　在雕琢工藝上，商玉多采用直線(xiàn)雙勾與單陰線(xiàn)相結合，將線(xiàn)刻與圓雕、浮雕、透雕相結合，并熟練運用線(xiàn)鋸切割、勾撤、管鉆、拋光等技術(shù)。www.findart.com.cn

　　   剖切玉料。將玉璞塊切割成玉片的方法大概分為三類(lèi)。其一，用堅硬石質(zhì)的片形刀具，以手工推磨的方式，把玉塊切割成片狀。這是新石器時(shí)代剖玉工藝的延續；其二，用青銅圓砣具進(jìn)行旋切。有的玉戈的內部?jì)H有0.2厘米厚，如此纖薄的玉片，如用手工推磨切割法，會(huì )因工具運行時(shí)的晃動(dòng)，很難切成這樣薄的片材，用砣輪旋切，即可奏效；其三，可能用青銅鋸切割，婦好墓出玉鏟形刀(498)，均有細密的鋸齒。證明商代確有鋸，它們可能用于切割玉料。www.findart.com.cn

　　線(xiàn)紋雕刻?？煞譃槿N類(lèi)型：?jiǎn)侮幘€(xiàn)、雙鉤陰線(xiàn)和陽(yáng)線(xiàn)。單陰線(xiàn)的刻劃方法分為二種：其一，用小型勾砣勾劃出寬窄深淺勻整的陰線(xiàn)，其線(xiàn)條或致密，或粗疏，而線(xiàn)形剛直有力。婦好墓的玉羊首（939）、玉鷹（390）、玉魚(yú)（519）、雙鳥(niǎo)紋調色盤(pán)（351）等為單陰線(xiàn)的代表；其二，陰線(xiàn)由反復琢刻并帶有細若毫發(fā)的細線(xiàn)構成（俗稱(chēng)“毛刀”），它顯然并不是用勾砣勾劃而成，而是用堅硬的尖銳玉石片形刀具，以手工推琢刻劃而得。婦好墓玉龍形佩（1118，半成品）上的陰線(xiàn)即屬這種類(lèi)型。安陽(yáng)武官村和后岡殷墓出過(guò)3件玉石質(zhì)料的刻刀①，其長(cháng)度為6.七5.4和9.1厘米，小巧，且刃口極鋒利。利用它們完全可以做玉器的此類(lèi)陰線(xiàn)刻劃。雙鉤陰線(xiàn)紋是商代后期玉器上普遍出現的線(xiàn)形。它是用小型勾陀旋刻而成的兩條勻細平行的陰線(xiàn)組成。由于二線(xiàn)之間的距離僅約0.1厘米，故在視覺(jué)上，給人以?xún)蓷l陰線(xiàn)中間“起”陽(yáng)線(xiàn)的錯覺(jué)。這種效果，可稱(chēng)為“雙陰擠陽(yáng)”，即中間的“陽(yáng)線(xiàn)”，似是由二陰線(xiàn)“擠”出來(lái)的。其實(shí)，這條陽(yáng)線(xiàn)并未超出玉器的平面。由雙鉤陰線(xiàn)構成的勾云紋，是后期玉器的紋飾主體形式。陽(yáng)線(xiàn)紋是用“減地起線(xiàn)”的工藝方法雕就。婦好墓玉虎（406），全身有陽(yáng)線(xiàn)勾云紋；玉鸚鵡（996)的雙翅為陽(yáng)線(xiàn)紋；還有管墜（940, 1205)、管形飾（1583, 1582)的弦紋，柄形飾(1083, 1329）的直線(xiàn)紋也都是陽(yáng)線(xiàn)紋。陽(yáng)線(xiàn)紋浮起的高度約為0 ．1厘米。陽(yáng)線(xiàn)紋在商玉中占少數。www.findart.com.cn

　　管鉆。管鉆鉆孔在商玉器上廣泛應用。婦好墓玉琮、璧、環(huán)等都屬管鉆孔，其孔形特點(diǎn)是孔壁垂直，光滑，兩面孔徑大小差別極不顯著(zhù)。兩面對鉆的“臺痕”已不見(jiàn)，證明管鉆技巧的嫻熟。婦好墓玉環(huán)（1101），一面留有管鉆的痕跡（未完成品）。傳世品玉環(huán)上也可見(jiàn)管鉆的鉆痕（圖四二，1）。

　　鑲嵌。商玉的鑲嵌工藝直接承襲于夏代，并有所發(fā)展。利用鑲嵌工藝增強玉器色彩美，是商代崇玉文化高度發(fā)展的重要表現形式。

　　商代玉雕的另一個(gè)成就是“俏色”做法。河南安陽(yáng)小屯出土有俏色玉鱉,作品靈活生動(dòng)，色彩豐富，開(kāi)創(chuàng )了俏色玉雕的先河。玉鱉長(cháng)4厘米，圓雕而成，身略扁圓、四足平伸，頭半?？s，兩眼圓突。這件玉器利用玉料本身不同的天然顏色，巧妙地琢刻成動(dòng)物體外表的膚色和器官：玉料的墨色部分作成鱉的背和雙目，灰白色玉料作頭、頸、腹和足，雕琢得恰到好處，可謂“巧奪天功”，此器色澤分明，幾與真鱉相同，是迄今所知“俏色”玉器的最早遺物，在玉器制作的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。富于裝飾性，觀(guān)賞性的俏色玉鱉的出現，說(shuō)明崇尚自然、追求真實(shí)的寫(xiě)實(shí)手法仍在成長(cháng)。www.findart.com.cn

　　商代玉器論述

　　早商的玉器無(wú)論是研磨、切削、勾線(xiàn)、浮雕、鉆孔、拋光以及玉料運用和創(chuàng )作造型，都揮灑自如，治玉技術(shù)達到了很高的水平、特別是獸面紋柄形飾綜合了上述多種琢磨技術(shù)，這些技術(shù)一般說(shuō)來(lái)都有較大的難度，即使在今天要做出較好的效果，也不是一件輕而易舉的事情，在當時(shí)把這些技術(shù)有效地揉合到一起，是很了不起的。另外，柄面上“勾徹”的獸面花紋，曲直線(xiàn)結合自然、流暢舒展，深淺浮雕確到好處，令人驚奇。順便介紹一下“勾徹”法：按設計花紋勾出淺溝形線(xiàn)條叫做“勾”，然后把一邊的線(xiàn)墻磨出一定的形體叫做“徹，’（圖十三：1,2）。www.findart.com.cn

　　商代晚期，玉器的圖案、琢工、拋光比早期有了明顯的進(jìn)步，如跪形玉人（圖版24）。為婦好墓所出，高7厘米，玉料呈青色，通體有黃褐色浸痕．作跪坐狀，雙手撫膝，長(cháng)臉尖額，彎月形細長(cháng)眉，臣字眼，閉口，凸鼻，頭梳一條長(cháng)辮，辮根于右耳后側，發(fā)辮盤(pán)繞至頭頂。頭戴圓箍形頒，領(lǐng)前連一卷筒形飾。身穿交領(lǐng)長(cháng)袍，長(cháng)至足躁。腰束寬帶，腹前懸長(cháng)條“蔽郭”；兩肩飾有臣字目的動(dòng)物紋，右腿飾S形蛇紋，腰左側插一寬柄器，上飾卷云紋和節狀紋。殷墟中圓雕似此件者不少，其做法是粗略地形成一個(gè)圓柱體或立方體，然后再進(jìn)行細部雕刻。www.findart.com.cn

　　殷墟出土的那些怪?zhù)B和怪獸，實(shí)質(zhì)上是超越于珍禽異獸之外的神化般的動(dòng)物，有的獸首鳥(niǎo)身，有的鳥(niǎo)首獸身，還有的集多種動(dòng)物特征于一體，這些形象的塑造除與殷人信鬼奉神有直接關(guān)系外，同時(shí)也說(shuō)明當時(shí)的琢玉藝人有著(zhù)豐富的想象力，表現出大膽而富于浪漫主義的情趣。

　　除圓雕之外，殷人雕出的動(dòng)物和人像，絕大多數采用了正側面剪影的手法，就如剪紙一樣，抓住主要特征，用熟練而準確的輪廓線(xiàn)，勾勒出生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)。如魚(yú)紋磺形佩（圖版22），側面人像（圖版23）等，都具有圖案意味，這是商晚期藝術(shù)以寫(xiě)實(shí)為基礎，加以高度概括和夸張的慣用手法的成功之作。www.findart.com.cn

　　商代魚(yú)形大多作直條形，沒(méi)有彎形魚(yú)   商代器件直線(xiàn)多于弧線(xiàn)，商代在兩條陰刻線(xiàn)之間似有陽(yáng)線(xiàn)，但不突出人形紋包括各種器物上的人物形象。商代人物形象常運用雙線(xiàn)并列的陰刻線(xiàn)條（俗稱(chēng)“雙勾線(xiàn)”）有意識地形成一條陽(yáng)線(xiàn)，消除了完全使用陰線(xiàn)的單調感，這種陽(yáng)刻線(xiàn)出現在玉雕器物上，是商代的創(chuàng )造，是以后玉雕中陽(yáng)線(xiàn)的前驅。眼睛有的是“臣”字眼，有的為單線(xiàn)畫(huà)就的橄欖形。大眼、大鼻、大口，“凹面、沖額、塌鼻”人像的制作比較簡(jiǎn)單，雙腿很長(cháng)，除面部有陰刻線(xiàn)之外，身上其它各部分幾乎無(wú)紋飾，全長(cháng)約10厘米。這種人形大約是當時(shí)的奴隸形象，所以制作簡(jiǎn)單。后來(lái)的仿制品很多，因為做工簡(jiǎn)單，成本少，可獲厚利，特別在清末明初，膺品不少，如看到這種東西就要注意玉質(zhì)和玉色，商代這種人形大多是黃玉制的，當時(shí)黃玉是高貴的玉，只有地位很高的貴族才能使用。墨玉和雜色玉人，都是后來(lái)仿制的膺品。www.findart.com.cn

　　魚(yú)紋商代雖然以農業(yè)經(jīng)濟為主，但魚(yú)及一些小動(dòng)物在生活中占有重要地位，人們喜愛(ài)雕琢一種單體薄片狀的玉魚(yú)形飾佩掛身上。

　　“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”

　　詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”，大約就是說(shuō)商族以玄鳥(niǎo)（有人說(shuō)就是燕子）為圖騰。以玄鳥(niǎo)為圖騰的商族，資格最老的一位恰是女性，據說(shuō)名叫簡(jiǎn)狄，是商族之祖契（xie）的母親，而那位玄鳥(niǎo)先生則身份不清來(lái)歷不明。據說(shuō)，契乃“無(wú)父而生”，是他的母親簡(jiǎn)狄游于玄丘河之濱，拾到一只玄鳥(niǎo)蛋，吞了下去，就生下了契，故《淮南子》云：“契生于卵?！边@個(gè)神話(huà)大體上告訴我們以下事實(shí)：一、以契為祖的商族，是一個(gè)由母系氏族過(guò)渡而來(lái)的父系氏族，那個(gè)母系氏族的最后一位女首領(lǐng)就是簡(jiǎn)狄。當然，簡(jiǎn)狄也可能是這個(gè)母系氏族的最后一個(gè)歷史階段。二、從契開(kāi)始，商族進(jìn)入父系制，契可能是這個(gè)父系族的第一位大酋長(cháng)，也可能是這個(gè)氏族社會(huì )第一個(gè)歷史階段。三、從母系制到父系制是從男性生殖崇拜轉化而來(lái)的。因為“鳥(niǎo)”和“卵”都是男根崇拜之象征，而所謂“玄鳥(niǎo)生商”或“契生于卵”，無(wú)非是說(shuō)男根崇拜導致圖騰的父系氏族社會(huì )的誕生。www.findart.com.cn

　　這大概能理解為何商代玉鳥(niǎo)多的原因吧