中國文化有幾千年歷史，對這些文化進(jìn)行收藏是每個(gè)公民的責任和義務(wù)，也是無(wú)可厚非的。
但如何進(jìn)行收藏卻是一件至關(guān)重要的問(wèn)題。先輩留下的資料及近現代專(zhuān)家出版的文章，在理論上告知了收藏者各方各面的經(jīng)驗和知識，但書(shū)本上的理論、經(jīng)驗、依據雖然正確，但都只是"紙上談兵"的一個(gè)概念，收藏的水平必須步入到一定程度，方能知曉其真諦。收藏必須以實(shí)踐為主，結合理論反復研究，鑒賞水平才能有所提高，有所進(jìn)步。歷來(lái)先輩們、專(zhuān)家們無(wú)私地把經(jīng)驗用理論發(fā)表在文章上留傳后世，但收藏者如未見(jiàn)到實(shí)物，也就很難理解了，也就有如"天方夜談"。而專(zhuān)家們發(fā)表的見(jiàn)解，往往又觀(guān)點(diǎn)不統一，各有見(jiàn)地，各種各樣的文章、圖錄{95%以上都是發(fā)表名窯、官窯器，絕少發(fā)表民窯器的資料}在很大程度上反而誤導了一些收藏者。為什么這樣說(shuō)呢？因為歷來(lái)各朝代都有仿制前朝的器物，但當時(shí)畢竟都是人工仿制，無(wú)法做到惟妙惟肖，而近二十年來(lái)，隨著(zhù)科學(xué)的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，仿制的手段已用上了高科技 "電腦繪紋飾、化學(xué)比例配胎釉、用酸去光"，什么火石紅、鐵銹斑、手指紋、桔皮釉、紫口鐵足、金絲鐵線(xiàn)等等，各種紋飾造型、尺寸，二次入窯復燒的假土浸等等，都能仿制到95%以上的程度，連國內外許多有名專(zhuān)家、拍賣(mài)行、典當行都經(jīng)常上當走眼。近10年來(lái)涌出一大批收藏者，很大一部份的人都按書(shū)本上專(zhuān)家的理論經(jīng)驗進(jìn)行收藏。本人就曾見(jiàn)過(guò)一些收藏者拿著(zhù)拍賣(mài)圖錄、博物館藏品圖錄、各種各樣的出版圖錄按圖索驥的進(jìn)行收藏，只要器物尺寸、大小符合造型紋飾能對號入座，他們就肯出大價(jià)購進(jìn)，多則十萬(wàn)八萬(wàn)，少則幾千上萬(wàn)元，真是可悲！
我所接觸到的收藏者中，很大部份人自認為文化高，見(jiàn)識廣，自以為是，喜聽(tīng)相互恭維的話(huà)，容不下不同的見(jiàn)解，這些人中有的投入幾千萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾十萬(wàn)進(jìn)行收藏，而所收藏的品種全是宋代五大名窯器、元青花、釉里紅器、明清各朝各代、各式各樣的官窯器，很多人的藏品數量比北京、臺北故宮博物院的藏品還多。這些藏家的宗旨是：不是名窯器不藏，不是官窯器不藏，釉水不好、品相不好不藏。其中有人收藏至今已有二十年歷史，還在繼續他那"入藏名窯、官窯器的春秋大夢(mèng)"，更可悲！
正確的收藏{不管哪一類(lèi)器物}
[一]
收藏者必須先端正心態(tài)，不可貪字當頭，心存僥幸{當然也有相當部份的收藏家把一生的藏品無(wú)償獻給國家}，為什么這樣說(shuō)呢？因很大部份收藏者都是"利"當頭，認為花十萬(wàn)八萬(wàn)元，買(mǎi)進(jìn)一百幾十件官窯器，總有一、二件是真的，只要有一件真的就能值幾十、幾百萬(wàn)元了，有利可圖。這是大錯特錯的想法，這樣做的后果也就可想而知了。
[二]
面對超值的"古董"，收藏者的頭腦必須保持冷靜，千萬(wàn)別發(fā)熱，不要人云亦云，應以平常心待之，慎重的加以分析，確認是真品后，再購入。自古至今哪個(gè)收藏家上當受騙，買(mǎi)入假貨，主要原因就是貪念，"利"字當頭，導致頭腦發(fā)熱才會(huì )上當。上當受騙不要緊，但要學(xué)會(huì )吸取教訓，千萬(wàn)別按圖索驥、機械、教條的學(xué)習，應學(xué)會(huì )獨立思考、獨立判 斷的進(jìn)行收藏，因為仿制品也是按書(shū)本上的理論、版圖上的尺寸、造形、紋飾仿造出來(lái)的。
[三]
藏品必須求其真實(shí)性，否則就不存在"收藏"二字的意義了。收藏者應先從價(jià)值不高的民窯器入手{必須是真品}，通過(guò)入藏的各朝各代民窯器的"老化"狀況著(zhù)手研究其胎釉、工藝及因年代"老化"所留下的特征狀況{真品的特征狀況自然無(wú)人為的痕跡}，這樣有利于比較對照各朝代各窯口的真、假產(chǎn)物。雖然說(shuō)官窯{御窯}器的制作、用料特別精細，但年代所形成的風(fēng)化老化卻是不爭的事實(shí){特別是出土出水器}，在其器物的表層、胎釉所留下的"老化"跡象{例如釉表面的包漿狀，胎的干燥，使用過(guò)的痕跡等}。年代形成的"老化"狀況是仿制品所無(wú)法仿制的一大關(guān)鍵。
[四]
不要太執著(zhù)于追求收藏名窯、官窯器。因為古代燒"御瓷"的窯口燒出的瓷器經(jīng)挑選后，余下的器物都必須打爛埋掉，不允許流出民間，加上改朝換代的戰爭動(dòng)亂，陶瓷又是易碎品，存下的真品也就少之又少了。就是有，也只在博物館及少數一些大藏家手里，要想買(mǎi)到藏上這些名貴品種也只能隨緣，不要心存僥幸，絕不是隨便"撿漏"就能撿到的。
[五]
"固執己見(jiàn)"是收藏者的一大通病。做一名真正的收藏家應謙虛，多請教有經(jīng)驗的老前輩，達者為師，切忌自以為是。但也不可盲目相信專(zhuān)家，因為有些所謂的專(zhuān)家是憑他己收藏了幾十年，手頭有幾百上千件名、官窯器，自吹自封的專(zhuān)家，即使是提牌上崗的國家級專(zhuān)家，也不應盲聽(tīng)盲從。因一件器物請教于三名專(zhuān)家，會(huì )得到三種說(shuō)法，證明專(zhuān)家也各有各的見(jiàn)解。在此舉一例：我曾帶一件本人認定為"東漢晚期的青瓷四字{金文}蓋罐，參加"中華第二屆文化藝術(shù)研討會(huì )"，當時(shí)請教于專(zhuān)家，第一專(zhuān)家說(shuō)：制作不符，假的;第二專(zhuān)家說(shuō)：真的，北宋產(chǎn)物，但字是后加上去的;第三專(zhuān)家{北京華夏物證古陶瓷鑒定技術(shù)研究所}說(shuō)：憑相片初審定為"六朝"產(chǎn)物。本人認為，為求藏品的真偽，必須傳統鑒定加科學(xué)鑒定方為準確。
[六]
建議廣大收藏者應著(zhù)重于收藏各朝代的青瓷器及民窯器，此類(lèi)器物的真品、精品在國內市場(chǎng)上存量還比較多{假的也多}，進(jìn)行理智的收藏，能藏入真品就不錯了，能藏入民窯的精品就更不用說(shuō)了。至于說(shuō)到官窯器，本人十幾年來(lái)在各地古玩市場(chǎng)、收藏家的手頭還未見(jiàn)到一件真正"到代"的真品{博物館除外}。
在此，建議廣大收藏者應理論結合實(shí)踐進(jìn)行理智的收藏，多到國家級、省級博物館參觀(guān)，多看館展實(shí)物，這樣有利于提高自身的鑒賞水平。同時(shí)如果手頭上有好的，認為是真的或有爭議的物品，應帶往"北京華夏物證古陶瓷鑒定技術(shù)研究所"作科學(xué)鑒定，該所是國內最具權威的鑒定機構，而且收費低.
作者:林少蔚
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