倘無(wú)禪宗，曾以儒道為主之中華古文化，本不足道；倘無(wú)禪宗，中華古文明亦難至如今不可企及之高度。蓋中華古文明、中華古文化，得禪宗而孤峰直上、傲然于世。宋明理學(xué)、心學(xué)，竊禪宗之殘羹冷炙猶可蔚為大觀(guān)，豈論禪宗哉！
達磨東來(lái)，只履西歸。壁立千峰，拈花之旨于挑水擔柴間逗漏；花開(kāi)五葉，救世之心從名宗判教處顯揚。玄沙云：“若論此事，喻如一片田地，四至界分結契賣(mài)與諸人了也，只有中心樹(shù)子猶屬老僧在。”窮諸玄辯，竭世樞機，若太虛一毫，似巨壑一滴。永明曰：“一夏與兄弟東語(yǔ)西話(huà)，看翠巖眉毛在么？”。人人無(wú)始以來(lái)，東語(yǔ)西話(huà)、此生彼滅，且看眉毛在么？
世間、出世間一切學(xué)問(wèn)、知識，無(wú)論哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、社會(huì )、信仰，諸如此類(lèi)、三教九流、東圣西哲、神魔鬼怪，皆不出此“窮諸玄辯，竭世樞機”矣。徒嘆一毫置太虛、一滴投巨壑者，大似無(wú)病呻吟，豈知太虛置一毫、巨壑投一滴，纏非纏、禪非禪，枯木龍吟照大千哉！
千載以來(lái)，談禪成纏，以學(xué)問(wèn)、實(shí)踐為禪者，古今多矣。焉知禪者，非學(xué)問(wèn)即學(xué)問(wèn)，非實(shí)踐即實(shí)踐，非知即知，非行即行，非心即心，非物即物乎？諸如學(xué)問(wèn)、實(shí)踐、知行、心物者，皆無(wú)端自纏自綁也！
蓋禪宗，自云門(mén)、法眼以來(lái)，公案、話(huà)頭諸法門(mén)大開(kāi)，而宗門(mén)日益凋零。所謂各派宗師，自眼不明、盲傳瞎練，禪于此而日益學(xué)問(wèn)化、實(shí)踐化、儒道化、政治化、神秘化，其敗不足怪矣。倘以禪宗為儒道之文字學(xué)問(wèn)、身心修煉，則其解可笑而可憐也。禪者，天地不能蓋、古今不能載，非心非物，即心即物，豈可畫(huà)地自牢、徒困化城哉！
世之無(wú)禪，如人之無(wú)眼。人之無(wú)眼，猶可以耳舌鼻身意替之；世之無(wú)禪，則替無(wú)可替矣。然禪者，無(wú)得無(wú)失，吾非憂(yōu)禪之無(wú)，憂(yōu)世人之失眼而老婆心切固有此書(shū)矣。本書(shū)以最平實(shí)之角度、最深廣之寬度，還禪宗之本來(lái)面目、呈中西文化最深層之交鋒，析世間哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、社會(huì )等最全面之問(wèn)題。此間，惟以見(jiàn)地、不以名聞，古今名哲、大德皆難逃檢點(diǎn)，獅子、野狐，不辯而自辯也。
詩(shī)曰：
渺渺天涯渺渺秋，綺霞煙水自空流。誰(shuí)憐西嶺西風(fēng)后，滿(mǎn)地相思滿(mǎn)地愁！
滿(mǎn)城風(fēng)雨滿(mǎn)城秋，一水橫空天地流。獨上孤峰傾百斗，披云嘯盡古今愁。
一番風(fēng)雨一番秋，依舊青山枕碧流。濺血長(cháng)虹貫天地，羲和鞭墮六龍愁。
萬(wàn)古長(cháng)空春復秋，一朝風(fēng)月乍星流。亂峰深處斜陽(yáng)下，木落花飛愁自愁。
- 水王王子 發(fā)表于 約3周前 舉報 回復 | 沙發(fā)
- 禪的最高境界沒(méi)有理。 只是一種生命意境。一種很純凈的人生境界。如此而已。它與自然界萬(wàn)物同步。
我不是很懂詩(shī)詞，但我通過(guò)身邊的詩(shī)詞愛(ài)好者來(lái)體味你所寫(xiě)的詩(shī)詞意境。 她說(shuō)你的詩(shī)詞有蘇軾之遺風(fēng)， 可是意境未及古人。我無(wú)言。
詩(shī)詞首先是體現意境，先比的是意境。我這有女子意境絲毫不比你遜色，只是，不是每一個(gè)人都擅長(cháng)詩(shī)詞。有人擅長(cháng)畫(huà)、音樂(lè )，有人擅長(cháng)其它藝術(shù)?？茖W(xué)創(chuàng )造其實(shí)也是藝術(shù)的一種境界，甚至是商業(yè)也是藝術(shù)，只是怕一般人感覺(jué)不出來(lái)。
人活的就是一種藝術(shù)感受，一切文化物質(zhì)都為藝術(shù)的感受服務(wù)著(zhù)。
禪境的高境界看到萬(wàn)物都是藝術(shù)，可以通過(guò)詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè )、圖、像等等手段表現出來(lái)，甚至用數、理、產(chǎn)品表現出來(lái)，賦予藝術(shù)生命的體。讓他人看到，進(jìn)行溝通。
你是聰明的，但是當你看到這精彩無(wú)限的世界，應該感覺(jué)到我們每一個(gè)人只是這臺社會(huì )大機器的一部分，眾生也是有他們很聰明智慧的地方。
深刻一點(diǎn)的說(shuō)，我也不認為世上有什么具體的智慧，每個(gè)人只是活的一種意境感覺(jué)，我們沒(méi)有什么高出眾生的地方，只是我們盡量感受了自己，這就足了。
生命原本是一種意境和感覺(jué)，只要感覺(jué)幸?？鞓?lè )，就都一樣。其它一切理，包括具體藝術(shù)品，即使是所謂最精華的那些，都要在時(shí)間長(cháng)河中流逝。
我們通過(guò)意境感覺(jué)到自己的生命存在，意境隨心而自然造化，體現千萬(wàn)種不一的美感，眾生皆能各自享受，實(shí)質(zhì)是一樣的。
是的，我們的心胸都是狹窄的，放開(kāi)它要智慧，要時(shí)間。所以一般來(lái)說(shuō)又有誰(shuí)能徹底放寬？
本人也向來(lái)自以為人生智慧登峰造極，史上無(wú)幾如我?？吹酱笄澜鐩](méi)有絕對不自私狹窄的人。自私象吸鐵石一樣吸附每一個(gè)人的靈魂。事實(shí)上發(fā)現自私并沒(méi)有那么瘟神可怕，假如哪天我們達到一種人生境界，自私就轉化成為人生藝術(shù)的一個(gè)巧妙成分。
所以我從來(lái)不專(zhuān)心去理會(huì )自己的自私，我要超越過(guò)它們，追求背后的真實(shí)。自私是黑，大公是白，黑白組成世界，黑白和諧時(shí)形成了豐富多彩的藝術(shù)。
高傲和謙卑和諧時(shí)，生命才發(fā)出美麗的光。
我多年沒(méi)有自己是男子的感覺(jué)，只是確實(shí)被女子的美麗所吸引，如此而已。
生命在于自然的感覺(jué)，那些概念都不絕對，真有必要費神去區分那么清楚嗎？
我從來(lái)不排斥男女，只是喜歡的就喜歡，不喜歡的就不喜歡，我自然而真的感覺(jué)。
